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        看見另一個自己

        2016-04-07 01:12:13吳克誠
        讀者·原創(chuàng)版 2016年2期
        關(guān)鍵詞:斯菲爾德客觀主義罌粟

        文_吳克誠

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        看見另一個自己

        文_吳克誠

        德國人的嚴(yán)謹(jǐn)在全世界是出了名的。什么樣的土壤長什么樣的苗,新客觀主義攝影誕生在德國這塊比較“板結(jié)”的土地上,真的是再自然不過的事情。

        新客觀主義攝影出現(xiàn)在20世紀(jì)20年代,它的特點是把日常生活中常見的事物作為拍攝對象,將其以直觀、精確、科學(xué)、一絲不茍的手法表現(xiàn)出來。通俗地說,就是去掉一切修飾,利用自然光,展現(xiàn)樹木、石頭、機械等事物的自然結(jié)構(gòu)與紋理。

        新客觀主義攝影的代表人物是卡爾·布勞斯菲爾德。布勞斯菲爾德1865年6月6日出生于德國中部的一座小城,1881年到1883年間,他在一家鋼鐵廠學(xué)習(xí)鑄鐵藝術(shù),1884年到1890年就讀于柏林的皇家藝術(shù)學(xué)會和手工藝博物館。1898年起,他開始在柏林的皇家藝術(shù)學(xué)會和手工藝博物館教書,后來開始拍攝植物,一直拍了30多年。

        布勞斯菲爾德最著名的作品都收錄在他出版于1929年的攝影集《自然的藝術(shù)形態(tài)》里。他的作品的一個顯著特點是運用大特寫表現(xiàn)自然物體的局部細(xì)節(jié),再將細(xì)節(jié)無限放大,比如這幅《罌粟》。

        罌粟美艷有毒,是花中的“蛇蝎美人”。“蛇蝎美人”一直是藝術(shù)家寵愛的題材,凡·高、郎世寧等畫家都曾畫過罌粟,荒木經(jīng)惟等攝影家也曾拍攝過罌粟。藝術(shù)家表現(xiàn)“蛇蝎美人”,都選取它最好的時候,表現(xiàn)它的絕代芳華,而布勞斯菲爾德卻選取了罌粟果。這樣一幅《罌粟》放在眼前,看不到好顏色,也聞不到好味道,如果沒有題目來指明方向,真的很難看出它的身世。

        這正體現(xiàn)了新客觀主義攝影的顯著特點:拍攝者不對拍攝對象投入任何感情,只要求客觀記錄。這樣拍出的作品精密、冷靜、生硬,不過從另一重意義上,也帶給觀者前所未有的觀感—罌粟不是罌粟,而像一個碉堡;蕨樹葉子不是蕨樹葉子,成了孔雀羽毛;馬兜鈴像極了翹首企盼的小鳥……瓦爾特·本雅明在他的攝影小史《迎向靈光消逝的年代》中概括得最精辟:“他讓木賊變成古代的石柱,蕨類猶如主教的權(quán)杖,栗實與櫟芽放大十倍后成了圖騰柱,而起毛草就像哥特風(fēng)格的紋飾?!笨傊?,統(tǒng)統(tǒng)是花非花,霧非霧。

        在布勞斯菲爾德拍攝的植物特寫里,攝影家的感情已經(jīng)從中抽離出來,觀者從照片中看不出他的感情傾向,畫面中只剩下結(jié)構(gòu)、紋理,植物好像只是些點、線、面—通過感情抽離,他拍出了植物的另一種樣子。

        也許他擔(dān)心觀者會誤以為他拍攝的照片取材于一些與眾不同的植物,布勞斯菲爾德特意介紹了這些植物的來源。他說他從不在花商那里選取拍攝的植物,也不拍攝人工培育的玫瑰或具有貴族氣息的百合,也很少從花園里獲得素材。他經(jīng)常在鄉(xiāng)村小道或鐵路沿線采集植物,或者從一些蠻荒之處尋找拍攝對象,他所拍攝的其實只是些田間地頭的尋常植物,包括受人們詆毀的野草。

        放空自我,不把自己的固有審美加諸植物,這樣,尋常事物的另一種美就自動呈現(xiàn)出來了。如此看來,新客觀主義攝影不僅為我們提供了一種攝影技法,也為我們提供了一種哲學(xué)理念—以一種客觀中立的視角重新觀照人與社會時,自會看到另一種樣子。

        這樣,哪怕是從一株小草那里,也能看到屬于它的獨一無二、不可方物的美麗。

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