謝卓芝 程真
(廣西大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 廣西 南寧 530004)
全面建成小康社會以五大發(fā)展理念融入扶貧開發(fā)偉大實踐*①
謝卓芝程真
(廣西大學(xué) 馬克思主義學(xué)院廣西 南寧 530004)
黨的十八大首次提出了“全面建成小康社會”的宏偉目標(biāo),并將2020年設(shè)定為實現(xiàn)這一目標(biāo)的時間截點。黨的十八屆五中全會通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》又提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念和新的扶貧開發(fā)目標(biāo)要求。我們認(rèn)為,五大發(fā)展理念和扶貧開發(fā)偉大實踐猶如人之兩足、鳥之雙翼、車之兩輪,是全面建成小康社會的兩大法寶。其中,扶貧開發(fā)偉大實踐是全面建成小康社會的關(guān)鍵之舉,五大發(fā)展理念是全面建成小康社會的重要思想引領(lǐng),兩者相輔相成,相得益彰,只有將五大發(fā)展理念融入扶貧開發(fā)的各方面和全過程,全面建成小康社會才能如期實現(xiàn)。
全面建成小康社會 五大發(fā)展理念 扶貧開發(fā)
2012年11月8日,黨的十八大首次提出了“全面建成小康社會”的宏偉目標(biāo),并將2020年設(shè)定為實現(xiàn)這一目標(biāo)的時間截點。2015年10月29日,黨的十八屆五中全會通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》(以下簡稱《建議》)又提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念和新的扶貧開發(fā)目標(biāo)要求。《建議》提出的五大發(fā)展理念和扶貧開發(fā)偉大實踐猶如人之兩足、鳥之雙翼、車之兩輪,是全面建成小康社會的兩大法寶。其中,五大發(fā)展理念是思想指導(dǎo)層面的法寶,扶貧開發(fā)是實踐層面的法寶,二者相輔相成、相得益彰,統(tǒng)一于中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐。
十八屆五中全會認(rèn)為,如期全面建成小康社會既有充分條件和極大信心,同時也面臨艱巨任務(wù)和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。一方面,改革開放以來,我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展一路高歌猛進(jìn),長期保持著經(jīng)濟(jì)高速增長,創(chuàng)造了世界經(jīng)濟(jì)史上的“中國奇跡”。在這種經(jīng)濟(jì)快速增長的宏觀背景下,人民的經(jīng)濟(jì)水平和生活狀況也普遍得到了改善,我國的農(nóng)村貧困人口從1978年的77 039萬減少到2014年的7 017萬,貧困發(fā)生率由97.5%下降到7.2%,是世界上消除貧困人口最多和最快的發(fā)展中國家。這一成就不僅在中國扶貧歷史上是罕見的,而且在世界減貧史上也是僅有的,足以載入人類社會發(fā)展的光輝史冊。另一方面,我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識到,當(dāng)前我國的發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題十分突出,例如,中西部地區(qū)占全國國土面積的60%以上,但其產(chǎn)出卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于東部地區(qū),人均收入甚至不到東部地區(qū)的1/3;城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)固化,“城市像歐洲,農(nóng)村像非洲”的現(xiàn)象普遍存在;貧富差距逐漸拉大,“貧者愈貧,富者愈富”的現(xiàn)象嚴(yán)重,不僅如此,貧富差距開始呈現(xiàn)出一定的繼承性,即出現(xiàn)了階層的代際轉(zhuǎn)移;資源匱乏、環(huán)境污染、生態(tài)系統(tǒng)退化問題嚴(yán)重,近年來,全國各大中城市頻繁出現(xiàn)霧霾、全國70%以上的江河湖泊遭到污染就是明證,等等。如何跨越這些橫亙在全面建成小康社會征程中的一道道坎,成為擺在我們面前最現(xiàn)實、最迫切的問題。
以習(xí)近平總書記為核心的黨中央在對當(dāng)前形勢全面分析的基礎(chǔ)上,提出要緊緊扭住扶貧開發(fā)這塊突出短板,以此為關(guān)鍵著力點,打開破解上述難題的突破口,確保如期全面建成小康社會。2013年元旦前夕,習(xí)近平總書記在河北阜平調(diào)研時曾指出:全面建成小康社會,最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村,沒有農(nóng)村的小康,特別是沒有貧困地區(qū)的小康,就沒有全面建成小康社會。[1]2015年11月27~28日,他在中央扶貧開發(fā)工作會議上強(qiáng)調(diào),全面建成小康社會,是人民對美好生活的深切向往,也是我們對全國人民的莊嚴(yán)承諾。我們要立下愚公移山志,堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn),確保到2020年所有貧困地區(qū)和貧困人口一道邁入全面小康社會。[2]2015年11月29日,《中共中央國務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定》中明確指出:“扶貧開發(fā)事關(guān)全面建成小康社會?!保?]在對《建議》的說明中,習(xí)近平總書記又強(qiáng)調(diào):“我們不能一邊宣布全面建成了小康社會,另一邊還有幾千萬人口的生活水平處在扶貧標(biāo)準(zhǔn)線以下,這既影響人民群眾對全面建成小康社會的滿意度,也影響國際社會對我國全面建成小康社會的認(rèn)可度?!保?]從這一系列論述中可以看出,扶貧開發(fā)無論是從哪個角度而言、無論是從哪方面來看,都是全面建成小康社會、進(jìn)而向社會主義現(xiàn)代化邁進(jìn)的必然選擇和關(guān)鍵之舉,只有打贏了脫貧攻堅戰(zhàn),全面建成小康社會的美好愿景才可能如期實現(xiàn)并為人民群眾和國際社會所認(rèn)可。
發(fā)展理念是發(fā)展行動的先導(dǎo),是關(guān)于發(fā)展方向、發(fā)展思路、發(fā)展方式、發(fā)展著力點的高度凝練,是管全局、管根本、管方向、管長遠(yuǎn)的治國理政方略。所有的路線、方針和具體政策都要依發(fā)展理念而定,發(fā)展理念對頭,工作就事半功倍。為此,十八屆五中全會首次提出了以“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”為核心的五大發(fā)展理念,將其作為“十三五”時期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基本理念,作為實現(xiàn)“十三五”時期發(fā)展目標(biāo)、破解發(fā)展難題、厚植發(fā)展優(yōu)勢的科學(xué)指南。五大發(fā)展理念既是對以往發(fā)展經(jīng)驗的深刻總結(jié);也是對現(xiàn)實發(fā)展?fàn)顩r的深刻反映;更是對未來發(fā)展思路的明晰,是全面建成小康社會決勝綱領(lǐng)的靈魂和思想引領(lǐng)。
1.創(chuàng)新發(fā)展是全面建成小康社會的動力源泉。
早在新世紀(jì)之初,江澤民就提出:“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力,也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉”。十六大以后,胡錦濤又強(qiáng)調(diào)說:要建設(shè)創(chuàng)新型政黨,要始終把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政各個環(huán)節(jié)。2012年12月,習(xí)近平總書記在廣東考察工作時明確指出:我國要走創(chuàng)新發(fā)展之路?!督ㄗh》更是提出:“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力?!保?]由此可見,創(chuàng)新發(fā)展理念歷來就為我們黨所重視,正是因為堅持創(chuàng)新,我們才能逐漸擁有一批自主研發(fā)的產(chǎn)業(yè),才能在高科技領(lǐng)域占有一席之地,才能不處處受制于人。
創(chuàng)新是時代發(fā)展的推手、歷史進(jìn)步的動力。從歷史來看,數(shù)次工業(yè)革命都是由重大創(chuàng)新所引發(fā)的。蒸汽機(jī)的誕生成就了第一次工業(yè)革命,電動機(jī)的發(fā)明引發(fā)了第二次工業(yè)革命,計算機(jī)與電子產(chǎn)品的普及帶來了信息化革命,人工智能、3D打印、物聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)引發(fā)了第四次工業(yè)革命。我們錯過了前兩次工業(yè)革命,搭上了第三次工業(yè)革命的末班車,一定不能再錯過引領(lǐng)和把握第四次工業(yè)革命的大好時機(jī)。從當(dāng)前來看,新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在孕育興起、蓄勢待發(fā),世界各國正在搶占科技制高點,德國的“工業(yè)4.0”戰(zhàn)略和美國的“再工業(yè)化”計劃都在如火如荼開展,我國也提出了加快建設(shè)制造業(yè)強(qiáng)國,實施“中國制造2025”計劃。不在創(chuàng)新中有所作為,就會被時代所拋棄、淘汰,尤其是在新常態(tài)下,在全面建成小康社會的決勝階段,我們更要深刻認(rèn)識到發(fā)展動力由以往主要依靠資源和低成本勞動力等要素投入轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動這一重要特點,讓創(chuàng)新在全社會蔚然成風(fēng)。正如習(xí)近平總書記2013年11月4日考察中南大學(xué)時所說,我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展要突破瓶頸、解決深層次矛盾和問題,根本出路在于創(chuàng)新。因此說,要實現(xiàn)全面小康,必須牢固樹立創(chuàng)新的發(fā)展理念。
2.協(xié)調(diào)發(fā)展是全面建成小康社會的內(nèi)在要求。毛澤東在建國初就留下了《論十大關(guān)系》的光輝著作,講的就是要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面發(fā)展。1992年,鄧小平在“南方談話”中也指出,要注意經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、協(xié)調(diào)地發(fā)展。[6](P377)2007年10月,胡錦濤在黨的十七大報告中強(qiáng)調(diào),必須堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,并將其作為科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。習(xí)近平總書記也多次說,要學(xué)會“十指彈琴”、統(tǒng)籌兼顧。2015年10月,十八屆五中全會通過的《建議》指出,要堅持協(xié)調(diào)發(fā)展,著力形成平衡發(fā)展結(jié)構(gòu),堅持區(qū)域協(xié)同、城鄉(xiāng)一體、物質(zhì)文明精神文明并重、經(jīng)濟(jì)建設(shè)國防建設(shè)融合,在協(xié)調(diào)發(fā)展中拓寬發(fā)展空間,在加強(qiáng)薄弱領(lǐng)域中增強(qiáng)發(fā)展后勁。[5]協(xié)調(diào)發(fā)展說到底是要下好全國上下一盤棋,注重發(fā)展的整體性,避免出現(xiàn)“一條腿短,一條腿長”的局面。[7]
鑒古可以知今,20世紀(jì)90年代初,第一個社會主義國家蘇聯(lián)土崩瓦解,其解體在很大程度上就是因為蘇聯(lián)在社會主義建設(shè)過程中過分重視重工業(yè)的發(fā)展,實行“剪刀差”的政策,使得重工業(yè)所占比重長期遠(yuǎn)高于輕工業(yè)和農(nóng)業(yè),這種不協(xié)調(diào)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式為其瓦解埋下了禍根。此外,區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展也十分值得重視。在改革開放之初,我們走的是一條優(yōu)先發(fā)展沿海開放城市的非均衡的發(fā)展之路。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初始階段,這種非均衡有利于集聚和吸納各方面的資源、人才、資金,在短時間內(nèi)形成一股強(qiáng)大的發(fā)展合力,這在當(dāng)時來看,是可以理解的,也是十分必要的。但是,從長期來看,如果這種先發(fā)優(yōu)勢不能輻射帶動其他地區(qū)發(fā)展,那么,“經(jīng)濟(jì)循環(huán)的鏈條遲早要斷掉”,[8]勢必會出現(xiàn)鄧小平早就提出的“發(fā)展后問題”。因此說,要全面建成小康社會,必須牢固樹立協(xié)調(diào)的發(fā)展理念。
3.綠色發(fā)展是全面建成小康社會的必要條件。
馬克思曾指出:“不以偉大的自然規(guī)律為依據(jù)的人類計劃,只會帶來災(zāi)難。”[9](P251)恩格斯也曾在《自然辯證法》中告誡說,“我們對自然界的整個支配作用,就在于我們比其他一切生物強(qiáng),能夠認(rèn)識和正確運用自然規(guī)律?!保?0](P560)2004年3月10日,胡錦濤在中央人口資源環(huán)境工作座談會上指出:“要研究綠色國民經(jīng)濟(jì)核算方法,探索將發(fā)展過程中的資源消耗、環(huán)境損失和環(huán)境效益納入經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的評價體系?!保?1]黨的十八大更是將生態(tài)文明作為一項重要制度納入五位一體建設(shè),由此可以看出我們國家對生態(tài)文明建設(shè)的高度重視和綠色發(fā)展理念的高度自覺。習(xí)近平總書記也多次強(qiáng)調(diào)要“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境,像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境”,“生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰”。
長期以來,我國經(jīng)濟(jì)增長基本建立在高消耗、高污染的傳統(tǒng)發(fā)展模式之上,是一種以犧牲環(huán)境為代價的短視性發(fā)展,是“吃祖宗飯,斷子孫路”式的發(fā)展。近年來,我們受到了資源約束趨緊、生態(tài)環(huán)境惡化、環(huán)境容量不足等帶來的極大困擾,逐漸認(rèn)識到這種粗放式發(fā)展的不可持續(xù)性,思想觀念也開始從“只要金山銀山,不管綠水青山”,到“既要綠水青山,也要金山銀山”,再到“寧要綠水青山,不要金山銀山”,最后升華為“綠水青山就是金山銀山”。老百姓也由過去的“盼溫飽”變?yōu)楝F(xiàn)在的“盼環(huán)保”,由過去的“求生存”轉(zhuǎn)為現(xiàn)在的“求生態(tài)”。正如習(xí)近平總書記2013年4月在海南考察時所強(qiáng)調(diào),“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品,是最惠普的民生福祉”,是全社會對美好生活的共同向往和普遍要求。如果背離了綠色的發(fā)展理念,小康社會就會因發(fā)展的不可持續(xù)性而不能建成,就會因缺失了生態(tài)領(lǐng)域的發(fā)展而不全面。因此說,要全面建成小康社會,必須牢固樹立綠色的發(fā)展理念。
4.開放發(fā)展是全面建成小康社會的必由之路。
改革開放總設(shè)計師鄧小平曾指出,“現(xiàn)在的世界是開放的世界”“中國的發(fā)展離不開世界”。中國三十幾年來所發(fā)生的歷史巨變歸根結(jié)底就是因為有了“對內(nèi)搞活、對外開放”這個基本國策,閉關(guān)鎖國是沒有出路的。新世紀(jì)之初,江澤民進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),要在“引進(jìn)來”的基礎(chǔ)上加強(qiáng)“走出去”的戰(zhàn)略,“對外開放的兩個輪子,必須同時轉(zhuǎn)動起來”。2013年3月7日,習(xí)近平總書記在博鰲亞洲論壇2013年年會上的主旨演講中說:“我們將堅持對外開放的基本國策,堅持互利共贏的開放戰(zhàn)略,不斷提高開放型經(jīng)濟(jì)水平?!?015年9月26日,習(xí)近平總書記在聯(lián)合國發(fā)展峰會上講話指出:“我們要堅持開放的發(fā)展,讓發(fā)展成果惠及各方?!?/p>
當(dāng)今時代,在全球化浪潮的席卷之下,世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展深度融合,國際社會日益成為一個“我中有你,你中有我”的命運共同體,任何國家或民族都不能關(guān)起門來搞建設(shè),自我封閉必然帶來衰落。近年來,隨著綜合國力的提升,我國在發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì)上有了更為有利的條件,包括倡導(dǎo)成立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行、推動“一帶一路”建設(shè)、推進(jìn)區(qū)域一體化建設(shè)等,這有助于提高我國在全球經(jīng)濟(jì)治理中的制度性話語權(quán),極大豐富了對外開放的內(nèi)涵,意味著我國開始從世界政治經(jīng)濟(jì)秩序的融入者轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜缯谓?jīng)濟(jì)秩序的塑造者,標(biāo)志著我國開放發(fā)展進(jìn)入了新階段、新水平。[12]在邁出關(guān)鍵步伐的同時,我們不能自滿、不能停滯,應(yīng)該以“百尺竿頭更進(jìn)一步”的精神,以更加開放的姿態(tài)擁抱世界,開創(chuàng)對外開放新局面。據(jù)統(tǒng)計,“開放”一詞在《建議》中出現(xiàn)高達(dá)94次,充分體現(xiàn)出其在“十三五”期間的重要性。因此說,要全面建成小康社會,必須牢固樹立開放的發(fā)展理念。
5.共享發(fā)展是全面建成小康社會的本質(zhì)要求。
馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》中曾提出,在未來社會中,社會生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的。1985年3 月7日,鄧小平在一次即席講話中說:“社會主義的目的就是要全國人民共同富裕,不是兩極分化。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化,我們就失敗了?!保?](PP110~111)1999年2月1日,江澤民在內(nèi)蒙古考察工作時指出,“在整個現(xiàn)代化建設(shè)的過程中,都必須努力使廣大工人、農(nóng)民、知識分子和其他群眾共同享受到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的成果?!保?3](P111)2013年3月17日,習(xí)近平總書記在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上強(qiáng)調(diào),要讓全體中國人民“共同享有人生出彩的機(jī)會,共同享有夢想成真的機(jī)會,共同享有同祖國和時代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會”。2015年4月30日,習(xí)近平總書記在中共中央政治局第二十二次集體學(xué)習(xí)時指出,要讓廣大農(nóng)民平等參與改革發(fā)展進(jìn)程、共同享受改革發(fā)展成果。
經(jīng)過三十多年的快速發(fā)展,我國經(jīng)濟(jì)總量由1978年的世界第十躍升到現(xiàn)在的第二,發(fā)展的“蛋糕”越做越大,但在分配“蛋糕”這項工作上卻明顯出現(xiàn)了脫節(jié)、滯后。利益分配機(jī)制十分不健全、不科學(xué),在發(fā)展的過程中嚴(yán)重?fù)p害了廣大勞動人民群眾的利益,損害了社會的公平正義,這是與我國作為一個社會主義國家的基本價值取向背道而馳的。如果我們不堅持為“大多數(shù)人”而發(fā)展,不努力實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,那么,我們與西方資本主義國家又有何異?為此,《建議》指出,要作出更有效的制度安排,按照“人人參與、人人盡力、人人享有”的要求,使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感、幸福感,從而增進(jìn)人民團(tuán)結(jié),調(diào)動人民群眾干事創(chuàng)業(yè)的主動性、積極性、創(chuàng)造性,帶領(lǐng)人民向共同富裕穩(wěn)步前進(jìn)。[5]因此說,要全面建成小康社會,必須牢固樹立共享的發(fā)展理念。
扶貧開發(fā)和五大發(fā)展理念,一個是帶領(lǐng)我們消除貧困、走向共同富裕的偉大行動,一個則是指導(dǎo)這個偉大行動的偉大思想。只有將這個偉大思想融入這一偉大行動,才能最終取得全面建成小康社會的偉大勝利。
1.要將創(chuàng)新發(fā)展理念融入扶貧開發(fā)全過程和各方面。古人云:“茍日新,日日新,又日新?!敝v的就是要不斷革故鼎新、推陳出新。具體到扶貧開發(fā)工作中,主要應(yīng)注重以下幾個方面的創(chuàng)新:第一,要在扶貧開發(fā)路徑上創(chuàng)新,不能再像以前一樣搞“萬能模式”,一副藥不能包治百病。只有對不同貧困地區(qū)和不同貧困人口實行針對性、精準(zhǔn)化扶貧,才能做到扶真貧,真扶貧。第二,要在扶貧資源使用方式上創(chuàng)新,由過去的多頭分散向統(tǒng)籌集中轉(zhuǎn)變。要整合各類資源,建立“多條渠道進(jìn)水、一個龍頭出水”的項目整合機(jī)制,集中力量辦大事,打好扶貧資源使用的組合拳。第三,要在扶貧開發(fā)模式上創(chuàng)新,從以往偏重“救濟(jì)式”扶貧向更加注重“開發(fā)式”扶貧轉(zhuǎn)變,著力提高和增強(qiáng)貧困地區(qū)和貧困人口的自我發(fā)展能力、“造血”能力和發(fā)展活力。第四,要在扶貧地區(qū)干部考核機(jī)制和貧困地區(qū)扶貧開發(fā)工作機(jī)制上創(chuàng)新,消除一切阻礙脫貧工作的體制機(jī)制障礙。[14]第五,要在扶貧開發(fā)方法手段上創(chuàng)新,可以利用“互聯(lián)網(wǎng)+”這一新業(yè)態(tài),實施電商扶貧工程,開展互聯(lián)網(wǎng)為農(nóng)便民服務(wù),幫助貧困地區(qū)群眾了解外界信息,打開農(nóng)產(chǎn)品銷路,拓展扶貧開發(fā)新路子。
2.要將協(xié)調(diào)發(fā)展理念融入扶貧開發(fā)全過程和各方面。首先,從外部來看,要協(xié)調(diào)好扶貧開發(fā)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展之間的關(guān)系,這二者是相互促進(jìn)、相互聯(lián)系、相輔相成的。有些領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為,抓扶貧開發(fā)成效不明顯,反而拖慢了經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度,這是極其錯誤的。事實上,經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展是扶貧開發(fā)的基礎(chǔ),反過來,扶貧開發(fā)有利于經(jīng)濟(jì)社會向更健康、更持續(xù)的方向發(fā)展。
其次,從內(nèi)部來看,主要應(yīng)做好以下幾個方面的協(xié)調(diào):第一,在扶貧地區(qū)上,要協(xié)調(diào)好一般貧困地區(qū)與革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、連片特困地區(qū)的脫貧攻堅。第二,在扶貧主體上,要協(xié)調(diào)好中央、省(自治區(qū)、直轄市)、市(地)、縣、基層黨組織與社會各界參與扶貧。第三,在扶貧方式上,要協(xié)調(diào)好“輸血式”扶貧與“造血式”扶貧、內(nèi)源扶貧和外源扶貧、物質(zhì)扶貧與能力扶貧、精神扶貧。第四,在扶貧國際交流合作上,要協(xié)調(diào)好國內(nèi)減貧與全球減貧,既要大力推進(jìn)國內(nèi)扶貧開發(fā),也要積極開展減貧的國際合作。
3.要將綠色發(fā)展理念融入扶貧開發(fā)全過程和各方面。2015年1月,習(xí)近平總書記在云南調(diào)研時強(qiáng)調(diào),扶貧不能以犧牲環(huán)境為代價,要注重扶貧開發(fā)的可持續(xù)性,算長遠(yuǎn)賬、整體賬和綜合賬,決不能鼠目寸光、寅吃卯糧。[15]對于生態(tài)環(huán)境好、生態(tài)資源豐富的貧困地區(qū),要將綠色發(fā)展與扶貧開發(fā)有機(jī)結(jié)合起來,大力開發(fā)綠色產(chǎn)業(yè)扶貧資源,走綠色扶貧開發(fā)之路。對于自然條件惡劣、生態(tài)基礎(chǔ)差的貧困地區(qū),要增加重點生態(tài)功能區(qū)轉(zhuǎn)移支付,將生態(tài)修復(fù)、重建、保護(hù)與扶貧開發(fā)有機(jī)結(jié)合起來,努力探索生態(tài)脫貧新路子。[3]
4.要將開放發(fā)展理念融入扶貧開發(fā)全過程和各方面。習(xí)近平早在主政寧德時就說過:開放政策與扶貧開發(fā)是彼此融合、互相促進(jìn)的。[16](P5)一方面,扶貧開發(fā)可以為對外開放提供良好的投資環(huán)境和夯實的物質(zhì)基礎(chǔ);另一方面,對外開放又反過來促進(jìn)資源的流動、整合和利用,有利于貧困地區(qū)將區(qū)位優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為資源優(yōu)勢,從而推動扶貧開發(fā)工作邁向新臺階。[17]除此之外,扶貧開發(fā)的國際合作也是開放發(fā)展理念融入扶貧開發(fā)的又一體現(xiàn)。要加強(qiáng)與發(fā)展中國家、發(fā)達(dá)國家和國際機(jī)構(gòu)在減貧領(lǐng)域的交流合作,以更加開放、虛心、包容的心態(tài),借鑒和引入國際先進(jìn)減貧理念與經(jīng)驗。
5.要將共享發(fā)展理念融入扶貧開發(fā)全過程和各方面。共享發(fā)展本身就是扶貧開發(fā)的出發(fā)點和落腳點,而貧困地區(qū)和貧困人口全部脫貧又是實現(xiàn)共享發(fā)展的關(guān)鍵。在此有必要說明的是,十八屆五中全會提出的“共享”不是絕對的平均主義,它從根本上不同于“人民公社”那一套,而是通過“共建”來實現(xiàn)“共享”。[18]具體落實到扶貧開發(fā)實踐中,就是要求貧困群體要自力更生、發(fā)揮主觀能動性、積極參與到社會主義現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中來。如此,才能使全民共享改革發(fā)展成果,這樣的“共享”才是符合社會公平正義的共享,這樣的扶貧開發(fā)才是合目的性、合規(guī)律性和科學(xué)性的扶貧開發(fā)。
[1]把群眾安危冷暖時刻放在心上,把黨和政府溫暖送到千家萬戶[N].人民日報,2012-12-31.
[2]脫貧攻堅戰(zhàn)沖鋒號已經(jīng)吹響,全黨全國咬定目標(biāo)苦干實干[N].人民日報,2015-11-29.
[3]中共中央國務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定[N].人民日報,2015-12-08.
[4]習(xí)近平.關(guān)于《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》的說明[N].人民日報,2015-11-04.
[5]中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議[N].人民日報,2015-11-04.
[6]鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社,1993.
[7]張建.“五大發(fā)展理念”:全面建成小康社會的科學(xué)指南[J].理論導(dǎo)刊,2016(02).
[8]辛鳴.論當(dāng)代中國發(fā)展戰(zhàn)略的構(gòu)建[J].中國特色社會主義研究,2016(01).
[9]馬克思恩格斯全集:第31卷[M].北京:人民出版社,1972.
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[11]十六大以來黨和國家重要文獻(xiàn)選編(上)[Z].北京:人民出版社,2005.
[12]陳金龍.五大發(fā)展理念的多維審視[J].思想理論教育,2016(01).
[13]中央文獻(xiàn)研究室.江澤民論有中國特色社會主義(專題摘編)[Z].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2002.
[14]謝撼瀾,謝卓芝.習(xí)近平減貧思想研究[J].探索,2016(02).
[15]中共云南省委.讓貧困地區(qū)同步全面建成小康社會——深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于扶貧開發(fā)的戰(zhàn)略思想[EB/ OL].http://www.yn.xinhuanet.com/gov/2015-04/10/c_ 134139484.htm,2015-04-10.
[16]習(xí)近平.擺脫貧困[M].福州:福建人民出版社,2014.
[17]莫光輝,陳正文,王友俊.新發(fā)展理念視域下的精準(zhǔn)扶貧路徑[J].中國國情國力,2016(04).
[18]唐任伍.五大發(fā)展理念塑造未來中國[J].紅旗文稿,2016 (01).
責(zé)任編輯:洪美云
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A
10.3969/j.issn.1003-4641.2016.05.03
①*本文系2012年國家社科基金西部項目“制度創(chuàng)新與西部統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的哲學(xué)研究”(12XZX022)的階段性成果