“奶祭杯”牧民文學(xué)那達(dá)慕

2001年，由阿拉善右旗當(dāng)?shù)啬撩袢罕姾汀栋⒗迫請?bào)》蒙文文藝副刊聯(lián)合發(fā)起的“奶祭杯”文學(xué)征文比賽，經(jīng)過十多年發(fā)展，成為吸引內(nèi)蒙古、青海、甘肅、新疆等省區(qū)農(nóng)牧民文學(xué)愛好者參加的全國性牧民文學(xué)那達(dá)慕，為廣大農(nóng)牧民文學(xué)愛好者提供了一個謳歌家鄉(xiāng)變化、歌頌美好生活和展示自我才華的文學(xué)平臺，激發(fā)了廣大農(nóng)牧民的文學(xué)創(chuàng)作熱情，成為阿拉善民族文化和地區(qū)文化的一個標(biāo)志。目前，

“奶祭杯”牧民文學(xué)那達(dá)慕已經(jīng)舉辦了11屆，從第10屆開始經(jīng)我國八省區(qū)蒙

古語文工作協(xié)作小組辦公室同意，已成為正式命名的全國性大賽。

總結(jié)“奶祭杯”牧民文學(xué)那達(dá)慕的創(chuàng)辦和發(fā)展歷程，創(chuàng)新之處主要體現(xiàn)在：一是“奶祭杯”源于牧民的自主自發(fā)創(chuàng)辦。阿拉善是一塊具有豐厚民族文化的熱土，但過去文藝創(chuàng)作一直以搜集和整理民歌、民間故事、民間工藝為主，忽略了調(diào)動群眾參與的積極性，更缺乏來自牧民的文學(xué)。首屆“奶祭杯”牧民文學(xué)比賽完全由牧民自主自發(fā)創(chuàng)辦，首次為牧民發(fā)揮文學(xué)創(chuàng)作才華搭建了平臺，使文學(xué)創(chuàng)作火種深深扎根在廣大牧民心中。二是“奶祭杯”在發(fā)展中活動內(nèi)涵不斷豐富。歷屆“奶祭杯”始終以繁榮民族文化為目標(biāo)，保持了強(qiáng)大的生命力。經(jīng)過幾年的發(fā)展，“奶祭杯”從單一的牧民文學(xué)比賽發(fā)展成為涵蓋展覽、研討、論壇、比賽、采風(fēng)及頒獎禮、文藝晚會等豐富內(nèi)容的盛大牧民文學(xué)那達(dá)慕，其影響力和知名度不斷提升，為繁榮民族文化增添了新的動力。三是“奶祭杯”的發(fā)展壯大得益于來自各方面的有力支持?！澳碳辣庇缮贁?shù)發(fā)起人承辦的模式，逐步擴(kuò)展成為熱愛民族文化、致力于繁榮民族文化群體的共同行動，受到來自各方面的有力支持。承辦地各級黨委政府、有關(guān)單位在資金、物質(zhì)等方面予以大力扶持，阿拉善日報(bào)社作為發(fā)起單位，從策劃、約稿、編輯、評選及經(jīng)費(fèi)等各方面全力支持。同時，牧民的積極參與和支持也是空前的。四是“奶祭杯”成為文學(xué)創(chuàng)作陣地和培養(yǎng)牧民文學(xué)愛好者的搖籃?！澳碳辣比脒x的文學(xué)作品均刊登在《阿拉善日報(bào)》蒙文版文藝副刊“巴音筍布爾”欄目。多年來，該欄目培育了很多作家、詩人，成為牧民文學(xué)愛好者發(fā)表文學(xué)作品的重要陣地，阿拉善很多牧民作家、詩人正是通過這一平臺走上了文學(xué)創(chuàng)作之路?！澳碳辣比珖撩裎膶W(xué)大賽征集發(fā)表的諸多優(yōu)秀文學(xué)作品，吸引了廣大讀者和文學(xué)愛好者關(guān)注，為民族文學(xué)創(chuàng)作的繁榮發(fā)展起到了積極作用。

“奶祭杯”牧民文學(xué)那達(dá)慕舉辦十多年來，不僅激發(fā)了阿拉善盟以及內(nèi)蒙古自治區(qū)乃至全國牧民文學(xué)愛好者的文學(xué)創(chuàng)作熱情，同時也繁榮了農(nóng)牧區(qū)基層文化，豐富了農(nóng)牧民的精神文化生活。

（阿拉善盟委宣傳部、阿拉善日報(bào)社供稿）