段柄仁

迷信是愚昧的表現(xiàn)，實(shí)質(zhì)是把自己的命運(yùn)無條件地交給了虛無縹緲的神鬼或者被神化了的個人，甘心情愿接受其支配，以至充當(dāng)其祭壇前的犧牲也在所不辭，心安理得。我國的“五四”新文化運(yùn)動，高舉“德先生和賽先生”，即民主和科學(xué)兩面大旗，就是沖著專制和愚昧而來的。新中國成立后，神仙鬼怪的迷信思想曾一度被橫掃滌蕩，成了人人喊打的過街老鼠，在光天化日之下無處存身。上個世紀(jì)五六十年代，中國大陸的求神問鬼現(xiàn)象，在場面上幾近絕跡。然而，神化個人卻悄然升溫，伴隨“大革文化之命”的血雨腥風(fēng)，迅速發(fā)展，泛濫成災(zāi)。中共十一屆三中全會后，大力倡導(dǎo)解放思想，實(shí)事求是，撥亂反正，改革開放，神化領(lǐng)導(dǎo)之風(fēng)日漸日拙。

比起神化個人的迷信，對神仙鬼怪的迷信不僅死灰復(fù)燃，而且愈燃愈烈，更為普及化、群眾化，不論鄉(xiāng)村、城市、基層、上層，已成無處不見的泛濫景象。以開發(fā)旅游為名，大興土木，建廟立佛，已成你追我趕、全國“開花”的態(tài)勢；以安排就業(yè)為借口，為“問卜打卦”的“算命先生”安排場地，發(fā)“營業(yè)執(zhí)照”，使其公開合法坑騙游人游客；不少人為了市場競爭的勝利、官場升遷的順利而燒香拜佛；為“死后享福”不惜花費(fèi)巨資，占據(jù)大片青山沃野修建“超五星”豪華活人墓，已久禁不止。

更應(yīng)警惕的是，這種現(xiàn)象正在向“兩頭”迅速發(fā)展。一頭是青少年，每臨“高考”、“中考”甚至“小升初”之際，都是寺廟香火的旺盛期，一批又一批莘莘學(xué)子、“早晨的太陽”、“祖國的花朵”求神拜孔，燒香叩頭，祈福許愿，其規(guī)模一年勝似一年。某些地方的文廟博物館，還“十分及時”地抓住了這個“大好商機(jī)”，在大成殿前貼出告示：“高（中）考前夕，每天早晨請第一柱香九千九百九十九元，可提前預(yù)約”。“文博”失文，連兩千四百多年前的孔夫子都不信“怪力亂神”，而進(jìn)入信息社會的“文化單位”，竟做出如此荒唐事，真是“鬼迷心竅”。

另一頭是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部。盡管有黨紀(jì)、政紀(jì)和輿論的監(jiān)督約束，但迷信鬼神者，從企業(yè)到黨政機(jī)關(guān)，從一般干部到領(lǐng)導(dǎo)干部，卻日漸增多，不時發(fā)生一些“尖端”事件，令人觸目驚心。新華社曾報(bào)導(dǎo)一則消息：山西交口縣的領(lǐng)導(dǎo)，請風(fēng)水先生給機(jī)關(guān)大院看風(fēng)水，風(fēng)水先生說，縣委縣政府的主樓偏低，縣“人大”所在的西樓比東樓高，是“白虎壓了青龍”，不利于主要領(lǐng)導(dǎo)升遷。如果“補(bǔ)補(bǔ)風(fēng)水”，保證縣里能出四個地級市、兩個省級領(lǐng)導(dǎo)干部?？h領(lǐng)導(dǎo)言聽計(jì)從，在院內(nèi)按風(fēng)水先生指點(diǎn)，挖坑放入了寫了符咒的磚、瓦、銅鏡、羅盤、五谷、名香等“鎮(zhèn)物”，舉行了宣讀“祭詞”、磕頭、放鞭炮等隆重儀式。然后封坑。此事六年以后才被揭露。

高級干部的腐敗，也常常和迷信相聯(lián)，那位大名鼎鼎的河北省常務(wù)副省長叢?？?，在瘋狂斂財(cái)、索賄受賄九百多萬元的同時，求神拜佛跑遍了全國各地，還請一個女“大師”緊隨身邊，不時求教，以保佑其財(cái)運(yùn)、官運(yùn)亨通。但神佛并未使他如愿，最終落得個“金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼被囚人皆謗”，“機(jī)關(guān)算盡太聰明。反誤了卿卿性命”。是神仙騙了他，還是他騙了神仙？實(shí)在難以說清。但迷信必然導(dǎo)致腐敗，卻是早已被歷史證明的一條規(guī)律。

【原載2015年第1期《樂清灣》】

插圖 / 受賄之后 / 王 鐸