●張 述

二十等爵：軍功晉級之路

●張 述

網名“張不叁”（新浪微博：http://weibo. com/zhangbu3），秦史研究者，著有長篇歷史小說《大秦將軍》、歷史普及讀物《秦朝穿越指南》（陜西師范大學出版總社2015年12月版）。

想要在秦朝過上好日子，除了有份工作，你最好還有——爵位。這既是世界上最古老的軍銜制度，也是秦人生活水平的最直觀標準。

為搶人頭，秦人不惜大打出手

身處七國爭雄的亂世，好男兒怎能不上戰(zhàn)場一顯身手？帶著這樣的想法，穿越到秦國的你加入了那支舉世聞名的虎狼之軍，并在第一場戰(zhàn)斗中就取得了勝利。

戰(zhàn)斗結束后的次日清晨，你像往常一樣穿戴齊整來到營地前，卻發(fā)現本來空曠的操場上，密密麻麻擺滿了人頭，都來自你們殲滅的敵軍。一些法吏捏著鼻子，兢兢業(yè)業(yè)地檢查這些首級，并把結果一一記錄在冊。比如：“檢查首級，右額角有一處劍傷，長五寸，深到骨，像是劍刺的痕跡，它被割斷的頸部短而不整齊。”

這看起來有些驚悚的場面，是秦軍戰(zhàn)后的一項程序，叫“暴首”或“驗首”。檢查完首級后，官府就會將斬首記錄送到士兵們籍貫所在的縣，由縣政府論功行賞。之所以要有這道程序，是因為存在著士兵們冒領軍功的可能。《法律答問》中就記載了兩個爭奪首級的案例：秦昭王四十一年的邢丘之戰(zhàn)后，一名普通士兵隨部隊返回，剛好看到一位同袍腰間掛著一個首級，于是突然拔劍砍傷了他，試圖搶奪首級，結果被另一位路見不平的士兵打翻，捆到了上級那里；同樣是這場戰(zhàn)斗后，兩名士兵一起送來一個首級，原來他們也是在爭奪人頭，請求上級裁定。

秦軍士兵之所以對一般人躲都躲不及的死人頭趨之若鶩，甚至不惜大打出手，原因就在于，它們是用來兌換爵位的“硬通貨”。商鞅變法推出了軍功爵制度，通過授予將士們爵位來表彰他們的軍功，這些爵位堪稱歷史上最早的軍銜。

從此，爵位就成了秦人生活中最重要的東西，秦朝所有的司法文書，凡是與案件有關的人，不管是罪犯、受害者還是證人，都要注明有沒有爵位、有什么爵位。

從公士到徹侯，軍功爵升級之路

秦朝爵位共分二十級，由低到高大體分為“士—比大夫—卿—侯”這四大等級。

“士”這一級別包括“公士”“上造”“簪裊”“不更”四級。秦國的士兵只要斬獲敵人一個首級，就可以獲得一級爵位“公士”。達到第四級“不更”的人就可以免服徭役了，“不更”就是“不必服更”的意思。

從第五級“大（dà）夫”開始，就屬于“比大夫”這一級別，社會地位逐級提高，到達第八級“公乘”，出入就可以配車。東漢時期有規(guī)定，民爵最高不得超過“公乘”，也就是說你如果還想繼續(xù)往上升級晉爵，就必須通過當官實現了。

第九級“五大夫”是一級堪稱“分水嶺”的爵位，擁有這一爵位的通常都是將軍。邯鄲之戰(zhàn)中，秦軍一開始的統(tǒng)帥王陵就是五大夫爵。秦始皇第二次巡狩，在泰山上遇到了暴雨，躲到了一棵松樹下（還好沒遭雷劈）。雨停之后，秦始皇覺得這松樹為自己遮風擋雨立了功，便封它“五大夫松”。

從“五大夫”往上，“左庶長”“右庶長”“左更”“中更”“右更”“少上造”“大上造”“駟車庶長”“大庶長”……這些爵位之前大多都是秦國的官職，后來才慢慢與職位分離，變成爵位的名稱。

二十級爵位中最高的兩級是“關內侯”“徹侯”。二者主要的區(qū)別是，前者有“侯”的稱號，但沒有實質上的封地，平時住在帝都；后者則是實至名歸的“侯”，有自己的封地。比如商鞅的封地就是商於，武成侯王翦、通武侯王賁、武成侯王離這祖孫三代的封地是頻陽。不過，他們只有征收封地賦稅的權力，不能對封地進行實際治理，這和四君子等六國貴族們把自己的封地建立成獨立王國完全不一樣。

衣食、田地、自由，全靠爵位換來

在當時，爵位到底有什么用？答案是你日常生活的方方面面，都能和爵位聯系在一起，爵位越高，享有的待遇也就越高。

最直觀的就是衣著了。你肯定注意到，兵馬俑的衣著、發(fā)型各不相同，專家們認為，這與他們的爵位相關：完全不穿鎧甲的跪射俑可能是最低級的“公士”爵；駕駛戰(zhàn)車的馭手俑身著鎧甲，可能是第三級“簪裊”爵；衣著更華麗的將軍俑顯然屬于高級爵位。

不同爵位所享受的伙食也有差別?！秱魇陈伞肪鸵?guī)定，出差時，沒有爵位的人每頓飯吃精米半斗、醬四分之一升，還有一份菜羹，并配給韭菜和小蔥；但第四級“不更”爵每頓可以吃一斗精米、半升醬、一份菜羹，還有給牛馬吃的干草和秸稈各半石，差不多比沒有爵位的人伙食標準高一倍。

秦人擁有的田地也是靠斬首換爵位得來的?！渡叹龝芬?guī)定，得到一級“公士”爵位的人，同時得到一頃田地、九畝宅地，還有官府指派的一名仆人。

擁有爵位的人死后還可以享有哀榮。《商君書》規(guī)定，比一級爵“公士”等級還低（就是無爵位）的士兵，比如不能參戰(zhàn)的勤雜人員“小夫”死后，可以在墓上栽一棵樹，從這往上直到“大夫”，爵位每高一級死后就可以多栽一棵樹。這延續(xù)了春秋時期貴族們的葬禮待遇，對平民來說格外榮耀。

更重要的是，爵位還可以用來替自己和親人贖身。假如你的父母被判為刑徒“隸臣妾”，給人當牛做馬，當你從軍奮勇殺敵掙得了兩級爵位時，你可以退回這兩級爵位，為父母中的一位贖身成為平民；當然如果還想為另一位贖身，你得繼續(xù)努力作戰(zhàn)了。

不難想象，軍功爵為懷揣“秦國夢”的人提供了渠道：上陣—殺敵—立功—掙爵—恢復自由/出人頭地，這足以使整個國家都沸騰起來。戰(zhàn)場上秦軍那恐怖的戰(zhàn)斗力，相當大程度上都是靠著軍功爵提供給將士們“改變自身命運”的愿望支撐的。所以《商君書》稱：“民聞戰(zhàn)而相賀也，起居飲食所歌謠者，戰(zhàn)也”；“民之見戰(zhàn)也，如餓狼之見肉”。

高級爵位并不好得，進爵途徑不只殺敵

怎樣才能盡快升級爵位呢？既然殺了一個敵人，就能得一級爵位，是不是殺二十個敵人，就能得二十級爵位了？哪有那么好掙到手的，真要是那樣，肯定是侯爵滿街走了！可你翻翻秦國歷史，商鞅變法之后的150年里，真正封過侯的不過寥寥十數人而已。

“首功”僅僅是軍功爵制的一部分內容。比如在《商君書》中，除了“斬一首、記一爵”之外，還有針對“敢死隊”的記功規(guī)定：攻打城邑時的“陷隊之士”，每隊十八人，只要斬殺敵方五人，十八個人就都有一級爵的賞賜；如果有人戰(zhàn)死，爵位也可以由死難者的家屬繼承。

軍官的功勞則要按集體功勞來記，只有自己的部隊斬首達到30人以上，該隊的百將、屯長才能記功；攻城戰(zhàn)中斬首8000人以上或野戰(zhàn)中斬首2000人以上，指揮的將軍才能記功，從軍吏到將領都可以得到賞賜：沒有爵位的能得到“公士”爵，有爵位的士兵可以各自晉一級爵位，大將、戰(zhàn)車上的御手和驂乘甚至能每人賜爵三級。

這樣的規(guī)定，顯然是為了強調集體的勝利遠比個人的收獲重要，也可最大限度發(fā)揮軍官們的指揮才能，為此《秦律雜抄》甚至明確禁止軍官們親自上陣：“其戰(zhàn)，百將、屯長不得斬首”“故大夫斬首者，遷（放逐、貶謫）”。

當然，獲得爵位的途徑并不只有從軍這一項，假如你在其他領域對國家作出了貢獻，同樣也會受到表彰。

如果你是糧食生產大戶，繳納過1000石糧食，就可以得一級爵位，這項政策在秦始皇四年實行過一次。如果你是大商人，向國家資助了許多財物，也可以得到表彰，甚至能因此受封君侯，比如秦始皇時期的幾位大商人烏氏倮、寡婦清就都是這樣，秦始皇還專門為后者修了懷清臺以示表彰。

還有一些情況，是官府為了鼓勵民眾參與生產建設而放開了授爵限制。比如長平之戰(zhàn)時，秦昭王為了確保這場大決戰(zhàn)的后勤，曾經親自趕赴河內，給當地百姓每人賜了一級爵位，然后征發(fā)所有年齡在15歲以上的男子趕赴前線。秦始皇統(tǒng)一天下后，也多次給移民們授予爵位。

有時，秦朝為了拉攏人才，直接賜給對方高爵。這方面最明顯的例子是統(tǒng)一天下后，秦始皇把孔子的后人孔鮒封為文通君，不過此人很不給面子，焚書坑儒時把《尚書》《詩經》等儒家經典藏進墻壁里逃跑了。另外還有秦國名將白起的后代白仲被封于太原，崔杼的后裔崔意如封東萊侯等。

圖：燒餅漫畫