陳小梅

（湖南財經(jīng)工業(yè)職業(yè)技術學院 公共課部，湖南 衡陽 421002）

基于儒家傳統(tǒng)教育的高職語文教學優(yōu)化思考

陳小梅

（湖南財經(jīng)工業(yè)職業(yè)技術學院 公共課部，湖南 衡陽 421002）

在中國五千年的文明中，儒家傳統(tǒng)教育以其獨特的魅力成為我國教育事業(yè)的指路燈，其博大精深的教育理論指導著當代的語文教學，影響著我國高職高專的語文教育模式。目前高職語文教學在高職高專教學中處于弱勢地位，高職高專學生的母語水平普遍較低。文章主要對高職高專的語文教學進行思考，針對高職高專語文教學的現(xiàn)狀和問題，結合儒家傳統(tǒng)教育對高職語文教學方法進行改革，尋找適合的高職語文教學之路。

儒家傳統(tǒng)教育；高職語文教學；現(xiàn)狀

1 儒家傳統(tǒng)教育思想

（1）以《詩》《書》《禮》《樂》為主的詩書教育。從古至今，詩書教育在教育中的地位是獨一無二?！对姟贰稌贰抖Y》《樂》經(jīng)過孔子的整理后成為儒家的經(jīng)典。詩書教育的作用是十分廣泛的，讀《詩》可以使人心志勃發(fā)，讀《禮》可以讓人卓然自立，學《樂》可以讓人事業(yè)成功，所以說詩書教育的作用是十分巨大的，更有“半部《論語》治天下”的說法。

（2）以“五倫十義”為主的人倫教育。在《弟子規(guī)》中有這樣的表述：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”。這段話重點強調了儒家對于人倫的教育，只有懂得了人倫的重要，才能去學習道理。儒家的“五倫”：君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友?！笆x”，即：父慈、子孝、兄良、弟悌、夫義、婦聽、長惠、幼順、君仁、臣忠。孟子認為要想改變社會的風氣，需要對百姓進行教化，并且要讓百姓之間相互勸教。

（3）以“存養(yǎng)克治”為主的德行教育。所謂“德行教育”是指對人的道德品行進行教育，使其舉止、行為、作風等水平提高，受人敬佩。儒家教育思想就是人的教育，重點在于培養(yǎng)圣賢之人。存養(yǎng)是指以不同的方式保養(yǎng)個人善的本心、本性，培養(yǎng)自己道德、精神的品格，而克治就是想方設法地去除自身中的各種“惡”氣，所以有人說克治就是“去人欲”的修養(yǎng)。

2 高職語文教學的現(xiàn)狀

近幾年，高等職業(yè)教育有了較為迅速的發(fā)展，但高職語文教學卻不被重視，導致高職語文教學的內(nèi)容不能緊跟時代前進的步伐，對于學生的口頭表達、應用寫作和人際交往等方面的培養(yǎng)達不到社會的需求，同時，很多在校學生也認為語文學習對于日后的工作沒有太大用處，且內(nèi)容枯燥乏味，難以提起興趣。另外，語文的學習過于死板，僅注重于學生對于書本的記憶，忽視對學生的理解能力和欣賞能力的培養(yǎng)，更加欠缺對學生人文素質的培養(yǎng)。

3 高職語文教學中存在的問題

（1）很多高職院校對高職語文教學的重視程度越來越低。在現(xiàn)代高職院校的教學當中，語文的教學課程越來越少，高職的語文老師也越來越邊緣化，很多的語文教學老師開始向其他方向發(fā)展，一些工科院校更是直接停止語文課程的講授。

（2）教學方法單一、內(nèi)容選擇陳舊。由于受到中國應試教育的影響，語文教學從小學到初中，再到高中一直是采取單向傳遞的教學方式，老師講述、學生記錄，完全不動腦

筋，缺乏思考，知識的得來全靠死記硬背，沒有自己的思想，缺乏主動性和創(chuàng)造力，大學亦是如此，沒有改變中國傳統(tǒng)的教學模式，影響著學生的學習興趣和老師的教學熱情。由于語文的教學枯燥，使得高職教育下的學生漢語水平普遍低下，直接和間接的影響了當代大學生的文化素養(yǎng)和綜合素質。

（3）重理輕文現(xiàn)象嚴重。在高職院校當中，理工科專業(yè)較多，由于學校是理工科院校，大部分高職院校不注重文科的學習，尤其是語文的教學，更是放在可有可無的位置，對語文學習的重要性意識不到。由于在高職院校中，大部分人認為學生們通過初中和高中的學習，語文基礎已經(jīng)相當牢固，不需要再額外增設課程學習語文，這樣不僅浪費有限的學習時間，還造成專業(yè)課學習的壓力增加，這種偏見導致越來越多的學生失去對語文的學習興趣。

（4）語文教學測評方式單一。由于我國應試教育的影響，高職院校對于語文學科的考查形式都是以試卷的形式完成課業(yè)的學習，而考試往往只需要及格即可，學生只需要在考試前的短時間內(nèi)記憶考試知識點就可通過考試，這樣的學習方式恰恰與語文學習的積累相悖，沒有從真正意義上起到對學生人文素質的培養(yǎng)。

4 高職語文教學在人文教育方面的策略

（1）明確思想認識，更新教學觀念。正確認識語文教學對學生全面發(fā)展的重要性，要調整語文教學模式和端正學習的態(tài)度，正確的行為源于正確的態(tài)度，語文的學習是對人們?nèi)宋乃刭|的培養(yǎng)，關系著民族素質的提高，尤其是學生綜合素質的培養(yǎng)方面起著至關重要的作用。高職院校對于學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)重視程度還不夠，語文教學對于學生人文素質培養(yǎng)的重要性認識還不到位，因此，為了提高當代大學生的個人素養(yǎng)，高職院校要加強學生的語文學習，讓學生受到中國傳統(tǒng)儒家思想的教育，提高學生的整體素質，為社會培養(yǎng)高素質的技術型人才。

（2）改進教學方法，激發(fā)學生參與。中國傳統(tǒng)的教學模式已經(jīng)不再適應現(xiàn)代社會的發(fā)展，當今社會需要高素質的技術型人才，所以，語文教學必不可少，要改變傳統(tǒng)的單向傳遞的教學模式，注重培養(yǎng)學生的閱讀欣賞能力、實際寫作能力、口語表達能力，采取討論研究和情景化的教學方法，提高學生對語文的學習興趣，提高學生的人文素養(yǎng)和綜合素質。

（3）在教學中滲透德育教育。高職院校的語文教學中對于德育的教育少之又少，在平時的授課過程中，加入學生德育教育，使學生在學習語文的同時，提高自身修養(yǎng)，適應社會的需求。

5 結語

總之，在新形勢下，高職語文教學應當轉變觀念，端正態(tài)度，改變教學模式，以積極的心態(tài)注重語文的學習。不斷探索，不斷創(chuàng)新，不斷成熟，不斷進步，為高職教育的發(fā)展以及高素質、高技能人才的培養(yǎng)做出應有的貢獻。高職院校在加強課程建設，做好教學工作的時候，要認識到語文教學的必要性，給予足夠的重視，給予合理恰當?shù)奈恢?，最終達到人文教育的目的。

Thinking of Chinese Teaching Optimization in Higher Vocational Colleges Based on Traditional Confucian Education

CHEN Xiao-mei
（General Course Department，Hunan Financial Industry Vocational and Technical College，Hengyang，Hunan 421002，China）

In the five thousand years of civilization in China，the traditional Confucian education become the light of the education in China with its unique charm，whose extensive and profound education theory has been guiding contemporary Chinese teaching and influencing the pattern of higher vocational Chinese teaching.At present higher vocational Chinese teaching is in a weak position in higher vocational college and the proficiency of higher vocational college students' mother tongue is generally at a low level.The paper mainly makes a thinking on higher vocational Chinese language teaching,aiming to find a suitable Chinese teaching mode according to the current situation and problems in Chinese teaching in higher vocational collges combing traditional Confucian education concept.

traditional Confucian education；higher vocational Chinese language teaching；status quo

H19

A

2095-980X（2016）10-0118-02

2016-09-11

陳小梅（1978-），女，湖南衡東人，碩士，講師，主要研究方向：古典文學。