魏紅　趙然

[摘要]收看家庭倫理劇是我國當(dāng)前社會生活中非常普及的休閑娛樂方式，以特有的結(jié)構(gòu)方式影響著受眾的心理狀態(tài)，進而影響其生活方式。特別是對處于人生觀、價值觀正在形成階段的當(dāng)代女大學(xué)生的婚戀觀產(chǎn)生更加深入和持久的影響。

[關(guān)鍵詞]家庭倫理劇 女大學(xué)生 婚姻 家庭

[中圖分類號]C913.1 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-5349（2016）04-0113-02

當(dāng)前信息時代，電視、電腦、多媒體等娛樂方式充斥人們的生活，而電視節(jié)目作為一種大眾傳播媒介，以其聲、畫有效結(jié)合，制作精良，藝術(shù)感染力強等特點，使它比其他藝術(shù)形式更容易被社會群體接受。其中電視劇又以其兼有娛樂和審美的多種功能而得到廣泛認同，它既反映了一定的社會現(xiàn)實，又利于受眾了解不同地域的文化。應(yīng)該說，它的功能是多元的，有政治的、審美的、娛樂的、宣泄的、心理補償?shù)榷喾矫妫钪匾氖翘嵘说木袼仞B(yǎng)和精神境界，促進理想完善和道德完善。也是當(dāng)代人生活、情感和社會演化的見證，更以其獨特的文化整合魅力，對受眾的心理影響和暗示，體現(xiàn)了它所承擔(dān)的社會功能。

一、新時期家庭倫理劇的發(fā)展與現(xiàn)狀

中國人歷來對“家”的概念看得無比崇高和深重。作為中國傳統(tǒng)倫理的基礎(chǔ)，家庭不僅是構(gòu)建社會的最基本單位，同時也在傳承價值觀念和反映社會變化。家庭倫理劇從上世紀80年代發(fā)展至今，尤其是進入到新世紀，已廣泛深入到社會生活的各個層面，由于其更加貼近生活和現(xiàn)實，已然成為受眾面最廣、影響力最大的電視劇類型。1990年《渴望》的成功，標(biāo)志著我國電視劇藝術(shù)真正走向成熟，同時也帶來了一系列帶有平民敘事風(fēng)格的電視劇的產(chǎn)生。2004年以來，家庭情感倫理劇數(shù)量猛增，不僅成為電視熒屏的常客，而且成為社會輿論的熱點。《空鏡子》《過把癮》《中國式離婚》《金太狼的幸福生活》等作品，既豐富了受眾的業(yè)余文化生活，也促進了國家文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

家庭倫理劇是與社會生活最為緊密相連的一種電視劇類型，同時也是我國精神文化傳播的一個重要形式，對受眾的價值觀具有潛移默化的影響。家庭倫理劇以廣闊的社會生活為背景，以社會道德為題材，以家庭為基本單位，以人倫情感為主線，以家庭成員的情感糾葛和百姓的日常生活為內(nèi)容，通過或?qū)憣嵒蚩鋸埖乃囆g(shù)表現(xiàn)形式來探討家庭生活中親情、愛情、婚姻和人倫等倫理道德問題，采用由小及大、由家而國的方式，把家庭生活中的小細節(jié)升華到對整個社會道德、對國家的權(quán)利義務(wù)等高度來討論，最終達到提升和鞏固社會道德風(fēng)尚的目的。

但是隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，電視劇制作商開始挖掘這種家喻戶曉的劇作形式的商機，利用其廣泛的傳播概率，采取貼片或植入廣告等手段，快速收回成本并獲取高額利潤，使原本的藝術(shù)品逐漸走向商業(yè)化。

二、家庭倫理劇的女性符號標(biāo)簽

家庭倫理劇往往通過女性視角來敘事，劇情又與家庭、女性、情感密不可分，因而一直以來都被稱為女人戲或催淚劇，劇情凸顯女性角色，并生動演繹主流價值觀下的女性心理。例如《媳婦的三國時代》中婆媳之間“斗智斗勇”，《蝸居》中女性對愛情和財富的搖擺選擇，《新結(jié)婚時代》中城市與農(nóng)村的錯位婚姻等，都集中反映了大眾的生活模式和婚姻問題。作為最貼近民眾的文化載體，家庭倫理劇便成了影響社會文化發(fā)展和個體文化發(fā)展的重要因素，尤其對女性的婚戀觀產(chǎn)生了深遠影響。

這些劇本所塑造的形象雖有些失實和夸大，但其中女性的內(nèi)心吶喊卻真實反映了當(dāng)前社會生活中的家庭、職業(yè)、自我等因素加在女性身上的矛盾張力。愛情對于女人有著無法言說的意義，冰心就曾說過：上帝創(chuàng)造了她就是叫她去用愛來維持這個世界。女人是為愛而生的，愛是女性生命的內(nèi)核，生命是她們愛的載體，兩者缺一不可。然而女性在接觸了種種女性角色之后，開始明白有些愛是不可得的，因為它的不可得，因為追尋它的艱難，因為諸多的不確定性，便出現(xiàn)了形形色色的女人，有些包裹上堅硬的外殼去尋找愛，有些用盡所有智慧去收獲愛，有些用夢幻的思維去締造愛，有些則喪失原則去乞求愛?，F(xiàn)代社會的婚姻家庭不管是哪一種模式，都或多或少地帶有相似的印跡。而各自不同的形象類型背后，反映出了家族關(guān)系中傳統(tǒng)倫理道德與現(xiàn)代意識的相互沖突卻又彼此包容妥協(xié)的關(guān)系。受眾在欣賞劇作時產(chǎn)生了同感觸動，都喜歡在其中尋找自己的符號標(biāo)簽，從而產(chǎn)生某種潛移默化的學(xué)習(xí)和影響。

談及家庭倫理劇對知識女性，特別是對女大學(xué)生婚戀觀的影響有兩點：

一是社會性。在同一個社會環(huán)境中，人類都不可避免地受到相同文化制度的影響和制約。而人與人行為之間是相互學(xué)習(xí)的，在這種制約之下，他們?nèi)〉靡环N比較穩(wěn)定的情感體驗，比如道德感、美感等。因而這種交互式的學(xué)習(xí)和模仿決定了人類的生活是一種相互重塑的過程，集體重塑個體，個體重塑集體。

二是思維性。包括能動性、主觀性和智力創(chuàng)造性。女大學(xué)生具有的這種主觀思維性，使她們對一些經(jīng)驗的所得、行為的體驗以及價值文化的構(gòu)建最終形成一種自我的認知模式，通過對各種變化進行整合、調(diào)節(jié)，進而指導(dǎo)自我的現(xiàn)實生活。

事實上，家庭倫理劇在當(dāng)前的社會文化語境中，一直在詮釋和影響人們的價值觀、行為模式，并不斷張揚女性主題意識，促進兩性和諧發(fā)展，構(gòu)建幸福、平等、自由的家庭婚姻氛圍，重塑全新的婚姻文化關(guān)系。也通過這種潛移默化的影響，最終樹立新時代的婚姻模型。

三、調(diào)查結(jié)果與分析

家庭倫理劇通過藝術(shù)再加工的形式將家庭生活展現(xiàn)給受眾，但基于藝術(shù)創(chuàng)作和商業(yè)利益的考慮，往往會對家庭矛盾、婚姻生活進行夸張描述。女大學(xué)生作為家庭倫理劇的主要收視群體，其婚戀觀、擇偶觀乃至人生觀、價值觀勢必會受到深刻影響。以問卷調(diào)查的方式進行數(shù)據(jù)分析，總結(jié)并提出建議。

（一）對女大學(xué)生收看家庭倫理劇情況的分析

通過問卷調(diào)查，有67%的女大學(xué)生經(jīng)常收看家庭倫理劇且看完后會和同學(xué)、室友、女性親屬等就劇情進行交流和討論，討論熱點包括：婚前戀愛關(guān)系、婚后婆媳矛盾、情感遷移等。女大學(xué)生會以劇情為藍本，設(shè)想自己未來的生活狀態(tài)，包括劇中人物的語言、行為、服裝、造型、飲食、家居布置、生活方式等都深深影響著女大學(xué)生的行為和審美標(biāo)準?，F(xiàn)實中，結(jié)婚并不是兩個人一起生活那么簡單的事，而是兩個家庭甚至兩個家族之間的結(jié)合，在這種情況下，不僅要有當(dāng)事的夫妻雙方性格和生活方式差異的磨合，更要磨合雙方父母、親屬思維習(xí)慣、經(jīng)濟水平之間的差異，以達到相互妥協(xié)和諒解?？梢哉f，經(jīng)濟和感情的沖突正是在這種背景下發(fā)生的。被調(diào)查者表示，婆媳矛盾是她們對未來生活中最為擔(dān)心的，而這種擔(dān)心在收看過家庭倫理劇后會有所增長，并轉(zhuǎn)嫁給男朋友?？梢娂彝惱韯≈苯佑绊懥伺髮W(xué)生的擇偶觀以及對未來家庭生活的展望。

（二）對女大學(xué)生擇偶觀的分析

通過問卷調(diào)查，無戀愛經(jīng)歷的女大學(xué)生占15%左右，有1—2次戀愛的約占55%，2次以上占22%。戀愛原因從內(nèi)因上來說，有遠離家鄉(xiāng)親人的孤獨感，有別人都有男朋友而自己沒有的虛榮心，有怕畢業(yè)之后不好找的緊迫感；從外因上來說，有家人或朋友給的壓力，有需要男朋友帶來的經(jīng)濟利益，有需要學(xué)習(xí)或生活上的幫手等。綜合數(shù)據(jù)，內(nèi)因、外因各占半數(shù)。

雖然家庭倫理劇中的男女主人公談戀愛多以愛情為目的，但接受調(diào)查的女大學(xué)生表示，對現(xiàn)實的考慮也很重要，特別是大四女生的擇偶觀更加成熟和慎重，力爭做到“魚與熊掌”兼得。在擇偶方式上更傾向于自主選擇男朋友，同學(xué)或自己通過其他途徑認識的男性朋友更易成男女朋友，“相親”則被歸為“老土”的擇偶方式。可見，女大學(xué)生在男友選擇方面非常具有獨立性和自主性。

在性觀念方面，一些影視劇作品對性的描寫是過于大膽和超現(xiàn)實的，女大學(xué)生遠沒有媒體作品中表現(xiàn)得那么開放。在“婚前性行為”和“戀愛中生理需要”的調(diào)查選項中，贊同近40%，但真正有過這種行為的只有20%。可見，女大學(xué)生對性的態(tài)度是相對保守和內(nèi)斂的。

在對男朋友的選擇上，調(diào)查表設(shè)計了10個指標(biāo)：身高、體型、相貌、年齡、性格、健康狀況、學(xué)習(xí)成績、家庭背景、經(jīng)濟條件、發(fā)展?jié)摿?。在自身條件方面，“性格”是得分最高的，其次是“健康狀況”，對“身高”“體型”的要求相對較低。在外在條件方面，“發(fā)展?jié)摿Α焙汀凹彝ケ尘啊钡梅州^高?？梢?，女大學(xué)生在為自己選擇男朋友時，更加看重對方的情商，而非智商；更加青睞“潛力股”而非“績優(yōu)股”。對當(dāng)前的熱門詞匯“高富帥”卻“敬而遠之”，因為“高富帥”都被家庭和社會寵“壞”了，擔(dān)心相處起來不長久，沒有安全感，會比較累。在戀愛關(guān)系中，女大學(xué)生更加傾向于自己是受呵護和寵愛的一方。

對待婚姻生活，接受調(diào)查者普遍認為夫妻應(yīng)當(dāng)具有相似的價值觀和人生觀，對物質(zhì)和情感的需求也更加理性。她們不認為女性在婚姻中處于“弱勢”地位，這與前文所述的女大學(xué)生在戀愛關(guān)系中的獨立性、自主性是相符的。女人在家庭中并不是男人的附屬品，而是與男人擁有同等的地位和權(quán)利。女人在婚姻中也是一個獨立的社會人，在家庭生活中承擔(dān)著與丈夫同等的權(quán)利和義務(wù)。

（三）家庭倫理劇對女大學(xué)生的影響

家庭倫理劇在創(chuàng)作過程中會有藝術(shù)的夸張，但80%以上的女大學(xué)生認為能在劇中找到真實社會生活的影子。受訪者表示，在日常生活中經(jīng)常能看到或聽到和劇中情節(jié)相似的場景，比如在父母或親屬的家庭生活中就曾上演過類似的矛盾沖突。自己雖然還沒有步入婚姻生活，但通過收看家庭倫理劇，既可以休閑娛樂，又能透過這扇窗，對未來自己的家庭生活有所設(shè)計和把握?？梢?，家庭倫理劇對女大學(xué)生的擇偶觀、婚姻觀、家庭觀、價值觀都產(chǎn)生了深遠的影響。

通過數(shù)據(jù)分析可知，女大學(xué)生在年齡、年級、學(xué)科、家庭情況、婚戀狀態(tài)、戀愛經(jīng)歷等方面影響著收看家庭倫理劇的情況。反之，家庭倫理劇又在性觀念、擇友、女性意識、婚姻觀等方面影響著女大學(xué)生。

年齡小、年級低的女大學(xué)生傾向于愛情爭奪、感情糾葛復(fù)雜的倫理劇，年級高的傾向于講述家庭生活問題、家庭與事業(yè)矛盾、家庭與自我矛盾的倫理?。晃氖奉惖南矏劾寺赖膭〖?，理工類女生喜愛以事業(yè)型女性為主角的劇集，文科的對男朋友的情感要求明顯高于理工女；單身女大學(xué)生較少或偶爾收看倫理劇，熱戀和已婚女大學(xué)生更熱衷收看倫理劇。

家庭倫理劇對女大學(xué)生的影響首先在性觀念方面，倫理劇中對婚前性行為和“性自由”的描寫，成反面教材警醒女大學(xué)生要慎重，應(yīng)該和真正喜歡和相愛的人發(fā)生性關(guān)系；在男朋友選擇層面，受倫理劇影響會更重感情、輕物質(zhì)，選擇和自己有相似價值觀的人作為終身伴侶；在女性意識層面，近90%的人表示不會在婚后做全職太太，而是選擇和丈夫共同承擔(dān)家庭的責(zé)任和義務(wù)；在婚姻觀層面，女大學(xué)生能客觀對待夫妻雙方的差異性，理性處理家庭矛盾。

四、結(jié)語

綜上，家庭倫理劇對女大學(xué)生擇偶觀、婚姻觀、價值觀的影響是非常明顯的，學(xué)校和家庭雙方應(yīng)該注意到這種影響并全力對其進行規(guī)范。當(dāng)前，家庭和學(xué)校對女大學(xué)生的性知識和性觀念的教育是滯后的。家庭中父母長輩覺得和自己的女兒討論性是難以啟齒的。而大學(xué)對女大學(xué)生的性教育是一種曖昧的半遮半掩。在沒有正確引導(dǎo)的情況下，女大學(xué)生極易被倫理劇中不正確的性觀念誤導(dǎo)。因此，家長和學(xué)校應(yīng)當(dāng)采取適當(dāng)?shù)慕逃绞揭龑?dǎo)女大學(xué)生樹立正確的性觀念，掌握全面的性知識，不被家庭倫理劇中的不良信息誤導(dǎo)，面對類似情況時能正確解決。對于其他可以公開討論的話題，學(xué)校和家庭更要利用各種機會和手段，引導(dǎo)女大學(xué)生樹立正確的擇偶觀、婚姻觀和價值觀，確保她們能理性對待情感路上的各種問題，避免受到不必要的傷害，順利度過青春成長期。

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責(zé)任編輯：楊柳