李 寧 李秋石

(河北師范大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院 石家莊 050024)

常言道，只有了解死，才能精彩地活，“死亡教育”應(yīng)該是生命教育重要的實踐形式和組成部分。但在傳統(tǒng)文化和宗教信仰的影響下，“死亡教育”一度成為教育的禁區(qū)。處于青年初期的高中生，生理和心理發(fā)展趨近成人，而“死亡教育”卻受到一定程度的忽視，這也為不良影音、圖畫或者暴力網(wǎng)絡(luò)游戲帶來可乘之機。因此，在高中階段開展“死亡教育”具有緊迫性和必要性。高中生物學(xué)科是中學(xué)生命教育的優(yōu)勢學(xué)科。如果將“死亡教育”作為高中生物學(xué)教學(xué)的一部分，使學(xué)生從生物學(xué)角度認(rèn)識死亡、從教學(xué)活動中感悟死亡、從課外拓展中提升對死亡的認(rèn)知，那“死亡教育”將事半功倍。

1 補充生物學(xué)理論知識，還原“死亡”科學(xué)本質(zhì)

不管是教師還是家長，對于學(xué)生關(guān)于死亡的疑問，往往含糊其辭，很少直接給出一個科學(xué)的、正確的解釋，就連蘊含生命真理的高中生物學(xué)教材中，涉及生命死亡的知識內(nèi)容也甚少，更沒有關(guān)于判定“死亡”標(biāo)準(zhǔn)的精準(zhǔn)描述。同性教育一樣，越是逃避越會引起學(xué)生的關(guān)注。如果學(xué)生無法從學(xué)校教育和家庭教育中得到有關(guān)死亡的準(zhǔn)確答案，就會在繁雜的社會信息中自行汲取，很容易誤解“死亡”，曲解“死亡”。因此，生物學(xué)教師應(yīng)該勇敢地解開死亡的神秘感，適當(dāng)補充“死亡”理論知識，使學(xué)生對“死亡”有清楚、直觀、正確的認(rèn)識，形成科學(xué)的生死觀。

高中生物學(xué)教材中有很多適合“生命教育”的內(nèi)容，例如受精作用、細(xì)胞分裂、細(xì)胞分化、衰老和凋亡等，是教育學(xué)生體會生命艱辛的良好素材。教師可以在帶領(lǐng)學(xué)生感受生命的來之不易后，補充“死亡”的相關(guān)理論知識，教授學(xué)生判定“死亡”的兩種標(biāo)準(zhǔn)：腦死亡和心跳停止，告訴學(xué)生“死亡”并不神秘也不可怕，是生命的必然規(guī)律，沒有人可以永生。同時，生命是脆弱的，生活中隨時都可能面臨死亡的威脅，引導(dǎo)學(xué)生珍愛生命，實現(xiàn)生命的價值。還可以以“安樂死”為辯論主題，組織學(xué)生進行討論，引導(dǎo)學(xué)生對死亡開展深一步的思考。

2 開展生物學(xué)情境教學(xué)，滲透“死亡”心理變化

“死亡教育”中最重要的是培養(yǎng)學(xué)生正確對待死亡的態(tài)度，即學(xué)生對死亡現(xiàn)象的情緒反應(yīng)、評價和行為傾向。由于“死亡教育”的不足，很多學(xué)生在第一次面對死亡現(xiàn)象時，往往表現(xiàn)為恐懼、害怕、焦慮，甚至留下嚴(yán)重的心理陰影。生物學(xué)課堂應(yīng)該有針對性地進行死亡態(tài)度的扭轉(zhuǎn)教育，使學(xué)生不僅能夠正視自我死亡，還能正確面對他人死亡。

死亡是不可逆的，在無法通過真實的死亡事件使學(xué)生感受死亡的心理變化情況下，可以采用情境教學(xué)法，使學(xué)生通過角色扮演體驗面對“死亡”事件時的情感變化。例如，在“細(xì)胞的癌變”教學(xué)中，設(shè)定“突然得知身患癌癥晚期”的情境，組織學(xué)生描述得知該消息時的心理狀態(tài)和未來生活的計劃；在“保護我們共同的家園”教學(xué)中，可以組織學(xué)生站在植物、動物的角度思考人類的各種活動帶來的生存威脅等。教師可以通過虛擬情境的模擬和角色扮演，引導(dǎo)學(xué)生要正確面對死亡，還要為隨時可能發(fā)生的“死亡”事件做好心理鋪墊和心理準(zhǔn)備，進而珍愛生命，尊重自然界中的每一個生命體，不要把死亡強加給任何生命體。

3 進行主題活動交流，實現(xiàn)“死亡”情感教育

在美國、英國等發(fā)達(dá)國家，“死亡教育”相對成熟，從幼兒園到大學(xué)都會開設(shè)與“死亡教育”相關(guān)的選修課程，在預(yù)防學(xué)生自殺、殺人等犯罪起到很大的作用。例如，邀請從事殯葬工作、醫(yī)護工作的人員與學(xué)生交流對“死亡”的看法等做法可供參考。俗話說，大難不死，必有后福。經(jīng)歷過生死考驗的人，對生命會更加珍惜，對生活會更樂觀，對得失會更淡然，幸福感獲得也就會更加強烈。這類人群的經(jīng)歷是開展“死亡教育”的優(yōu)質(zhì)資源。

可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容開展有關(guān)生命主題的交流活動，通過他人經(jīng)驗、他人觀點、他人故事滲透“死亡教育”。例如，帶領(lǐng)學(xué)生到殯儀館感受“死亡”的不可逆性和一個人的“死亡”給親人帶來的巨大傷痛；邀請在災(zāi)難中重生的人走進課堂分享“死亡”時刻的心理觸動，或者依托多媒體介質(zhì)，以主題班會的形式組織學(xué)生學(xué)習(xí)癌癥患者與病魔抗?fàn)幍木?，感悟大地震中“可樂男孩”的求生欲望和樂觀心態(tài)。通過多種形式的交流、體驗活動，使學(xué)生在切實感悟中啟迪心靈，樹立科學(xué)的死亡觀。

4 組織課外實踐體驗，提升“死亡”社會認(rèn)知

“死亡教育”不能只簡單訴說生命的珍貴，而且要引導(dǎo)學(xué)生敬畏生命。學(xué)生只有敬畏生命、敬畏死亡，才能真正體會生命的尊嚴(yán)，才不會漠視死亡。但“死亡教育”不能只依靠課堂，而且要深入到課外，甚至學(xué)生的社會生活中。生物學(xué)課外活動可以與臨終關(guān)懷社會公益活動有效結(jié)合，使學(xué)生進一步體驗生命的難得，同時實現(xiàn)自身的生命價值。

臨終關(guān)懷是指給予即將面臨死亡的人群的關(guān)懷，使他們能夠以更加積極的心態(tài)面對死亡，度過人生的最后美好時光。例如，組織學(xué)生利用課余時間到臨終關(guān)懷機構(gòu)進行義務(wù)服務(wù)，為患者的生命增添最后的美好；組織學(xué)生與身患絕癥的同齡人建立書信、網(wǎng)絡(luò)方式的聯(lián)系，為不幸的同齡人送去鼓勵和支持，甚至幫助他們完成人生最后的心愿等。通過課外活動，使學(xué)生切身感悟?qū)λ劳龅臒o懼，使“死亡教育”對學(xué)生產(chǎn)生更加深遠(yuǎn)的影響。