重慶 張宗立

把握行為動(dòng)詞要求 增強(qiáng)復(fù)習(xí)備考實(shí)效性

重慶 張宗立

《考試大綱》是聯(lián)系《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教材和高考的紐帶，是復(fù)習(xí)考試的依據(jù)，起著“法”的作用，具有教學(xué)導(dǎo)向、指導(dǎo)備考的功能。在其“考核目標(biāo)與要求”部分對考生明確提出了四項(xiàng)三層十二條能力，且在《考試大綱的說明》中對每條能力均引用了一道高考真題為例加以分析、論證、說明。但其對能力要求中的“獲取”“解讀”“理解”等20個(gè)多個(gè)行為動(dòng)詞的要求只字未提，在一定程度上影響、制約甚至降低了對廣大高三師生的復(fù)習(xí)備考針對性。對此，筆者根據(jù)長期的教學(xué)實(shí)踐對《考試大綱》所列的行為動(dòng)詞進(jìn)行闡釋，并取得了較為理想的指導(dǎo)效果?，F(xiàn)按行為動(dòng)詞在《考試大綱》中出現(xiàn)的先后順序簡要總結(jié)如下：

1.“獲取”：發(fā)現(xiàn)和收集。最大限度地獲取有效信息是解答歷史試題、提高得分率、增強(qiáng)針對性的基礎(chǔ)。

2.“解讀”：閱讀解釋、分析、研究、理解、體會(huì)。準(zhǔn)確解讀信息是準(zhǔn)確認(rèn)識、分析歷史事件、歷史現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)的前提。

3.“理解”：領(lǐng)會(huì)并能做簡單的解釋?？忌芨鶕?jù)所獲得的信息合理建構(gòu)自我認(rèn)知，把握信息蘊(yùn)含的意義。歷史學(xué)習(xí)中的理解是一種間接理解，常常需要經(jīng)過復(fù)雜的思維過程，要求把握認(rèn)識歷史事物的本質(zhì)，即對歷史現(xiàn)象或歷史事物能夠做到知其然，又知其所以然，真正理解命題者的意圖。

4.“整理”：使之有條理有秩序，是對內(nèi)容零散、層次不清的已有作品或材料進(jìn)行條理化、系統(tǒng)化的加工。

5.“調(diào)動(dòng)”“運(yùn)用”：“調(diào)動(dòng)”即調(diào)集動(dòng)員?！斑\(yùn)用”即根據(jù)事物的特性加以利用?！犊荚嚧缶V》中“運(yùn)用”主要強(qiáng)調(diào)采用判斷、比較、歸納的方法來論證歷史問題。調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識就是面對試題時(shí)，考生能迅速調(diào)動(dòng)所學(xué)的知識和所獲得的信息，并整合有用信息解答問題，其實(shí)質(zhì)是考查考生對歷史知識的掌握程度。它是能力測試中的主體內(nèi)容，它直接決定著考生考試的水平。調(diào)動(dòng)和運(yùn)用基本的歷史數(shù)據(jù)、歷史概念、歷史事物的主要特征及分布、歷史原理與規(guī)律，也可用來指導(dǎo)解決現(xiàn)實(shí)問題。

6.“辨別”：根據(jù)不同事物的特點(diǎn)，在認(rèn)識上加以區(qū)別。“辨”主要是指運(yùn)用已有的知識和經(jīng)驗(yàn)對至少兩個(gè)相似或似是而非的歷史事物進(jìn)行甑辨,從而得出符合題目要求的答案；“別”主要是區(qū)分，能夠看出題目中的歷史事物和解釋，與已有的知識之間有何聯(lián)系；辨別是指對事物進(jìn)行客觀、本質(zhì)的分辨，并作出不同反應(yīng)的過程。主要包括對試題呈現(xiàn)的材料是屬于“客觀史實(shí)”還是屬于“主觀認(rèn)識”以及材料的真?zhèn)位蚩尚哦鹊谋鎰e兩類。

7.“分析”：將研究對象的整體分為各個(gè)部分、方面、因素和層次并找出其組成的各個(gè)因素，個(gè)別特性，進(jìn)行剖析、把握它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，分析的意義在于細(xì)致地尋找能夠解決問題的主線，并以此解決問題。

8.“說明”“證明”：“說明”主要是解釋清楚、講明歷史現(xiàn)象。對歷史現(xiàn)象“說明”的角度很多，或者對歷史現(xiàn)象本身進(jìn)行說明（在試題的設(shè)問上常用“表明了”來表述），如過程、特點(diǎn)、特征、結(jié)果等；或者對與這一歷史現(xiàn)象相關(guān)的歷史內(nèi)容進(jìn)行說明（在試題的設(shè)問常用“反映了”來表述），如它產(chǎn)生的原因、所具有的作用、意義、影響等?！白C明”是根據(jù)確實(shí)的材料判明某些歷史現(xiàn)象的真實(shí)性、可靠性。對歷史現(xiàn)象進(jìn)行“證明”的角度可以是證明歷史現(xiàn)象的存在，證明歷史現(xiàn)象是普遍的或特殊的，是長期的或是短期的。

9.“描述”“闡釋”：“描述”指描寫敘述基本的史實(shí)，后面往往跟指出，概括等限定語；“闡釋”指的是闡述、解釋的意思，后面往往跟特征、觀點(diǎn)、態(tài)度、規(guī)律等限定語。描述和闡釋事物屬于考生學(xué)習(xí)的技能，要求考生針對題意按照歷史的思維方式以及歷史的基本要素進(jìn)行準(zhǔn)確描述，側(cè)重考查考生能否用科學(xué)的史觀認(rèn)識與評價(jià)歷史事物等。描述和闡釋事物通過準(zhǔn)確描述和解釋歷史事物的特征，認(rèn)識歷史事物的本質(zhì)和規(guī)律。

10.“敘述”：敘述，原意為寫出或說出事情的前后經(jīng)過。就歷史學(xué)科而言，敘述就是根據(jù)題意按照歷史要素，使用歷史專業(yè)術(shù)語把歷史事物表達(dá)完整?？陀^敘述歷史事物就是以歷史唯物主義為指導(dǎo)依據(jù)歷史事件構(gòu)成的基本要素（什么時(shí)間、什么地點(diǎn)、什么人、為什么、做了什么事、有什么影響）將歷史事件的前后經(jīng)過準(zhǔn)確表述出來，強(qiáng)調(diào)歷史的本來過程面貌。

11.“解釋”：原意是分析闡明，說明含義、原因、理由等。就是在觀察的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考，合理地說明事物變化的原因，事物之間的聯(lián)系，或者是事物發(fā)展的規(guī)律，即它在于說明某事物或事物是這樣子的原因。

12.“認(rèn)識”：原意為能夠確定某一人或事物是這個(gè)人或事物而不是別的；通實(shí)踐了解、掌握客觀事物。認(rèn)識是主體收集客體知識的主動(dòng)行為，是認(rèn)識意識的表現(xiàn)形式。歷史認(rèn)識是歷史事物或現(xiàn)象在人頭腦中的反映，它一般分為感性認(rèn)識和理性認(rèn)識兩種。

13.“論證”“探討”：論證，就是用一個(gè)或一些已知為真的判斷確定另一個(gè)判斷的真實(shí)性的思維過程。任何一個(gè)論證都由論題、論據(jù)和論證方法三個(gè)要素構(gòu)成。探討就是探索、討論，把原因挖掘出來。論證和探討問題是針對歷史問題和歷史觀點(diǎn)兩種類型，考查考生學(xué)習(xí)歷史學(xué)科的基本方法。論證和探討問題——運(yùn)用判斷、比較、歸納的方法論證歷史問題，運(yùn)用批判、借鑒、引用的方法評論歷史觀點(diǎn)，獨(dú)立地對歷史問題和歷史觀點(diǎn)提出不同看法。

14.“使用”：主要強(qiáng)調(diào)采用批判、借鑒、引用方式來評論歷史觀點(diǎn)。

15.“評論”：針對于事物進(jìn)行主觀或客觀地自我印象闡述，評述或議論，也就是在一定史學(xué)理論的指導(dǎo)下，選用適當(dāng)?shù)姆椒?，調(diào)用相關(guān)的史實(shí)對某一具體的歷史觀點(diǎn)進(jìn)行評述。

16.“提出”：辭書中特指用來提示詞義由來、功能等的動(dòng)詞。歷史學(xué)科的“提出”是指在相關(guān)理論或史觀的引領(lǐng)下，依據(jù)歷史材料、歷史史實(shí)、歷史現(xiàn)象，經(jīng)過較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬚撟C最終從新角度得出新立意、新觀點(diǎn)。

多年的探究讓筆者深深體會(huì)到：在高考復(fù)習(xí)備考中只要時(shí)時(shí)處處注意理解、熟悉《考試大綱》所列的“獲取”“解讀”“理解”等20個(gè)行為動(dòng)詞之要求，再經(jīng)過實(shí)戰(zhàn)演練、總結(jié)反思,學(xué)生便能從膚淺到深刻、由低級到高級日臻成熟地掌握其精髓，復(fù)習(xí)備考的實(shí)效性就會(huì)大大增強(qiáng)。

（作者單位：重慶市沙坪壩實(shí)驗(yàn)中學(xué))