張勇

（遵義師范學(xué)院歷史文化與旅游學(xué)院，貴州遵義563002）

南方局與重慶文化抗戰(zhàn)

張勇

（遵義師范學(xué)院歷史文化與旅游學(xué)院，貴州遵義563002）

抗戰(zhàn)時(shí)期，中共中央對(duì)文化抗戰(zhàn)工作非常重視，尤其對(duì)大后方的文化抗戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)更是關(guān)注。重慶作為戰(zhàn)時(shí)陪都，也是全國文化運(yùn)動(dòng)的中心之一，抗戰(zhàn)時(shí)期文人聚集，文化抗戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)日益高漲。周恩來領(lǐng)導(dǎo)下的中共中央南方局密切關(guān)注重慶文化抗戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)展，根據(jù)時(shí)局變化，采取正確的方針政策，對(duì)重慶文化抗戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)的方向、進(jìn)程等進(jìn)行有效指導(dǎo)，引導(dǎo)運(yùn)動(dòng)健康發(fā)展，促進(jìn)了重慶抗戰(zhàn)文化的空前繁榮，為抗日戰(zhàn)爭的最后勝利打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

南方局周恩來重慶文化抗戰(zhàn)

抗戰(zhàn)期間，毛澤東曾指出：“我們的工作首先是戰(zhàn)爭，其次是生產(chǎn)，其次是文化?！保?］毛澤東.文化工作中的統(tǒng)一戰(zhàn)線.中國共產(chǎn)黨宣傳工作文獻(xiàn)選編（1937—1949）.（P565）文化運(yùn)動(dòng)實(shí)際上是黨對(duì)外宣傳工作的一個(gè)有力武器，也是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的一個(gè)重要領(lǐng)域。在中共中央的正確領(lǐng)導(dǎo)和南方局的具體指導(dǎo)下，重慶文化抗戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)掀起了一個(gè)又一個(gè)高潮，為抗日戰(zhàn)爭的最后勝利，作出了巨大貢獻(xiàn)。

一、南方局成立初期對(duì)重慶文化抗戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)

1938年10月，隨著廣州、武漢的相繼淪陷，大批文化團(tuán)體和眾多文化名人遷至重慶。作為戰(zhàn)時(shí)陪都，重慶在抗戰(zhàn)中的重要地位日益凸顯，文化抗戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)也日漸高漲，成為大后方的文化中心。匯聚重慶的文化界人士大多具有抗日愛國思想，對(duì)國民黨的腐敗、獨(dú)裁、消極抗日不滿，但對(duì)共產(chǎn)黨的方針、政策和根據(jù)地的建設(shè)也不夠了解，對(duì)抗戰(zhàn)前途感到迷茫、苦悶。重慶文化斗爭的現(xiàn)實(shí)狀況，很快受到中共中央的高度重視。遠(yuǎn)在延安的的黨中央，密切關(guān)注著重慶文化抗戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展?fàn)顩r，并根據(jù)國統(tǒng)區(qū)的實(shí)際情況，有針對(duì)性地制定了一系列的文化統(tǒng)戰(zhàn)政策，對(duì)重慶文化抗戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)，并指派周恩來負(fù)責(zé)具體領(lǐng)導(dǎo)工作。

1939年1月，以周恩來為首的中共中央南方局在重慶成立，作為中共中央派駐國統(tǒng)區(qū)的代表機(jī)關(guān)，南方局處于秘密狀態(tài)，對(duì)外以八路軍重慶辦事處的名義開展工作，周恩來親自負(fù)責(zé)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。周恩來深切認(rèn)識(shí)到大后方統(tǒng)戰(zhàn)工作的嚴(yán)峻局勢，“今天的后方民眾，有許多還不知道抗日是什么一回事?！保?］中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì)編.周恩來選集（上卷）.人民出版社，2004.（P90）要真正動(dòng)員起民眾的力量，在大后方形成濃厚的抗戰(zhàn)氛圍，必須充分利用和發(fā)揮文化界的作用，建立起廣泛的文化統(tǒng)一戰(zhàn)線，對(duì)民眾進(jìn)行教育鼓動(dòng)，使其清醒認(rèn)識(shí)時(shí)局，投身到抗日事業(yè)中?！爸挥姓嬲娜罕娺\(yùn)動(dòng)，才能造成全國一致的抗戰(zhàn)決心和信心，把整個(gè)民族引導(dǎo)于抗戰(zhàn)徹底勝利的道路?！保?］社論.把精神總動(dòng)員變成群眾運(yùn)動(dòng).新華日報(bào)，1939-4-17.但正如茅盾所說：大后方與根據(jù)地的文化抗戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)“所托的土壤不同，所呼吸的空氣也不同，所受的風(fēng)日雨露霜雪也不同，也就決定了它們各自的發(fā)展也不同?！保?］茅盾.抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動(dòng)概略.中學(xué)生（雜志特刊）戰(zhàn)爭與和平.開明書店，1946.南方局結(jié)合國統(tǒng)區(qū)實(shí)際情況，充分利用國府軍委會(huì)政治部第三廳（簡稱“三廳”）以及中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)（簡稱“文協(xié)”）的合法地位，廣泛爭取文化界進(jìn)步人士，鼓勵(lì)他們發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，大力開展抗日進(jìn)步文化運(yùn)動(dòng)，從而形成了以三廳和文協(xié)為核心的廣泛的抗日文化統(tǒng)一戰(zhàn)線，促進(jìn)了抗戰(zhàn)進(jìn)步文化在重慶乃至整個(gè)國統(tǒng)區(qū)的繁榮發(fā)展。

1939年5月17日，中共中央發(fā)出《關(guān)于宣傳教育工作必須經(jīng)常注意對(duì)文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)的指示》，要求黨的各級(jí)組織應(yīng)充分“估計(jì)到中國文化運(yùn)動(dòng)（文藝運(yùn)動(dòng)在內(nèi)）在革命中的重要性，各級(jí)宣傳部必須經(jīng)常注意對(duì)文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)，積極參加各方面的文化運(yùn)動(dòng)，爭取對(duì)于各種文化團(tuán)體機(jī)關(guān)的影響，特別對(duì)于各種文化工作團(tuán)?！保?］中共重慶市委黨史工作委員會(huì)編.南方局領(lǐng)導(dǎo)下的重慶抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動(dòng).重慶出版社，1989.（P44）7月初至8月底，中共中央召開政治局會(huì)議，周恩來在會(huì)上對(duì)國統(tǒng)區(qū)黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作原則、策略和方法進(jìn)行了總結(jié)，對(duì)南方局貫徹黨中央“抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步”的方針提出了具體要求。在談到文化宣傳工作時(shí)，他指出：“發(fā)展抗戰(zhàn)文化與提倡進(jìn)步思想，是我黨文化政策的方向”，“文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)應(yīng)該是：民族化，大眾化，民主化”，應(yīng)先求量的發(fā)展，后求質(zhì)的進(jìn)步；先求面的發(fā)展，后求深入；先求個(gè)性的發(fā)展，后求集體創(chuàng)造的成功；先求思想上的進(jìn)步，后求藝術(shù)上的成功［4］中共中央文獻(xiàn)研究室編.周恩來年譜.中央文獻(xiàn)出版社，1998.（P455，456）。

國民黨五屆五中全會(huì)后，抗日態(tài)度日漸消極，不斷制造反共摩擦，對(duì)國統(tǒng)區(qū)進(jìn)步文化運(yùn)動(dòng)采取種種限制措施，迫害進(jìn)步文化工作者。中共中央迅速調(diào)整國統(tǒng)區(qū)的統(tǒng)戰(zhàn)政策，制定了“隱蔽精干，長期埋伏，積蓄力量，以待時(shí)機(jī)”［5］毛澤東選集（第2卷）.人民出版社，1991.（P763）的工作方針。1940年9月國民黨當(dāng)局以改組政治部為名撤銷了第三廳，重慶文化抗戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)遇到極大阻力。在南方局和周恩來的巧妙爭取下，次月成立了中國國民政府軍事委員會(huì)政治部文化工作委員會(huì)（簡稱“文工會(huì)”），繼續(xù)堅(jiān)持抗戰(zhàn)文化斗爭。但文工會(huì)在權(quán)限方面被國民黨當(dāng)局嚴(yán)重壓縮，活動(dòng)范圍也被嚴(yán)格限定在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域之內(nèi)，不能像以前一樣放開手腳自由工作，部分人由此產(chǎn)生動(dòng)搖，不愿在有名無實(shí)的文工會(huì)任職。為改變這種不利局面，周恩來親自與文工會(huì)的多名成員交流溝通，鼓勵(lì)他們不要因?yàn)闀簳r(shí)的挫折而灰心，面對(duì)困難更應(yīng)堅(jiān)持抗?fàn)?。與此同時(shí)，中共中央發(fā)出《關(guān)于發(fā)展文化運(yùn)動(dòng)的指示》，指出：“在國民黨統(tǒng)治區(qū)域很可能廣泛發(fā)展與極應(yīng)該廣泛發(fā)展的一項(xiàng)極端重要的工作，是抗日文化運(yùn)動(dòng)?！辈?qiáng)調(diào)“這項(xiàng)工作的意義在目前有頭等重要性，因?yàn)樗坏钱?dāng)前抗戰(zhàn)的武器，而且是在思想上干部上準(zhǔn)備未來變化與推動(dòng)未來變化的武器?！保?］中共中央書記處編.六大以來（下）.人民出版社，1981.（P819）在中共中央和南方局的正確領(lǐng)導(dǎo)下，黨內(nèi)外文化人很快形成廣泛共識(shí)，文工會(huì)繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)三廳傳統(tǒng)，成為繼三廳之后屹立在國統(tǒng)區(qū)的又一重要文化堡壘。

為加強(qiáng)對(duì)國統(tǒng)區(qū)文化界的影響和指導(dǎo)，中共中央在醞釀成立南方局之初，就已對(duì)武漢失陷后《新華日報(bào)》和《群眾》周刊遷移重慶的問題進(jìn)行過細(xì)致的考慮。武漢陷落后，這兩份黨在國統(tǒng)區(qū)最重要的黨報(bào)黨刊旋即遷往重慶復(fù)刊。在南方局的直接領(lǐng)導(dǎo)下，《新華日報(bào)》和《群眾》周刊堅(jiān)決貫徹中共中央關(guān)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針政策，積極宣傳和推動(dòng)抗戰(zhàn)，自始至終遵循抗日救亡的時(shí)代主題，在大后方承擔(dān)了抗戰(zhàn)導(dǎo)向的重要使命，成為黨在國統(tǒng)區(qū)的重要思想輿論陣地。為擴(kuò)大抗日宣傳，南方局在鞏固中共黨報(bào)輿論導(dǎo)向的同時(shí)，也加強(qiáng)了對(duì)其他各類報(bào)刊的影響力和感染力，在團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的核心主題下，盡量減少消極因素和離心傾向，培植和壯大抗日宣傳力量，努力促成各大報(bào)刊的抗戰(zhàn)整合，創(chuàng)建報(bào)界的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。

二、皖南事變后南方局對(duì)重慶文化抗戰(zhàn)的領(lǐng)導(dǎo)

皖南事變后，政治局勢日益險(xiǎn)惡，國民黨當(dāng)局對(duì)進(jìn)步文藝及進(jìn)步文藝工作者進(jìn)行壓制、打擊，實(shí)行文化專制主義政策。僅1941年1月至4月，重慶《全民抗戰(zhàn)》等數(shù)十種進(jìn)步刊物被取締。1942年，先后被查禁的書刊約有500余種［1］薛新力.抗戰(zhàn)時(shí)期重慶文化的發(fā)展演變及特點(diǎn)（上）.渝州大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1995，（2）.（P26）。在政府高壓下，重慶文化運(yùn)動(dòng)陷入低谷，部分文化工作者隱身自保、消極避世，“隱士們優(yōu)游在云端里，怕抗戰(zhàn)的鮮血染污了白手套，于是袖手旁觀，等侯天下太平，再行出山”［2］茅盾.舊形式·民間形式·民族形式.文藝先鋒（第1卷第6期），1942.。為沖破國民黨的高壓政策，掀起國統(tǒng)區(qū)抗日救亡運(yùn)動(dòng)的新高潮，中國共產(chǎn)黨一方面在政治軍事上與國民黨進(jìn)行“有理、有利、有節(jié)”的斗爭，另一方面更加強(qiáng)調(diào)文化抗戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)在特殊時(shí)期的重要意義。

1941年5月，周恩來就領(lǐng)導(dǎo)文化工作者的態(tài)度問題指示廖承志：“我們要重視這支文化戰(zhàn)線上的力量，因?yàn)樗麄冋侨罕姼锩裥麄髡吆透桧炚摺?，因此要在“工作方法上處人態(tài)度和藹”［3］南方局黨史資料編輯小組編.南方局黨史資料·文化工作.重慶出版社，1990.（P7）。在文化運(yùn)動(dòng)的低潮時(shí)期，南方局尋機(jī)突破文化斗爭上的暫時(shí)沉寂局面。1941年8月，周恩來在南方局文化組會(huì)議上指出：在各種文藝形式中，話劇比較容易于結(jié)合現(xiàn)實(shí)斗爭，能直接和群眾交流，而且觀眾又多是年輕人，影響比較大［4］張獻(xiàn)生，胡大牛.重慶與中國統(tǒng)一戰(zhàn)線.華文出版社，2010.（P161）。周恩來和徐冰、陽瀚笙等仔細(xì)進(jìn)行了研究，決定以話劇作為打破重慶沉悶氣氛、繼續(xù)推動(dòng)文化運(yùn)動(dòng)的斗爭突破口。南方局文化組和文工會(huì)一道，聯(lián)合中華劇藝社、中國藝術(shù)劇社等單位，從當(dāng)年開始直到1945年，創(chuàng)作和演出了多部富有戰(zhàn)斗性的戲劇，開展了著名的“重慶霧季公演”，對(duì)遏制國民黨的反共高潮，動(dòng)員和鼓舞群眾堅(jiān)持團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，開展民主運(yùn)動(dòng)等方面都發(fā)揮了重要作用。

為加強(qiáng)對(duì)國統(tǒng)區(qū)文化界的領(lǐng)導(dǎo)，南方局文化組推動(dòng)文化界巧妙利用多種形式，如“借文化人的紅白日，郭沫若氏之五十壽辰，馮玉祥之六十壽辰，張沖之追悼會(huì)等等”［5］南方局黨史資料編輯小組編.南方局黨史資料·文化工作.重慶出版社，1990.（P13），開展各種合法斗爭，以加強(qiáng)文化界的聯(lián)系和團(tuán)結(jié)，互勵(lì)互助，振奮精神，“發(fā)動(dòng)一切民主進(jìn)步力量來沖破敵人的政治上和文化上的法西斯統(tǒng)治”［6］楊瀚笙.風(fēng)雨50年.人民文學(xué)出版社，1985.（P285）。

在極其困難的條件下，南方局根據(jù)知識(shí)分子特點(diǎn)，從政治上引導(dǎo)、工作上支持、生活上關(guān)懷，使廣大文化人深切感受到黨的溫暖與鼓勵(lì)，從而增強(qiáng)了他們對(duì)黨的向心力。首先，南方局對(duì)廣大文藝工作者采取緊急保護(hù)措施，將大批受國民黨迫害的文化名人分批送到延安和香港等地。其次，對(duì)于生活陷入困境的文化人，給予無微不至的關(guān)懷，進(jìn)行實(shí)際上的支持與幫助。1941年，著名戲劇家洪深在重慶因政治黑暗、生活艱難舉家服毒自殺。周恩來聞?dòng)嵑?，立即派人前往慰問，待其脫險(xiǎn)后，又多次托人捎信，囑其保重身體，要為民族解放事業(yè)活得更頑強(qiáng)［1］古今，楊春忠.洪深年譜長編.中國戲劇出版社，2009.（P260）。與此同時(shí)，南方局還利用黨的輿論宣傳陣地，為改善文人們的悲慘境遇而吶喊?！缎氯A日報(bào)》刊文呼吁切實(shí)保障作家合法權(quán)益，“抗戰(zhàn)以來，靠賣文度日的作家們，生活困苦萬狀”，“對(duì)作家冷視到如此地步，豈不可痛”［2］保障作家合法權(quán)益.新華日報(bào)，1942-12-12.。1944年7月15日，《新華日報(bào)》為援助貧病作家再次發(fā)出號(hào)召，“抗戰(zhàn)七年，文藝界同人堅(jiān)守崗位，為抗建之宣傳，勖軍民人人忠勇，未曾少懈。近三年來，生活倍加艱苦，稿酬日益低微，于是因貧而病，因病而更貧，或呻吟于病榻，或慘死于異鄉(xiāng)，臥病則全家斷炊，死亡則妻小同棄”，“特發(fā)起籌募援助貧病作家基金”［3］援助貧病作家，全國文協(xié)籌募基金，本報(bào)捐助一萬元.新華日報(bào)，1944-7-15.。這一號(hào)召迅速得到社會(huì)各界的積極響應(yīng)，紛紛解囊捐助。對(duì)貧病作家的幫扶，深刻體現(xiàn)了黨對(duì)廣大進(jìn)步文人的關(guān)愛，進(jìn)一步密切了黨與文化界人士的聯(lián)系，發(fā)展并鞏固了抗日文化統(tǒng)一戰(zhàn)線。

正如毛澤東所指出的那樣，“所謂領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，不是要一天到晚當(dāng)作口號(hào)去高喊，也不是盛氣凌人地要人家服從我們，而是以黨的正確政策和自己的模范工作，說服和教育黨外人士，使他們愿意接受我們的建議?！保?］毛澤東選集（第2卷）.人民出版社，1991.（P736）周恩來也說：“領(lǐng)導(dǎo)群眾的方式和態(tài)度要使他們不感覺我們是在領(lǐng)導(dǎo)?！保?］中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì)編.周恩來文選.人民出版社，1984.（P131）許多文化人士正是在許多場合的不知不覺和潛移默化之中受到黨的熏陶、感染，而后心悅誠服地接受領(lǐng)導(dǎo)的。就這樣，大批匯聚重慶的文化人士逐漸團(tuán)結(jié)在黨的周圍，結(jié)成一支浩浩蕩蕩的堅(jiān)持抗日的民主的文化大軍。

三、南方局領(lǐng)導(dǎo)下重慶抗戰(zhàn)文化的發(fā)展繁榮

抗戰(zhàn)時(shí)期，南方局在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持正確的文化方針政策，團(tuán)結(jié)廣大文化界人士，建立廣泛的文化統(tǒng)一戰(zhàn)線，開展多種形式的文化抗戰(zhàn)活動(dòng)，推動(dòng)了重慶戰(zhàn)時(shí)文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和繁榮。

詩歌作為一種古老的民族文學(xué)，歷史上一直是文人墨客的奢侈品，普通百姓難以問津?？箲?zhàn)時(shí)期，詩人們意識(shí)到：詩歌“必須同歌詠一樣地發(fā)揮它的力量，使大眾直接受到感動(dòng)”［6］高蘭.詩的朗誦與朗誦的詩.山東大學(xué)出版社，1987.（P31）。于是他們“參加了各種社會(huì)活動(dòng)，參加了各種集會(huì)，同民眾一起游行，呼口號(hào)等等”［7］艾青.抗戰(zhàn)以來的中國新詩.中蘇文化（第9卷第1期），1941.。一場轟轟烈烈的詩歌朗誦運(yùn)動(dòng)隨之興起。中共南方局成立后，更加重視對(duì)詩歌運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，培養(yǎng)了梁韜、柯仲平、光末然、藏云遠(yuǎn)、趙沨等一批黨內(nèi)朗誦藝術(shù)家，他們出色的技藝得到同行的贊譽(yù)和推祟，產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響。1940年3月開始興辦的詩歌晚會(huì)更是把詩歌朗誦推向高潮，之后每次晚會(huì)都以詩歌朗誦為主軸?？箲?zhàn)后期，在當(dāng)局高壓政策之下，國統(tǒng)區(qū)的群眾性運(yùn)動(dòng)受到壓制。于是，南方局更加重視詩歌的戰(zhàn)斗作用，運(yùn)用“詩人節(jié)”、祝舞會(huì)等形式繼續(xù)推動(dòng)朗誦運(yùn)動(dòng)。

抗戰(zhàn)初期，重慶文化運(yùn)動(dòng)中最活躍的是戲劇。皖南事變后，由于國民黨的政治高壓，“戲劇演出一度顯得零落，劇目的質(zhì)量和數(shù)量都遠(yuǎn)不如前”［8］楊瀚笙.從第三廳到文工會(huì).楊瀚笙選集（第5卷）.四川文藝出版社，1989.（P301）。在中共中央南方局的領(lǐng)導(dǎo)和“文工會(huì)”的組織推動(dòng)下，從1941年9月開始，由重慶進(jìn)步文藝界人士廣泛參與的話劇“霧季公演”，上演了多部大型話劇，演出的劇目之多、時(shí)間之長、陣容之強(qiáng)大、參加人員之多，在重慶乃至整個(gè)國統(tǒng)區(qū)都是空前的。重慶戲劇界受其影響，也紛紛上演各種進(jìn)步話劇。從此，話劇演出形成了連續(xù)數(shù)年的演出熱潮，每年的“霧季”，都成為重慶話劇界演出的黃金時(shí)期，新創(chuàng)作演出的話劇層出不窮。郭沫若的《棠棣之花》《屈原》《虎符》《孔雀膽》《南冠草》《高漸離》，楊瀚笙的《天國春秋》《草莽英雄》，吳祖光的《牛郎織女》《林沖夜奔》《風(fēng)雪夜故人》，宋之的的《霧重慶》，田漢的《再會(huì)吧，香港》，沈浮的《重慶二十四小時(shí)》《金玉滿堂》，夏衍的《戲劇春秋》，曹禺的《北京人》，陳白塵的《結(jié)婚進(jìn)行曲》等一大批優(yōu)秀作品問世，這些作品或借古諷今，或針砭時(shí)弊，不僅反擊了國民黨掀起的反動(dòng)逆流，突破了文化封鎖，使戲劇在對(duì)敵斗爭和堅(jiān)持抗戰(zhàn)中發(fā)揮了特殊的戰(zhàn)斗作用，也推動(dòng)了戲劇運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1941年9月至1945年10月，在重慶的27個(gè)劇團(tuán)上演的劇目共106個(gè)，大型話劇就占了98個(gè)［1］彭亞新.中共中央南方局的文化工作.中共黨史出版社，2009.（P166）。在四年的時(shí)間里、在國民黨文化專制主義的壓制下，能有如此眾多的話劇上演，不能不說是一個(gè)奇跡。它開創(chuàng)了中國話劇發(fā)展的“黃金時(shí)期”。

與戲劇相比，音樂具有普及性更廣、參與度更高等特殊優(yōu)勢。尤其是在國難當(dāng)頭、民族存亡之際，節(jié)奏明快、雄健有力的救亡之聲更能激起國人的愛國熱情，彰顯其巨大的正能量?？箲?zhàn)時(shí)期，重慶的新音樂運(yùn)動(dòng)在南方局文委的領(lǐng)導(dǎo)下蓬勃發(fā)展，歌詠活動(dòng)規(guī)?？涨?。1940年1月，南方局指派李凌、趙沨、聯(lián)抗等人，團(tuán)結(jié)一批青年音樂工作者，組織起“新音樂社”，創(chuàng)辦《新音樂》月刊，開展革命音樂活動(dòng)，促進(jìn)新音樂運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。《新音樂》月刊大量介紹來自解放區(qū)和蘇聯(lián)的革命歌曲，如《九一八大合唱》《生產(chǎn)大合唱》《夜鶯曲》《喀秋莎》《人不犯我，我不犯人》《假如明天戰(zhàn)爭》等；此外還以函授的形式創(chuàng)辦了“音樂通訊學(xué)校”，學(xué)員多達(dá)2000余人?！靶乱魳飞纭?940年底組織業(yè)余合唱團(tuán)首次在重慶公開演出了洗星海的《黃河大合唱》，獲得極大成功。其成員多次應(yīng)邀到各學(xué)校等業(yè)余合唱團(tuán)去教唱抗日歌曲，廣泛開展抗戰(zhàn)歌詠活動(dòng)。這不僅團(tuán)結(jié)了國統(tǒng)區(qū)大批進(jìn)步音樂工作者，而且培養(yǎng)出眾多音樂人才，推動(dòng)了進(jìn)步歌詠運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

抗戰(zhàn)時(shí)期，大批美術(shù)界知名人士匯集重慶，以高度的愛國熱情創(chuàng)作了大量鼓舞人民抗戰(zhàn)的作品，徐悲鴻、邵一萍、李可染、伍蠡甫、趙少昂等知名畫家均在重慶舉辦過個(gè)人畫展。重慶美術(shù)界在南方局直接或間接的領(lǐng)導(dǎo)下，開展各種抗戰(zhàn)宣傳活動(dòng)。木刻是抗戰(zhàn)期間重慶美術(shù)界最為活躍的藝術(shù)表現(xiàn)形式，因?yàn)椤澳究淘谒囆g(shù)領(lǐng)域里負(fù)著最前衛(wèi)的工作，木刻給民眾以正確的世界規(guī)，木刻啟發(fā)民眾的民族意識(shí)，木刻使民眾了解自己和敵人、國家和世界”［2］李樺.同志們！緊拉著手吧！廣西日報(bào)，1937-8-1.?！爸腥A全國木刻界抗敵協(xié)會(huì)”是黨的外圍文化組織，1938年10月遷往重慶。1939年4月該協(xié)會(huì)在渝舉辦第三屆全國抗戰(zhàn)木刻展覽，展出作品達(dá)近600幅，觀眾超過1.5萬人，引起巨大轟動(dòng)。皖南事變后，該協(xié)會(huì)被國民黨強(qiáng)制解散。1942年1月，中國木刻研究會(huì)成立，團(tuán)結(jié)木刻界人士重新開展抗戰(zhàn)活動(dòng)。10月，“木研會(huì)”在重慶舉辦全國木刻展，受到國內(nèi)美術(shù)界人士的高度重視和觀眾的歡迎，反響十分強(qiáng)烈。在南方局的推動(dòng)和引導(dǎo)下，木刻運(yùn)動(dòng)在抗戰(zhàn)后期重新活躍起來。其中，尤其以木刻展覽最為火爆，“今天東一個(gè)展覽會(huì)，明天西一個(gè)展覽會(huì)，簡直弄得人眼花繚亂，應(yīng)接不暇”［3］艾青.山城觀畫有感.新蜀報(bào)，1943-2-11.。僅從“木研會(huì)”成立到抗戰(zhàn)結(jié)束的短短三年多時(shí)間里，展覽總數(shù)就達(dá)100次以上，每次展覽都吸引了大量觀眾前往觀看。

南方局出色的文化統(tǒng)戰(zhàn)工作，團(tuán)結(jié)了聚集在重慶的大批知識(shí)分子，建立起鞏固的抗日文化統(tǒng)一戰(zhàn)線引領(lǐng)著文化界人士為抗日救亡和民族解放而吶喊戰(zhàn)斗，喚醒了部分仍在沉睡中的大后方民眾踴躍投身救亡運(yùn)動(dòng)之中。南方局對(duì)重慶文化抗戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)的正確領(lǐng)導(dǎo)，不僅推動(dòng)了重慶乃至整個(gè)大后方抗戰(zhàn)文化的發(fā)展繁榮，更是為抗日戰(zhàn)爭的最后勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

（責(zé)編：張佳琪）

張勇（1976—），男，湖北荊門人，遵義師范學(xué)院歷史文化與旅游學(xué)院教授，歷史學(xué)博士，研究方向?yàn)榭谷諔?zhàn)爭史。

貴州省社科規(guī)劃課題“抗戰(zhàn)時(shí)期中國共產(chǎn)黨文化統(tǒng)戰(zhàn)工作研究”（14GZYB04）。