瞿容

學(xué)貴有疑，疑是思之始，學(xué)之端。朱熹說(shuō)：“讀書(shū)無(wú)疑者，必教有疑；有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！薄缎抡n標(biāo)》也要求學(xué)生“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題?！笨梢?jiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑在課堂教學(xué)中顯得尤為重要。作為一線教師，如何鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑呢？

一、選擇學(xué)生閱讀中的爭(zhēng)議點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行批判性質(zhì)疑

隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生思維的獨(dú)立性和批判性有顯著的發(fā)展，其主要表現(xiàn)在不輕易認(rèn)同別人的觀點(diǎn)，喜歡自己獨(dú)立地去探求和爭(zhēng)議各種事物現(xiàn)象的原因和規(guī)律，敢于提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解。教師可利用學(xué)生的這種心理特點(diǎn)，在閱讀教學(xué)中尋求教材中看似矛盾而又在情理之中的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生以批判的眼光提出質(zhì)疑，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)爭(zhēng)議的機(jī)會(huì)，學(xué)生在質(zhì)疑、爭(zhēng)議中各抒己見(jiàn)，思維相互碰撞，創(chuàng)新的火花不時(shí)迸發(fā)。

在教學(xué)《駱駝賦》一文時(shí)，當(dāng)幾名同學(xué)紛紛站起來(lái)對(duì)范介民的做法表示認(rèn)同和贊賞時(shí)，一個(gè)聲音在教師響起：“老師，我認(rèn)為范介民的這種做法不值得。”他的話音剛落，教室里星星點(diǎn)點(diǎn)的附和聲隨即響起。對(duì)于學(xué)生這種勇于質(zhì)疑的精神，我先予以肯定，而后引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系當(dāng)時(shí)的歷史背景進(jìn)行討論，使學(xué)生了解那時(shí)人們的思想境界，馱工范介民這樣做更能體現(xiàn)他珍愛(ài)駱駝，為國(guó)家財(cái)產(chǎn)義無(wú)反顧、英勇獻(xiàn)身的精神，他這樣做是值得的。

二、結(jié)合學(xué)生閱讀中的好奇點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探索性質(zhì)疑

探索式學(xué)習(xí)觀念要求學(xué)生不盲目接受和被動(dòng)記憶課本或教師傳授的知識(shí)，而主動(dòng)地進(jìn)行自我探索，把學(xué)習(xí)過(guò)程變成一種“再次發(fā)現(xiàn)”人類以往積累的知識(shí)的參與式活動(dòng)。著名科學(xué)方法論學(xué)者波普爾說(shuō)：“正是懷疑和問(wèn)題鼓勵(lì)我們?nèi)W(xué)習(xí)，去實(shí)踐，去發(fā)展知識(shí)。”質(zhì)疑是學(xué)生探索精神的表現(xiàn)，而探索則是學(xué)生內(nèi)在的創(chuàng)造欲望的外在表現(xiàn)。在閱讀教學(xué)中，教師可結(jié)合教材中能激發(fā)學(xué)生好奇心的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索質(zhì)疑，讓學(xué)生在探索好奇，解決好奇中積極思維，發(fā)展創(chuàng)新才能。

在教學(xué)《愛(ài)蓮說(shuō)》一文時(shí)，陳亮同學(xué)突然舉手，問(wèn)道：“本文第一節(jié)是先菊后牡丹最后蓮，第二節(jié)開(kāi)頭的一組排比判斷句也是先菊后牡丹最后蓮，可是后三個(gè)句子中，怎么是先菊后蓮最后牡丹？”這樣的疑問(wèn)，可見(jiàn)學(xué)生對(duì)課文的學(xué)習(xí)已進(jìn)入到深層次探索階段。這一問(wèn)也引起了大家濃厚的興趣，紛紛發(fā)表自己的見(jiàn)解。在學(xué)生言之有據(jù)、言之成理的探究中，對(duì)課文內(nèi)容的理解、對(duì)作者積極的人生態(tài)度和獨(dú)特的生活情趣的認(rèn)識(shí)都得到了升華，而其中有些富有創(chuàng)造性的見(jiàn)解也顯現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

三、挖掘?qū)W生閱讀中的發(fā)散點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行求異性質(zhì)疑

學(xué)生閱讀課文的過(guò)程，實(shí)質(zhì)是對(duì)文章的再創(chuàng)作過(guò)程。不同生活經(jīng)歷，不同個(gè)性特征的學(xué)生對(duì)同樣的內(nèi)容有著不同的理解和感悟，誠(chéng)如“一千個(gè)觀眾心中有一千個(gè)哈姆雷特”。在這不同的理解和感悟中，有不少創(chuàng)新成分存在。教師可挖掘閱讀教材中具有某種創(chuàng)新價(jià)值的地方，既有利于學(xué)生思維發(fā)散的發(fā)散點(diǎn)，又激發(fā)了學(xué)生求異創(chuàng)造的欲望，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行求異性質(zhì)疑。這樣，學(xué)生的思維呈現(xiàn)出多元態(tài)勢(shì)，創(chuàng)新的火花也時(shí)時(shí)閃爍。

在教學(xué)《出師表》一文時(shí)，到了評(píng)價(jià)諸葛亮這一環(huán)節(jié)，有一位學(xué)生問(wèn)：“諸葛亮也具有一個(gè)隱士的特點(diǎn)，依據(jù)是‘茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯，我的這種說(shuō)法正確嗎？”這正是學(xué)生求異性質(zhì)疑在閱讀中的應(yīng)用，我抓住這一發(fā)散點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生討論，得出了諸葛亮其實(shí)在隆中就胸懷大志，沒(méi)有出隆中是在等候識(shí)馬的伯樂(lè)，等待適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，他并不甘愿做隱士這一結(jié)論。學(xué)生的思維在求異中得到變通，從變通中開(kāi)拓了新意。

作為教師，我們必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種機(jī)會(huì)，把課堂還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新，讓學(xué)生充分地讀書(shū)、感受知識(shí)。千萬(wàn)別讓我們老師的“苦心”成了限制學(xué)生思維的樊籬。給一片自由的天空，讓學(xué)生的智慧綻放光彩。