文/陳世清

什么是智慧經(jīng)濟

文/陳世清

智慧新經(jīng)濟是智慧型、對稱型、再生型、生態(tài)型、發(fā)展型經(jīng)濟。從舊經(jīng)濟的增長到智慧新經(jīng)濟的發(fā)展是從生存創(chuàng)業(yè)到生態(tài)創(chuàng)業(yè)轉(zhuǎn)型，從工業(yè)經(jīng)濟到知識經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，從一元增長到多元增長轉(zhuǎn)型，從外延增長到內(nèi)涵增長轉(zhuǎn)型，從封閉增長到開放發(fā)展轉(zhuǎn)型，從規(guī)模增長到超速發(fā)展轉(zhuǎn)型，從價格中心到價值中心轉(zhuǎn)型，從貨幣GDP向綠色GDP、幸福GDP轉(zhuǎn)型，從一切向錢看向創(chuàng)新—協(xié)調(diào)—綠色—開放—共享轉(zhuǎn)型，從物的增長到人的全面發(fā)展轉(zhuǎn)型。

智慧新經(jīng)濟是智慧型經(jīng)濟。智慧，就是創(chuàng)新性知識同客體的具體的、歷史的統(tǒng)一。知識經(jīng)濟是知識在生產(chǎn)要素中占主導(dǎo)、知識產(chǎn)業(yè)成為社會經(jīng)濟龍頭產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟形態(tài)，智慧型經(jīng)濟是創(chuàng)新性知識在知識中占主導(dǎo)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為龍頭產(chǎn)業(yè)的知識經(jīng)濟形態(tài)。創(chuàng)意-創(chuàng)新-創(chuàng)造-創(chuàng)業(yè)使資源得到優(yōu)化配置與再生是智慧型經(jīng)濟的經(jīng)濟發(fā)展模式與企業(yè)經(jīng)營模式，把它們統(tǒng)一起來組成有序結(jié)構(gòu)的完整形態(tài)是智慧經(jīng)濟形態(tài)。智慧型經(jīng)濟就是創(chuàng)意-創(chuàng)新-創(chuàng)造-創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟。智慧型經(jīng)濟通過互聯(lián)網(wǎng)與人工智能系統(tǒng)強化了以主體為中心同客體、相對主體為中心同相對客體的統(tǒng)一。智慧型經(jīng)濟作為一種經(jīng)濟形態(tài)，是知識經(jīng)濟對傳統(tǒng)經(jīng)濟的滲透與再造。智慧型經(jīng)濟，是使知識功能化、個性化、價值化、增值化，使主體和客體、主觀與客觀、相對主體與相對客體具體地、歷史地、微觀地統(tǒng)一起來的知識經(jīng)濟，智慧型經(jīng)濟是已有的知識經(jīng)濟的升華，智慧型經(jīng)濟概念使知識經(jīng)濟的概念全面化、系統(tǒng)化、功能化、可操作化，使知識經(jīng)濟成為完整的、真正意義上的經(jīng)濟形態(tài)。只有智慧型經(jīng)濟，才能對我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級提供清晰的概念、明確的目標、強大的動力，使我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級不再只是一句口號。

智慧新經(jīng)濟是對稱型經(jīng)濟。經(jīng)濟發(fā)展是經(jīng)濟主體與經(jīng)濟客體的對稱運動；主客體相互關(guān)系本質(zhì)上是對稱關(guān)系；主客體的對稱程度決定社會系統(tǒng)有序化程度、和諧程度與生產(chǎn)力發(fā)揮程度。而一切產(chǎn)能過剩本質(zhì)上都是經(jīng)濟主客體的不對稱造成；經(jīng)濟主客體的不對稱程度，決定經(jīng)濟結(jié)構(gòu)失衡產(chǎn)能過剩的深度與廣度。如果說傳統(tǒng)經(jīng)濟通過產(chǎn)能過剩經(jīng)濟危機自發(fā)實現(xiàn)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的“均衡”，那么智慧新經(jīng)濟則通過人的自覺努力實現(xiàn)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的對稱。經(jīng)濟主體主觀努力的方向，就是使經(jīng)濟主體與經(jīng)濟客體由不對稱向?qū)ΨQ轉(zhuǎn)化。因此智慧新經(jīng)濟是規(guī)范性與實證性的一致、主體性與科學(xué)性的統(tǒng)一。智慧新經(jīng)濟的發(fā)展觀就是經(jīng)濟對稱發(fā)展觀，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革就是在宏觀與微觀、自由與法制、價格與價值、公平與效率、理性與非理性的碰撞中，用宏觀去規(guī)范微觀、用有序去整合無序、用無序去填補有序、使不對稱向?qū)ΨQ轉(zhuǎn)化的經(jīng)濟運動。在市場經(jīng)濟有機體的各要素之間，雖然在市場經(jīng)濟發(fā)展的不同時期有不同的地位，生產(chǎn)力的發(fā)展都是它們共同起作用的結(jié)果。生產(chǎn)力是社會系統(tǒng)的整體功能，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革實質(zhì)上是社會系統(tǒng)的自組織、有序化過程。整個社會系統(tǒng)是否對稱有序，將決定社會系統(tǒng)是否有利于生產(chǎn)力發(fā)展。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本目的就在于建立對稱的社會經(jīng)濟系統(tǒng)，使上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力相對稱，從而發(fā)揮出最佳的生產(chǎn)力功能。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革以對稱為核心不是以均衡為核心，對稱經(jīng)濟學(xué)才是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的理論基礎(chǔ)。

智慧新經(jīng)濟是再生型經(jīng)濟。宇宙是從無到有的不斷裂變過程。資源本質(zhì)上是可以再生的。人類經(jīng)濟發(fā)展史就是隨著人類征服自然能力的提高由資源優(yōu)化配置主導(dǎo)人類經(jīng)濟活動向資源優(yōu)化再生主導(dǎo)人類經(jīng)濟活動的轉(zhuǎn)化。如果說傳統(tǒng)經(jīng)濟是資源配置型經(jīng)濟，智慧新經(jīng)濟就是資源再生型經(jīng)濟。再生經(jīng)濟是雙贏經(jīng)濟、和諧經(jīng)濟、幸福經(jīng)濟的基礎(chǔ)，也是經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展、穩(wěn)定型經(jīng)濟的基礎(chǔ)，是人類可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。經(jīng)濟學(xué)作為優(yōu)化配置資源的學(xué)說，是人類社會發(fā)展特定階段的產(chǎn)物；作為人類社會整體的經(jīng)濟活動來說，經(jīng)濟學(xué)應(yīng)該是資源優(yōu)化再生與配置的學(xué)說。優(yōu)化配置資源，只是發(fā)展生產(chǎn)力的手段，發(fā)展生產(chǎn)力則是優(yōu)化配置資源的目的。再生經(jīng)濟最重要的，是結(jié)構(gòu)，是生產(chǎn)中人和人、人和物的結(jié)構(gòu)。智慧經(jīng)濟不但表現(xiàn)為經(jīng)濟活動中知識的主導(dǎo)地位所帶來的資源的創(chuàng)造，而且表現(xiàn)為思維結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)、企業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的對稱、有序、優(yōu)化組合所帶來的資源的裂變與生產(chǎn)效率的幾何級數(shù)增長。再生，既包括自然資源的再生，也包括社會資源、組織資源、思維資源、文化資源的再生。

智慧新經(jīng)濟是生態(tài)型經(jīng)濟。人類已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生兩次創(chuàng)業(yè)：第一次創(chuàng)業(yè)——生存創(chuàng)業(yè)，以實物和能源為生產(chǎn)的主要要素，人類生活水平只是求生存，以實物和能源的大量不可再生性的開采和利用為前提。第二次創(chuàng)業(yè)——生態(tài)創(chuàng)業(yè)，信息和知識成為生產(chǎn)中的主導(dǎo)要素，人們逐步以最少的實物和能量的資源就能求生存。這時人們的生活方式不是求生存而是求生態(tài)——可持續(xù)發(fā)展。第一次創(chuàng)業(yè)，解決的是人類當前的生存問題，必然要對自然資源作掠奪式的“經(jīng)營”，這時自然科學(xué)就是第一生產(chǎn)力，那么第二次創(chuàng)業(yè)解決的是人類的可持續(xù)發(fā)展問題，必然要和自然和平共處，要求對自然資源作內(nèi)涵的有效開發(fā)，這時人文科學(xué)（社會科學(xué)）、思維科學(xué)、哲學(xué)等知識的其他方面也就同時成了第一生產(chǎn)力。生態(tài)創(chuàng)業(yè)、可持續(xù)發(fā)展，是智慧新經(jīng)濟的出發(fā)點和落腳點。傳統(tǒng)經(jīng)濟是由低層的經(jīng)營活動向高層的經(jīng)營活動轉(zhuǎn)移，智慧新經(jīng)濟是用高層的經(jīng)營活動統(tǒng)馭低層的經(jīng)營活動。智慧新經(jīng)濟，就是以知識產(chǎn)業(yè)為龍頭，以對人類第一次創(chuàng)業(yè)的成果——傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)——按生態(tài)原則重塑改造為途徑，以人與環(huán)境的協(xié)同為基礎(chǔ)，以人類可持續(xù)發(fā)展為目標，以人的全面發(fā)展為歸宿。

智慧新經(jīng)濟是發(fā)展型經(jīng)濟。智慧新經(jīng)濟是調(diào)結(jié)構(gòu)穩(wěn)增長的經(jīng)濟，而不是總量經(jīng)濟；著眼于經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的對稱態(tài)及在對稱態(tài)基礎(chǔ)上的可持續(xù)發(fā)展，而不僅僅是GDP、人均GDP增長與經(jīng)濟規(guī)模最大化。智慧新經(jīng)濟就是用增長促發(fā)展，用發(fā)展促增長。智慧新經(jīng)濟不是不需要增長，不是不需要GDP，而是把GDP增長放在發(fā)展模式中定位，使GDP增長成為再生型增長方式的組成部分。屬于發(fā)展范疇、能夠促進發(fā)展的可持續(xù)的增長速度越高越好，屬于發(fā)展范疇、能夠促進發(fā)展的可持續(xù)的高速增長是智慧新經(jīng)濟的追求目標。把減速和高效劃等號、高速和低效劃等號、GDP高速增長和經(jīng)濟過熱劃等號，把智慧新經(jīng)濟定義為減速增效、增長速度降溫是錯誤的。智慧新經(jīng)濟就是在找準經(jīng)濟增長點、實現(xiàn)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)對稱態(tài)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)經(jīng)濟高速可持續(xù)發(fā)展，其中包括高質(zhì)量無水分的GDP高速可持續(xù)增長，即我們講的“調(diào)結(jié)構(gòu)穩(wěn)增長”。