蘇士澍： 金石書(shū)法家的光榮使命

蘇士澍是出版界聲譽(yù)卓著的專(zhuān)家編輯，曾榮獲第十屆韜奮出版獎(jiǎng)。但最為突出的成就是他作為中國(guó)當(dāng)代書(shū)壇領(lǐng)軍人給予社會(huì)的深刻影響。蘇士澍現(xiàn)為全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席、中國(guó)書(shū)畫(huà)收藏家協(xié)會(huì)主席、國(guó)家文物鑒定委員會(huì)委員。

1949年3月，蘇士澍出生于北京滿(mǎn)族的一個(gè)知識(shí)分子家庭，他的父母都是書(shū)法愛(ài)好者，祖父的書(shū)法造詣更是達(dá)到極高的水準(zhǔn)。在這個(gè)具有濃郁墨香氣的家庭氛圍熏陶下，書(shū)法走進(jìn)了蘇士澍的世界。少年拜師金石書(shū)法大家劉博琴先生，中青年后從師當(dāng)代書(shū)壇泰斗啟功先生。

多年來(lái)，蘇士澍一直為中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的傳承奔走疾呼。自2009年以來(lái)，蘇士澍每年參加全國(guó)政協(xié)會(huì)議都要提交一份關(guān)于加強(qiáng)青少年書(shū)法教育的提案，并多次作大會(huì)發(fā)言。蘇士澍還在《人民日?qǐng)?bào)海外版》刊發(fā)題目為《設(shè)立中國(guó)書(shū)法周，傳承漢字書(shū)法藝術(shù)》的文章，以期為書(shū)法教育普及活動(dòng)建立一個(gè)恒定的平臺(tái)。在蘇士澍看來(lái)，漢字音形義的有機(jī)結(jié)合對(duì)中華文明的傳承和播揚(yáng)起到了決定性的作用，對(duì)培養(yǎng)青少年的個(gè)性和氣質(zhì)乃至愛(ài)國(guó)精神，都起著重要作用。

功夫不負(fù)有心人，2013年2月，教育部發(fā)布了《中小學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要》，中國(guó)的青少年書(shū)法教育工作提升到了一個(gè)新的階段。

早在1980年，蘇士澍恩師啟功先生就開(kāi)始呼吁要加強(qiáng)書(shū)法教育。在出版《歷代碑帖法書(shū)選》時(shí)，啟功先生曾向文物出版社的同志建議做成16開(kāi)，使碑帖書(shū)能裝進(jìn)學(xué)生的書(shū)包，方便學(xué)生攜帶和取用。啟功先生的言傳身教，蘇士澍看在眼里，記在心間。而現(xiàn)在，他所做的這些奔走與疾呼，也正是拿起了老一輩書(shū)法家手中的接力棒，完成他們的遺愿。

蘇士澍對(duì)藝術(shù)品市場(chǎng)名人書(shū)畫(huà)造假泛濫現(xiàn)象也十分關(guān)注，他認(rèn)為書(shū)畫(huà)作品造假現(xiàn)象的泛濫貽害社會(huì)，而根源在于科學(xué)鑒定制度的缺失。

在2015年的全國(guó)兩會(huì)上，魏傳忠、蘇士澍和其他6位政協(xié)委員提交了一份關(guān)于《構(gòu)建藝術(shù)品鑒證質(zhì)量溯源體系，促進(jìn)藝術(shù)品市場(chǎng)健康有序發(fā)展》的提案。蘇士澍指出，在我國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)迅猛發(fā)展的過(guò)程中，造假不僅遏制了藝術(shù)家的創(chuàng)新動(dòng)力，極大傷害了藏家和投資者的利益，嚴(yán)重遏制了國(guó)內(nèi)藝術(shù)品市場(chǎng)的良性發(fā)展，也直接影響了我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。蘇士澍認(rèn)為，魏傳忠委員提出的“構(gòu)建一個(gè)以科技鑒定為基礎(chǔ)，以經(jīng)驗(yàn)鑒定為借鑒，以標(biāo)準(zhǔn)計(jì)量為依據(jù)，以認(rèn)證認(rèn)可為手段，以檢驗(yàn)檢測(cè)為依托，以信息化為平臺(tái)，并與國(guó)際通行規(guī)則相銜接的藝術(shù)品鑒證質(zhì)量溯源體系”不失是規(guī)范和治理藝術(shù)品鑒定市場(chǎng)的一個(gè)新辦法，促進(jìn)藝術(shù)品市場(chǎng)健康有序發(fā)展的一種新途徑。

蘇士澍以自己的愛(ài)國(guó)情懷和淵博技藝，執(zhí)著地行走在弘揚(yáng)金石書(shū)法藝術(shù)、傳承中華文化瑰寶的道路上，在自身取得卓越藝術(shù)成就的同時(shí)，始終將延續(xù)中華文明傳承作為自己神圣的社會(huì)責(zé)任，并為之付出了艱苦不懈的努力，取得了讓許多人難以項(xiàng)背的成績(jī)。（張瑋瑋）