撰文/金科爾·富永生孟爾登·付美榮 攝影/蘇都爾·偉偉
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絢麗璀璨的中國達(dá)斡爾族服飾文化
撰文/金科爾·富永生孟爾登·付美榮攝影/蘇都爾·偉偉
中國達(dá)斡爾族在北方諸民族中,是社會(huì)發(fā)展水平較高,與外界經(jīng)濟(jì)文化接觸和交流較早、較多的民族之一。不同地區(qū)的衣飾原料中,往往都是獸皮、羊皮和布帛等兼而有之,但又各有側(cè)重??偟膩砜?,男裝以皮質(zhì)為主,女裝以棉布居多。達(dá)斡爾族婦女會(huì)做各種狍皮被、大衣、狍坎肩、手套、靴子等。除此之外,由于居住環(huán)境寒冷以及狩獵習(xí)慣,達(dá)斡爾族在服飾方面還有其他精美制作。
達(dá)斡爾族是中國56個(gè)少數(shù)民族之一。主要分布于內(nèi)蒙古自治區(qū)莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗、黑龍江省齊齊哈爾市,少數(shù)世居在新疆塔城地區(qū)、伊犁地區(qū)、烏魯木齊市、克拉瑪依市等地。2000年人口普查資料顯示中國達(dá)斡爾族人口總數(shù)為13.24萬人。
“達(dá)斡爾”意為“開拓者”,民族族源——契丹。
中國達(dá)斡爾族屬東北世居民族,曾經(jīng)為保衛(wèi)祖國的東部疆土與沙俄浴血奮戰(zhàn),為了祖國的領(lǐng)土完整,為中華民族的安居樂業(yè),做出過重大的貢獻(xiàn)。
奉清朝政府命令,以達(dá)斡爾為主的“索倫營”官兵在新疆平定了大小和卓叛亂后,于清朝乾隆二十八年(1763年7月26日)開始繼續(xù)戍守邊疆而成為世居新疆的最早的兵團(tuán)戰(zhàn)士、戍邊民族。
至今分布于中哈邊境的無數(shù)卡倫和伊犁霍爾果斯市附近的索倫古城遺址,就是新疆達(dá)斡爾族在保家衛(wèi)國、戍邊新疆歷史中的卓著功勛與實(shí)物見證。
作為新疆十三個(gè)世居民族之一,達(dá)斡爾民族和其他少數(shù)民族共同為維護(hù)邊疆的穩(wěn)定,祖國的統(tǒng)一,做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
1958年8月15日在內(nèi)蒙古自治區(qū)建立莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗;后來又相繼在黑龍江省齊齊哈爾市建立了梅里斯達(dá)斡爾區(qū)及7個(gè)達(dá)斡爾民族鄉(xiāng);在新疆塔城建立有阿西爾達(dá)斡爾民族鄉(xiāng)。
自古以來,達(dá)斡爾族人民以自己的勤勞、勇敢和智慧創(chuàng)造了悠久的歷史和多彩的文化。
達(dá)斡爾族主要聚居于富饒美麗的嫩江兩岸,從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和傳統(tǒng)的漁獵業(yè)。在北方諸民族中,是社會(huì)發(fā)展水平較高,與外界經(jīng)濟(jì)文化接觸和交流較早、較多的民族之一。較為先進(jìn)的生產(chǎn)力和多種經(jīng)濟(jì)形式并存的局面,決定了達(dá)斡爾族服飾原料的多樣性(不同地區(qū)的衣飾原料中,往往都是獸皮、羊皮和布帛等兼而有之,但又各有側(cè)重??偟膩砜?,男裝以皮質(zhì)為主,女裝以棉布居多)。
由于寒冷,達(dá)斡爾族傳統(tǒng)服飾以皮制服裝為主。
皮制服裝主要是狍皮大衣。用秋末冬初獵獲的狍皮做的皮袍叫“布坤其·德力(大衣)”,用隆冬時(shí)獵獲的狍皮做的叫“往拉日斯·德力”,其特點(diǎn)是毛密而厚。狍皮大衣主要是男子穿用。袍長過膝,兩側(cè)開衽,有布條編結(jié)的扣或銅扣。一般不掛布面,毛朝內(nèi),保溫、輕便,適于打獵等勞動(dòng)中和冬季出遠(yuǎn)門時(shí)穿著。用春夏和初秋獵獲的狍皮做的皮袍叫“哈日密”,特點(diǎn)是毛稀而短、皮質(zhì)結(jié)實(shí)?!肮彰堋备鶕?jù)需要可長可短,主要是在春、秋勞動(dòng)時(shí)穿用。刮去毛的光板皮做的“哈日密”,可在夏季穿用。狍皮朝外做的皮上衣叫“果羅木”,在打獵時(shí)穿,起偽裝作用。在狍皮袍外加穿用鹿皮或犴皮做的馬褂,在作戰(zhàn)時(shí)可起保護(hù)作用。
男裝服飾:達(dá)斡爾族男子冬季出門戴狍頭皮或狐貍頭皮做的帽子,帽子雙耳翹起,穿棉布長衣,外套犴皮坎肩,做客時(shí)穿長袍。外面圍中間開衩的圍裙(有的皮制),有裝飾圖案或飾邊。圍裙外穿短坎肩,坎肩有大襟、半偏襟、對(duì)襟。勞動(dòng)時(shí)穿皮套褲。男人出外打獵時(shí),穿狍皮制的獵衣。戴禮帽或黑綢瓜皮帽,腰束布帶,腳穿皮靴。男子參加婚喪典禮或集會(huì)時(shí),必須穿長衣服,并系腰帶,把煙荷包和火鐮系在腰帶上,以示莊重。達(dá)斡爾族男子也穿布制的服裝,夏季穿單長袍(嘎嘎日),單布衣;冬季穿絮棉的布長袍(庫日特)、小棉襖和棉褲。
女裝服飾:女裝以布質(zhì)為主,溫暖季節(jié)外穿滿族式長旗袍、布褲,內(nèi)著布上衣,冬季穿棉長袍或棉上衣、棉褲。女性衣、袍袖子較寬,除衣襟以外不開衩,在衣領(lǐng)、開襟、下擺、袖口等處縫上鑲邊。中、老年婦女多穿深色外衣,年輕女子喜穿色彩鮮艷的服裝,并鑲有彩布花邊,縫繡花草圖案,做工考究。青年女子多戴刺繡各種艷麗圖案的平頂圓帽。從事家務(wù)或田間勞動(dòng)時(shí)多用白布頭巾包頭。繡花鞋是達(dá)斡爾族婦女技藝高低的標(biāo)準(zhǔn),新疆的達(dá)斡爾族有時(shí)穿木底鞋,另外多穿布襪子。
達(dá)斡爾族婦女心靈手巧,會(huì)做各種狍皮被、大衣、狍坎肩、手套、靴子等。她們穿長而肥的袍子,不開衩。有時(shí)外面穿短坎肩或長坎肩(庫如木)。長袍袖管肥大,上繡美麗圖案,飾花邊,內(nèi)里有兩層(一層比一層長)假袖。圖案較簡單,色彩淺淡素雅。不束腰帶,不穿短衣,顏色以藍(lán)色為主。夏天腳穿白布襪、繡花鞋,冬季不穿棉褲,穿單褲,外套夾布套褲,穿皮衣、皮靴。節(jié)日或喜慶之時(shí),女子才穿各色繡花綢緞衣服,外套坎肩。除此之外,達(dá)斡爾族由于居住環(huán)境寒冷以及狩獵習(xí)慣,在服飾方面還有其他精美制作。
手套:達(dá)斡爾族人的手套叫“搏力”,也多用狍皮制作。大體有三種。大拇指單縫1個(gè)套,其余4指為1個(gè)套的兩叉手套叫“哈奇博力”;分同上兩叉,但在手腕處有開口,便于伸出手指的手套叫“額莫替博力”;分5個(gè)手指的手套叫“霍若博力”。手套的腕口、手背、關(guān)節(jié)等處均縫、繡花紋圖案。
帽子:達(dá)斡爾族男子的帽子多用狼或狐貍的頭皮做成,其中以狼頭皮帽最為普遍。這種帽子毛朝外,雙耳、犄角挺立,用黑布剪成兩個(gè)眼球貼于原來的眼窩處,或嵌入兩個(gè)黑玻璃球做眼睛,形象非常逼真。出獵時(shí)戴上它不僅可防寒保暖,而且還能起到很好的偽裝作用。達(dá)斡爾族人還戴狍子頭皮帽,叫“米阿特·瑪格勒”,用有眼、鼻、耳的狍子頭皮朝外做帽面,狍耳向上挺立,眼孔內(nèi)嵌黑亮之物,用狐貍、猞猁、狼等皮毛做帽耳,兒童戴此帽尤為活潑可愛。
皮褲:達(dá)斡爾族人還穿用狼、狗、羊、狍子皮做的皮褲,外套皮制或布制的套褲,叫“蘇畢”,起耐磨、防刮作用。
皮靴:達(dá)斡爾族人冬季穿用狍腿皮做靴面靴腰,用牛脊皮做靴底的皮靴,叫“奇卡米”。靴面毛朝外,按毛紋、色澤合理搭配后用鹿或狍筋縫合,穿時(shí)內(nèi)絮東北特產(chǎn)“靰鞡草”,保溫、吸汗、防潮。穿這種皮靴輕便、美觀、不沾水、防滑,行于雪地,輕捷無聲。用犴腿皮也可以按上述方法制作高筒靴子。后來,隨著獵獲物逐年減少,達(dá)斡爾族人開始用棉布面代替狍腿皮,這種靴較短,用布數(shù)層,密縫扎成。
刺繡:達(dá)斡爾族年輕婦女喜愛刺繡,常在長袍和坎肩的襟邊、領(lǐng)口、袖口、袖攏、衩口和下擺上配飾繡花或各種圖案的鑲邊。袖口上的鑲花邊比其他處配得寬而美觀。
隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,特別是新中國成立后,達(dá)斡爾族人民的生活水平日益提高,衣著服飾正在發(fā)生著很大變化。同時(shí),達(dá)斡爾族以開放、包容的心態(tài),在生產(chǎn)和生活中不斷汲取其他民族先進(jìn)的服飾文化,力求打造具有鮮明的民族個(gè)性,又能夠代表和反映達(dá)斡爾民族所處發(fā)展時(shí)代的新的服飾文化內(nèi)涵。
如今,達(dá)斡爾族人參加社會(huì)公務(wù)活動(dòng)、社交活動(dòng)或歡慶節(jié)日等都會(huì)身著考究的中、西裝,或自己精心制作的艷麗的本民族服裝。
作為中國達(dá)斡爾族的主要聚集地之一,內(nèi)蒙古莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗旗委、旗人民政府非常重視達(dá)斡爾族各種傳統(tǒng)文化的整理挖掘工作。自2010年開始以保護(hù)達(dá)斡爾族服飾文化為目標(biāo),探討、研究達(dá)斡爾族服飾的基本樣式、紋飾圖案、配飾頭飾等,以及在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用,向社會(huì)各界展示達(dá)斡爾族獨(dú)特的民族風(fēng)采,不斷豐富、弘揚(yáng)達(dá)斡爾族文化,加快文化興旗建設(shè)進(jìn)程。
至今,莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗已經(jīng)連續(xù)舉辦了四屆中國達(dá)斡爾族服飾設(shè)計(jì)大賽。內(nèi)蒙古、黑龍江、新疆等地達(dá)斡爾族紛紛踴躍參加,連續(xù)四屆如期舉辦的莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗達(dá)斡爾服飾設(shè)計(jì)大賽以“魅力達(dá)斡爾”“多彩達(dá)斡爾服”“左衽達(dá)斡爾”為主題,體現(xiàn)達(dá)斡爾族傳統(tǒng)服飾元素,追溯其原始、質(zhì)樸的風(fēng)格,賦予其創(chuàng)新、發(fā)展的理念,達(dá)到設(shè)計(jì)新穎、獨(dú)特、美觀的目的。
2009年3月,《穿越千年——神奇的達(dá)斡爾》大型文藝晚會(huì)在北京保利劇院上演。這臺(tái)晚會(huì)是由莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗為了慶祝新中國成立六十周年而舉辦。它承載了莫力達(dá)瓦的民族文化,展現(xiàn)了達(dá)斡爾族的輝煌歷史,是莫旗成立五十年來達(dá)斡爾族人努力拼搏,奮斗不息,不斷譜寫經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新篇章的史詩贊歌,是慶祝祖國六十華誕的熱血獻(xiàn)禮,更是達(dá)斡爾民族服飾文化的良好展示。
該大型歌舞劇的編舞、演唱、演技等方面都得到了近年來出訪地歐洲各國和臺(tái)灣地區(qū)的觀眾廣泛好評(píng),特別是歌舞劇里中國達(dá)斡爾民族傳統(tǒng)服飾的精彩展示更是受到了觀眾的熱烈歡迎與喜愛。
縱觀中國56個(gè)民族服飾現(xiàn)狀,都有長足的進(jìn)步。但是,任何民族服飾的發(fā)展必須是在尊重這個(gè)民族傳統(tǒng)理念的前提下,不斷汲取其他少數(shù)民族的先進(jìn)服飾文化元素,才能不斷取得長足的進(jìn)步。