黎民泰

一、奇異的歷史謎案

在四川人的集體記憶中，至今還保存著“張獻忠剿四川”的恐怖傳說：張獻忠率軍隊剛入四川，一天在路邊的草叢中拉屎，完了后沒有東西擦屁股，就順手扯了一把綠油油的野草，結果扯著了一種叫紅蠚麻的毒草，立刻被蜇得暴跳起來。張獻忠望著那野草，恐悸地想：四川的草都這么惡毒，不知道人還有多惡。于是就下令無情地剿殺四川人。后來，張獻忠果然把四川剿得尸橫遍野，血流成河，十室九空，以至于在后來的幾百年間，四川人一提起張獻忠，就像說起惡魔似的心有余悸，恐懼不已。但與此同時，有關張獻忠的另一個傳說也在四川民間特別是成都平原廣為流傳，讓這里的人世世代代都難以忘懷，并且津津樂道，苦苦追索。

這個讓成都人魂縈夢繞了幾百年的傳說，就是張獻忠的“藏寶之謎”。

張獻忠是明末農民起義軍中一位非常出名的領袖人物，他除了英勇善戰(zhàn)、粗魯殘暴外，還特別酷愛金銀財寶。據(jù)說，他響應高迎祥、李自成起兵后，在轉戰(zhàn)陜西、河南、安徽等地的過程中，曾收集了無數(shù)的金銀財寶。后來張獻忠“剿四川”，以血腥殘酷的手段攻下成都，并建立了“大西”農民政權。張獻忠為了炫耀他收藏的財寶，曾在成都的皇城里舉行“斗寶”大會，把他多年來收集的奇珍異寶裝滿24間大屋，讓成都的巨商、豪戶們前去參觀，那滿屋璀璨奪目的財寶看得成都的“土老肥”們全都目瞪口呆，驚詫不已，而張獻忠則掩藏不住“暴發(fā)戶”的心理和鄉(xiāng)下人的粗俗，得意地挺立在人群里，叉著腰桿哈哈大笑。

后來，清軍攻入四川，擄城掠地，迅速打到了成都附近，張獻忠的大西軍抵擋不往，只得從成都撤離。大西軍主管錢糧的將領李定國率領十艘戰(zhàn)船從新津下水，準備順流東下，轉戰(zhàn)湖廣等地。

船隊是在一個漆黑的午夜偷偷出發(fā)的。

然而，就是這么秘密的行動還是被清軍獲悉，剛剛攻占成都的清軍將領得到稟報后，火速派出大隊騎兵，沿岸追擊船隊。當時，張獻忠正在從另一路線撤離成都，但清軍將領卻棄他不顧，反而全力追擊李定國?？纱犑琼標?，速度極快，再加上船堅炮利，清軍怎么也攔截不住。于是，清軍將領就派快馬飛速馳令攻占了彭山的清軍部將，讓他們想方設法攔住李定國的船隊！部將得令后，立即集中全城的鐵匠，連夜打造手臂粗細的攔江鐵鏈。第二天上午，李定國的船隊行駛到彭山渡口時，一條粗黑如巨龍的攔江鎖鏈無情地橫在了江面上。兩岸旌旗招展，人喊馬嘶，十幾門火炮屹立在碼頭上，炮口正黑沉沉地對準江面，而在攔江鎖鏈的后面，清軍已將近百條漁船改作了戰(zhàn)船，把江口完全封堵了。李定國一看那陣勢，就知道彭山渡口他無論如何也闖不過去了。但奇怪的是，清軍并沒有向船隊開炮，只是在兩岸和江中搖旗吶喊，朝船隊虛張聲勢地放箭。李定國只得揮舞令旗命令船隊靠岸，指揮士兵往岸上沖殺。李定國料定會有一場血腥的搏殺，不想守衛(wèi)在岸上的清軍見他們棄船殺將上來，只是草草跟他們交手一番，就往兩旁的樹林里散去了。李定國率眾順利沖出清軍的包圍圈，迅速消失在遠處蒼翠的山林里。

清軍大喜過望，紛紛登上戰(zhàn)船。他們本以為那吃水很深的十艘戰(zhàn)船上，裝載著張獻忠的無數(shù)財寶，結果掀開船篷一看，當即傻了眼：哪里有啥財寶啊，船里裝的全是石頭！

后來，張獻忠?guī)е娜笋R撤退到西充鳳凰山，被清軍圍困，全都戰(zhàn)死。清軍在死人堆里，發(fā)現(xiàn)了一個用劍自刎的內廷總管，還奄奄一息地活著，于是就將他抬下山去救治，逼問張獻忠財寶的下落。那總管冷冷一笑，說：“遠在天邊近在眼前，你們這一輩子也休想找到八大王的財寶！”然后就趁著旁邊的兵士不注意，一頭撞死在了墻上。

之后，清軍下令進攻四川的各路將領，密切注意搜索張獻忠的財寶。但直到清軍在北京建立了政權，順治皇帝頒詔，命令“湖廣填四川”，大量的外地移民被迫紛紛入川“插站”，清軍也沒有搜索到張獻忠財寶的任何蛛絲馬跡……

二、瘋狂的尋寶熱潮

從此以后，張獻忠的財寶就成了成都人的一塊心病，總是念念不忘，總是想方設法要從過去歲月里和老輩人的口語中探尋財寶的秘密，并掀起了一浪又一浪的尋寶熱潮。那些后來“插站”到四川的外地移民也被這股尋寶熱潮感染，紛紛加入其中，希望能一夜暴富。

不知從何年何月起，成都地區(qū)流傳起兩句民謠：“石牛對石鼓，銀子萬萬五。”人們在仔細研究了這兩句民謠后，發(fā)現(xiàn)它很可能說的就是張獻忠的財寶：張獻忠在撤離成都前夕，可能把無數(shù)的金銀財寶藏在了某個地方，為了不至于年久迷失，于是便用一只石牛和一只石鼓作標記，以便日后能隨時啟用。這樣，尋寶的人們又開始瘋狂地尋找石牛和石鼓的蹤跡。但是，很多年過去了，人們還是沒有發(fā)現(xiàn)張獻忠藏寶之謎的絲毫線索。

時光流逝，人們心中的熱望漸漸冷卻。然而就在人們快要將張獻忠的財寶徹底忘卻的時候，20世紀三十年代，成都卻突然莫名其妙地冒出了一家“錦江淘銀公司”，開始在九眼橋下的府河里日夜不停地淘挖，最后竟真的挖出了一只石牛和一只石鼓，但卻沒有淘出一絲半塊金銀。然而石牛、石鼓的真實存在，卻使人們對張獻忠藏寶深信不疑，再一次刺激起人們的尋寶熱情?？扇藗儦v盡千辛萬苦，依然沒有發(fā)現(xiàn)張獻忠財寶的任何蛛絲馬跡。到了20世紀末，又有人出示了一張古舊的藏寶圖，又一次掀起了尋寶熱潮和人們對張獻忠財寶的關注，但這次尋寶行動依舊以失敗告終。

那么，張獻忠的財寶究竟藏在了什么地方呢？

三、神秘的開山祖師

現(xiàn)在，我們暫時拋開成都，去關注成都平原西端一片奇異的山林和一座神秘的古廟。這座古廟就是曾與成都文殊院、昭覺寺和新都寶光寺齊名的被稱為川西四大叢林古剎的普照寺。

普照寺地處都江堰市大觀鎮(zhèn)的青峰山中，與世界文化遺產青城山一脈相連，周圍山走龍蛇，石成獅象，七座山峰狀如蓮花排列，古木森然，格局清奇，自古被稱為“金蓮寶地”。但在明末清初的時候.這里還是一片荒山野嶺，山中僅一座叫“雪山寺”的古廟和一座殷姓人家的祠堂，但這座殷姓人家的祠堂后來在張獻忠“剿四川”時，被農民軍一把火燒毀了，于是殷家人只得在廢墟上臨時搭建了兩間茅屋，草草安置了祖宗的靈牌靈位。可就是這片荒野山林和這座破陋的廢祠，卻在清朝康熙初年引來了一位行跡古怪的游方和尚。

這位游方和尚叫心蓮。

心蓮和尚是在一個秋天的傍晚突然出現(xiàn)在青峰山里的。他形容枯槁，袈裟破爛，腳上的草鞋已經(jīng)磨穿了后跟，但凹陷的雙眼里卻閃爍著熾烈的亮光。他腰間挎著一把沉重的長刀，口中喃喃自語地嘰咕著什么，整個人沉浸在一種類似于瘋癲的亢奮狀態(tài)中。在黃泥山路上，一位下山的雪山寺僧人與他狹路相逢，他破爛的衣著和怪異的神態(tài)，讓那位僧人驚異不已。但他看都不看那僧人一眼，旁若無人地與他擦肩而過，而且在經(jīng)過雪山寺時連頭都沒抬一下，顧直往荒蕪的山林深處走去。

據(jù)普照寺相關典籍記載，這個古怪的心蓮和尚曾在成都昭覺寺參學，但覺得此處不合其理想，便前往漢州名盛一時的報恩寺掛單。不想到達漢州時，報恩寺卻遭遇了火災，只剩一片瓦礫廢墟。心蓮和尚十分沮喪，就坐在道旁的大樹下休息，恍惚中看見一個高顴突骨、碧眼赤須的大漢牽著一匹紅鬃大馬走過來，拍著他肩頭說：“報恩寺遭了火災，鎣華祖師應運遷居，師父何不追隨而去？”心蓮和尚趕緊雙手合十，請求那人指明去路。那人讓心蓮和尚與他一起跨上紅鬃大馬，瞬間就來到了一個地方，只見四周奇峰環(huán)立，山石巍然，古木森郁，兩間破草屋里鎣華祖師盤腿端坐。心蓮和尚驚喜不已，正欲上前拜謁，忽然一聲炸雷，大雨傾盆而至，把他澆醒了。心蓮和尚打了個激靈，從樹下跳將起來，努力回憶著剛才的夢境。后來，他便循著夢境一路追蹤，來到了青城山南的青峰山里，果然見到了他夢中的那片山林和那兩間破草屋。心蓮和尚聲淚俱下，倒地叩拜。

此后，心蓮和尚就在青峰山里披荊斬棘，開始創(chuàng)建鎣華祖師廟。

這顯然是普照寺弟子對自己的開山祖師是“應運而來”的附會傳說?？蓡栴}是，蜀中山林能讓鎣華祖師重新安居的地方比比皆是，心蓮和尚為什么偏偏要選中青峰山這個荒僻山野呢？夢中受神人指點肯定是假托，它的目的在于告訴世人，心蓮和尚來此建廟，完全是“天意”。但這一假托的背后恰恰表明了一種“刻意”。那么心蓮和尚為什么要跋山涉水，“刻意”來到青峰山重建鎣華祖師廟呢？他的最終目的是什么呢？

幾百年來無人知曉。

事實上.心蓮和尚的到來很快引起了砍柴山民的驚奇和附近雪山寺僧人的不安。山民看見他穿著一身破爛的袈裟，像個野人似的在草屋旁邊的窩棚里棲居，沒日沒夜地揮著那把長刀，砍伐樹木修整那兩間破草屋，渴了就捧山泉水喝，餓了就摘野果子吃。于是山民們就好奇地問他：師父，你在干啥??？心蓮和尚像沒聽見似的不予回答，只顧埋頭做自己的事情。山民們心善，就對他說：師父，你要是想找個地方安身，就到旁邊的雪山寺去吧，那里有吃有喝的，你何必這么辛苦呢？心蓮和尚依舊不理不睬。后來山民們說得多了，惹惱了他，他竟手握長刀轉回身來，一雙豹眼環(huán)睜，惡狠狠地瞪著山民，同時胸腔里發(fā)出一聲悶雷似的低鳴：“唔？！”

山民們從來沒有見過這么面相兇狠的和尚，不由嚇得趕忙噤了聲，轉身走了。

草屋周圍的山林屬于附近雪山寺的廟產，廟里的住持聽說來了一個游方和尚，要在殷姓人家廢祠的舊址上修建鎣華祖師廟，心想這不是明擺著跟我們雪山寺爭奪香火么？于是就叫上十幾個弟子前去阻止，仗著人多勢眾圍著心蓮和尚推攘扭打，不料心蓮和尚只在人群中輕輕一旋身，那十幾個雪山寺僧人就像風卷落葉似的被掃翻在地。住持大驚失色，望著心蓮和尚驚駭不已，心想這個游方和尚是從哪里跑來的?。烤褂羞@等高深莫測的武功！

后來，心蓮和尚歷盡千辛萬苦，終于在青峰山里“草創(chuàng)數(shù)椽”，重塑鎣華祖師金身，創(chuàng)立了鎣華廟，當?shù)厝藙t稱為“金花廟”，其實是“鎣華廟”的誤讀誤傳。

四、詭譎的突然崛起

在心蓮和尚時代，普照寺還沒有顯現(xiàn)出一絲一毫發(fā)達興旺的跡象，有關典籍中記載著兩句話“無食以養(yǎng)僧，無房以安神”，正是當初普照寺廟屋簡陋、憎人生活艱苦的真實寫照。但在心蓮和尚圓寂后的康熙末年，鎣華廟的衣缽傳至第四代時，普照寺一個突如其來的舉動震驚了青峰山和整個川西地區(qū)：方丈印廣派人去成都，照著文殊院的格局放了圖樣回來，開始在青峰山里大興土木，廣建寺院。以后正文、正現(xiàn)、果時、果秀先后繼任方丈。正是這五僧師徒，在相繼主持普照寺的70余年間，大規(guī)模地擴建了山門、鎣華殿，新修了大雄寶殿、藏經(jīng)樓、祖堂32間，木牌坊一座，石屏風一座，石橋四座，登山石梯500余級，并置買田地600多畝，還承接了山下的平清院和廣福院，出資培修了崇慶縣的景德寺。后來，普照寺又以石易木，改建藏經(jīng)樓，換上了47根高一丈九尺的石柱，其大逾抱，上襯砂石鏤空的倒懸石獅，下墊石礎，八面刻飾佛教故事人物，刀法精熟，畫面生動.十分宏偉氣派！直到光緒十二年，普照寺整個建筑群落才全部完成。這時的普照寺已有天井24個，僧舍365間，圍墻達兩里多長。與它橫向聯(lián)系的佛寺遍布崇慶、蒲江、仁壽、新津、大邑諸縣及本地共十余座，這些寺廟年年都向普照寺貢獻。于是，鎣華廟更名為普照寺，奇跡般地迅速崛起，一躍成為與成都文殊院、昭覺寺和新都寶光寺齊名的香火鼎盛的川西四大叢林古剎之一。

現(xiàn)在問題出來了。據(jù)專家估算，在這70余年間，普照寺廣修寺院大置廟產，至少耗費了千萬兩以上的金銀，可普照寺相關碑文卻載：“未受捐施，不假募助。”既然沒有捐施募助，那么這筆龐大的資金是從哪里來的呢？碑文后面又有一句話：“佛陀圣慈之垂荷?！币馑际鞘艿搅似兴_的特別照顧和關愛。這句話透露了一個信息，普照寺的突然崛起與某種具有“天意”成分的神秘事件有關，是“上天”的關照?？墒ゴ鹊钠兴_究竟是怎么垂愛關照普照寺的呢？這“佛陀之垂荷”究竟是指什么呢？碑文避而不談，這就令人猜疑與深思了。

五、可疑的心蓮和尚

在探尋普照寺巨額金銀的來源之前，我們有必要先探明心蓮和尚的身世之謎。

在普照寺的所有秘密中，心蓮和尚肯定是個至關重要的傳奇人物，他當初“刻意”來到青峰山披荊斬棘創(chuàng)建鎣華廟，其真實圖意讓人頗費猜疑。建廟可能只是他的一個“幌子”，他另有“隱衷”，甚至他很可能根本就不是一個真正的和尚。

那么，心蓮和尚到青峰山的真正目的是什么呢？他究竟是個什么樣的人呢？這需要我們再次進入歷史，撥開歲月的迷霧去尋找答案。

張獻忠的部將李定國一直掌管著大西軍的錢財，深受張獻忠的信任。當初李定國故意神秘地從新津率領罩著篷布的船隊順江東下，其目的就是吸引清軍的注意和兵力，以便能讓張獻忠順利地從成都撤離出來。清軍果然上當。可李定國在彭山棄船登岸，從陸路逃走，歷經(jīng)千難萬險終于率部殺出了四川，并在川、湘、鄂三省邊境游動作戰(zhàn)，苦苦等待著張獻忠的到來。然而張獻忠及其所率部隊卻在西充鳳凰山被清軍剿滅。得知消息后，李定國悲痛萬分。為了把渙散的軍心重新凝聚，李定國改變了原來反抗朱明王朝的初衷，擁戴朱明王朝的一個宗室子弟，打起了反清復明的大旗，并率部在兩湖兩廣輾轉作戰(zhàn)十多年。后來，在清軍的全力圍剿下，李定國節(jié)節(jié)敗退，最后不得不率部從廣西出境撤退到緬甸的桂所潛藏。可李定國卻沒有忘記自已肩負的重任和為張獻忠報仇的決心，他時刻都思謀著怎樣打回國內。

就在這個時候，心蓮和尚突然出現(xiàn)在青峰山中，并不辭辛苦，一意孤行地開山立廟。那么，這個心蓮和尚會不會是李定國的部將，受李定國指派，秘密潛伏來到青峰山的呢？普照寺的所有典籍和相關碑文，沒有一字一句提到這一點，歷代的普照寺僧人對此也諱莫如深。但是，在普照寺的現(xiàn)存建筑中，我們卻能找到一個有力的佐證。

這個佐證，就是至今完整地留存在普照寺山門左側的靈官石屏。

靈官本是道教的護法天神，一般都雕塑在道教宮觀的山門口，也有雕塑在宮觀的第一大殿中。但普照寺是佛教寺廟，怎么雕塑了一尊道教天神呢？佛教寺廟有自己的護法金剛呀。這是一個疑點。疑點二：普照寺雕刻的靈官，身上穿著戰(zhàn)將服飾，且騎在馬上，揮劈著刀劍，打打殺殺，這顯然與佛門宣揚的慈悲為懷、不殺生是相悖離的。對于這個奇怪的石屏，我們是否可以作這樣的推想：心蓮和尚原是李定國手下的一員大將，但在李定國撤出廣西之前，他接受了李定國的秘密指令，肩負著神秘的使命，不遠千山萬水潛伏到了青峰山里。于是，心蓮和尚假作光大佛門，不辭勞苦地創(chuàng)建鎣華廟，在青峰山立穩(wěn)了腳跟，但他日夜惦念的卻是李定國何時能帶著隊伍打回國內?？墒枪怅庈筌?，歲月如梭，他卻沒有聽到李定國打回來的消息，反而一個噩耗傳到了青峰山中：平西王吳三桂奉清廷旨意，率大軍進入緬甸，剿平了桂所，大西軍灰飛煙滅！于是心蓮和尚被擊倒了，萬念俱灰，一病不起。在臨死前，他叫來一個自己十分信任的弟子，給他講了自己的神秘身份和自己作為大西軍將領，跟隨“八大王”張獻忠以及李定國轉戰(zhàn)南北的不凡經(jīng)歷。這位弟子大驚失色，但又對師父崇敬不巳?？僧敃r清人已坐穩(wěn)了天下，此事自然不敢聲張。于是，關于開山祖師的身世和經(jīng)歷，自來只在普照寺歷代方丈中秘密流傳。后來普照寺突然發(fā)達起來，弟子們就想到了這位神奇不凡的開山祖師，于是就假借靈官石屏予以祭奠。所以，那石屏上刻的身著戰(zhàn)將服飾、飛馬劈劍的人物，根本不是靈官，而是他們的祖師心蓮和尚，或者廣義上說，就是大西軍將領，表現(xiàn)的是他們英勇作戰(zhàn)的場面，只不過假借了靈官之名，來做一種深切的祭奠和懷念而巳。但兩三百年來，外面的人卻無法參破普照寺僧人的苦心，每每佇立在那道奇異的飛馬靈官石屏前，都滿腹狐疑，蹙眉不已。

可是，心蓮和尚千辛萬苦潛伏在青峰山里的“神秘使命”又是什么呢？

六、詭異的深山錘聲

我們還是不得不借助于歷史的蛛絲馬跡和一些有價值的民間傳說，到煙云飄渺的歲月深處去探尋秘密。

張獻忠的大西軍攻占成都后，曾派部隊追擊西竄的明朝軍隊，在青峰山里與明軍展開過大規(guī)模的戰(zhàn)斗，山中的一些山崖石壁上，至今還殘留著雙方用大炮轟擊的鐵砂彈。后來，張獻忠在成都建立了“大西”政權，不久就派其義子張可旺，率領一營親兵駐扎進了荒僻的青峰山中。這營親兵是在一個月黑風高的夜晚，悄無聲息地開進青峰山的，幾乎沒有被當?shù)厝税l(fā)覺，就鬼魅般地消隱在了蓊郁的山林里。此后，山民們既沒見過這營親兵操練，也沒見過他們出山來在小鎮(zhèn)上溜達，只是在一些傍晚時分，看見他們七人一組或十人一隊，手中端著掛了紅纓的雪亮槍矛，押解著一串又一串手持鐵錘和鑿子的石匠往山里走去。此后，山民們就聽見山中日夜不息地傳來“叮叮當當”的鐵錘聲和鑿子聲。有些山民好奇，就想進山去看個究竟，但剛到山口，就被手持槍矛的士兵們兇神惡煞地攔住了，立馬給趕了回來。也有幾個心有不甘的山民糾集在一起，假裝進山砍柴，抄僻路從山脊背后翻過去，結果全都一去不回。他們的家屬不死心，便發(fā)動周圍的山民組成一個八九十人的隊伍提著砍柴的彎刀和一些鋒利的農具要強行闖進山去找人，不料那營親兵死命堵住山口，堅決不許山民進入。一個軍官模樣的魁梧大漢，還揮著一柄寒氣森森的利劍，指著山民說：“軍令在身，膽敢闖入山口者，格殺勿論！”山民們面面相覷，無奈之下，只得悻悻地撤退回家。

可半年后的一天早晨，山民們起床后卻再也沒有聽到那繁忙的鐵錘聲和鑿子聲了，茫茫無邊的山林里竟突然變得一片死寂。山民們紛紛跑進山去，結果只在一面山坡下面看見了一片被開采過的亂石場，可那營親兵，那兩三百名被強拉進山的石匠，以及半年時間里開采出來的眾多石材，全都杳無蹤跡……

七、蹊蹺的民間傳說

對于普照寺的神秘崛起和巨額金銀的來源，自古以來就有許多推測和猜疑，但有一則傳說至今在當?shù)孛耖g流傳，并且得到了普照寺僧人的默認，可視作普照寺突然崛起的真實根由。傳說在心蓮和尚圓寂后，普照寺仍然很貧窮，依舊是“無食以養(yǎng)僧，無房以安神”，甚至當家和尚不得不讓小和尚去給附近的雪山寺割豬草，以換一口飯吃。然而有一天，這小和尚突然在山坡半腰一株杉樹下面發(fā)現(xiàn)了一處地方，上面長著青幽幽的嫩草，頭天割了，第二天又很快長了出來，茂盛如初，怎么割都割不完。小和尚非常驚奇，就把自己廟里喂養(yǎng)的幾只小豬趕來啃吃。可那些小豬來了后卻不啃草，只是用嘴筒子不停地拱著泥土，最后竟拱開了一塊石板，地面上露出一個井口大小的黑洞。小和尚走過去，伸長頸項往洞里一看，頓時驚得目瞪口呆：只見洞里光明燦爛，堆滿了金銀！小和尚嚇得一屁股跌坐在地上，臉色煞白，心里“怦怦”地跳個不停。但小和尚很快就反應過來，趕忙扯來青草將洞口遮住，飛跑回去向當家和尚稟報：“師……師父，銀……銀子！”當家和尚正在打坐做功課，見小和尚驚驚慌慌地跑來打擾他，很是不悅，說：“你驚風火扯地鬧啥子，沒看見我在做功課嗎？”小和尚激動得早就忘了規(guī)矩，反手指著外面說：“銀……銀子，地下有銀子！”當家和尚白他一眼：“你龜兒子該不是窮瘋了吧？啥銀子？地下哪來的銀子？”小和尚又比又劃：“真的有銀子，師父！豬拱開了一個洞，洞里全是銀子！”當家和尚這才有些信了，趕緊站起來跟著小和尚去看個究竟。結果當家和尚只往那洞里覷了一眼，就慌忙雙手合十跪在地上，激動得淚水長流，口中不停地念叨：“菩薩圣恩，菩薩圣恩哪！”

據(jù)說那天晚上，普照寺的七八個僧人在當家和尚的帶領下，秘密忙了整整一夜，他們用背篼源源不斷地從洞中背出金銀，背回廟里，竟裝滿了大半間屋子！

第二天，當家和尚就揚眉吐氣地站在廟門前，送一個弟子去成都，要那弟子照著文殊院的格局放回圖樣來，準備大興土木，廣建寺院，感謝“佛陀圣慈之垂荷”。

對于這個傳說的真實性，自來普照寺的僧人既不肯定也不否認，但我們似乎可以作出如下推斷：當年張獻忠的那營親兵駐扎進青峰山，并強行征集兩三百名石匠在山中開采石材，是為了秘密修筑地宮。當?shù)毓傩拗瓿珊?，那營親兵在撤離之前，為了嚴守地宮的秘密，就把那兩三百名石匠殺掉了；張獻忠多年搜集來的金銀財寶，就藏在青峰山的各處地宮里；心蓮和尚潛伏到青峰山的“神秘使命”，就是看護這筆龐大的財寶，以便日后李定國率軍打回國內時能隨時啟用。

但是，一個疑問也隨之產生了：心蓮和尚既然知道張獻忠藏寶的秘密，為什么在他圓寂后幾十年，普照寺的僧人才在無意中發(fā)現(xiàn)了財寶呢？難道他臨死前沒有將藏寶的秘密告訴弟子嗎？這有兩種可能：心蓮和尚雖然知道青峰山里藏著張獻忠的財寶，但不知道具體的藏寶地點，說也白說，說了反而還擾亂了弟子們侍佛的虔心，于是就干脆閉口不說；另一種可能是，心蓮和尚知道張獻忠藏寶的所有秘密，但他聽說吳三桂剿平了桂所，大西軍徹底灰飛煙滅，便萬念俱灰，心如死境，決定把寶藏作為一個謎水遠爛在自己肚子里，至于今后弟子們能不能發(fā)現(xiàn)和利用這筆財寶，就看他們的緣分了。佛門不是講究隨緣嗎？就隨他們去吧。

八、更大的藏寶謎團

“石牛對石鼓，銀子萬萬五”。從這句有關張獻忠藏寶之謎的民謠中，我們可以看出，張獻忠藏在青峰山中的財寶是非常龐大的，普照寺起出的不過是極小部分。正是因為如此，20世紀80年代末期，一位深知其奧秘的女居士，才想到動用自己的關系找來地質隊，用金屬探測器尋找其余的財寶，但終因費用太大，無法承受，未果。后來又有一些探寶人陸續(xù)來到青峰山和普照寺，可對著那片浩茫蓊都的神奇山林，也只能是望洋興嘆，一籌莫展。

張獻忠那絕大部分財寶究竟藏在青峰山的什么地方？何時能見天日？我們無法預知。但也說不定哪一天，有位游客在青峰山中徜徉，無意間踩著了一塊“空空”作響的地皮，突然就發(fā)現(xiàn)了張獻忠的巨額寶藏，也未可知。

歷史就是這樣，喜歡跟人打啞謎，捉迷藏。