□呼世瑤

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《南方周末》同性戀題材報(bào)道研究

□呼世瑤

摘要：自人類出現(xiàn)以來，就有同性戀群體，文化傳統(tǒng)使同性戀始終處于隱匿狀態(tài)。社會在發(fā)展進(jìn)步，時至今日，同性戀已經(jīng)不再是一個敏感話題。無論是理論層面還是現(xiàn)實(shí)層面，同性戀群體已經(jīng)在很大程度上受到了合法權(quán)益的保護(hù)，各個國家對同性戀的重視程度正在不斷提高?！赌戏街苣纷鳛橐粋€權(quán)威的傳統(tǒng)媒體，同性戀題材的報(bào)道始終是其重點(diǎn)內(nèi)容的一部分。本文將以此為出發(fā)點(diǎn)，淺談《南方周末》同性戀題材報(bào)道的特點(diǎn)，并通過對該報(bào)道話語體系和社會語境分析，探尋《南方周末》對同性戀相關(guān)研究發(fā)展的助動力量之所在，以期能夠?yàn)橄嚓P(guān)理論的進(jìn)一步深入提供些許幫助。

關(guān)鍵詞：南方周末；同性戀；題材報(bào)道；信息傳播

盡管同性戀一詞生成的時間并不久遠(yuǎn)，但該現(xiàn)象卻在全人類中都有著悠久的歷史。回顧中國的同性戀發(fā)展史能夠得知，同性戀群體受到真正社會的關(guān)注是在上個世紀(jì)八十年代初期，推動同性戀進(jìn)入人們視野的動力是——艾滋病。當(dāng)時，科學(xué)家在美國發(fā)現(xiàn)了五名艾滋病患者均為男同性戀，由此，社會逐漸將同性戀和艾滋病密切聯(lián)系起來，社會上的各種道德譴責(zé)之聲與鄙夷排斥情緒開始蔓延，同性戀問題也開始逐漸深入到了社會學(xué)、倫理學(xué)和醫(yī)學(xué)領(lǐng)域當(dāng)中，在各種指責(zé)、謾罵和質(zhì)疑中，同性戀在社會逐漸公開。盡管一些國家依然強(qiáng)烈反對同性戀，但還是有國家將同性婚姻合法化，使得同性戀話題越來越迅猛地?cái)U(kuò)散到了全世界各個范圍。當(dāng)前，整個社會對于同性戀話題依然保持著各種極端的立場，同性戀群體所面對的各方壓力毋庸置疑。媒體出版物作為承載并傳播社會重要信息的媒介，對于同性戀群體的報(bào)道行為自然也為社會所關(guān)注?！赌戏街苣肥俏覈侣劽襟w領(lǐng)域極具公信力的權(quán)威大報(bào)，具有高度的嚴(yán)肅性，為了秉持對社會的關(guān)注并堅(jiān)持大新聞概念，對同性戀題材的報(bào)道亦成為了順應(yīng)社會發(fā)展的大勢所趨。①從《南方周末》同性戀題材的報(bào)道當(dāng)中，能夠窺視到社會對同性戀議題的態(tài)度變化，因此圍繞《南方周末》對同性戀題材報(bào)道進(jìn)行研究具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

一、《南方周末》同性戀報(bào)道的特點(diǎn)

回顧《南方周末》近十余年關(guān)于同性戀話題的報(bào)道，其每年對于同性戀話題的報(bào)道分布始終較為穩(wěn)定。對此，有研究曾專門作出過統(tǒng)計(jì)分析，分析結(jié)果顯示，該類報(bào)道的年均篇數(shù)一直保持在10篇至20篇之間，可見《南方周末》對于同性戀問題的關(guān)注未曾中止。②而從《南方周末》各期關(guān)于同性戀的議題能夠看出，無論是報(bào)道的數(shù)量、版面、主題還是同性戀的形象與消息來源，均有著多元化的特點(diǎn)。通過梳理與總結(jié)，本文認(rèn)為《南方周末》對同性戀的報(bào)道主要體現(xiàn)出兩大方面的特點(diǎn)。

一方面，對同性戀問題關(guān)注具有持續(xù)性。相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，《南方周末》對同性戀問題的關(guān)注有著持續(xù)性特點(diǎn)，并且近十余年來相關(guān)話題的報(bào)道數(shù)量穩(wěn)步上升。就同性戀題材的報(bào)道方面來看，大多都是集中在電影和文學(xué)內(nèi)容方面，尤其是文化內(nèi)容更是同性戀題材的重要組成部分。③而自2007年出現(xiàn)“同性戀權(quán)益”主題之后，更將同性戀報(bào)道題材全面翻新，個案的報(bào)道以及評論版塊專業(yè)性的提升對于引發(fā)社會對同性戀群體合法權(quán)益的進(jìn)一步思考具有積極的促進(jìn)作用，然而關(guān)于艾滋病的內(nèi)容卻逐漸被忽視。

另一方面，同性戀題材的報(bào)道開始向文化與評論組合方向延伸?！赌戏街苣纷鳛槲覈襟w的嚴(yán)肅性大報(bào)，文化版塊的時代性所具有的感染力無須贅述，同時受到自身影響力的驅(qū)動，《南方周末》對于社會熱點(diǎn)的態(tài)度主要以審視為主，在此基礎(chǔ)上敏銳觀察著非主流文化。盡管在現(xiàn)代信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的作用下，當(dāng)今同性戀文化有了空前的發(fā)展機(jī)遇，但一些非主流文化依然在多元思潮的影響下存在著不同程度的偏差。④對此，《南方周末》一直致力于通過文化手段將同性戀文化推回到大眾文化當(dāng)中，因此也決定了其同性戀題材報(bào)道風(fēng)格的文化屬性。比如2010年刊登的《關(guān)錦鵬風(fēng)月談》，就是對同性戀導(dǎo)演關(guān)錦鵬的藝術(shù)性報(bào)道，使社會加深對其的了解；再如2007年的一期《同性戀電影史話》中對各個國家的同性戀題材電影做了系統(tǒng)的介紹，引導(dǎo)人們重新認(rèn)識國際同性戀的發(fā)展歷程。大數(shù)據(jù)時代是信息爆炸時代，對同性戀的關(guān)注已經(jīng)不能夠再局限于感性層面，而應(yīng)當(dāng)上升到理性層面。對此，評論的配合不可或缺，尤其是自媒體平臺的擴(kuò)張，賦予了新時代受眾更多的話語權(quán)，傳統(tǒng)報(bào)刊媒體之間對評論的質(zhì)量越來越看重，并將更多希望寄托在了通過評論引導(dǎo)各類話題的主流價值導(dǎo)向上。而《南方周末》對于同性戀題材的評論，理性化發(fā)展趨勢十分明顯。

二、《南方周末》同性戀題材報(bào)道的話語體系

《南方周末》的影響力毋庸置疑，同性戀題材本身又是社會熱點(diǎn)，因此一些報(bào)道在社會中產(chǎn)生的影響也具有積極意義。

（一）題材內(nèi)容

《南方周末》的報(bào)道始終重視“深入成就深度”，因此對同性戀的報(bào)道重點(diǎn)在于對該群體合法權(quán)益的關(guān)注，與此同時，又通過對同性戀者個人生活內(nèi)容的報(bào)道，呼吁社會更多地關(guān)注同性戀者的生活隱私和個人情感，并引導(dǎo)受眾轉(zhuǎn)變對同性戀者的認(rèn)識，拋開偏見，真正了解同性戀的生活。同性戀群體在社會群體當(dāng)中具有特殊性，因此在每一位“小人物”的身上都能夠挖掘出具有較高價值的新聞。

（二）報(bào)道策略

《南方周末》報(bào)刊的優(yōu)勢在于對深度報(bào)道的重視，并且新聞信息的報(bào)道形式以敘事風(fēng)格為特色。正是這種深度報(bào)道的敘事風(fēng)格，決定了《南方周末》更擅長在生活的小人物和小事件當(dāng)中挖出“大新聞”，并將其提升到社會的高度喚起受眾的深深思考。對于同性戀題材的報(bào)道，《南方周末》也以更優(yōu)秀的話語表現(xiàn)形式，通過對細(xì)節(jié)的放大和對典型人物形象的強(qiáng)調(diào)與精準(zhǔn)的詞語應(yīng)用，將報(bào)道內(nèi)容的深層次意義充分凸顯。其意義不僅在于更直觀地呈現(xiàn)同性戀者的生存境遇，更是通過對同性戀者生存境遇的描述還原重塑了該群體在社會當(dāng)中的正面形象，引導(dǎo)人們更真切地走進(jìn)同性戀群體當(dāng)中，進(jìn)而更為深入地了解該人群，更有效地拋開對同性戀者的偏見。

（三）話語導(dǎo)向

《南方周末》成為中國發(fā)行量最大的綜合性周報(bào)，報(bào)道的客觀性是其重要原因。所有報(bào)刊都具有一定的社會政治屬性，因此所有話語均具有特定的社會價值導(dǎo)向，對于所有新聞信息的報(bào)道，都需要為了滿足觀點(diǎn)的表達(dá)要求而把握好話語的應(yīng)用。⑤一方面，同性戀在社會當(dāng)中具有巨大的爭議，加之在很多人看來同性戀就是艾滋病的代名詞，因此同性戀的社會形象并不如想象般能夠輕易樹立?！赌戏街苣返膱?bào)道，更加重視對同性戀者形象的定位，通過鮮明的導(dǎo)向引領(lǐng)著全社會對同性戀者的人文關(guān)懷力度，從人性視角倡導(dǎo)社會尊重同性戀群體的人性價值和尊嚴(yán)。另一方面，所有公民都享有最基本的社會權(quán)利，而公民的切身利益又有很多是公共問題，對于公共問題的解答，僅依靠媒體自身顯然勢單力薄，因此《南方周末》致力于評論版的打造，意在匯集更多人的參與，集思廣益，將受眾的感性思維理性化，通過正向的引導(dǎo)達(dá)成新的共識。

三、《南方周末》同性戀題材報(bào)道的社會語境

同性戀群體作為社會中相對特殊的群體，在經(jīng)歷了長時間的隱匿之后，其身份特征也從“艾滋病代言人”過渡到了“權(quán)益代言人”?？v觀同性戀群體的公開之路，絕不僅僅是同性戀者自身權(quán)利意識覺醒的經(jīng)過，更是官方話語導(dǎo)向推動的歷程。同性戀在當(dāng)前社會中的地位主要取決于社會價值意識的導(dǎo)向，而在此研究領(lǐng)域中，中國的官方、學(xué)界以及媒體視域均有著不同的方向。從宏觀角度來看，不同的社會語境下必然會產(chǎn)生媒體語境的差異性。長期以來，中國官方的話語權(quán)一直占據(jù)著絕對主導(dǎo)地位，而新時期新媒體時代的到來，為同性戀者爭奪到了更多的話語權(quán)?！赌戏街苣芬矐{借著自身的優(yōu)勢輔助同性戀題材報(bào)道的社會語境功能更加凸顯。

（一）同性戀群體的發(fā)聲筒

《南方周末》對于弱勢群體的關(guān)注，始終是學(xué)術(shù)界廣泛討論的重點(diǎn)，⑥從中能夠看出《南方周末》定位的明確性。作為中國的強(qiáng)勢媒體，對弱勢群體的關(guān)注更將自身層次提升到了一個全新的高度，成為社會一部分群體的精神寄托。誠然，《南方周末》作為傳統(tǒng)媒體，依然逃不過新媒體的沖擊，市場化的媒體又必須要追求贏利，因此提升吸引力實(shí)為《南方周末》發(fā)展的重要元素。而同性戀問題具有相當(dāng)大的敏感性，對受眾的吸引力不容忽視，因此《南方周末》對同性戀題材的報(bào)道不可否認(rèn)也具有迎合受眾獵奇心理的考慮。然而《南方周末》卻并未背離初衷，對同性戀的報(bào)道也是以客觀的方式折射出更多其他方面的問題，包括商業(yè)網(wǎng)站的維權(quán)、個人隱私保護(hù)以及公民社交的自由和人權(quán)的重要性等等，同時最大程度避開了一些非主流報(bào)刊媒體的負(fù)面輿論陷阱，始終秉持著初衷致力于社會正向價值的引領(lǐng)。

（二）爭取同性戀話語權(quán)的動力

從同性戀群體的處境來看，其始終位于社會的邊緣，雖然對話語權(quán)的爭奪之路未曾有過一絲懈怠，但成績依然平平。在傳統(tǒng)媒體和新媒體的共同作用下，同性戀群體擁有了更多的發(fā)聲平臺，他們除了發(fā)言之外還舉辦一些活動，就是為了吸引媒體的注意并借此實(shí)現(xiàn)思想的傳播。由此，同性戀群體自然也就有了更多的發(fā)言機(jī)會。對此，《南方周末》相關(guān)題材的報(bào)道更是體現(xiàn)了對同性戀話語權(quán)的爭取，比如某內(nèi)地知名演員反同言論生出之后的第二月，《南方周末》刊登了臺灣作家對此的評論文章，指責(zé)該演員思想的黑暗與行為的拙劣。類似報(bào)道還有很多，《南方周末》都是通過積極的正向報(bào)道幫助同性戀群體爭取更多的話語權(quán)。

（三）同官方話語的博弈

長期以來，媒體當(dāng)中始終不見同性戀群體的身影，并非媒體有意遏制同性戀的表達(dá)，而是受官方話語權(quán)威性的影響至深。⑦第一篇關(guān)于同性戀議題的報(bào)道即是來自于《南方周末》，它直接將公眾視野當(dāng)中的“負(fù)面形象”拽上了媒體舞臺，引導(dǎo)社會更為理性地認(rèn)識同性戀和艾滋病，并借此對艾滋病相關(guān)知識進(jìn)行普及。時至今日，《南方周末》已將對同性戀群體的關(guān)注定位在了合法權(quán)益層面，并期待著全社會對此形成新的共識。由此可見，正是《南方周末》同官方話語的博弈，推動了媒體同性戀題材報(bào)道的逐漸成熟。后來諸多的相關(guān)題材報(bào)道都見證著《南方周末》的發(fā)展，也見證著社會思潮的進(jìn)步。

四、總結(jié)

隨著人類思想的逐步開化，同性戀已然不再是秘而不宣的都市密話，越來越多的新聞媒體關(guān)注同性題材，并對社會輿論進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)。對此，《南方周末》作為新聞報(bào)紙中的佼佼者，且對同性題材報(bào)道有其自己的思想與理念，本文通過研究《南方周末》的報(bào)道特點(diǎn)及話語體系，分析其同性戀題材報(bào)道的社會語境，展現(xiàn)其在同性題材報(bào)道中的積極態(tài)度，以期媒體就此引導(dǎo)新聞輿論，從正確積極的視角出發(fā)，認(rèn)知同性關(guān)系，理解同性思想，并正視同性題材。

注釋：

①楊俊菲，王璐.媒體對于弱勢群體的關(guān)注——以對《南方周末》的內(nèi)容分析為例[J].東南傳播，2010(8):27-29.

②楊倩.國內(nèi)媒體對同性戀現(xiàn)象報(bào)道的分析[J].新聞愛好者，2011(2):54-55.

③廖云路，錢國康，王小蘭.從接受美學(xué)視角看都市報(bào)對同性戀群體的形象構(gòu)建[J].成都電子機(jī)械高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2011(2):63-66.

④吳宗偉，鄭林.“族內(nèi)人”與“族外人”視角在媒介話語中的運(yùn)用——以中國大陸近期同性戀報(bào)道為例[J].東南傳播，2006(5):24-26.

⑤鐘玲.后現(xiàn)代主義對同性戀亞文化的解析[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社科版），2005(11):317-319.

⑥何靖怡，吳慧軒，劉仲茵，陳銳華，唐麗嬋.從《南方周末》看我國社會弱勢群體公共信息服務(wù)權(quán)益觀念及其發(fā)展[J].圖書館論壇，2014(8):12-16.

⑥卞燕飛.以“愛”去“艾”——“同性戀者”背后人權(quán)的反思[J].法制博覽，2015(13):270.

（作者單位：遼寧師范大學(xué)海華學(xué)院）