漢白青

知道很多事有什么用呢？我說的并不是那種諱莫如深的秘密，或者“高效能人士的N個秘籍”之類的事，而是那些聽起來挺沒用的小事：什么麥克阿瑟最愛的煙斗是玉米棒子，什么中世紀(jì)時意大利人直接拿干掉的面包當(dāng)盤子使；什么維美爾愛用的印度黃來自吃了芒果葉子的奶牛尿…… 這些沒用的事，考試加不了分，飯桌上顯擺多了還容易讓人下次不帶你玩兒?？墒?，樂意知道那些瑣碎小事似乎是一種好奇的天性，好奇并不一定害死貓啊。你隨手撒下一把好奇的種子，說不定就能開花的。所以說，讀一讀《世界上有趣的事太多》這樣的書是很有意思的。

《世界上有趣的事太多》：處心積慮，不如有趣

《世界上有趣的事太多》是一本趣聞典故隨筆集，有吃茶喝水的悠然過往，也有大航海時代的漫漫征途，還有背帶褲和家具貼面的別致往事。這些事在80后自由撰稿人張佳瑋的筆下穿越時空，裹挾著古人的習(xí)俗和趣味來到我們眼前，替我們身邊的器物講它們的故事以及寄托其上的愉悅與哀傷。

起初，你會很驚異張佳瑋居然出了本Google風(fēng)格的書——在搜索引擎如此發(fā)達(dá)的今天，弄本《世界上有趣的事太多》這種“分享碎知識、軟學(xué)問”的書，真的好嗎？碎知識、軟學(xué)問，難道不可以直接上網(wǎng)搜索嗎？

但翻開這本書，你會發(fā)現(xiàn)書里還是張佳瑋文字一貫的味道：抖包袱，擺知識，歷史故事旁征博引，生活常識信手拈來，其間夾雜著自己的體會或感受。書里面的內(nèi)容幾近“上知天文下知地理”，古往今來的大小生活器具和必備品被作者一一細(xì)數(shù)了個遍，從歐洲到東方，從古希臘羅馬到文藝復(fù)興再到當(dāng)代，作者在厚重的歷史里輕盈地穿梭，將枯燥無味的數(shù)據(jù)和知識用溫潤的語言串聯(lián)起來，展現(xiàn)給你一幅幅鮮活生動的面孔。寫飲食文化的時候你會看得垂涎欲滴；寫偉大人物的八卦小道的時候你或瞠目結(jié)舌或樂不可支。各種怪異故事，各種生僻知識，讓你可以讀到作者的樂在其中和陶醉無比。

有時候你讀著讀著也會被一記溫情砸中，正如《洗澡》里面說的：“洗熟的浴室和吃熟的餛飩包子店一樣，留人?！庇袝r候你會被作者的腦洞逗得捧腹，譬如在《牙齒》這篇里面，講孔子和老子“牙不同不相為謀”，孔子牙齒緊疊，老子牙齒疏落，于是“老子后來不太喜歡孔子，騎著青牛出函谷關(guān)去了?！?/p>

有人問張佳瑋為什么會寫這些瑣碎而有趣的器物故事，為何要在看似不起眼的冷僻知識上大下功夫？張佳瑋是這樣說的，因為他很喜歡王小波的一句話：“我呀，堅信每一個人看到的世界都不該是眼前的世界。眼前的世界無非是些吃喝拉撒睡，難道這就夠了嗎？”大概張佳瑋的用意即是如此，在我們?nèi)粘ｑv居的世界里，生活往往是機(jī)械而蒼白的，而各類有趣的知識給我們構(gòu)筑了一個別樣的“他方世界”，我們的心神活在那里，內(nèi)心會覺得無比愉悅。

人都想活得既不麻煩又熱鬧。可往往，你要想活得熱鬧，就得麻煩一點，比如，找一個不會的技能鉆研一番，彈鋼琴也好，聽古典音樂也好，一旦你懂得了一些“門內(nèi)”的規(guī)則，你也就同時體會到了莫大的樂趣。

的確，世界上有趣的事情太多，這本書里包含了很多關(guān)乎小東西的知識，小的視角，小的歷史故事，它們仿佛在告訴我們，每當(dāng)你發(fā)現(xiàn)了一個有趣的角落，你就為自己心中的“他方世界”壘上了一塊磚。畢竟人生苦短，與其處心積慮，不如學(xué)著變得繽紛有趣。

讀過“有趣的事”以后還能讀什么

讀過了張佳瑋的《世界上有趣的事太多》之后，如果你覺得有趣，覺得知道很多事真的可以讓好奇的種子開出些小花兒，說明你已經(jīng)打好了保持好奇心的基礎(chǔ)，那就繼續(xù)往深處讀幾本，比如下面這兩本書：《塞耳彭自然史》和《荒廢集》，它們更加重量級，雖然和《世界上有趣的事太多》不甚相似，但它們都能讓你知道更多有趣、有用的事，一個給你講述自然的有趣故事，一個讓你的記憶重演，補(bǔ)充你的知識量，讓你變得有趣、有學(xué)識。

《塞耳彭自然史》：大自然本身很有趣

《塞耳彭自然史》這個名字猛一看有點生硬，仿佛是鄉(xiāng)土志里講博物的一部分……其實不然，它是十八世紀(jì)英國文學(xué)中的異彩，出版多年來流傳不絕，收入各種叢書中，老老小小，百讀不厭。

作者懷特用書信體寫成的這部博物記，將英國最可愛的鄉(xiāng)村——塞耳彭村的鳥獸草木蟲魚娓娓道來。這組信的趣味，今天多在于文學(xué)，在于其牧歌的趣味。它那優(yōu)美清明的文體描繪的宛如圖畫，生動逼真的塞耳彭風(fēng)物，永久保存著不變的姿態(tài)與最初的新鮮。懷特用數(shù)十年時間一點點地認(rèn)識自己村莊的事物，歷史、地理、氣候、生物……

如果每一個熱愛自然的人，每一個寫作者，都寫一部關(guān)于自己家鄉(xiāng)的著作，那么，這世界就更為豐富與有趣，我們就可以“活在不同的故鄉(xiāng)”了。現(xiàn)代化、工業(yè)化、城鎮(zhèn)化消滅了多少故鄉(xiāng)，而我們的鏡頭、我們的筆，留下的故鄉(xiāng)的記憶卻是如此稀少。故鄉(xiāng)正在消失，故鄉(xiāng)的事物與面貌正在淡忘，最終，我們會成為無家可歸者，甚至不知道“家園”一詞含義的荒漠上的流浪者。

這是一本無心寫成的杰作，作者寫作時也許并沒有想到自己的這些信件會成為文學(xué)史的一部分。他只是在和遠(yuǎn)方的朋友寫信，討論一些鳥類和自然的問題。但他寫得很自然、很率性，因此讓本書擁有了一種不事雕琢的天然的美。

《荒廢集》：讓遺失的記憶重新演繹

陳丹青的《荒廢集》和他之前的作品一樣，依然顯示了他敏銳多變的觀察和視角?！白杂烧劇本牌谈迨菍π卵哉摰膰L試；三篇再談魯迅的演講、三篇奧運(yùn)會開幕式評析，是對歷史與文藝的深層闡述；然后回顧七十年代的長篇隨筆，告訴你十年浩劫中，幾代人被荒廢的命運(yùn)。

這一回的《荒廢集》除了許多論藝術(shù)的文字，還有兩篇描寫奧運(yùn)開幕式，陳先生是藝術(shù)顧問，也算奧運(yùn)團(tuán)隊設(shè)計一員，他仔細(xì)描述了張藝謀團(tuán)隊的工作狀態(tài)。讀完，你才知道奧運(yùn)準(zhǔn)備的繁雜，對張藝謀有一種新的認(rèn)識。他趟雷池、受責(zé)難的大片，他弄外景歌劇的外務(wù)心，都是作為藝術(shù)家的求索，沒有這些東西，他面對奧運(yùn)開幕式絕對沒辦法有準(zhǔn)確判斷，無法沉住氣弄得像現(xiàn)在這樣眾人滿意。此外，陳丹青也寫到蔡國強(qiáng)等其余藝術(shù)家的功勞，這就像是開另一扇窗叫讀者去張望。

陳先生寫人也好看，書中《民國的文人》《仍然在野》便是這樣的文章。前者是演講，繼續(xù)論魯迅，并以此展開寫魯迅周遭文人的品質(zhì)。那時候的文人謙謹(jǐn)、干凈、瀟灑，他們在書房里深沉思考，寫文章，發(fā)出去，激蕩世人。 “七十年代算得天地不仁，終于拿青春沒奈何。幸虧年輕！這題目，是為我輩僥幸，也為那時代無數(shù)吞沒的人?！蹦憧矗斆鞯娜丝偸强梢蕴婺阏f出你正中下懷卻無法形諸于語言文字的那些話。這也就是《荒廢集》最大的魅力。