“獨”

【作文題】

閱讀下面的詩歌，根據(jù)要求作文。

梅花

王安石

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

讀了此詩，你有什么思考和感悟？寫一篇論述類的文章。

【注意】①觀點明確，自擬題目。

②不少于800字。

③不得抄襲、套作。

模擬得分：41分

寫“獨”有很多切入點，從文本第二段開始，可以看出全文的主旨是“孤獨的智慧”。這個標題與主旨貼合得不夠緊密，應修改得更貼切些。

“獨”立寒秋，“獨”坐幽徑，“獨”釣寒江……孤獨無處不在。隱者求“獨”，庸人懼“獨”，不禁自問：孤獨賜予了我們什么？

“遙知不是雪，為有暗香來”的梅，就是徹徹底底的孤獨的殉道者。身為四君子之首，梅“獨”開“獨”謝，“獨”睡“獨”覺，在她心中，再無他物，有的只是一己容顏的改變。梅有傲骨，但就像林徽因寫道：“梅花，自傲之下是天生的孤獨?！泵穲允刂哪欠荨蔼殹保谑浪椎男鷩膛c塵埃中傲然起舞，才有了那一份靈魂的暗香。這是一種智慧。

第一段由孤獨無處不在引出思考：“孤獨賜予了我們什么？”第二段由題目中的詩句展開，通過梅花的經歷，提出全文觀點：孤獨賜予我們的是“智慧”。

為了能更好地突出主旨、引領論證方向，文章開頭應該更突出“智慧”，不妨在第一段就將思考的方向指向“智慧”，將“孤獨賜予了我們什么”改為“孤獨具有怎樣的智慧”。

有人以正義的言語換來的卻是無比的屈辱，我們又怎能體會他內心的孤獨？司馬遷承受的痛苦又怎會只有一個寒冬這樣簡單？但他卻在這樣的孤獨中，成就了“一家之言”，于是我們聞到了他的花香：史家之絕唱，無韻之離騷。

這一段列舉了司馬遷的事例，但與“孤獨具有的智慧”關聯(lián)不大，并且這樣的例子很陳舊了，建議整段刪去。在列舉事實論據(jù)時，人所共知的事例，一筆帶過；不為人知的，可以多著筆墨，如此文章才會有新意。

不約而同的，梅的暗香在歷史長卷上飄然滑過，被那一顆顆赤誠的心焐熱，而變得松軟、馨香?！安删諙|籬，長歌采薇”的陶潛是孤獨的，“以梅為妻，以鶴為子”的林逋是孤獨的；屈原將崇高與孤獨一齊寫入《離騷》，“雖九死其猶未悔”；文天祥用沉痛孤寂的丹心鑄就《指南錄》，“不指南方不肯休”。古仁人用其一生告訴我們這樣的智慧：要在孤獨中奏響靈魂的最強音！

這一段列舉了歷史上一些“孤獨”的名人，進一步闡述孤獨所具有的智慧就是讓人“奏響靈魂的最強音”。引用的雖然都是人所共知的歷史名人素材，但語言簡潔概括，沒有拖沓，還是比較好的。

不禁又想起了《堂吉訶德》的作者塞萬提斯，他的一生也受盡酷寒，入軍中左手殘疾，后又被海盜折磨了整整五年，然后回軍中任職卻遭人誣陷入獄，出獄后任稅吏又無辜入獄。之后他開始寫作，在《堂吉訶德》出版那一年，又因家門口有人遇刺而遭疑入獄，之后又因女兒的陪嫁事項再次出庭受審……他永遠都被禁錮在最黑暗的角落，承受孤獨的煎熬，但這依然阻擋不了他的步伐。

這一段列舉塞萬提斯的事例，其內涵與上一段的名人事例一致，指向重復，并且沒有就事例作出分析，只堆砌材料，論述也停留在上一個層面，沒有拓展，建議整段刪去。

論述類文章，例子不在多，而在精，將積累準備的素材不作挑選地統(tǒng)統(tǒng)搬上來，看似說了很多，其實什么也沒有說明白。建議將這個事例與前段整合，既解決前一段素材相對陳舊的問題，又避免重復堆砌。

獨，使人清醒，使人沉思，使人奮進，使人偉大。泰戈爾說：“任憑語言的波濤在我們的表面喧嘩，我們的內心始終是孤獨的?！边@種孤獨，是積極的，是充實自我精神家園的孤獨，但卻很少為人理解。正如保羅在《孤獨及其所創(chuàng)造的》中描繪的頹廢、不諳世事的孤老頭，絕大多數(shù)現(xiàn)代人狹隘地認為，孤獨導致了吸煙、酗酒、暴力、自殺，而不敢直面孤獨、駕馭孤獨。

我還是期待著，期待看見一個踱步于荷塘的身影，一個靜思于地壇的身影……我想，“獨”的真諦就是：任他千軍萬馬，我只坐擁王城。

這一段論述“孤獨如何給人智慧”，句子間邏輯混亂，表述含混。比如，從文章看，孤獨給人智慧是因為孤獨可以使人清醒、使人沉思，但談不上使人“奮進”，所以，要刪去這些不符合文意的表述，并且調整前后語序，將“孤獨如何給人智慧”說清楚。

然后可以增加一段反面論證。因為前文論述了“孤獨的智慧是讓人奏響靈魂的最強音”，這一段也提到了一些人“不敢直面孤獨、駕馭孤獨”，可以順著這個意思揭示“靈魂承載不起孤獨”的后果會是什么，使文章更有說服力。

為了使論述更有深度，這里還可以再增加一段，結合現(xiàn)實生活，論述“我們應該具備孤獨的智慧”。