□陳凌琦
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淺析新媒體時代下電視新聞的賽博空間新視野
□陳凌琦
摘要:電視新聞在新媒體的沖擊下有了新的挑戰(zhàn),但同時也擁有了發(fā)展空間和領域。電視新聞在現(xiàn)實的日常生活世界與虛擬的網(wǎng)絡空間中生存和發(fā)展,需要構建一個“賽博空間”,以此引領電視新聞進入一個全新的視野。
關鍵詞:賽博空間;電視新聞;新媒體
隨著歷史的演變與發(fā)展,信息傳播的手段不斷地迭代更新。從口語傳播、文字、印刷術,到電子媒介的出現(xiàn)(例如電話、廣播、電視等),再到現(xiàn)在的計算機與互聯(lián)網(wǎng)的使用,信息傳播手段經(jīng)歷了多次變革。時代的變遷造就了網(wǎng)絡時代的異軍突起,帶來了網(wǎng)絡的全面覆蓋格局,也產(chǎn)生了全球共存關系。在新媒體的沖擊下,電子文化傳媒發(fā)展迅速,導致了賽博空間(cyberspace)的生成與數(shù)字化時代的全面發(fā)展。這種網(wǎng)絡時代造就的賽博空間為網(wǎng)絡無限可能的開放性提供了支持,同樣,網(wǎng)絡時代造就的虛擬現(xiàn)實的日常化與現(xiàn)實世界的日益網(wǎng)絡化互相交織。網(wǎng)絡新聞在此種情境下應運而生,利用新媒體的方便快捷搶占先機,給傳統(tǒng)的電視新聞行業(yè)帶來了前所未有的沖擊與挑戰(zhàn)。
根據(jù)學者的研究和考證,“賽博空間”一詞是1984年由英國幻想小說家威廉·吉泊松(William Gibson)在小說《神經(jīng)漫塞》(Neuromancer)中提出的一個概念,文中寫道,“當網(wǎng)絡與人的思維意識合為一體后,即可遨游其中?!奔瓷瓕⑦@一虛擬空間稱為“賽博空間”。有學者甚至認為,“所有的空間都在變?yōu)橘惒┛臻g,因為信息傳播正在向這個空間遷移?!雹傩畔⒓夹g的迅猛發(fā)展,將網(wǎng)絡帶入千家萬戶,將虛擬空間融合到現(xiàn)實世界中,成為人們不可或缺的一部分?!叭藗儗⒂嬎銠C的數(shù)字化信息儲存和處理能力通過現(xiàn)代通訊網(wǎng)絡技術聯(lián)結起來,從而形成了一個嶄新的社會生活和交流的空間——賽博空間,這是一種虛擬空間、精神生活空間和文化空間?!雹?/p>
在新媒體環(huán)境下,網(wǎng)絡新聞雖然逐漸搶占主流新聞媒體的優(yōu)勢,但歸根結底還是在傳統(tǒng)電視新聞的基礎上發(fā)展起來的。在網(wǎng)絡新聞的沖擊下,傳統(tǒng)電視新聞行業(yè)必須做出相應的改變,才能順應時代發(fā)展的要求。傳統(tǒng)電視新聞行業(yè)需要建立屬于自己的“賽博空間”,打造賽博空間新聞,才能躋身于時代前沿。
日前,例如手機支付寶、百度翻譯、甚至游戲“第二人生”等利用創(chuàng)造一個數(shù)據(jù)的虛擬空間來與現(xiàn)實世界相連接,帶領大眾進入賽博空間。傳統(tǒng)的電視新聞也要構建“賽博空間”,才能趕上網(wǎng)絡新聞發(fā)展的態(tài)勢?!百惒┛臻g”可以使大眾具有匿名性的特質(zhì),在虛擬的空間內(nèi),可以根據(jù)自己所想暢所欲言。大眾在“賽博空間”里擁有更大的言論自由,會更愿意在這種情境中發(fā)表言論。美國戴維·邁爾斯教授在《社會心理學》一書中提出“身體匿名性”的概念,指出人們湮沒在人群中,可以自由支配自己的言語,自身的身份也不用被其他人質(zhì)疑。在這種輕松的環(huán)境中,人們更愿意敞開心扉吐露真言。書中還指出了匿名性使人們的自我意識減弱,群體意識增強,人們更容易對情境線索作出回應,無論這線索是積極的還是消極的。大眾在電視新聞的虛擬空間內(nèi)言他所想,提高了參與性,由以往的“受眾”身份轉變?yōu)椤皡⑴c者”的身份,與電視新聞進行互動交流,從而提高新聞的傳播效果。同時,“狂歡化、心靈化、自由化以及匿名的便利,‘無我’的方式和虛擬的世界”,③極大提升了新聞的自由度,受限的新聞自由在此得到了一定程度的解放。
(一)硬件因素
信息技術和科學技術的迅猛發(fā)展,造就了網(wǎng)絡時代的誕生?!百惒┛臻g”作為人們之間進行互動存在的虛擬空間,自然少不了網(wǎng)絡的硬件標準。網(wǎng)絡作為連接現(xiàn)實世界與“賽博空間”的關口,在電視新聞的轉型中起到了至關重要的作用。電視新聞需要通過網(wǎng)絡形成虛擬空間,與更多的用戶進行互動交流。在這個空間里,大眾可以充分行使言論自由的權利,與他人建立良好的人際關系,同時,新聞傳播的空間也隨之大大提高。此外,電視新聞要構建“賽博空間”還需要多種媒體的支持,例如門戶網(wǎng)站、手機移動客戶端等其他新媒體的硬件支持。要求群眾不僅能夠通過電視了解新聞,還能夠利用其他媒介掌握新聞資訊。
(二)軟件因素
除了硬件的支撐以外,還需要電視新聞行業(yè)的相關從業(yè)者具備多種技術,以往單方面的新聞專業(yè)知識已不能滿足在電視新聞的“賽博空間”內(nèi)的發(fā)展。新聞從業(yè)者還需要向多媒體人才方向轉型,成為多向互動型人才。因為在“賽博空間”里,要求新聞從業(yè)者能夠在其他媒介上做好電視新聞的連接工作。在具有新聞專業(yè)知識的同時,還要補充其他行業(yè)的知識,例如數(shù)據(jù)分析、融合,版塊設計、網(wǎng)站設計等計算機領域的知識,能夠將網(wǎng)絡上的碎片化新聞進行重塑和整理,歸納和提煉出事實的主題。同時,“賽博空間”的運用還需要群眾的配合,要求群眾能夠具有獨立上網(wǎng)的意識,或者在他人指導下能夠操作網(wǎng)絡的技能,以及具備一定的媒介素養(yǎng),了解新聞的傳播機制。這就要求新聞從業(yè)者不僅能在該新聞領域做到術業(yè)有專攻,還應該深入群眾,了解群眾關心的熱點、焦點,同時了解時政,掌握最新的新聞點,抓住能夠加以報道的新聞事件,提高自身的新聞敏感性和主動性。
(三)人文社會因素
“賽博空間”的構建,不僅要依靠新聞業(yè)界、學界的自身努力,還需要依靠社會各界的各種力量的支持,才能更好地為群眾、為社會服務。在新聞業(yè)界,要注重新聞從業(yè)者的業(yè)務素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)以及職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。在學界,還需要依靠各類專家學者對電視新聞的新視野進行研究和探討,制定出更加完備的發(fā)展方案。在社會各界中,還需要依靠政府給予相應的政策支持,制定出關于電視新聞新領域的相關政策法規(guī),這樣才能夠更好地為電視新聞行業(yè)的發(fā)展做出明確的規(guī)劃。
“賽博空間”的構建,會改變以往的社會生活方式以及群眾的思維方式,群眾的身份會發(fā)生劇烈轉變。在這個轉變的過程中,還需要新聞業(yè)界、學界以及社會各界對群眾進行正確的引導,引導群眾進入正確的電視新聞新視野、新領域,引領正確的輿論方向,將電視新聞的“賽博空間”與正常的日常生活融為一體。
有學者認為,“電子傳媒與賽博空間的關聯(lián)域通常具有多媒體性、超鏈接性、虛擬性和互動性等基本特征”。④
(一)多媒體性
電視新聞的“賽博空間”以傳統(tǒng)的電視為傳播媒介,以其他媒介為輔助傳播媒介,擴大了傳播范圍和傳播效果。例如,新聞在電視上進行播放的同時,利用手機、iPad等移動客戶端登陸APP或者網(wǎng)站可實現(xiàn)同步播放,這時“數(shù)字媒介可以互相轉換、拷貝”?!岸嗝襟w性意味著網(wǎng)絡無限可能的開放性”,⑤媒體之間的邊界逐漸模糊,使電視新聞有了發(fā)展和呼吸的空間。
(二)超鏈接性
通常的超鏈接指的是從一個網(wǎng)頁指向一個目標的連接關系,可以是同一個網(wǎng)頁上的任何元素,包括文字、視頻、音頻等內(nèi)容,也可以直接跳轉到另一個網(wǎng)頁。而電視新聞的超鏈接性指的是,在電視新聞播送的同時,如果大眾聽到內(nèi)容中的一個關鍵詞,例如新聞事件的名稱、發(fā)生的時間、地點等信息,大眾可以在電視上輸入相關關鍵詞,電視畫面便可以跳轉到當時事件的播送情況。這種超鏈接性方便大眾更好地了解新聞事件的發(fā)生情況,對新聞的傳播效果起到了更好的提升作用。
(三)虛擬性
由于電視新聞的“賽博空間”是一個虛擬的世界,具有“時間的虛擬”即實時性,電視新聞構建的“賽博空間”將通過專業(yè)記者和編輯隨時在大數(shù)據(jù)中采集新聞點,盡可能地對新聞進行實時播送。電視新聞的“賽博空間”也具有“語言的虛擬性”,即數(shù)字語言。以往電視新聞只能夠靠主播在電視上播報新聞,而通過電視新聞的“賽博空間”,可以在網(wǎng)絡上進行轉碼形成數(shù)字語言,將主播播報的新聞以文字的形式展現(xiàn)給群眾。同時,電視新聞的“賽博空間”還具有“思維的虛擬性”,即達到人工智能。通過數(shù)據(jù)的采集、整理,運用大數(shù)據(jù)和云計算技術,得出最佳的新聞事件,然后對其進行報道。這種人工智能的方式,減少了繁復的過程,使新聞播報的速度大大提升,也提高了新聞制作與播出的效率。
大眾可以利用“匿名性”的特征對電視新聞進行評價。例如,在電視新聞播放同時,設置彈幕功能,觀眾可以直接通過電視遙控器在電視上輸入想要發(fā)表的言論,也可以通過其他媒介在電視的同步轉播上輸入自己想要發(fā)表的評論。通過這種方式,使“賽博空間”融入人們的生活,增大新聞傳播力度的同時,也豐富了大眾的日常生活。
(四)參與性
電視新聞的“賽博空間”不僅改變了以往“受眾”的身份,將“受眾”轉變?yōu)椤皡⑴c者”,使每個人都有充分發(fā)揮自己言論的自由,提高了參與性,增加了互動性,從而提高了新聞的權威性與傳播效果,擴大了媒介自身的生存空間。同時,在一定程度上,“賽博空間”實現(xiàn)了新聞自由、公共和隱私的交匯相融,打破了傳統(tǒng)的某些規(guī)范和權利話語的桎梏。
電視新聞構建的“賽博空間”還不夠完善,在今后還會遇到一系列的問題。例如,大眾在發(fā)送彈幕的時候,該如何保證不出現(xiàn)一些不當?shù)难哉?。針對這一情況,應該設置對某些不當言論的關鍵詞的屏蔽功能,如若輸入過程中出現(xiàn)某些不當?shù)难哉?,彈幕系統(tǒng)就視其為不能發(fā)送成功,從而不能在彈幕中出現(xiàn)。同時,大眾的媒介素養(yǎng)還需進一步提升,電視新聞在構建“賽博空間”時需考量大眾的媒介素養(yǎng)程度。
“賽博空間”是“由數(shù)字技術創(chuàng)造出的一種兼具現(xiàn)實性與虛擬性的獨特存在,連接在線與離線生活,并對現(xiàn)實產(chǎn)生巨大影響”。⑥它在電視新聞中的運用,為大眾提供了一個新的視野?!百惒┛臻g”的虛擬現(xiàn)實與日常生活的時空密不可分,互相纏繞,形成“賽博空間”的日?;腿粘I畹奶摂M化,對大眾的認知方式、文化和生活方式產(chǎn)生了巨大的改變。順應時代的潮流,傳統(tǒng)電視新聞需要做出改進、升級,并不斷提升自身的生存空間,將網(wǎng)絡新聞的碎片化重新歸納和整理,形成對新聞的系統(tǒng)梳理,引領大眾對新聞有更加深入的了解。
注釋:
①[加]文森特·莫斯可著,曹典林譯.數(shù)字化崇拜——迷思、權力與賽博空間[M].北京:北京大學出版社,2010.
②曹國屏,李正風.賽博論·賽博空間·社會和文化變革[J].哲學動態(tài),1998(5):36-38.
③馬相武.網(wǎng)絡文學,賽博空間的草根呼吸——大眾文化視野中網(wǎng)絡文學的包容性發(fā)展[N].中國藝術報,2010-11-30(03).
④[荷蘭]約斯·德·穆爾著,麥永雄譯.賽博空間的奧德賽:走向虛擬本體論與人類學[M].桂林:廣西師范大學出版社,2007.
⑤麥永雄.賽博空間與文藝理論研究的新視野[J].文藝研究,2006(6):29-38.
⑥劉曉華.技術控制論夢魘之《源代碼》的賽博空間[J].電影文學,2015(20):31-33.
(作者系四川師范大學影視與傳媒學院2015級碩士研究生)