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        小議“以人為鏡”

        2016-04-08 03:15:04文迅
        情感讀本·生命篇 2016年3期
        關(guān)鍵詞:遠觀名利場曾子

        文迅

        在人類發(fā)展的過程中,人與他人、與自己的關(guān)系,也可以作一些有趣的概括,比如先是單純的“雞犬相聞,老死不相往來”,后來是社會演變成一個碩大的名利場,來來往往的只有姓“利”和姓“害”的二個人。在城市逐漸取代鄉(xiāng)村的今天,人們在聚集的同時也在疏離,一方面是現(xiàn)實好像又回到了小國寡民的時期,人與人之間互不干涉,也互不關(guān)心,有一種接近冷漠的淡漠,好像周圍的人都無關(guān)緊要;另一方面,資訊發(fā)達,一個人足不出戶,似乎就可以知道千里之外的人做了什么。遠觀,那些進入視野的人都頭頂“成功者”的光環(huán)。這也似乎是一種習慣,人的眼睛總是往發(fā)光的地方看。

        現(xiàn)實中,貴遠賤近還是一種通病。做人也好,做事也好,我們說“以人為鏡”,但那些能作為榜樣的 “鏡子”永遠在遠方。

        過去說“以人為鏡”,目的是為了“明得失”;現(xiàn)在經(jīng)常是以“得”為主。你看,某某成功了,他是如何如何做的;你要這么做,也就能成功。然而真的如某某那樣做了,甚至有過之而無不及,但成功卻不能如期而至。雖不能說是邯鄲學步,但確實經(jīng)常只能得到些皮毛上的東西。

        這樣說,并不是說“以人為鏡”不好,現(xiàn)在說“以人為鏡”,更應(yīng)該是在學習的層面而言。在一個肯定個性,鼓勵個人追求的時代,“自省”應(yīng)該占有更重要的位置。曾子曰:“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”這些好像都與財富和成就無關(guān),只是一些做人和做事的基本道理。自省不是“以人為鏡”,而是以原則和規(guī)則為鏡;不是要像別人那么做,而是要做好自己。一個人自省之后,對自己滿意的話,“得”和“失”一定不是他首先考慮的問題。

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