李 亞 卿

(常州工學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，江蘇 常州 213032)

?

新型城鎮(zhèn)化中保護(hù)古村鎮(zhèn)地脈及文脈的途徑研究

李 亞 卿

(常州工學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，江蘇 常州 213032)

對(duì)中國(guó)古村鎮(zhèn)地脈、文脈保護(hù)中存在的問(wèn)題進(jìn)行了原因分析，并從制定村鎮(zhèn)街區(qū)規(guī)劃標(biāo)準(zhǔn)、景觀房產(chǎn)開(kāi)發(fā)、吸引投資等方面，闡述了中國(guó)古村鎮(zhèn)文化的保護(hù)途徑，在延續(xù)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展。

古村鎮(zhèn)，文脈，鄉(xiāng)村文化，城鎮(zhèn)化

0 引言

山、原、河、塘的地理脈絡(luò)支撐著一個(gè)地區(qū)的農(nóng)、經(jīng)發(fā)展，并確立其區(qū)域的交通、商業(yè)中心地位。民俗、信仰、共同行為規(guī)范的文化脈絡(luò)構(gòu)筑了民眾生活方式的核心價(jià)值，孕育了群體的團(tuán)結(jié)、和諧和豐富思想?？梢哉f(shuō)古村鎮(zhèn)的地脈與文脈是鄉(xiāng)土文化保存的基石和鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的支柱。近30年來(lái)中國(guó)改革開(kāi)放所帶來(lái)的大規(guī)模的城市改造讓城市山、原、河、湖的自然生態(tài)和豐富多彩的古建筑群落陷入了滅頂之災(zāi)。與此同時(shí)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展、農(nóng)村中小學(xué)向中心村鎮(zhèn)的集聚誘發(fā)的大規(guī)模村鎮(zhèn)房建，更是對(duì)區(qū)域地脈與文脈展開(kāi)了無(wú)知無(wú)畏的蠶食。由于中國(guó)的鄉(xiāng)村政權(quán)缺少融資的手段，于是造成公共政策失靈。河塘荒廢、道路失修，鄉(xiāng)村地脈變得日益模糊；以舊房改造、街區(qū)整治為重點(diǎn)的有組織的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)在辟山攔河、平崗填坑、通街?jǐn)U巷中切斷了地脈，顛覆了文脈。不難想象這種各自為戰(zhàn)的鄉(xiāng)村建設(shè)和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程將是一個(gè)比城市經(jīng)濟(jì)起飛更為嚴(yán)重的生態(tài)破壞和資源浩劫過(guò)程。如何避免鄉(xiāng)村發(fā)展重蹈城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的覆轍，新時(shí)期的鄉(xiāng)村制度下鄉(xiāng)村地脈與文脈的保護(hù)已是一個(gè)刻不容緩的問(wèn)題。

1 中國(guó)古村鎮(zhèn)地脈、文脈保護(hù)存在的問(wèn)題

1.1 過(guò)度農(nóng)耕對(duì)鄉(xiāng)村地脈的破壞

農(nóng)耕并不意味著對(duì)生態(tài)的破壞，但現(xiàn)實(shí)的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中過(guò)度耕作、亂砍亂伐、只種地不養(yǎng)地，為適應(yīng)機(jī)耕填埋溝渠、池塘；隨意挖坑取土，致使開(kāi)挖的沙口長(zhǎng)期不能恢復(fù)植被生長(zhǎng)；許多村鎮(zhèn)道旁地頭原有的植被和防護(hù)林，被沒(méi)有解決溫飽的農(nóng)民們當(dāng)成了用材林；而且是說(shuō)砍一起砍、說(shuō)栽一起栽。這一伐一栽，中間至少要造成3年～5年的水土流失。更為嚴(yán)重的是由此造成的溝渠池塘的堵塞、周邊土地沙化、撂荒，這一掠奪式的開(kāi)發(fā)使許多村鎮(zhèn)冬春兩季，黃沙泛起，苦不堪言。

1.2 村鎮(zhèn)的公地悲劇造成的生活設(shè)施失修

維護(hù)古鎮(zhèn)區(qū)原有格局的首要條件是保護(hù)其原有的公用設(shè)施及其服務(wù)功能，給水、排污、通風(fēng)、采光、交通是生活區(qū)的基本功能。一旦這些功能之一遭受破壞，就會(huì)造成生活區(qū)的功能失調(diào)。老鎮(zhèn)區(qū)的古民居原本是適合居住的，一旦住戶過(guò)度膨脹、亂搭亂建，破壞了古民居原有的服務(wù)設(shè)施，它就變得不適合居住了。蘇州古城、周莊水鄉(xiāng)、山西平遙古鎮(zhèn)、浙江的諸葛村之所以保存完好，它們的一個(gè)共同點(diǎn)是：各項(xiàng)公用設(shè)施仍保持著原有的功能。在所有的古村鎮(zhèn)中都有眾多的做飲食生意的小販，他們殺豬、宰羊、洗腸子所有的污物臟水都倒入河內(nèi)，越臟人們?cè)接X(jué)得應(yīng)該往里倒。在我們走訪河南的部分古村鎮(zhèn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)許多村鎮(zhèn)的內(nèi)河都是沿河的市場(chǎng)，還有沿河的夜市，常有人往河沿上傾倒垃圾，甚至是隨處大小便。改造人們的生活習(xí)慣、提升衛(wèi)生意識(shí)固然重要，但我們也看到菜場(chǎng)、夜市作為公共場(chǎng)所沒(méi)有相應(yīng)服務(wù)設(shè)施，也是造成污染的重要原因。

1.3 亂搭亂建對(duì)古建筑生態(tài)的破壞

保存作為文物的建筑就必須連同周圍的老房子一起保留，若把文物周圍的老房子拆除，只剩下屬于文物的建筑，突兀地立在那里，就破壞了整個(gè)歷史文化環(huán)境[1]。割裂建筑與其周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)等于破壞了它們的生態(tài)，使建筑窒息。建設(shè)部和國(guó)家文物局先后公布了兩批共80個(gè)全國(guó)文化名鎮(zhèn)和文化名村，把它們上升到國(guó)家級(jí)文化單位的層面上進(jìn)行保護(hù)。在一般居民的心目中，作為文物的保護(hù)，只要不直接破壞它，好像就不違背文物法；但我們要強(qiáng)調(diào)的是古建筑也和自然的景觀一樣存在著一個(gè)生態(tài)問(wèn)題。

2 中國(guó)古村鎮(zhèn)地脈、文脈保護(hù)中存在問(wèn)題的原因

2.1 鄉(xiāng)村公共活動(dòng)缺少經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

中國(guó)歷史有大量的人工建造的“陂”,換成現(xiàn)代詞匯就是小型水庫(kù)。農(nóng)田、河渠、湖塘是一個(gè)有機(jī)的整體，河渠、湖塘作為調(diào)節(jié)水量的重要設(shè)施不能被廢，廢就是對(duì)地脈的破壞，攔洪蓄水一定要考慮排洪問(wèn)題，它們是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。不是河道淤而經(jīng)濟(jì)衰，而是政治變故，使河道的正常清淤停止，到了難以治理時(shí)，而河道廢。所以，清理河道是歷朝歷代的共同做法，中國(guó)歷史上運(yùn)河河道的清理常發(fā)數(shù)萬(wàn)名丁夫，就像我們每年甚至每天都對(duì)高速公路進(jìn)行維護(hù)是一樣的。調(diào)研不少古村鎮(zhèn)區(qū)域交通中心地位、商業(yè)中心地位的喪失，我們發(fā)現(xiàn)很大程度是戰(zhàn)亂造成的河患和長(zhǎng)年失修后河道淤塞，最后造成不可挽回的結(jié)局。

2.2 農(nóng)民的城市化追求與鄉(xiāng)村文化保護(hù)的對(duì)立

長(zhǎng)期以來(lái)“水費(fèi)、電費(fèi)、通訊費(fèi)，上學(xué)、就業(yè)、買戶口”[2]，城鄉(xiāng)有別的歧視政策所造成的城鄉(xiāng)對(duì)立，讓中國(guó)的鄉(xiāng)村存在著強(qiáng)烈的城市化追求，這不利于鎮(zhèn)區(qū)的古建及傳統(tǒng)習(xí)俗的保護(hù)。比如，游人訴求菜園式的農(nóng)舍，而鎮(zhèn)民們夢(mèng)寐的是小區(qū)里的單元樓；游人訴求小鎮(zhèn)的寧?kù)o，鎮(zhèn)民們則羨慕車水馬龍的不夜城。另外，鄉(xiāng)村干部與城區(qū)干部不同的培育土壤，他們的眼界也難以承擔(dān)起古建、鄉(xiāng)俗保護(hù)的重任。

3 中國(guó)古村鎮(zhèn)文化的保護(hù)途徑

3.1 制訂村鎮(zhèn)街區(qū)規(guī)劃和房建的標(biāo)準(zhǔn)

一些老集鎮(zhèn)的房產(chǎn)開(kāi)發(fā)和新的商業(yè)中心及居住中心的建設(shè)要充分利用現(xiàn)有的引水、排水溝渠；把古鎮(zhèn)的鎮(zhèn)區(qū)規(guī)劃與周邊鄉(xiāng)村的農(nóng)田水利規(guī)劃結(jié)合起來(lái)。保護(hù)有文物價(jià)值的古街巷，就要做到舊有街區(qū)的改建不要整齊劃一，維持“自然的街線、高低不同的天際線”[2]。同時(shí)也吸收“在舊城之外建立新城”、對(duì)舊城改造“只修里不修外”的保護(hù)古城的世界共識(shí)。鄉(xiāng)村房建與街巷的改造要在內(nèi)部的功能上而不是在外形上模仿城市：如倡導(dǎo)室內(nèi)廁所，使用太陽(yáng)能、風(fēng)能，建立村鎮(zhèn)的公共排污設(shè)施。背風(fēng)向陽(yáng)、依山傍水的擇居思想，火炕、風(fēng)廊、天井、水塔等傳統(tǒng)民居中的適應(yīng)性的智慧，今天的城鎮(zhèn)建筑也應(yīng)該從中汲取營(yíng)養(yǎng)。

3.2 以古鎮(zhèn)的河湖或老街區(qū)為背景開(kāi)發(fā)景觀房產(chǎn)

所謂景觀房產(chǎn)就是以景觀為賣點(diǎn)的房產(chǎn)[3]。對(duì)于古鎮(zhèn)要很好地利用現(xiàn)有的河、湖、塘、灣進(jìn)行景觀開(kāi)發(fā)。依托城區(qū)古街古巷這些已經(jīng)作為古鎮(zhèn)文化一部分的景觀進(jìn)行保護(hù)性開(kāi)發(fā)。集自然景觀與文化景觀于一體，比純粹的自然景觀更有韻味。以老街、古巷為背景搞小型景觀房產(chǎn)開(kāi)發(fā)，讓古鎮(zhèn)變成一個(gè)大大小小不同規(guī)模不同主題的景觀房產(chǎn)的集群，那正是古鎮(zhèn)文化旅游開(kāi)發(fā)與現(xiàn)代居住的一個(gè)完美體現(xiàn)。既保有了老門老戶的鄰里關(guān)系，又降低了開(kāi)發(fā)的成本。

3.3 進(jìn)行產(chǎn)品與文化的捆綁

開(kāi)發(fā)古村鎮(zhèn)文化最直接的方式是進(jìn)行產(chǎn)品與文化的捆綁：首先在企業(yè)名稱、商標(biāo)上使用具有古村鎮(zhèn)歷史文化淵源的東西。在外出打工、上學(xué)、推銷產(chǎn)品或是對(duì)外招商中，把古鎮(zhèn)的文化背景變成一張無(wú)形的名片。利用這張名片推銷當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)肯定會(huì)大大節(jié)省廣告費(fèi)用。讓居民從古鎮(zhèn)歷史文化與經(jīng)濟(jì)的捆綁所帶來(lái)的實(shí)惠中，提高挖掘文化、傳承文化的積極性，提升居民的文化自豪感；從而把保護(hù)河塘、保護(hù)古建、保護(hù)民俗看成是地方經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要條件。

3.4 以休閑旅游為切入點(diǎn)吸引投資

以古村鎮(zhèn)為產(chǎn)業(yè)集聚地的常州新型城鎮(zhèn)化道路具體三步走：首先，清理河塘、整修街市、保持衛(wèi)生，讓古村鎮(zhèn)成為一個(gè)適合居住的地方；其次，依托古村鎮(zhèn)老街歷史遺存，結(jié)合農(nóng)家樂(lè)、觀光農(nóng)業(yè)與休閑河塘開(kāi)辦古村鎮(zhèn)休閑游提升古村鎮(zhèn)的知名度；第三，通過(guò)挖掘區(qū)域歷史故事、創(chuàng)設(shè)文化商鋪、打造文化街區(qū)，以特色小鎮(zhèn)、文化村社的聲譽(yù)吸引投資，實(shí)現(xiàn)某項(xiàng)產(chǎn)品或行業(yè)在古村鎮(zhèn)上的積聚，并最終讓這些古村鎮(zhèn)成為區(qū)域性的市鎮(zhèn)。

3.5 通過(guò)新的藝術(shù)形式保護(hù)古村鎮(zhèn)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)

古村鎮(zhèn)可以把自身的景觀以小冊(cè)子、明信片、掛歷等形式，創(chuàng)設(shè)出景觀的著作權(quán)；各地的歷史故事與傳說(shuō)可以作為產(chǎn)品包裝的文化宣傳內(nèi)容，或是出現(xiàn)在繡品、瓷器、木刻、泥塑、石雕、磚雕等藝術(shù)形式中，納入實(shí)用藝術(shù)作品的保護(hù)范圍，通過(guò)著作權(quán)進(jìn)行保護(hù)。農(nóng)家盤鼓敲打的節(jié)奏，也可以加以整理以音樂(lè)作品、文字作品的形式獲得著作權(quán)的保護(hù)。探索各地食品、飲品的食療價(jià)值，并把它作為專有技術(shù)、實(shí)用新型申請(qǐng)工業(yè)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。把古代器物進(jìn)行翻新，并把其外觀設(shè)計(jì)作為工業(yè)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行保護(hù)。對(duì)于以手工制作為主，數(shù)量又相對(duì)較少的工藝品可以作為實(shí)用藝術(shù)作品進(jìn)行保護(hù)。這樣做的目的，不在于能收到多少專利使用費(fèi)，而是要讓村鎮(zhèn)的特色物品在外埠的同類產(chǎn)品市場(chǎng)上的公開(kāi)銷售受到限制，從而保護(hù)開(kāi)發(fā)者的智力勞動(dòng)。

4 結(jié)語(yǔ)

淘汰落后產(chǎn)能，實(shí)現(xiàn)企業(yè)整合、產(chǎn)業(yè)升級(jí)，需要政府主導(dǎo)；整修老街古巷，啟動(dòng)休閑旅游，需要政府率先投入；促成古村鎮(zhèn)間的協(xié)作，需要政府去協(xié)調(diào)；招商引資，引大項(xiàng)目、引好項(xiàng)目，更需要政府下大氣力?？梢哉f(shuō)，整個(gè)新型城鎮(zhèn)化的進(jìn)程是由政府組織設(shè)計(jì)、組織實(shí)施的社會(huì)工程。一句話，新型城鎮(zhèn)不僅需要政府，更需要一個(gè)有錢的政府、一個(gè)智慧的政府、一個(gè)執(zhí)著的政府。

[1] 馮驥才.對(duì)城市而言文物不等于文化[N].北京青年報(bào),2000-07-25(8).

[2] 宋喜信.中原城市群競(jìng)合關(guān)系及一體化研究[N].開(kāi)封日?qǐng)?bào),2006-11-10(4).

[3] 巨 鵬,王學(xué)峰,崔鳳軍.景觀房產(chǎn)研究——背景、現(xiàn)狀與未來(lái)[J].旅游學(xué)刊，2002(1)：11-12.

Study on methods of protecting ancient town geology arteries and context in new urbanization

Li Yaqing

(CollegeofEconomy&Management,ChangzhouCollegeofIndustry,Changzhou213032,China)

The paper analyzes problems existing in protecting ancient town geology arteries and context, and describes ancient Chinese town protecting ways from aspects of formulating street planning criteria, developing landscape real estate property and absorbing investment, which realizes new urbanization development on the basis of continuing traditional culture.

ancient village, context, rural culture, urbanization

1009-6825(2016)32-0029-03

2016-09-07

李亞卿(1964- )，男，教授

K928.71

A