文/陳是吾

現(xiàn)在的中國畫家還需要詩書畫印的四全嗎？—當(dāng)代中國畫家素質(zhì)現(xiàn)象評析

文/陳是吾

前因后果

在整個世界美術(shù)的格局中，只有中國畫是強調(diào)要“詩書畫印”四全的。這在西方美術(shù)的框架里是不可思議的事——畫就是畫，這和“詩歌”“書法”“印章”有什么關(guān)系。

但，這“就是”中國畫。中國畫，是一個特殊的與眾不同的“文化空間”，它，就是由“詩書畫印”共同構(gòu)成的。

當(dāng)然，這只是“從前”。時過境遷，現(xiàn)在，還是“這樣”嗎？這確實是個“問題”。

最近，F(xiàn)acebook的創(chuàng)始人馬克·扎克伯格收購了三星VR之后發(fā)布了他的VR最新成果，讓現(xiàn)場的人們極其真實地體驗了一把VR—一個與現(xiàn)實空間平行的虛擬空間。只要戴上VR眼鏡，你就可以進(jìn)入任何一個—哪怕是萬里之遙空間，與那里的人共處互動。而且絲毫不會覺得“虛擬”。

由“詩書畫印”構(gòu)成的中國畫空間，就是一個與世界美術(shù)空間平行的中國文化空間。VR空間要靠高科技進(jìn)入，而“詩書畫印”的中國文化空間要靠高文化進(jìn)入。但，后者現(xiàn)在好像已經(jīng)失去了進(jìn)入的通道。這個空間將永遠(yuǎn)存在，但你已經(jīng)再也無法進(jìn)入。

毛建波說：“詩書畫印當(dāng)‘四全’”這是“歷史之必然”也有“實踐之范例”。最后說：“別人行，你也行?！?/p>

趙健雄說：“（現(xiàn)在的畫家應(yīng)該）像先輩那樣，把作畫當(dāng)作個人修養(yǎng)的途徑，在創(chuàng)造中享受藝術(shù)追求的樂趣，詩書畫印并舉，從而登上某個前人未達(dá)的高峰。”“如果仍做不到，那就只能怪我們是不孝子孫了。”

曹增節(jié)說：“如果畫還沒有畫好，就先把畫畫好再說，詩詞，印章，甚至?xí)ǘ伎梢詴簳r放一放。但是，如果說，不學(xué)好詩詞、書法、印章是學(xué)不好繪畫的，那就等于在說，沒有人能畫好畫了?！?/p>