□李智梅

從網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境下的消費(fèi)偶像“小鮮肉”看女性社會(huì)地位的提高

□李智梅

近兩年，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“小鮮肉”迅速席卷了大眾視野，然而任何流行語(yǔ)的出現(xiàn)都不是偶然，它代表了社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化?！靶□r肉”一詞用來(lái)形容日漸興起的年輕男性消費(fèi)偶像，廣大女性是其背后重要的支持力量，“小鮮肉”一詞如此受歡迎，彰顯了女性社會(huì)地位的提高。

消費(fèi)偶像；小鮮肉；網(wǎng)絡(luò)；女性地位

如今的廣告消費(fèi)偶像形象發(fā)生了很大的改變，一批長(zhǎng)相俊美的男性以勢(shì)不可擋的態(tài)勢(shì)涌向廣告界，逐漸占領(lǐng)了大部分的廣告代言。這表明作為主要的廣告目標(biāo)消費(fèi)者，女性消費(fèi)者在消費(fèi)市場(chǎng)中的地位逐漸提升。

一、消費(fèi)偶像“小鮮肉”

（一）什么是“小鮮肉”

在物質(zhì)匱乏的社會(huì)，社會(huì)呈現(xiàn)出生產(chǎn)性特征，社會(huì)中涌現(xiàn)的偶像多是生產(chǎn)偶像，男權(quán)社會(huì)中生產(chǎn)偶像以男性為主。在物質(zhì)得到極大的豐富后，消費(fèi)成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，社會(huì)呈現(xiàn)出生產(chǎn)與消費(fèi)并舉的特征，消費(fèi)偶像便是消費(fèi)社會(huì)中一個(gè)重要的文化特征。消費(fèi)偶像具有極強(qiáng)的消費(fèi)號(hào)召力，在以往的商業(yè)廣告中，出現(xiàn)最多的人物是女性，女性是廣告中美的呈現(xiàn)。而在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的今天，社會(huì)中逐漸浮現(xiàn)了一類(lèi)新的消費(fèi)偶像——“小鮮肉”?！靶□r肉”指李易峰、吳亦凡、鹿晗、陳曉、陳學(xué)冬這類(lèi)長(zhǎng)相俊美的年輕男明星，這些人擁有大批瘋狂的女粉絲?！靶□r肉”這個(gè)詞，其實(shí)是從日本文化中脫胎而來(lái)的，包含了一種對(duì)年輕男性的物化和消費(fèi)心態(tài)，是消費(fèi)社會(huì)的重要消費(fèi)導(dǎo)向標(biāo)。

（二）“小鮮肉”的出現(xiàn)并非偶然

“小鮮肉”這類(lèi)消費(fèi)偶像并非是突然出現(xiàn)的偶像人物，與早前的男性青春偶像如出一轍，只是如今的“小鮮肉”在網(wǎng)絡(luò)狀態(tài)下擴(kuò)散更快，在大眾中擁有更強(qiáng)的影響力。青春偶像由臺(tái)灣的偶像劇發(fā)展而來(lái)，柴智屏被稱為臺(tái)灣偶像劇圣母，她最先發(fā)掘美男的“男色潛質(zhì)”，其偶像劇定位于年輕觀眾，采用長(zhǎng)相俊美的年輕演員參演電視劇。這類(lèi)演員通常只是外形條件較好，演技、歌唱水平都很一般，因此他們與實(shí)力派演員進(jìn)行了明顯的分割，被稱為偶像派，這便是如今“小鮮肉”的前身。

如果說(shuō)由早前偶像劇走出來(lái)的青春偶像是“小鮮肉”的前身，那么在韓流下成長(zhǎng)起來(lái)的偶像明星才真正讓“小鮮肉”登上社會(huì)舞臺(tái)。韓國(guó)娛樂(lè)業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，有著極其嚴(yán)苛的明星培養(yǎng)機(jī)制，除了已經(jīng)出道的明星外，娛樂(lè)公司還培養(yǎng)了大批年紀(jì)輕輕的練習(xí)生，這些練習(xí)生大多年齡不超過(guò)20歲，在明星更新?lián)Q代極快的韓國(guó)，明星呈現(xiàn)出明顯的低齡化現(xiàn)象，所以活躍在娛樂(lè)圈的明星都是長(zhǎng)相姣好的年輕人。以韓庚、吳亦凡、鹿晗、張藝興等為代表的韓歸派是中國(guó)娛樂(lè)圈中典型的“小鮮肉”，他們?cè)陧n國(guó)以練習(xí)生的身份出道，備受中國(guó)女性粉絲的喜愛(ài)。

二、網(wǎng)絡(luò)下衍生的“小鮮肉”

（一）網(wǎng)絡(luò)社區(qū)——粉絲的狂歡廣場(chǎng)

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)屏幕讓大眾成為了“屏幕人”，大眾每天在屏幕前花費(fèi)大量時(shí)間，與他人的距離卻越來(lái)越遠(yuǎn)。人天生有著極強(qiáng)的歸屬心理，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的出現(xiàn)使大眾找到了新的心理歸屬地，網(wǎng)絡(luò)為大眾提供了開(kāi)放自由的社區(qū)環(huán)境。由于網(wǎng)絡(luò)的隱匿性，普通大眾受社會(huì)相關(guān)規(guī)則的限制較小，他們暫時(shí)擺脫了道德與話語(yǔ)的限制，“小鮮肉”這種在現(xiàn)實(shí)生活中不符合倫理道德的稱呼，只有在開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)中，大眾才會(huì)放縱本我。

網(wǎng)絡(luò)提供給大眾的是一個(gè)龐大的虛擬空間，大眾可以根據(jù)自身喜好找到特定的群體組織。男性與女性性格特點(diǎn)不同，網(wǎng)絡(luò)中男性用戶傾向于游戲類(lèi)群體，女性則更加傾向于情感類(lèi)的消費(fèi)，脆弱的情感讓女性更容易建立偶像崇拜。傳統(tǒng)中的追星活動(dòng)需要各個(gè)地區(qū)來(lái)回奔波，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代卻為女性的追星提供了更多可能，不管大眾喜歡什么類(lèi)型的明星都能在網(wǎng)絡(luò)中找到志同道合的群體，網(wǎng)絡(luò)的及時(shí)性特點(diǎn)可以為明星迅速擴(kuò)散影響力。

（二）話語(yǔ)定性

“小鮮肉”是女性粉絲對(duì)年輕男性的稱呼符號(hào)，代表了女性的話語(yǔ)權(quán)利，表現(xiàn)出女性內(nèi)心對(duì)年輕男性占有式的心理狀態(tài)。從詞性上來(lái)看，“小鮮肉”對(duì)于男性來(lái)說(shuō)并不是一個(gè)褒義詞，他隱含著女性對(duì)男性消費(fèi)、消遣的意味，女性把年輕男明星定義為“小鮮肉”實(shí)則在行使一種話語(yǔ)權(quán)。一般而言，社會(huì)中有影響力的話語(yǔ)掌握在主流意識(shí)形態(tài)即精英階級(jí)中，社會(huì)精英依靠主流媒介發(fā)布話語(yǔ)權(quán)達(dá)到控制社會(huì)的目的。但網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)打破了主流意識(shí)形態(tài)壟斷式的話語(yǔ)發(fā)布渠道，普通大眾也可以利用網(wǎng)絡(luò)媒介行使自己的話語(yǔ)權(quán)，女性可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)很好地行使自己的話語(yǔ)權(quán)利，于是便出現(xiàn)了社會(huì)中廣泛流行的女權(quán)詞語(yǔ)“小鮮肉”。

三、“小鮮肉”的出現(xiàn)映射著女性社會(huì)主體地位的提升

?？抡J(rèn)為“任何社會(huì)都需要合理化、秩序、規(guī)范等等，都必然是一種‘權(quán)力關(guān)系’網(wǎng)絡(luò)。任何替代性秩序在本質(zhì)上與舊秩序沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別，只是形式上的變化……因此，人應(yīng)該隨時(shí)隨地進(jìn)行反抗，但反抗的目的不是建立所謂理想王國(guó)，而只是‘去中心’‘反規(guī)范’‘反權(quán)威’，解放人的潛在意志和欲望?！雹?/p>

（一）審美的變化——女性成為審美主體

在社會(huì)中女性一直是被大眾凝視的對(duì)象，男性擁有廣泛的凝視欣賞的權(quán)利。廣告中花瓶一樣存在，使女性能動(dòng)的社會(huì)主體地位被相對(duì)弱化，所謂“女為悅己者容”從深層次上體現(xiàn)了女性對(duì)于男性的從屬地位，而女性在多年的男權(quán)社會(huì)中也喪失了自我，所以女性不斷追求自身的美麗，美麗對(duì)于一位女性來(lái)說(shuō)具有重大的生命重量。據(jù)調(diào)查顯示2014年女性個(gè)人的支出比例分別是服飾美容占50.8%，旅游占15.2%，化妝品占7.9%，美容護(hù)膚占6.1%，數(shù)碼產(chǎn)品占4.8%，女性在美麗中的支出竟然高達(dá)了64.8%，②可見(jiàn)美麗在女性心目中根深蒂固的地位。

相比之下，男性在廣告中的出鏡率較低，即使出現(xiàn)也是睿智的、權(quán)威的事業(yè)成功形象。梅蘭芳是在廣告中出現(xiàn)最早的中國(guó)男藝人之一，在廣告中的男性以西方魁梧的男性形象為主的時(shí)代，梅蘭芳雖具備現(xiàn)在“小鮮肉”的男性特質(zhì)，但其在廣告中還是被塑造成女性的形象。但是，伴隨著女性消費(fèi)地位的提高，廣告中被凝視的男性形象增多，被凝視的男性根據(jù)社會(huì)上既定的審美標(biāo)準(zhǔn)也越來(lái)越重視自身的外形?！靶□r肉”的主要特征就是外形，通常“小鮮肉”的面容在化妝術(shù)及鏡頭濾鏡的共同作用下，看起來(lái)和女性理想的姣好臉龐一樣，渾身散發(fā)著青春活力，這也就是“小鮮肉”帶給大眾的最直觀的形象。大多數(shù)人認(rèn)為這是男性氣質(zhì)缺失的表現(xiàn)，缺少了男性氣概，但是“小鮮肉”的廣泛流行卻在無(wú)形中漸漸推翻了傳統(tǒng)的“男性”審美觀念。

這種既定的“女柔男剛”的審美標(biāo)準(zhǔn)是如何得來(lái)的，社會(huì)性別理論里有“性度”的概念?！靶远仁侵笒侀_(kāi)男女生理上的差異，把人們的體質(zhì)、性格、能力和行為表現(xiàn)等特征抽象出來(lái)，分為男性特點(diǎn)和女性特點(diǎn)兩大類(lèi)，這兩大類(lèi)在一個(gè)人身上所占的比重?！雹垡虼四行耘c女性之間沒(méi)有明確的特征區(qū)分，所有人都是雌雄同體，男女間區(qū)別明顯的特點(diǎn)是由社會(huì)中的主流意見(jiàn)文化所決定的。網(wǎng)絡(luò)是反叛的后現(xiàn)代主義審美發(fā)展的溫床，網(wǎng)絡(luò)媒介為普通大眾帶來(lái)了發(fā)聲權(quán)，大眾試圖掙脫“中心”“權(quán)威”的束縛，解放天性?，F(xiàn)在女性?shī)Z得一部分天下，女性的審美標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)始廣泛流傳開(kāi)來(lái)，很多女性開(kāi)始剪短發(fā)、穿西裝，這些女性偶像曾以李宇春為代表，在娛樂(lè)界與時(shí)尚界均刮起了一股新風(fēng)?！靶□r肉”也是同樣道理，并不是所有男性都會(huì)表露出明顯的陽(yáng)剛之氣，“小鮮肉”溫柔天真的形象被眾多女性喜愛(ài)也是有一定道理的。

（二）女性喜歡“小鮮肉”的心理因素

“小鮮肉”的外貌形象其實(shí)是每一位女性所追求的。人類(lèi)自出生就處于精神匱乏的狀態(tài)中，人們一直在尋找著美好的事物來(lái)充實(shí)自己，美的標(biāo)準(zhǔn)是后天定義的，外貌卻是天生的，于是大眾把替代品當(dāng)作理想化的自己?！靶□r肉”的追隨群體多為年輕女性，在這個(gè)階段的女性都希望擁有年輕美麗的臉龐，于是他們把長(zhǎng)相俊美的“小鮮肉”當(dāng)作理想化的自己來(lái)看待，殊不知他們崇拜的都是潛意識(shí)中所期望的自己。

另外，“小鮮肉”的女性粉絲瘋狂喜愛(ài)年輕偶像，可以視為對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的逃避?，F(xiàn)實(shí)中的女性粉絲可能有著一份普通的工作，一位普通的伴侶，或者獨(dú)身一人，簡(jiǎn)單貧乏的生活未免會(huì)使人們感覺(jué)無(wú)聊。于是人們便沉浸于虛擬的娛樂(lè)世界中，許多女性喜歡看愛(ài)情電影、電視劇，她們想象自己像影視劇中的女主角一樣擁有浪漫的愛(ài)情、理想的伴侶。因此，為了獲得更好的票房、收視率，影視劇制作單位邀請(qǐng)年輕漂亮的偶像出演，從而更能贏得女性消費(fèi)者的心。然而這些影視劇畢竟是缺乏營(yíng)養(yǎng)的娛樂(lè)消費(fèi)品，大眾接觸越多越會(huì)感覺(jué)空虛，越是感覺(jué)空虛越會(huì)多加接觸，如此循環(huán)往復(fù)，使得當(dāng)代娛樂(lè)圈“小鮮肉”大行其道。

（三）女性的消費(fèi)地位提升

女權(quán)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，不僅使女性的政治地位得到了提升，還讓更多的女性走出廚房參與到社會(huì)建設(shè)中去。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，女性在經(jīng)濟(jì)中逐漸占有一席地位，隨之而來(lái)的就是女性消費(fèi)地位的提升?！?014年中國(guó)城市女性消費(fèi)狀況調(diào)查報(bào)告》顯示，10個(gè)城市女性個(gè)人月收入平均為7267.2元，女性個(gè)人對(duì)家庭收入的貢獻(xiàn)率為32.3%；女性消費(fèi)月均支出為3692.0元，占家庭消費(fèi)的39.7%，這些表明了女性的高消費(fèi)能力。④女性成為當(dāng)今重要的消費(fèi)者，廣告的售賣(mài)對(duì)象亦是女性，廣告內(nèi)容也要以女性偏好為指導(dǎo)。當(dāng)女性挑起賺錢(qián)養(yǎng)家的責(zé)任后，我們發(fā)現(xiàn)廣告中逐漸多了一些小男人的形象，而廣告中的“小鮮肉”則是為了迎合女性消費(fèi)者。“小鮮肉”其實(shí)就是一種為抓住年輕女性的情感訴求所使用的營(yíng)銷(xiāo)手段，這預(yù)示著女性消費(fèi)時(shí)代的來(lái)臨。⑤

廣告中的“看”與“被看”也體現(xiàn)了消費(fèi)地位的差別，女性消費(fèi)地位提升后，女性慢慢從“被看”的被動(dòng)地位逐漸向“看”的主動(dòng)地位轉(zhuǎn)化。生活中盯著一個(gè)人看是不禮貌的行為，被看的人通常也會(huì)覺(jué)得不舒服，“看”是一種視覺(jué)權(quán)利，“小鮮肉”是女性觀看的對(duì)象，女性對(duì)“小鮮肉”的注視其實(shí)行使的是女性消費(fèi)者的視覺(jué)權(quán)利?！靶□r肉”又不同于其他廣告中的男性，“小鮮肉”是針對(duì)女性消費(fèi)者而打造的男性形象，它體現(xiàn)出女性的審美及興趣取向。

女性消費(fèi)地位的提升還體現(xiàn)在對(duì)男性偶像的話語(yǔ)權(quán)上，2015年網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)“wuli”在網(wǎng)絡(luò)上流行，意思是我們的、我的，直接體現(xiàn)了對(duì)一個(gè)人的占有欲問(wèn)題。按常理說(shuō)，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，“wuli”一詞卻態(tài)度鮮明地單方面宣布了粉絲對(duì)某個(gè)偶像的占有權(quán)，以至于粉絲們對(duì)自己幻想的對(duì)象“小鮮肉”具有一種近乎瘋狂的癡迷，那么，網(wǎng)絡(luò)中的粉絲為袒護(hù)自己的偶像與其他人進(jìn)行各種“口水戰(zhàn)”的現(xiàn)象也就不足為奇了。從詞性上看，“小鮮肉”帶有一種色情意味，表露出女性對(duì)于漂亮男性的渴望。網(wǎng)民認(rèn)為“小鮮肉”還有“易推倒”的特質(zhì)，赤裸裸地表達(dá)了對(duì)“小鮮肉”的欲望。愛(ài)包含著激情的渴望，“小鮮肉”“wuli”“易推倒”都表現(xiàn)了粉絲對(duì)年輕男明星的愛(ài)，同時(shí)也讓網(wǎng)絡(luò)中的大眾文化向更加低俗化的方向發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

“小鮮肉”雖然是在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中作為流行語(yǔ)發(fā)展起來(lái)的，但它卻直接體現(xiàn)了女性對(duì)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)的掌握，進(jìn)而折射出女性在社會(huì)消費(fèi)結(jié)構(gòu)中比例逐漸增大的事實(shí)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)地位的提升也意味著女性社會(huì)地位的提高，由此可見(jiàn)女性在社會(huì)中的解放不僅體現(xiàn)在權(quán)利政治分配上，還一點(diǎn)一滴地滲透到大眾的日常生活中。

注釋?zhuān)?/p>

①劉北成.?？滤枷胄は馵M].上海人民出版社,2001: 254.

②韓湘景主編.中國(guó)女性生活狀況報(bào)告[M].社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2015:193.

③(英)麥克因斯.黃菡,周麗華譯.男性的終結(jié)[M].江蘇人民出版社,2002:98.

④韓湘景主編.中國(guó)女性生活狀況報(bào)告[M].社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2015:6.

⑤李夏至.顏值當(dāng)?shù)?，能換多少未來(lái)？[N].北京日?qǐng)?bào), 2015-07-23.

（作者系東北財(cái)經(jīng)大學(xué)新聞傳播專(zhuān)業(yè)研究生）