漆曉玲

（成都紡織高等?？茖W校 四川 成都 611731）

論農村社會主義核心價值觀建設面臨的困境和對策

漆曉玲

（成都紡織高等專科學校 四川 成都 611731）

農村社會主義核心價值觀建設是城鄉(xiāng)一體化建設的應有之義，是農村文化建設的中心工作，是提升新型農民素質的必要前提。目前農村社會主義核心價值觀建設主要面臨文化條件參差不齊、文化主題呆板生硬、文化形式單一低俗、文化隊伍匱乏落后等問題。因此農村社會主義核心價值觀建設必須建立比較完備的公共文化服務體系、提煉富于情理交融的時代人文主題、設計豐富濃郁的鄉(xiāng)土文化活動、打造一支靈活機動城鄉(xiāng)聯(lián)動的文化骨干隊伍。

農村社會主義核心價值觀建設 困境 對策

黨的十八大報告提出，要倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀，切實把社會主義核心價值體系轉化為人民的自覺追求。我國廣大農村幅員遼闊，農民人口6億左右，維護農村的和諧穩(wěn)定和提升農民的文化素質是黨和國家工作大局的重要內容。可以說，沒有農村的和諧穩(wěn)定，就沒有整個國家的和諧穩(wěn)定；沒有農民的較高素質，就沒有國民素質的全面提升。因此，不僅要讓廣大農村平等享受改革開放的物質成果，也要讓廣大農民不斷提高他們的思想覺悟，轉變他們的思想觀念，進而實現(xiàn)中國農民的品格重塑、中國農村的和諧穩(wěn)定，這對實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標，凝聚起實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國力量具有重大現(xiàn)實意義和全局意義。

一、農村社會主義核心價值觀建設的重大意義

（一）農村社會主義核心價值觀建設是城鄉(xiāng)一體化建設的應有之義

隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的不斷完善和全面深化改革的不斷深入，我國的經(jīng)濟正在蓬勃發(fā)展，社會在不斷進步，人民的生活水平都有了大幅度的提高，其中也包括廣大農村也發(fā)生了較大的變化，新時斯農民的物質生活也得到了較大改善，但是由于城鄉(xiāng)發(fā)展差距的存在，使廣大農民不僅在物質生活而且在精神生活、政治生活、生態(tài)文明建設等方面上也存在很大落差。而社會主義核心價值觀分別從國家、社會、個人三個價值目標進行闡述，不僅可以提升農民的文化素養(yǎng)，豐富農民的文化生活，增強農民建設新農村的信心和動力，而且使他們和全國人民一道同心協(xié)力凝聚共識，為全面建成小康社會和實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗，因此農村社會主義核心價值觀建設是城鄉(xiāng)一體化建設的應有之義。

（二）農村社會主義核心價值觀建設是農村文化建設的中心工作

當前，由于廣大農村的經(jīng)濟條件有所改善，農民對精神文化生活的需求也越來越渴望和期盼。但是由于城鄉(xiāng)發(fā)展差距帶來的農民自身文化程度普遍較低，文化設施比較匱乏，組織機制不成熟等原因，因此思想覺悟普遍不高，對封建迷信和不良風氣的抵御能力和識別能力較差，造成一些不良風氣在農村趁機蔓延，這給農村文化建設帶來不小的挑戰(zhàn)。因此，必須不斷加強以社會主義核心價值觀為核心的農村文化建設，才能豐富農村的精神文化生活，營造良好的社會風氣，引領使農民不斷提高自身的思想覺悟，用實際行動抵御復雜的社會思潮和封建迷信思想、不良社會風氣在新農村的蔓延，從而使城鄉(xiāng)一體化建設順利推進并取得實效。

（三）農村社會主義核心價值觀建設是提升新型農民素質的必要前提

以社會主義核心價值觀為核心的新農村文化建設不僅是一種理念，更離不開每位農民的具體參與。由于廣大農民的文化素質普遍不高，政治敏銳力較差，因此面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量和改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下思想意識多元多樣多變的新態(tài)勢，有點力不從心。因此，加強農村社會主義核心價值觀建設，不僅有助于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位、凝聚廣大農村團結奮斗奔小康的共同思想基礎，而且可以振奮農民的精氣神、提升農民的思想道德素質和科學文化素質，改善農民的文明習慣，塑造新時代農民的健康形象，助推農村文化建設繁榮發(fā)展。

二、目前農村社會主義核心價值觀建設面臨的困境

一般而言，相對于城市社區(qū)而言，農村主要以村或鎮(zhèn)為活動中心，以從事農業(yè)活動為主的社會生活共同體。具有地域廣闊，居民聚集程度不高，傳播手段落后帶來的信息閉塞等特點。近年來，在城鄉(xiāng)一體化建設的總體部署下，農村文化建設事業(yè)得到較快發(fā)展，文化基礎設施有所改善，社區(qū)文化生活漸趨豐富，文化產業(yè)初見端睨，文化市場漸趨繁榮。但是農村社會主義核心價值觀建設仍然面臨不少困境，主要表現(xiàn)在：

（一）文化條件參差不齊

隨著新農村建設的進一步深入，廣大農民的生活水平都有了顯著提高，而且由于國家的引導，農村精神文明建設也得到了高度重視。如很多新型農村建立了數(shù)字圖書館、圖書閱覽室、休閑廣場等。但是，由于文化活動經(jīng)費少，相應的管理技術人員比較缺乏，文化設施不齊全，圖書藏量很小且過于陳舊，數(shù)字圖書館數(shù)量少或利用率較低，一些休閑廣場狹窄，且商業(yè)經(jīng)營項目眾多，嚴重擠壓了農民的文化活動空間等，所以難以大范圍地調動廣大農民參與健康向上文化活動的積極性。

（二）文化主題呆板生硬

農村社會主義核心價值觀建設由于知識和專業(yè)能力有限，對社會主義核心價值觀的價值目標、精神實質以及對農村文化建設的重要意義認識不夠，也無法精準提煉，因此社會主義核心價值觀宣傳主題呆板生硬，空洞無味，僅是對社會主義核心價值觀內容通過標語、報欄、廣播等形式生搬硬套，簡單羅列，缺乏個性鮮明的宣傳主題和功能實用的地域號召，因此泛泛的宣傳成了自說自話，廣大農民由于文化程度較低而難以理解甚至不知所云。

（三）文化形式單一低俗

由于經(jīng)費和農村文化隊伍的匱乏，農村社會主義核心價值觀建設的表現(xiàn)形式比較單一，主要以簡單可行的刷標語、貼報紙、文件宣讀為主，缺乏組織型、知識型、科普型、高雅型、創(chuàng)新性的文化活動來寓教于樂。年輕人還是以打游戲、泡網(wǎng)吧、玩棋牌等娛樂打發(fā)時間，中老年人則是以看電視、跳廣場舞甚至觀看低俗表演為主。這就導致社會主義核心價值觀始終掛在墻上，無法以通俗易懂喜聞樂見的形式走入農民生活和心靈，讓農民內化于心，外化于形，一些農民的文化品位依然不高，一些地方的聚眾酗酒、打牌賭博、講黃段子等低俗現(xiàn)象仍長期存在。

（四）文化隊伍匱乏落后

廣大農村不僅有勞動能手，也有文化高手。其中不乏文娛人才和民間技藝人才，他們在弘揚社會主義核心價值觀的活動中可以發(fā)揮重要作用。但是這些人才數(shù)量較少，大多沒有經(jīng)過專業(yè)培訓，對農村社會主義核心價值觀建設缺乏足夠的認知和組織經(jīng)驗，因此除了一些傳統(tǒng)的文化活動得以傳承以外，由于自身條件所限，難以創(chuàng)作反映廣大農村新氣象新面貌新心聲的優(yōu)秀作品，所以遠遠不能滿足廣大農民日益增長的精神文化需求，更談不上為城鄉(xiāng)一體化建設提供持久的精神動力和智力支持。

目前農村社會主義核心價值觀建設面臨的困境不利于農村文化建設的大發(fā)展大繁榮，因此必須不斷因地制宜，量體裁衣，深度挖掘，開拓創(chuàng)新，探索出一條適合農村情況的文化建設新路。

三、對策

（一）完備的公共文化服務體系是農村社會主義核心價值觀建設的立足點

公共文化服務體系主要指面向大眾的具有公益性質的文化服務體系，公共文化服務體系的建設主要包括以大型公共文化設施為骨干，以社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層文化設施為基礎的公共文化服務網(wǎng)絡和以廣播電視村村通工程、全國文化信息資源共享工程、社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站工程為核心的公共文化服務工程。公共文化服務體系是不斷增強全民科學文化素質和思想道德素質的立足點，沒有比較完備的公共文化服務體系的建設，農村文化建設就是霧里看花水中觀月。在廣大農村，廣播電視村村通、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化大院、數(shù)字閱覽室、農村電影放映、農家書屋、“農家體育健身”、“農家才藝比賽”等文化民生項目可以不斷滿足不同年齡層次的廣大農民的精神文化需求。同時，由于移動互聯(lián)網(wǎng)在“傳播文化、弘揚道德、傳承文明方面優(yōu)勢明顯，為鞏固社會主義主流文化意識打開新的思路?！盵1]有助于社會主義核心價值觀在追求時尚的青年農民身上得到傳播，因此，要大力發(fā)展以微信、微博、客戶端等移動互聯(lián)網(wǎng)，使社會主義核心價值觀教育不是停留在口頭上，概念里，文件中，而是滲透于看得見、摸得著、用得來，老少皆宜，婦儒皆能，全民俱歡的各類文化設施和傳播載體中施展它的魅力和風采。

（二）情理交融的人文主題是農村社會主義核心價值觀建設的出發(fā)點

“建設社會主義新農村，人是最活躍的因素，最關鍵的內容，最基本的前提。新農村建設是一項全面的建設任務，不但要抓硬件，還要抓軟件；不但要有新農村，還要有新農民；不但要推進經(jīng)濟建設，還要推進政治、文化和社會建設。其核心就是人，歸宿也都是人?！盵2]社會主義核心價值觀的內容非常豐富，它既涵蓋了國家層面的價值目標，社會層面的價值取向，也涵蓋了公民個人層面的價值準則。因此，農村社會主義核心價值觀建設要緊密結合農村實際，從增進廣大農民群眾福祉、全面建成小康社會的高度出發(fā)，通過宣傳國家發(fā)展、家鄉(xiāng)巨變、民生改善、文明進步，倡導“致富之能、守法之心、賢孝之德、勤儉之風、榮辱之念”的主題，激發(fā)農民群眾的家國情懷；通過身邊的道德模范、致富能手、創(chuàng)新先鋒、星級文明戶、文明村鎮(zhèn)等群眾性評選表彰活動講述最美鄉(xiāng)土故事，最美鄉(xiāng)土人物；通過文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”、“我們的節(jié)日”、“清潔家園行動”、“法制與生活”等主題宣講活動將社會主義核心價值觀的深奧大道理轉化為鮮活的“微故事”、“微行動”、“微講壇”融理于事，寓教于樂，不斷增強農民的國家意識、法治意識、責任意識，誠信意識，倡導契約精神、科學精神、創(chuàng)新精神，提高農民文明素質和農村社會文明程度，推動社會主義核心價值觀在廣大農村落地生根，像空氣一樣無所不在、無時不有。為了讓廣大農民有充分的“獲得感”和“幸福感”，如四川郫縣戰(zhàn)旗村依托當?shù)氐乩韮?yōu)勢，大力發(fā)展休閑娛樂、旅游觀光、農家生活體驗等特色三產，從而達到文化樂民、文化育民、文化富民之人文關懷目的。

（三）豐富濃郁的鄉(xiāng)土文化活動是農村社會主義核心價值觀建設的落腳點

雖然內容決定形式，但一定的合適的形式有助于內容的升華和實效，內容和形式的恰當結合可以達到相得益彰、相映成輝的效果。在農村文化建設中，廣泛開展豐富多彩的節(jié)日民俗、體育健身、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等鄉(xiāng)土文化活動，采用群眾喜歡看、看得懂、記得住的漫畫、圖片、快板以及民歌民謠民樂在農民群眾集中休閑的場所大力宣傳社會主義核心價值觀，讓越來越多的農民群眾成為傳統(tǒng)美德的倡導者、實踐者，成為引領時代精神的先鋒者、推動者。如四川瀘州市南灘鄉(xiāng)在新農村建設中，打造的通俗易懂、寓意深刻、圖文并茂的“文化墻”，生動形象地展示了鄉(xiāng)風文明、廉政文化、志愿服務、良好家風，目前已成為一道別樣的景觀，成了鄉(xiāng)民求知、求樂、求富的精神家園。四川郫縣戰(zhàn)旗村打造的媽媽農莊，注重對傳統(tǒng)文化的繼承，打造的24節(jié)氣石刻景觀成為一道亮麗的景點，吸引了眾多游客的駐足留影和學習。同時，為了延續(xù)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文脈，要加強對各地農村歷代明賢積淀下來的思想觀念、建筑遺址、文史典籍的挖掘整理和修繕，按照“一村一特色、一村一文化”的思路，精心打造以村落文化為核心的博物館和教育基地，使農村社會主義核心價值觀建設達到時代氣息和鄉(xiāng)土氣息的完美結合，從而增強農民群眾的認同感、歸屬感和親和力。

（四）靈活機動的城鄉(xiāng)聯(lián)動文化骨干隊伍是農村社會主義核心價值觀建設的創(chuàng)新點

社會主義核心價值觀的豐富內涵決定了必須打造一支靈活機動的城鄉(xiāng)聯(lián)動文化骨干隊伍才能實現(xiàn)農村文化建設的可持續(xù)發(fā)展。但是當前，大量農村青壯年勞動力外出務工，農村留守老人、留守婦女和留守兒童對社會主義核心價值觀建設難以勝任。因此，我們要創(chuàng)新農村文化建設思路，立足農村“造血”，又放眼周邊工曠企業(yè)、科研院所實施“輸血”。既要培養(yǎng)鄉(xiāng)間文化能手，又要建立一支靈活機動的城鄉(xiāng)聯(lián)動文化骨干隊伍，即和當?shù)仄髽I(yè)、高校、文化團體合作，開展志愿者服務，解決農村社會主義核心價值觀宣傳的人才匱乏問題。以四川郫縣戰(zhàn)旗村為例，首先建立本村的思想文化宣傳隊，下設老年腰鼓隊、鄉(xiāng)村歌手演唱隊、少兒美術書法隊、籃球隊等，豐富當?shù)剞r民的文化生活，營造朝氣蓬勃健康向上的生活氛圍。同時建立高校（企業(yè)）+支部+農戶，大學生（企業(yè)員工）進農家、“明星+支部+農戶”等城鄉(xiāng)互動共建社會主義新農村的運作模式，讓企業(yè)骨干、大學生志愿者、明星代表等以自己的知識、專業(yè)、特長幫助農民獲得一些政策解讀、致富技能，解決部分困難農民的生活問題，輔導農村兒童的學習，滿足農民的多樣化文化需求等。用通俗易懂實用簡便的方式解決農民的利益關切點，在潛移默化中引導農民轉變思想觀念，改變落后的生活方式，養(yǎng)成良好的文明習慣，提高他們的技能和眼界，效果很好。

“歷史和現(xiàn)實都表明，構建具有強大感召力的核心價值觀，關系社會和諧穩(wěn)定，關系國家長治久安?！盵3]因此，在農村文化建設中，在進一步提高廣大農民的生活水平時，還要善于用社會主義核心價值觀引領農村文化建設，使農村文化生活更加有聲有色，有滋有味，讓廣大農民以聰明才智滿腔熱誠投身到全面建成小康社會中，融入到中華民族偉大復興中國夢的實踐中去釋放最質樸的情懷！

［1］教育部關于印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教導綱要》的通知［EB/OL］.http://www.moe.edu.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/s7061/201404/166543.html.2014-03-26

［2］習近平《之江新語》文章選登［EB/OL］，http：//www.wenming.cn/ll_pd/dj/201301/t20130128_1048720_1.shtml.中國文明網(wǎng)2014-09-18

［3］習近平在中共中央政治局第十三次集體學習時的講話［EB/OL］.http：//www.gov.cn/ldhd/2014-02/25/content_26216-69.htmL.2014-02-25，2014-02-24.

D422.62

A

1007-9106（2016）11-0034-04

*本文為2015年度四川省高等學校人文社會科學重點研究基地（四川省新農村鄉(xiāng)風文明建設研究中心）項目“農村新型社區(qū)培育和踐行社會主義核心價值觀研究——以四川為例”（項目編號：scxf201507）的階段性成果。筆者為該項目主持研究人。

漆曉玲（1969—），女，成都紡織高等專科學校副教授，法學碩士，主要研究方向為思想政治教育。