■沙 茜(昆明學(xué)院音樂(lè)學(xué)院)

反思新時(shí)代音樂(lè)帶給我們的影響

■沙 茜(昆明學(xué)院音樂(lè)學(xué)院)

21世紀(jì)給人類活動(dòng)的各個(gè)領(lǐng)域、人的社會(huì)生活、人類和大自然（現(xiàn)在已經(jīng)不僅是和地球的大自然，而且是和圍繞我們的宇宙空間） 的相互關(guān)系，帶來(lái)了極其巨大的變革。文化、藝術(shù)及它的組成部分—音樂(lè)，從全球背景上看，它的發(fā)展也非常具有革命性。它對(duì)人的精神道德面貌，以及相應(yīng)地對(duì)最廣闊領(lǐng)域內(nèi)的習(xí)性反應(yīng)活動(dòng)的形成，比起過(guò)去來(lái)要積極得多。藝術(shù)對(duì)千百萬(wàn)人的智慧、心靈、感情的影響，與人類文化史的所有各個(gè)時(shí)期相比，它已史無(wú)前例地增長(zhǎng)了。

我們還記得，僅僅在一百年以前，音樂(lè)的大多數(shù)體裁，對(duì)于今天我們習(xí)慣地稱之為廣大聽眾的人來(lái)說(shuō)，實(shí)際上是難以接近的，甚至可以說(shuō)，從前的那些偉大作曲家們到底是為誰(shuí)而創(chuàng)作的呢？其實(shí)，經(jīng)典作曲家是為人民而創(chuàng)作的，他們極力要用自己的 音樂(lè)影響生活，使生活更純潔，更美好。正如格林卡認(rèn)為人民創(chuàng)造音樂(lè)、貝多芬認(rèn)為音樂(lè)應(yīng)當(dāng)使人的心靈迸出火花、柴可夫斯基認(rèn)為他熱切地期望有盡可能多的人在他的音樂(lè)中得到慰籍和鼓舞。但是，人民群眾的音樂(lè)世界在很大程度上只限于獨(dú)唱、重唱、集體合唱歌曲，而且只有在寺院、教堂和禮拜堂唱的廣義的宗教歌曲。因?yàn)椋懈行蜗?、?nèi)容更加豐富的世俗音樂(lè)體裁，從交響樂(lè)到鋼琴奏鳴曲，從器樂(lè)獨(dú)奏曲到弦樂(lè)四重奏，直到群眾性的傳播手段產(chǎn)生以前，都是狹小的上流社會(huì)的享受。、隨著時(shí)間的推移和時(shí)代的發(fā)展科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。音樂(lè)施展影響的范圍大大擴(kuò)展了，它與為之創(chuàng)作和表演的人的聯(lián)系更加復(fù)雜和更加牢固了。現(xiàn)在，無(wú)論什么體裁和題材，無(wú)論形象多么深刻的音樂(lè)，對(duì)所有每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是可以享受的，任何時(shí)候，只要你打開電視，音響或者其他設(shè)備你都能隨時(shí)隨地欣賞到由舉世聞名的團(tuán)體、獨(dú)唱獨(dú)奏家、指揮家表演的任何古典歌劇和交響樂(lè)。我們聽著、欣賞著、接受著它的形象內(nèi)容。

我們現(xiàn)代人的確在開始“消費(fèi)”，似聽非聽，不注意，也不想注意它的形象內(nèi)容，聽了，但沒(méi)有聽進(jìn)去?？梢赃@樣比喻我們正處于在音樂(lè)的海洋之中，更確切些說(shuō)，我們正處在音樂(lè)的海洋之中隨波逐流。隨著它的流動(dòng)把我們帶到音樂(lè)作品形象感情內(nèi)容極其豐富多樣的“氣候帶”。這海洋是變化多端的，在通向有高尚審美趣味的聽眾伙伴只島的途中，會(huì)遇到使心靈變得冷酷的、無(wú)所事事、墨守成規(guī)的一潭死水，也會(huì)有破壞而不是造就我們的藝術(shù)感受。現(xiàn)代的搖滾樂(lè)音樂(lè)會(huì)上，我們聽到的已經(jīng)不是我們習(xí)以為常的欣賞美的旋律、和聲及樂(lè)隊(duì)的音色色彩，已經(jīng)不是美學(xué)上的享受，而是純生理上的感受。搖滾樂(lè)是外國(guó)樂(lè)壇的主流，相等與臺(tái)灣的流行歌曲。美國(guó)一位牧師在他的著作“The Devil‵s Disciples”公布了他的研究所得，發(fā)現(xiàn)在流行歌曲中，隱藏著兩個(gè)陰險(xiǎn)的潛意識(shí)洗腦方法：一種是可以跨過(guò)人的意識(shí)之防衛(wèi)網(wǎng)，去破壞人類的下意識(shí)及潛意識(shí)領(lǐng)域的一種技術(shù)。其方法是用嘈吵的音樂(lè)聲、叫聲、歌聲，去覆蓋著另一把聲音所唱的另一些歌詞。另一種是指用錄音室技術(shù)，把一些特別的歌曲，用倒轉(zhuǎn)的方向錄入一首歌中，在正常播放下是無(wú)法聽出，但把錄音帶或唱片以逆轉(zhuǎn)方向播放，就可聽到有另一把聲音唱另一些歌詞。這是一種巧妙的方法，把歌詞直接送入人的潛意識(shí)中，人用正常意識(shí)網(wǎng)是無(wú)從發(fā)現(xiàn)及過(guò)濾。在不覺(jué)間，人就完全吸收了歌詞之內(nèi)容訊息，其行為、性格及習(xí)慣就被扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。一位叫Stephen的少年，于十三歲時(shí)，開始愛(ài)聽Kiss及AC-DC′樂(lè)隊(duì)的歌房里滿是樂(lè)隊(duì)的海報(bào)，晚上往往邊聽邊睡，不久性格開始變得自我，沉默寡言，不受父母管教，放學(xué)回家就進(jìn)房里，塞著耳去聽歌，其后便開始食迷幻藥，幾個(gè)月，他竟然拿起父親的搶，向著自己的腦袋，開了一槍自殺死了。

只要將一首帶有不潔，低級(jí)趣味，顛倒黑白，迷惑人性，充滿色情，具有暴力傾向等破壞人靈性的歌聽數(shù)十次，唱數(shù)十次，加上電視畫面的幫助，極易將一個(gè)本來(lái)純良的年青人變成一個(gè)濫交、磕藥、脾氣暴躁、悲觀憤世的人。音樂(lè)界其實(shí)是物質(zhì)界與靈界的一道橋梁，唱歌、聽音樂(lè)其實(shí)是一種靈界的享受。但現(xiàn)在絕大多數(shù)的音樂(lè)現(xiàn)象都具有使精神內(nèi)容極端貧乏而且沒(méi)有促使人更好發(fā)展的特點(diǎn)。它們幾乎完全服從與一個(gè)目的：使聽眾和觀眾開心。在不斷自?shī)屎蛫蕵?lè)消遣中，使你在不知不覺(jué)中，主動(dòng)脫離周圍生活中重要的、迫切的問(wèn)題，從詩(shī)情畫意的藝術(shù)變成使聽眾神智不清的某種麻醉劑，使人們沉醉在庸俗、粗野、原始的感情之中。

思考下今天太多的不良音樂(lè)在影響侵蝕著我們的年青人下一代，培養(yǎng)著不會(huì)思考問(wèn)題，只會(huì)發(fā)展邪惡和暴力的情緒。成千上萬(wàn)的搖滾樂(lè)團(tuán)的演出以狂熱的聽眾之間的打斗結(jié)束絕非偶然。他們?cè)谶@些音樂(lè)會(huì)上得到的興奮劑超過(guò)了正常限度。變成美學(xué)上的文盲，不會(huì)去了解藝術(shù)中真正美好的東西，不去了解真正的音樂(lè)及它無(wú)價(jià)的寶藏，不會(huì)去區(qū)分什么是好的，什么是壞的，很容易把內(nèi)容空洞無(wú)聊的當(dāng)成佳品。更有甚者，“音樂(lè)麻醉劑”完全可以被看成是有高度感染力的藝術(shù)表演。

今天的太多的不良音樂(lè)充斥著我們的耳朵影響著我們的孩子。我們需要和呼求好的音樂(lè)。哪怕是只要接觸一下那種千百年來(lái)使人更美好、更純潔、更善良、精神更豐富的詩(shī)情畫意的音樂(lè)世界，那么，對(duì)這種音樂(lè)就會(huì)讓我們產(chǎn)生一種免疫力，通常這種免疫力是相當(dāng)耐久的……當(dāng)然許多問(wèn)題在這兒歸結(jié)為兒童、對(duì)青少年的音樂(lè)教育，更準(zhǔn)確些說(shuō)，是全民的音樂(lè)教育及普及教育問(wèn)題。只有它才能保證在音樂(lè)急劇傳播的時(shí)代，使音樂(lè)的瑰寶得到普及。同時(shí)培養(yǎng)出孩子對(duì)音樂(lè)的鑒賞力，高尚的情操，這也是我們現(xiàn)代生活中音樂(lè)宣傳的基本點(diǎn)。它應(yīng)該是積極的、不妥協(xié)的、堅(jiān)定的，同時(shí)又是靈活的。

而且這一過(guò)程必須從幼年開始，經(jīng)常不斷，持之以恒的培養(yǎng)。正如著名音樂(lè)家卡巴列夫斯基那樣孜孜不倦地在小學(xué)進(jìn)行的活動(dòng)。只有在各地普及音樂(lè)教育，才能防止審美方面的無(wú)知 低級(jí)和被不良音樂(lè)包圍的現(xiàn)狀，在當(dāng)今環(huán)繞著我們的，充滿了尖銳矛盾的、喧囂的音響的海洋中，這種無(wú)知是很危險(xiǎn)的。在這里不是說(shuō)不喜歡其它音樂(lè)，它們同樣也是音樂(lè)藝術(shù)重要的，不可缺少的組成部分，它也不能達(dá)到無(wú)所不包的優(yōu)越條件。正如貝多芬所說(shuō)，真正美妙的音樂(lè)，是有比智慧和哲學(xué)更高的啟示。他的音樂(lè)，還有很多優(yōu)秀的音樂(lè)作品都可以說(shuō)是人類精神最高的啟示。所以讓我們都以一種百折不撓，謙卑虛心的態(tài)度來(lái)深入充分地挖掘這些被保留的藝術(shù)瑰寶，讓更多更好的音樂(lè)被大家認(rèn)知 喜愛(ài) 并能被經(jīng)典音樂(lè)里所發(fā)射出的積極 正面樂(lè)觀 美好的價(jià)值所深深影響！