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        對(duì)上古漢語(yǔ)“娶妻”義動(dòng)詞語(yǔ)義場(chǎng)成員的考察

        2016-04-07 06:59:19蔣世鳳
        關(guān)鍵詞:朱子語(yǔ)中古上古

        蔣世鳳

        (廣西師范學(xué)院 文學(xué)院,廣西 南寧 530299)

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        對(duì)上古漢語(yǔ)“娶妻”義動(dòng)詞語(yǔ)義場(chǎng)成員的考察

        蔣世鳳

        (廣西師范學(xué)院 文學(xué)院,廣西 南寧 530299)

        上古時(shí)期具有“娶妻”義動(dòng)詞的語(yǔ)義場(chǎng)成員有“妻”“取”“娶”“逆”“聘”“室”等詞。從文獻(xiàn)材料來(lái)看,它們有的比較活躍,有的相對(duì)較弱。隨著時(shí)間的發(fā)展,有的退出“娶妻”義動(dòng)詞的語(yǔ)義場(chǎng),有的卻一直保留下來(lái)。“娶”處于優(yōu)勢(shì)地位,最后取代“取”在該語(yǔ)義場(chǎng)的地位;“娶妻”義之“妻”的發(fā)展先強(qiáng)后弱直至消亡;“逆”和“室”在上古時(shí)期就退出“娶妻”義的語(yǔ)義場(chǎng);“聘”由單音節(jié)詞發(fā)展出具有“娶妻”義的雙音節(jié)詞“聘妻”“聘取”,后“聘取”被“聘娶”取代。

        娶妻;語(yǔ)義場(chǎng);?。蝗?/p>

        在上古漢語(yǔ)中,具有“娶妻”義的動(dòng)詞主要有“妻”“取”“娶”“逆”“聘”“室”等詞。根據(jù)德國(guó)學(xué)者特雷爾的語(yǔ)義場(chǎng)理論,詞與詞在語(yǔ)義上是互相聯(lián)系的,“語(yǔ)言中的某一些詞可以在一個(gè)共同的概念的支配下組成一個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)”[1](P88),故我們認(rèn)為動(dòng)詞“妻”“取”“娶”“逆”“聘”“室”等詞都是“娶妻”這一共同的語(yǔ)義場(chǎng)成員。

        一、“娶妻”義動(dòng)詞在上古漢語(yǔ)書(shū)中的訓(xùn)釋

        妻做動(dòng)詞時(shí),音qi,四聲,有娶女子為配偶的意思?!墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》:“子謂公冶長(zhǎng):‘可妻也。雖在縲紲之中,非其罪也。’”邢昺疏:“納女于人曰妻。”《左傳·恒公六年》:“齊侯又請(qǐng)妻之?!?/p>

        取,《說(shuō)文·又部》:“捕取也。”“取”的甲骨文字形是用右手去割下左耳的意思,古代記功以割取左耳作為憑據(jù),如《周禮》:“大獸公之,小禽私之,獲者取左耳。”鄭玄注:“得禽獸者取左耳,當(dāng)以記功。”后詞義擴(kuò)大,由“割下左耳”的“獲取”義可以用來(lái)指其他事物的“取得、獲得”。如《詩(shī)·幽風(fēng)·七月》:“取彼狐貍,為公子裘。”“取”又可作取得女子的“娶妻”義,朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲·需部》:“取,假借為娶?!蔽覀冋J(rèn)為,“娶”為“取”的分化字,是“取”的后起字。《說(shuō)文·女部》:“娶,取婦也。”段注:“取彼之女,為我之?huà)D也?!币簿褪前褎e人的女兒取過(guò)來(lái)的意思,是從“取”的“取得、獲得”之義引申而來(lái)。在上古漢語(yǔ)中,“取”“娶”作為“娶妻”義時(shí),經(jīng)常不分彼此,在《春秋左傳》《史記》中存在這樣的例子。如《春秋左傳·襄公二十七年》:“齊崔杼生成及強(qiáng)而寡。娶東郭姜,生明?!薄妒酚洝R太公世家第二》:“崔杼生子成及彊,其母死,取東郭女,生明?!蓖粋€(gè)歷史事件,《左傳》用“娶”,而《史記》用“取”。又如《詩(shī)·幽風(fēng)·伐柯》:“取妻如何?匪媒不得。”陸德明釋文:“取,亦作娶?!?/p>

        逆,《說(shuō)文·辵部》:“迎也。”從“迎接”義引申出“迎娶、迎親”之義。如《左傳·隱公八年》:“四月甲辰,鄭公子忽如陳逆婦媯。”《左傳·莊公二十七年》:“莒慶來(lái)逆叔姬?!薄盾髯印じ粐?guó)篇第十》:“男女之合,夫婦之分,婚姻娉內(nèi),送逆無(wú)禮?!?/p>

        聘,由“舊時(shí)稱訂婚,迎娶之禮”[2](P2982)引申出“迎娶”之義?!蹲髠鳌こ晒荒辍罚骸奥暡覆黄??!倍蓬A(yù)注:“不聘,無(wú)媒禮?!薄蹲髠鳌こ晒辍罚骸皻w!吾聘女?!薄蹲髠鳌べ夜拍辍罚骸巴鯙橹赣谇?,無(wú)極與逆?!?/p>

        室,也有“娶妻”之義?!秶?guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》:“公文伯之母欲室文伯?!表f昭注:“室,妻也。”“妻”即是“娶”的意思。又如《左傳·哀公十一年》:“衛(wèi)人立遺,使室孔姞?!薄俄n非子·外儲(chǔ)說(shuō)右上三十五·說(shuō)五》:“丈夫二十而室,婦人十五而嫁?!?/p>

        在上古時(shí)期,具有“娶妻”義的動(dòng)詞多為單音節(jié)詞。

        二、“娶妻”義動(dòng)詞在上古漢語(yǔ)中的使用情況

        在上古時(shí)期,具有“娶妻”義這一共同語(yǔ)義場(chǎng)的成員主要有“妻”“取”“娶”“逆”“聘”“室”,它們?cè)谏瞎诺氖褂妙l率不同。為了更好地觀察它們的使用情況,采用抽樣調(diào)查的方法,選取《春秋左傳》《荀子》《逸周書(shū)》《韓非子》《淮南子》《史記》《漢書(shū)》《論衡》等具有代表性的上古時(shí)期(先秦—兩漢)的作品自建語(yǔ)料庫(kù),并對(duì)其用字的情況做出統(tǒng)計(jì)(見(jiàn)表1)。

        表1 先秦至兩漢時(shí)期作品用字情況統(tǒng)計(jì)

        從表1來(lái)看,可以得出以下結(jié)論:

        一是在上古漢語(yǔ)“娶妻”義的語(yǔ)義場(chǎng)中,“取”和“娶”最為活躍,“妻”有逐步增多的趨勢(shì),特別在兩漢時(shí)期;而“逆”“聘”“室”都有減少的趨勢(shì),且“逆”與“室”在上古時(shí)期就開(kāi)始退出“娶妻”義的語(yǔ)義場(chǎng)。

        二是“娶”作為“取”的分化字,在上古時(shí)期就已經(jīng)分化成熟,在《春秋左傳》《史記》《漢書(shū)》等史料著作中此消彼長(zhǎng);而在其他著作中,“娶”有取代“取”作為“娶妻”義這一職能的趨勢(shì)。

        三、上古“娶妻”義動(dòng)詞語(yǔ)義場(chǎng)成員的演變探究

        特雷爾指出,由語(yǔ)義聯(lián)系構(gòu)成的詞匯系統(tǒng)很不穩(wěn)定,處于不斷變化之中,一方面是舊詞的消亡,新詞的出現(xiàn),而另一方面是指隨著時(shí)間的流逝,詞與詞之間的語(yǔ)義關(guān)系也在不斷調(diào)整或變化。在上古時(shí)期具有“娶妻”義的這些動(dòng)詞在時(shí)間的流逝中也發(fā)生變化。

        (一)“娶”與“取”更替過(guò)程

        具有“娶妻”義的“取”和“娶”,在上古時(shí)期已經(jīng)分化成熟,“娶”開(kāi)始分擔(dān)“取”的“娶妻”義,在中古時(shí)期,“娶”已經(jīng)處于優(yōu)勢(shì)地位。為了更加直觀化地觀察,選取中古時(shí)期具有代表性的作品進(jìn)行考察,結(jié)果(見(jiàn)表2)。

        表2 中古時(shí)期作品中“取”“聚”使用數(shù)量統(tǒng)計(jì)

        篇名次數(shù)詞三國(guó)志抱樸子世說(shuō)新語(yǔ)取501娶14342

        從表2中可以觀察到,在數(shù)量上,“娶”的用例比“取”的多,即中古時(shí)期,“娶”分擔(dān)“取”的“娶妻”義的趨勢(shì)更為明顯。但“娶”完全分擔(dān)“取”的“娶妻”義則是到了近代時(shí)期(唐初至清末),大概在清代。同樣,為了便于觀察,選取這一時(shí)期的幾部文獻(xiàn)作為考察(見(jiàn)表3)。

        表3 近代時(shí)期作品使用“取”“聚”數(shù)量統(tǒng)計(jì)

        從表3可以看出,“取”退出“娶妻”義動(dòng)詞的語(yǔ)義場(chǎng)是到了近代時(shí)期,大概在清代,而“娶”一直活躍在“娶妻”義的語(yǔ)義場(chǎng)中,且越來(lái)越活躍,最后完全取代“取”作為“娶妻”義的這一詞職。

        (二)“妻”與“室”的相反二義現(xiàn)象

        “妻”在“嫁娶”類動(dòng)詞語(yǔ)義場(chǎng)中有“嫁女兒”的意義,且標(biāo)為妻1,則“娶妻”義標(biāo)為妻2。在上古漢語(yǔ)中,“嫁女兒”義的妻1在《春秋左傳》中16例、《史記》35例、《漢書(shū)》24例、《論衡》8例。如《春秋左傳·隱公七年》:“鄭公子忽在王所,故陳侯請(qǐng)妻之?!薄妒酚洝で乇炯o(jì)第五》:“使太子圉為質(zhì)于秦。秦妻子圉以宗女?!薄稘h書(shū)·楚元王傳》:“大將軍光欲以女妻之,德不敢取,畏盛滿也。” 與妻2相比,妻1占優(yōu)勢(shì)。從數(shù)量上來(lái)看,妻2在逐漸增加它的使用頻率,僅就《漢書(shū)》與《論衡》這兩本書(shū)的用例來(lái)看,在東漢時(shí)期,妻1與妻2已經(jīng)處于競(jìng)爭(zhēng)的地位,這是詞本身的內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化。像這樣一個(gè)詞兼有相反二義的詞,伍鐵平先生指出,詞義在一定條件下會(huì)向其反面轉(zhuǎn)化*伍鐵平:《外國(guó)語(yǔ)》,《上海外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)》,1991年第3期、第4期。。

        與“妻”類似的詞還有“室”,“室”同樣有“嫁女兒”與“娶妻”二義,標(biāo)為室1和室2,室2在前文已經(jīng)說(shuō)過(guò),故此不再敘述。室1有嫁女兒的意義,如《左傳·宣公十四年》:“為人以為勞,復(fù)室其子。”杜預(yù)注:“以有平國(guó)之功,復(fù)以女妻之?!边@里的“妻”是把女兒嫁給他的意思。在《春秋左傳》中,室1有1例,室2有5例。從上古文獻(xiàn)來(lái)看,“妻”要比“室”更為活躍,為了便于觀察,現(xiàn)將妻1、妻2、室1和室2在上古時(shí)期的用例情況制成表格(見(jiàn)表4)。

        表4 上古時(shí)期作品中“妻”“室”使用情況統(tǒng)計(jì)

        到了中古時(shí)期,在所選的《三國(guó)志》《抱樸子》《世說(shuō)新語(yǔ)》等文獻(xiàn)中,“室”既沒(méi)有“嫁女兒”的意思,也沒(méi)有“娶妻”的意思,可見(jiàn)作為“娶妻”義的“室”在上古時(shí)期就已經(jīng)退出“娶妻”義動(dòng)詞的語(yǔ)義場(chǎng),從表2來(lái)看,大約在西漢或更早。而此時(shí)“妻”無(wú)論是作為“嫁女兒”還是“娶妻”義的用例,相對(duì)于上古來(lái)說(shuō),都減少了,但“嫁女兒”的“妻”依然處于優(yōu)勢(shì)地位,“娶妻”義的“妻”開(kāi)始有退出語(yǔ)義場(chǎng)的趨勢(shì)。在中古時(shí)期,作品中“娶妻”義更多的是用“娶”(見(jiàn)表5)。

        表5 中古時(shí)期作品使用“妻”“取”“聚”情況統(tǒng)計(jì)

        篇名次數(shù)詞三國(guó)志抱樸子世說(shuō)新語(yǔ)妻11204妻2400取501娶14342

        由表5可知,“娶”的優(yōu)勢(shì)地位非常明顯,其他該語(yǔ)義場(chǎng)成員都相對(duì)減弱。

        再對(duì)近代的《朱子語(yǔ)類》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行檢索,“妻1”和“妻2”僅在《朱子語(yǔ)類》中出現(xiàn),這說(shuō)明“妻”“嫁女兒”或“娶妻”義在這一時(shí)期已經(jīng)消亡,最晚在明代。在《朱子語(yǔ)類》中,“嫁女兒”之“妻”出現(xiàn)六次,如《朱子語(yǔ)類·卷二十八·論語(yǔ)十》:“或先是見(jiàn)公冶長(zhǎng),遂將女妻他;后來(lái)見(jiàn)南容亦是個(gè)好人,又把兄之女妻之?!薄吨熳诱Z(yǔ)類·卷一百二十六·釋氏》:“魯以女妻馬超,使為之?!薄吨熳诱Z(yǔ)類·卷一百三十三·本朝七》:“有喜其材者,以女妻之?!薄昂笠耘拗岁懱囊??!薄吨熳诱Z(yǔ)類·卷一百三十五·歷代二》:“然以宗室之女妻之,則大不可?!?/p>

        “娶妻”義之“妻”出現(xiàn)四次,其中,有兩次引《論語(yǔ)》,如《朱子語(yǔ)類·卷二十八·論語(yǔ)十》“問(wèn)”‘子謂公冶長(zhǎng)’章》曰:“子謂‘可妻’,必有以取之矣?!薄肮遍L(zhǎng)可妻,伊川以避嫌之事,賢者不為,況圣人乎?”兩次引用《孟子》,如《朱子語(yǔ)類·卷五十九·孟子九》:“親迎,則不得妻;不親迎,則得妻?!?/p>

        (三)“逆”“娶妻”義的消亡

        《說(shuō)文·辵部》:“逆,迎也。關(guān)東曰逆,關(guān)西曰迎。”段玉裁《說(shuō)文解字注》:“逆迎雙聲,二者通用。”在《春秋左傳》中,“迎”的用例只有1處,即僖公二十二年:“婦人送迎不出門(mén),見(jiàn)兄弟不逾閾,戎事不邇女器?!睕](méi)有“娶妻”之義,但與“取”連用的“迎取”在這一時(shí)期卻出現(xiàn)了,如《史記·外戚世家第十九》:“武帝乃自往迎取之?!薄稘h書(shū)·西域傳下》:“上美烏孫新立大功,又重絕故業(yè),遣使者至烏孫,先迎取聘。昆彌及太子、左右大將、都尉皆遣使,凡三百余人,入漢迎取少主?!?/p>

        “逆”在《漢語(yǔ)大字典》《漢語(yǔ)大詞典》以及王力《古漢語(yǔ)字典》等諸多工具書(shū)的義項(xiàng)中均沒(méi)有提到“迎娶、迎親”這一意義,再看表1,“逆”作為“迎娶、迎親”這一意義在抽查的這些文獻(xiàn)中只有在《春秋左傳》有26例、《荀子》2例,在《史記》與《漢書(shū)》中,“逆”已經(jīng)沒(méi)有這個(gè)義項(xiàng),由此可以推斷出,“逆”的“迎娶、迎親”義應(yīng)該是一個(gè)語(yǔ)境義,且在上古時(shí)期就已經(jīng)退出“娶妻”義這一個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)。

        (四)“聘”發(fā)展出的“娶妻”義雙音詞

        “聘”與“室”一樣,作“娶妻”義時(shí)例子在上古書(shū)中并不是很多,由表1可知,《春秋左傳》4例、《史記》1例、《漢書(shū)》7例。在《春秋左傳》和《史記》中都以單音節(jié)出現(xiàn),如《春秋左傳·成公二年》:“歸!吾聘女。”《春秋左傳·成公二年》:“巫臣聘諸鄭,鄭伯許之?!薄洞呵镒髠鳌ふ压拍辍罚骸巴鯙橹赣谇?,無(wú)極與逆?!薄妒酚洝ご笸鹆袀鳌罚骸盀鯇O以千匹馬聘漢女,漢遣宗室女江都翁主往妻烏孫?!倍凇稘h書(shū)》中既有單音節(jié)也有雙音節(jié),雙音節(jié)主要是“聘妻”和“聘取”,如《漢書(shū)·元后傳》:“后東平王聘政君為姬,未入,王薨?!薄稘h書(shū)·王貢兩龔鮑傳》:“聘妻送女亡節(jié),則貧人不及,故不舉子。”《漢書(shū)·元后傳》:“亦聘取故掖庭貴人以為妻,皆無(wú)人臣禮,大不敬不道。”到了中古時(shí)期(魏晉南北朝及隋朝時(shí)期),就所選的《三國(guó)志》、《抱樸子》和《世說(shuō)新語(yǔ)》等文獻(xiàn)進(jìn)行觀察而言,具有“娶妻”義的“聘”僅出現(xiàn)在《三國(guó)志》中,有9例,比上古時(shí)期用例增多了,且這時(shí)“聘娶”一詞出現(xiàn)了,而“聘取”卻消失了,如《三國(guó)志·魏書(shū)·和常楊杜趙裴傳》:“俊嘉其才質(zhì),即贖象著家,聘娶立屋,然后與別?!薄度龂?guó)志·魏書(shū)·烏丸鮮卑東夷傳》:“然后遣媒人送馬牛羊以為聘娶之禮?!薄度龂?guó)志·吳書(shū)·張嚴(yán)程闞薛傳》:“為設(shè)媒官,始知聘娶?!薄捌溉ⅰ比〈捌溉 ?,這與“娶”發(fā)展的優(yōu)勢(shì)地位是緊密聯(lián)系的。

        四、結(jié)語(yǔ)

        作“取”分化字的“娶”,在上古時(shí)期就已經(jīng)分化成熟,且“娶”一直處于“娶妻”義語(yǔ)義場(chǎng)的中心地位,最后取代“取”在該語(yǔ)義場(chǎng)的地位,最晚在清代;“妻”和“室”都兼有“嫁女兒”和“娶妻”相反的兩個(gè)義項(xiàng),“室”的這兩個(gè)義項(xiàng)在上古時(shí)期就已經(jīng)消亡,大約在西漢;而“妻”的這兩個(gè)義項(xiàng)大概在明代消亡;且具有“娶妻”義之“妻”的發(fā)展在使用次數(shù)上先逐漸增多后逐漸減少直至消亡;“逆”是一個(gè)語(yǔ)境義,在上古時(shí)期就退出“娶妻”義動(dòng)詞的語(yǔ)義場(chǎng);“聘”在上古時(shí)期由單音節(jié)詞發(fā)展出具有“娶妻”義的“聘妻”“聘取”雙音節(jié)詞,后“聘取”在中古時(shí)期被“聘娶”取代,與“娶”在發(fā)展過(guò)程的強(qiáng)勢(shì)地位有緊密聯(lián)系。

        [1]伍謙光.新編語(yǔ)義學(xué)概要[M].北京:北京大學(xué)出版社,2012.

        [2]漢語(yǔ)大字典編輯委員會(huì)編.漢語(yǔ)大字典:第2版[K].成都:四川出版集團(tuán)·四川辭書(shū)出版社,2010.

        [責(zé)任編輯 薄 剛]

        2016-09-21

        蔣世鳳,廣西師范學(xué)院文學(xué)院碩士研究生,研究方向:漢語(yǔ)史。

        H131

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        2095-0292(2016)06-0084-04

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