李 寧 李秋石

(河北師范大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院 石家莊 050024)

常言道，只有了解死，才能精彩地活，“死亡教育”應(yīng)該是生命教育重要的實(shí)踐形式和組成部分。但在傳統(tǒng)文化和宗教信仰的影響下，“死亡教育”一度成為教育的禁區(qū)。處于青年初期的高中生，生理和心理發(fā)展趨近成人，而“死亡教育”卻受到一定程度的忽視，這也為不良影音、圖畫(huà)或者暴力網(wǎng)絡(luò)游戲帶來(lái)可乘之機(jī)。因此，在高中階段開(kāi)展“死亡教育”具有緊迫性和必要性。高中生物學(xué)科是中學(xué)生命教育的優(yōu)勢(shì)學(xué)科。如果將“死亡教育”作為高中生物學(xué)教學(xué)的一部分，使學(xué)生從生物學(xué)角度認(rèn)識(shí)死亡、從教學(xué)活動(dòng)中感悟死亡、從課外拓展中提升對(duì)死亡的認(rèn)知，那“死亡教育”將事半功倍。

1 補(bǔ)充生物學(xué)理論知識(shí)，還原“死亡”科學(xué)本質(zhì)

不管是教師還是家長(zhǎng)，對(duì)于學(xué)生關(guān)于死亡的疑問(wèn)，往往含糊其辭，很少直接給出一個(gè)科學(xué)的、正確的解釋，就連蘊(yùn)含生命真理的高中生物學(xué)教材中，涉及生命死亡的知識(shí)內(nèi)容也甚少，更沒(méi)有關(guān)于判定“死亡”標(biāo)準(zhǔn)的精準(zhǔn)描述。同性教育一樣，越是逃避越會(huì)引起學(xué)生的關(guān)注。如果學(xué)生無(wú)法從學(xué)校教育和家庭教育中得到有關(guān)死亡的準(zhǔn)確答案，就會(huì)在繁雜的社會(huì)信息中自行汲取，很容易誤解“死亡”，曲解“死亡”。因此，生物學(xué)教師應(yīng)該勇敢地解開(kāi)死亡的神秘感，適當(dāng)補(bǔ)充“死亡”理論知識(shí)，使學(xué)生對(duì)“死亡”有清楚、直觀、正確的認(rèn)識(shí)，形成科學(xué)的生死觀。

高中生物學(xué)教材中有很多適合“生命教育”的內(nèi)容，例如受精作用、細(xì)胞分裂、細(xì)胞分化、衰老和凋亡等，是教育學(xué)生體會(huì)生命艱辛的良好素材。教師可以在帶領(lǐng)學(xué)生感受生命的來(lái)之不易后，補(bǔ)充“死亡”的相關(guān)理論知識(shí)，教授學(xué)生判定“死亡”的兩種標(biāo)準(zhǔn)：腦死亡和心跳停止，告訴學(xué)生“死亡”并不神秘也不可怕，是生命的必然規(guī)律，沒(méi)有人可以永生。同時(shí)，生命是脆弱的，生活中隨時(shí)都可能面臨死亡的威脅，引導(dǎo)學(xué)生珍愛(ài)生命，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。還可以以“安樂(lè)死”為辯論主題，組織學(xué)生進(jìn)行討論，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)死亡開(kāi)展深一步的思考。

2 開(kāi)展生物學(xué)情境教學(xué)，滲透“死亡”心理變化

“死亡教育”中最重要的是培養(yǎng)學(xué)生正確對(duì)待死亡的態(tài)度，即學(xué)生對(duì)死亡現(xiàn)象的情緒反應(yīng)、評(píng)價(jià)和行為傾向。由于“死亡教育”的不足，很多學(xué)生在第一次面對(duì)死亡現(xiàn)象時(shí)，往往表現(xiàn)為恐懼、害怕、焦慮，甚至留下嚴(yán)重的心理陰影。生物學(xué)課堂應(yīng)該有針對(duì)性地進(jìn)行死亡態(tài)度的扭轉(zhuǎn)教育，使學(xué)生不僅能夠正視自我死亡，還能正確面對(duì)他人死亡。

死亡是不可逆的，在無(wú)法通過(guò)真實(shí)的死亡事件使學(xué)生感受死亡的心理變化情況下，可以采用情境教學(xué)法，使學(xué)生通過(guò)角色扮演體驗(yàn)面對(duì)“死亡”事件時(shí)的情感變化。例如，在“細(xì)胞的癌變”教學(xué)中，設(shè)定“突然得知身患癌癥晚期”的情境，組織學(xué)生描述得知該消息時(shí)的心理狀態(tài)和未來(lái)生活的計(jì)劃；在“保護(hù)我們共同的家園”教學(xué)中，可以組織學(xué)生站在植物、動(dòng)物的角度思考人類的各種活動(dòng)帶來(lái)的生存威脅等。教師可以通過(guò)虛擬情境的模擬和角色扮演，引導(dǎo)學(xué)生要正確面對(duì)死亡，還要為隨時(shí)可能發(fā)生的“死亡”事件做好心理鋪墊和心理準(zhǔn)備，進(jìn)而珍愛(ài)生命，尊重自然界中的每一個(gè)生命體，不要把死亡強(qiáng)加給任何生命體。

3 進(jìn)行主題活動(dòng)交流，實(shí)現(xiàn)“死亡”情感教育

在美國(guó)、英國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家，“死亡教育”相對(duì)成熟，從幼兒園到大學(xué)都會(huì)開(kāi)設(shè)與“死亡教育”相關(guān)的選修課程，在預(yù)防學(xué)生自殺、殺人等犯罪起到很大的作用。例如，邀請(qǐng)從事殯葬工作、醫(yī)護(hù)工作的人員與學(xué)生交流對(duì)“死亡”的看法等做法可供參考。俗話說(shuō)，大難不死，必有后福。經(jīng)歷過(guò)生死考驗(yàn)的人，對(duì)生命會(huì)更加珍惜，對(duì)生活會(huì)更樂(lè)觀，對(duì)得失會(huì)更淡然，幸福感獲得也就會(huì)更加強(qiáng)烈。這類人群的經(jīng)歷是開(kāi)展“死亡教育”的優(yōu)質(zhì)資源。

可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容開(kāi)展有關(guān)生命主題的交流活動(dòng)，通過(guò)他人經(jīng)驗(yàn)、他人觀點(diǎn)、他人故事滲透“死亡教育”。例如，帶領(lǐng)學(xué)生到殯儀館感受“死亡”的不可逆性和一個(gè)人的“死亡”給親人帶來(lái)的巨大傷痛；邀請(qǐng)?jiān)跒?zāi)難中重生的人走進(jìn)課堂分享“死亡”時(shí)刻的心理觸動(dòng)，或者依托多媒體介質(zhì)，以主題班會(huì)的形式組織學(xué)生學(xué)習(xí)癌癥患者與病魔抗?fàn)幍木瘢形虼蟮卣鹬小翱蓸?lè)男孩”的求生欲望和樂(lè)觀心態(tài)。通過(guò)多種形式的交流、體驗(yàn)活動(dòng)，使學(xué)生在切實(shí)感悟中啟迪心靈，樹(shù)立科學(xué)的死亡觀。

4 組織課外實(shí)踐體驗(yàn)，提升“死亡”社會(huì)認(rèn)知

“死亡教育”不能只簡(jiǎn)單訴說(shuō)生命的珍貴，而且要引導(dǎo)學(xué)生敬畏生命。學(xué)生只有敬畏生命、敬畏死亡，才能真正體會(huì)生命的尊嚴(yán)，才不會(huì)漠視死亡。但“死亡教育”不能只依靠課堂，而且要深入到課外，甚至學(xué)生的社會(huì)生活中。生物學(xué)課外活動(dòng)可以與臨終關(guān)懷社會(huì)公益活動(dòng)有效結(jié)合，使學(xué)生進(jìn)一步體驗(yàn)生命的難得，同時(shí)實(shí)現(xiàn)自身的生命價(jià)值。

臨終關(guān)懷是指給予即將面臨死亡的人群的關(guān)懷，使他們能夠以更加積極的心態(tài)面對(duì)死亡，度過(guò)人生的最后美好時(shí)光。例如，組織學(xué)生利用課余時(shí)間到臨終關(guān)懷機(jī)構(gòu)進(jìn)行義務(wù)服務(wù)，為患者的生命增添最后的美好；組織學(xué)生與身患絕癥的同齡人建立書(shū)信、網(wǎng)絡(luò)方式的聯(lián)系，為不幸的同齡人送去鼓勵(lì)和支持，甚至幫助他們完成人生最后的心愿等。通過(guò)課外活動(dòng)，使學(xué)生切身感悟?qū)λ劳龅臒o(wú)懼，使“死亡教育”對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更加深遠(yuǎn)的影響。