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        從《爸爸去哪兒3》看兒童電視真人秀節(jié)目中童真的缺失

        2016-04-11 19:26:00尹紅霞何秋紅
        視聽(tīng) 2016年10期
        關(guān)鍵詞:兒童節(jié)目童真真人秀

        □尹紅霞何秋紅

        從《爸爸去哪兒3》看兒童電視真人秀節(jié)目中童真的缺失

        □尹紅霞何秋紅

        在現(xiàn)代信息社會(huì)里,電視日益成為兒童生活中不可忽視的一部分,對(duì)兒童的心理發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響,引發(fā)社會(huì)各界對(duì)此的關(guān)注和研究。電視打開(kāi)了兒童通往成人生活后臺(tái)的視窗,兒童通過(guò)這扇窗,可以在成年人的世界里游走,卻同時(shí)也失去了自己的童真。

        《爸爸去哪兒3》;兒童真人秀;童真;成人化

        梅羅維茨認(rèn)為,社會(huì)地位的區(qū)別是將人隔離進(jìn)不同的信息世界而形成的。印刷傾向于將兒童與成人隔離開(kāi),而電視則傾向于將他們?cè)偃诤?,而融合的過(guò)程中所出現(xiàn)的問(wèn)題則需要引起人們更多的關(guān)注。在現(xiàn)代信息社會(huì)里,電視日益成為兒童生活中不可忽視的一部分,對(duì)兒童的心理發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響,引發(fā)社會(huì)各界對(duì)此的關(guān)注和研究。電視充當(dāng)了繼家庭、學(xué)校之后兒童教育的重要完成者,其功能并不僅限于知識(shí)、常識(shí)、社會(huì)信息的傳播,更重要的在于對(duì)兒童在認(rèn)知能力、審美能力、人格發(fā)展方面的塑造與提高。而對(duì)于審美、人格的塑造,更在于節(jié)目教會(huì)兒童何為善惡、何為美丑,并進(jìn)行區(qū)分,這方面的內(nèi)容對(duì)于兒童身心的健康發(fā)展與健全人格的塑造都具有重要的作用。心理學(xué)家懷特甚至認(rèn)為兒童社會(huì)化已經(jīng)由傳統(tǒng)的家庭、學(xué)校來(lái)完成轉(zhuǎn)變到現(xiàn)代的媒介尤其是電視來(lái)完成了。①

        當(dāng)前,電視媒體仍是影響力最大的傳播媒介之一。因此,電視對(duì)受眾的影響尤其是對(duì)兒童發(fā)展的影響依然不容忽視?!栋职秩ツ膬骸肥呛闲l(wèi)視于2013年10月推出的國(guó)內(nèi)首檔明星親子互動(dòng)真人秀節(jié)目,一經(jīng)播出,便掀起了持久的收視熱潮,至今已播出三季。第三季首播全國(guó)網(wǎng)收視率2.28,份額高達(dá)13.82,同時(shí)段排名第一。節(jié)目連續(xù)十幾期的熱播搶占整個(gè)綜藝熒屏,收視率時(shí)常雙網(wǎng)第一,穩(wěn)坐周五同時(shí)段收視冠軍。微博話題閱讀量高達(dá)324.3億,有關(guān)話題也多次登上實(shí)時(shí)熱搜榜,讓其他綜藝節(jié)目望塵莫及。在看到《爸爸去哪兒》節(jié)目所制造的種種收視奇跡之外,也應(yīng)看到這檔以兒童為主體和主要收視群體的節(jié)目也存在著不容忽視的問(wèn)題,表征之一就是童真的缺失。具體來(lái)說(shuō),《爸爸去哪兒3》節(jié)目中童真的缺失主要體現(xiàn)在四個(gè)方面。

        一、真人“秀”模糊了兒童與成人的界限

        普拉姆在有關(guān)童年概念的搖籃期中指出:“兒童越來(lái)越成為受尊重的對(duì)象,它是一個(gè)特別的產(chǎn)物,有它不同的本質(zhì)和不同的需求。他們需要與成人世界分離并受到保護(hù)?!痹谶@里,普拉姆著重提到了“分離”這個(gè)關(guān)鍵詞。但現(xiàn)實(shí)情形卻是,兒童需要與成年分離這一概念隨著兒童和成年之間的區(qū)別越來(lái)越模糊而被人淡忘。正如梅羅維茨在《消失的地域》一書(shū)中所講,電子媒介的出現(xiàn)(尤其是電視)打破了印刷媒介對(duì)兒童接觸信息的隔離。②

        目前在我國(guó)的兒童電視節(jié)目中,真人秀的形式已經(jīng)成為各大衛(wèi)視的新寵。但是,很多真人秀節(jié)目普遍在“秀”上大做文章,而不顧節(jié)目的“真”,空打著兒童的幌子卻不從兒童的角度出發(fā),節(jié)目效果自然背離了兒童的純粹性。兒童真人秀節(jié)目的不良競(jìng)爭(zhēng)使很多編導(dǎo)被收視率左右,從選題到策劃研究都疲于應(yīng)付,為了盡可能地提高收視率,不惜擴(kuò)大收視群體,迎合成年人的收視習(xí)慣。《爸爸去哪兒3》這樣的成功的兒童節(jié)目也不例外,表現(xiàn)之一就是在節(jié)目中有著明顯的成人主導(dǎo)痕跡。

        《爸爸去哪兒》這一節(jié)目的原版來(lái)自于韓國(guó)。借著原版的成功之處提高了收視率,卻沒(méi)有入鄉(xiāng)隨俗地對(duì)我國(guó)兒童受眾的心理、行為等進(jìn)行深入的研究,其形式遠(yuǎn)大于內(nèi)容,具有明顯的成人主導(dǎo)趨勢(shì)?!栋职秩ツ膬?》中劉燁與諾一這對(duì)父子在節(jié)目中呈現(xiàn)出了強(qiáng)烈的反差,節(jié)目組甚至把他們的位置互換,諾一儼然一副小大人的模樣,而作為爸爸的劉燁內(nèi)心卻不如兒子堅(jiān)強(qiáng)。年僅5歲的諾一就這樣成為了“小爸爸”??涩F(xiàn)實(shí)中,這樣的現(xiàn)象是違反中華傳統(tǒng)的人倫道理的,這必然給兒童造成一種混淆的意識(shí)。2015年7月31日播出的《爸爸去哪兒3》中,爸爸們?cè)谧鲇螒驎r(shí)軒軒的一句“你爸要彎死了”不僅多遍回放,而且字幕也夸張得過(guò)分,爸爸們難以言喻的反應(yīng)也都給了特寫(xiě)鏡頭。這確實(shí)為節(jié)目增加了收視和話題,但是小孩一句無(wú)意的話被成人這樣利用與解讀讓我們不得懷疑在成人的故意操縱下兒童早晚有一天不會(huì)對(duì)成人的世界有所好奇,因?yàn)樗麄儍叭灰呀?jīng)走進(jìn)了成人的世界。兒童總是有著強(qiáng)烈的好奇心和求知欲,當(dāng)電視機(jī)前的兒童觀眾看到此處時(shí),會(huì)不會(huì)因疑惑而去追問(wèn)父母或自行了解,當(dāng)兒童知道成人的一切又意味著什么?意味著他們已經(jīng)變成成人,或者至少像成人一樣。

        在節(jié)目里,兒童過(guò)早地進(jìn)行成人化的預(yù)演,成人化趨勢(shì)明顯。其后果自然如波茲曼所指出的那樣,正是現(xiàn)代傳媒(電視)影響才使童年過(guò)早“消逝”。電視打開(kāi)了兒童與成人間界限的門,不僅使人們淡忘了“分離”這一概念,更使成年忘記了“保護(hù)”這一重要的詞。用梅羅維茨的話說(shuō),電視打開(kāi)了兒童通往成人生活后臺(tái)的視窗。兒童通過(guò)電視這道門可以在成年的世界里暢通無(wú)阻,在兒童獲得更多成年人之前隱藏的信息時(shí),同樣也失去了兒童自己的樂(lè)園。

        二、偏執(zhí)于教化而缺乏童真

        寓教于樂(lè),似乎是每一檔兒童節(jié)目開(kāi)辦時(shí)所追尋的宗旨。目前我國(guó)有很多宣揚(yáng)這種初衷的兒童電視節(jié)目,但是在屏幕上我們看到的卻是我國(guó)特有的硬性灌輸?shù)摹疤铠喪浇逃?,背離了節(jié)目創(chuàng)作的初衷。

        《爸爸去哪兒3》第十二期讓全體爸爸媽媽化了老年妝出現(xiàn)在孩子面前,想以此為契機(jī)來(lái)教育孩子要懂得珍惜。任何人都無(wú)法接受親人一瞬間變老,實(shí)際上這也并不會(huì)發(fā)生,但這對(duì)孩子來(lái)說(shuō)不是感動(dòng)、教育,反而像是恐嚇。生老病死是正常的事情,以后孩子在成人的過(guò)程中會(huì)有一個(gè)平和的接受過(guò)程,沒(méi)必要渲染到如此悲傷的境地來(lái)告訴孩子,這對(duì)于尚處在幼年的孩子來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)災(zāi)難,我們成人無(wú)法體會(huì)這場(chǎng)災(zāi)難的苦痛,但可以肯定的是,這樣的情景給孩子留下心理陰影是無(wú)可避免的。打著愛(ài)的名義欺騙、愚弄孩子,對(duì)孩子進(jìn)行隱性、軟性的施暴,對(duì)孩子的成長(zhǎng)會(huì)造成極大的負(fù)面影響。

        對(duì)于兒童來(lái)說(shuō),收看電視節(jié)目最主要的目的是獲得娛樂(lè),而非信息的獲取。這就要求我們的兒童節(jié)目首先要充滿童趣和童真。也就是說(shuō),兒童電視節(jié)目要從兒童的思維角度出發(fā),反映他們的真實(shí)生活。但是,《爸爸去哪兒》卻很難做到這一點(diǎn),以致節(jié)目充斥著濃重的說(shuō)教味,缺乏童趣和童真。這和節(jié)目在價(jià)值取向上偏執(zhí)于教化功能不無(wú)關(guān)系。

        三、功利化的游戲設(shè)置抹殺童真

        《爸爸去哪兒》貫穿始終的是游戲,第三季游戲的設(shè)定目的更加明顯——為了早餐或房子。爸爸和孩子拼盡全力做游戲的同時(shí),已經(jīng)把這種功利性傳達(dá)給了孩子,盡管比賽落后的爸爸會(huì)安慰孩子說(shuō)沒(méi)關(guān)系,但是這樣一次次的靠游戲來(lái)決定物質(zhì)的環(huán)節(jié)無(wú)疑是一次次地提醒孩子游戲不再是娛樂(lè)方式而是獲利途徑。在兒童本該無(wú)憂無(wú)慮享受游戲的年紀(jì),童趣被成人功利化的游戲所取代。一次次游戲決定物質(zhì)的做法表明:童年的概念已被成人拋在九霄云外。

        隨著兒童游戲童趣的消失,兒童的童真也在消逝?,F(xiàn)在的新興思想是:比賽并不是為了比賽而比賽,而是為了一些外在的目的,如名望、金錢、社會(huì)地位的提升、國(guó)家的榮譽(yù)。對(duì)于孩子,比賽越來(lái)越嚴(yán)肅。把兒童塑造成錢理群先生所描述的“精致的利己主義者”,這種危害是難以消除的。

        四、商業(yè)化氣息背離了童稚

        《爸爸去哪兒》的高知名度還在于它高額的廣告商冠名費(fèi),節(jié)目中廣告植入隨處可見(jiàn),充滿濃濃的商業(yè)氣息。以QQ星為例,在節(jié)目里無(wú)處不在,有的嘉賓孩子甚至成了代言人,像成人明星一樣拍廣告、走秀等等。節(jié)目里孩子成為被消費(fèi)的對(duì)象,各種贊助商的商品恰好出現(xiàn)在孩子的床邊、桌上,孩子剛好吃著、用著贊助商的商品又恰好被鏡頭捕捉。這種刻意的安排使孩子被家長(zhǎng)和節(jié)目組操縱著、擺弄著,而孩子實(shí)質(zhì)上也成為了大人獲利的工具。一方面,代言行為將兒童過(guò)早從家庭、學(xué)校中拉到了功利化、市場(chǎng)化的成人的商業(yè)世界;另一方面,用兒童代言,其實(shí)是在利用兒童的健康形象來(lái)激發(fā)消費(fèi)者的愛(ài)心。然而節(jié)目將商業(yè)與娛樂(lè)結(jié)合,我們分明能感受到兒童節(jié)目在商業(yè)化侵入下對(duì)兒童身心健康的不利影響。

        “商業(yè)”與“教育”在兒童電視節(jié)目中的平衡難以維持。一些歐美國(guó)家規(guī)定,在兒童節(jié)目的播放中不允許出現(xiàn)商業(yè)廣告,如挪威、芬蘭、荷蘭等,制作公共教育性兒童節(jié)目的傳統(tǒng)由此逐漸形成。由于政策保障、制作體系和對(duì)兒童教育的重視,歐洲一些國(guó)家制作的兒童節(jié)目在兒童的純粹性和教育性上的品質(zhì)能夠得到良好的保證。相比而言,在保障節(jié)目的公益性和教育性上,我國(guó)的兒童電視節(jié)目在監(jiān)管力度、專業(yè)化程度等方面都有待完善。

        注釋:

        ①季冬玲,解冰莉.兒童節(jié)目對(duì)兒童成長(zhǎng)的影響[J].西部廣播電視,2014(2):63.

        ②梅羅維茨.消失的地域[M].清華大學(xué)出版社,2002:143.

        本文為2016年南通大學(xué)文學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目成果。

        (作者單位:南通大學(xué))

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