何永增　李　芳

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對(duì)中職生禮儀教育的思考

何永增李芳

在國(guó)家大力發(fā)展職業(yè)教育的今天，中等職業(yè)教育已成為我國(guó)中學(xué)教育的重要組成部分。百育德為先，面對(duì)思想道德素質(zhì)狀況不甚理想的中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生，如何扎實(shí)有效地做好他們的德育工作，是我們面臨的一項(xiàng)重要而復(fù)雜的任務(wù)。

學(xué)禮、懂禮、守禮、行禮，是提升交際能力，幫助建立良好、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的重要途徑。要使青少年健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展，禮儀教育是不可缺少的重要內(nèi)容。

當(dāng)代中職生禮儀教育的狀況不容樂(lè)觀——

1．道德觀念意識(shí)淡薄，禮儀知識(shí)膚淺

目前，在中職學(xué)校里不少中職生道德觀念淡薄，日常行為不文明，有的語(yǔ)言低俗，舉止粗魯；有的隨地吐痰，亂扔紙屑，在公眾場(chǎng)合大聲喧嘩；有的誠(chéng)信意識(shí)差，失約、失責(zé)現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生，對(duì)于大多數(shù)學(xué)生，存在不知禮、不守禮、不文明的行為，以及許多與禮儀修養(yǎng)、精神文明建設(shè)極不和諧的現(xiàn)象，小至缺乏基本的禮儀常識(shí)，如不會(huì)問(wèn)候、不會(huì)謙讓、不會(huì)尊重師長(zhǎng)等，把無(wú)視校規(guī)校紀(jì)、行為不羈、只顧自己不顧他人等看成是有個(gè)性，強(qiáng)烈地要求別人尊重自己，卻不知尊重人為何物，難以與別人建立起良好的合作關(guān)系；集體觀念淡薄、小偷小摸、賭博斗毆、考試作弊、隨便曠課等，大至行為放浪，甚至觸犯法律。

2．心理素質(zhì)差，禮儀交際能力弱

作為在校中職生，許多學(xué)生還未經(jīng)歷過(guò)交往、交際中的尷尬，如著裝不當(dāng)、舉止失禮、不會(huì)說(shuō)話，事情雖小，但他們沒(méi)有足夠的處理能力，會(huì)縮頭縮腳，不敢與人交際，但一旦進(jìn)入社會(huì)他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些行為會(huì)挫傷他們的自信，影響他們的形象，甚至?xí)绊懰麄円院笤诼殘?chǎng)上的命運(yùn)。

開(kāi)展中職禮儀教育的多種途徑——

1．開(kāi)設(shè)禮儀課程，把禮儀素質(zhì)教育引入課堂

把禮儀教育的內(nèi)容納入中職課程體系中，調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，根據(jù)不同的專業(yè)適當(dāng)開(kāi)設(shè)《中職生禮儀規(guī)范教程》《禮儀禮節(jié)》《商務(wù)禮儀》等課程，對(duì)中職生進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀基本理論和具體規(guī)范的教育。課堂教學(xué)是系統(tǒng)學(xué)習(xí)訓(xùn)練的良好途徑，禮儀教育與思想道德修養(yǎng)有機(jī)結(jié)合，既可以豐富中職生的思想道德內(nèi)涵，又能教會(huì)他們?nèi)绾我?guī)范自身行為、塑造良好的儀表形象。讓學(xué)生懂得基本的處世之道，學(xué)會(huì)在不同的環(huán)境調(diào)適自己，了解自身蘊(yùn)藏的積極因素，正確面對(duì)自身的弱點(diǎn)，保持良好的心境。

2．強(qiáng)化師資培訓(xùn)，以身作則

教師是知識(shí)的傳授者，他們的人格力量和表率作用都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，這就要求教師必須做到：在教學(xué)活動(dòng)和日常生活中注意自己的言行舉止，注重并不斷提高自己的禮儀素養(yǎng)，不斷進(jìn)行禮儀教育的滲透，以利于理論與實(shí)踐結(jié)合，提高禮儀教學(xué)和研究的水平。

3．舉辦各種禮儀講座，開(kāi)展禮儀活動(dòng)，營(yíng)造良好的校園氛圍

加強(qiáng)禮儀教育必須發(fā)揮中職生的三個(gè)“自我”，即：自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善，開(kāi)展豐富多彩的校園禮儀活動(dòng)，營(yíng)造良好的校園氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與校內(nèi)外各種禮儀活動(dòng)和社會(huì)公共活動(dòng)，不斷積累交往經(jīng)驗(yàn)，展示禮儀的魅力和中職生的風(fēng)范。如：學(xué)校成立禮儀隊(duì)，讓他們積極承擔(dān)校內(nèi)外各種活動(dòng)的禮儀服務(wù)工作，在大家面前展示禮儀的魅力；學(xué)校團(tuán)委、學(xué)生會(huì)還可以通過(guò)廣播宣傳欄等介紹名人禮貌處世、嚴(yán)謹(jǐn)修身的軼事，開(kāi)展“明禮誠(chéng)信”活動(dòng)等。

在禮儀交往中可以衡量一個(gè)人的文明程度，也可以反映一個(gè)人的氣質(zhì)風(fēng)度、閱歷知識(shí)、道德情操、精神風(fēng)貌等。因此從某種意義上講，禮儀即教養(yǎng)，教養(yǎng)即素質(zhì)。正如一位禮儀專家所說(shuō)的：“教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)?！彼?，中職學(xué)生在日常生活中的一言一行都與他個(gè)人素質(zhì)有關(guān)。孔子教育后人說(shuō)：“不知禮，無(wú)以立?！碑?dāng)代中職學(xué)生要提高自身素質(zhì)和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，就應(yīng)從學(xué)習(xí)禮儀、應(yīng)用禮儀開(kāi)始，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀技術(shù)人才。

（作者單位：河北武邑縣職教中心）

責(zé)任編輯鄒韻文