張文杰

（百色學(xué)院旅游管理學(xué)院，廣西百色　533000）

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桂西地區(qū)苗族村寨張家寨空巢化問(wèn)題分析

張文杰

（百色學(xué)院旅游管理學(xué)院，廣西百色533000）

摘要：近年來(lái)，隨著鄉(xiāng)村旅游、生態(tài)旅游的發(fā)展，桂西一些少數(shù)民族村寨開(kāi)始進(jìn)入人們的視線。同時(shí)在旅游發(fā)展過(guò)程中所出現(xiàn)的傳統(tǒng)村寨“空巢化”問(wèn)題也引起了業(yè)界的關(guān)注。通過(guò)對(duì)桂西地區(qū)隆林縣德峨鄉(xiāng)傳統(tǒng)苗族村寨張家寨的實(shí)地調(diào)查，對(duì)目前出現(xiàn)空巢化問(wèn)題進(jìn)行了分析和探討。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)苗族村寨；空巢化問(wèn)題；桂西地區(qū)

1　學(xué)者對(duì)農(nóng)村空巢化問(wèn)題的研究

“空巢化”最初進(jìn)入人們視線是在人口學(xué)相關(guān)研究中，由美國(guó)學(xué)者默多克在其“家庭生命周期”理論中提出，該學(xué)者認(rèn)為根據(jù)每個(gè)家庭自身的發(fā)展過(guò)程，一般可以把家庭生命周期分為：形成期、擴(kuò)展期、穩(wěn)定期、收縮期、空巢期、解體期六個(gè)階段。空巢期最明顯的特征是家庭中的主要成員離開(kāi)家庭，只剩老人留守。

隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，越來(lái)越多的勞動(dòng)力由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，從而導(dǎo)致越來(lái)越多的農(nóng)村出現(xiàn)“空巢化”問(wèn)題，該問(wèn)題已經(jīng)成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，比如“空巢老人”、“農(nóng)村空巢化”、“空巢治理”等。李真（2005）提出農(nóng)村空巢化問(wèn)題主要是由農(nóng)村大量勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移導(dǎo)致，而導(dǎo)致農(nóng)村大量勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的原因是村莊的貧困，而非農(nóng)村勞動(dòng)力過(guò)剩。王金輝（2006）、胡強(qiáng)強(qiáng)（2006）在其調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)我國(guó)實(shí)施執(zhí)行的計(jì)劃生育政策，以及該政策所提倡的“獨(dú)生子女”政策也跟“空巢”問(wèn)題密切相關(guān)。周福林（2006）從生活習(xí)慣方面對(duì)農(nóng)村“空巢化”問(wèn)題，尤其是“空巢老人”問(wèn)題進(jìn)行解讀，該學(xué)者認(rèn)為造成這一現(xiàn)象的主要原因是很多老人不愿意離開(kāi)熟悉的農(nóng)村地區(qū)，或者一部分老人對(duì)城市生活比較排斥，從而造成老人和自己的孩子以及自己孩子的城市生活脫離開(kāi)來(lái)，從而形成“空巢”問(wèn)題。

彭邁（2007）認(rèn)為我國(guó)城鎮(zhèn)化速度的加快，對(duì)農(nóng)村勞動(dòng)力的大量需求是導(dǎo)致“空巢”的原因，并提出農(nóng)村“空巢”將會(huì)對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)巨大隱患。李瑞芳、蔣宗鳳（2007），陳貴虎（2008）等學(xué)者更加關(guān)注“空巢”問(wèn)題引發(fā)的留駐人員尤其是老人的生活照料問(wèn)題、精神贍養(yǎng)問(wèn)題等，并提出這些農(nóng)村“空巢”問(wèn)題并發(fā)癥將會(huì)給農(nóng)村醫(yī)療帶來(lái)巨大的挑戰(zhàn)和壓力。姚樹(shù)潔、吳斌、宋林（2010）提出，在我國(guó)一些地區(qū)尤其是偏遠(yuǎn)地區(qū)出現(xiàn)“空巢”現(xiàn)象主要是由我國(guó)區(qū)域發(fā)展不平衡、收入分配不平衡導(dǎo)致。

2　張家寨空巢化問(wèn)題調(diào)查

（1）房屋空置率高。傳統(tǒng)苗族村寨張家寨，位于桂西地區(qū)隆林縣德峨鄉(xiāng)。在該村落的調(diào)查中，共統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)已經(jīng)建筑好的房屋約70個(gè)，而居住有人的不足10個(gè)，房屋空置率高達(dá)85.7%。而且很多房屋已經(jīng)很破舊。通過(guò)調(diào)查、問(wèn)詢、訪談得知，很多住戶已經(jīng)搬離張家寨很長(zhǎng)時(shí)間，間接表明該村寨空巢化問(wèn)題并不是近期才發(fā)生，而是在很早之前已經(jīng)發(fā)生和出現(xiàn)“空巢”現(xiàn)象。

（2）留駐人員生活質(zhì)量較低。通過(guò)調(diào)查團(tuán)隊(duì)對(duì)整個(gè)村寨進(jìn)行拉網(wǎng)式排查，發(fā)現(xiàn)在調(diào)查期間共遇見(jiàn)本村寨居民成人12人，其中男性3人、女性8人（70歲以上女性2人），遇見(jiàn)本村寨居民孩子9人，男孩8人、女孩1人。主要通過(guò)觀察留駐居民“吃、穿、住”三個(gè)方面的基本生活環(huán)境和狀況，發(fā)現(xiàn)留駐居民生活質(zhì)量較低。

3　張家寨空巢化問(wèn)題分析

（1）農(nóng)作物種植受限。正如一些學(xué)者所分析的那樣，張家寨出現(xiàn)當(dāng)前的空巢化問(wèn)題，最主要的原因是經(jīng)濟(jì)因素。張家寨地處桂西山區(qū)，經(jīng)濟(jì)相對(duì)較為落后，當(dāng)?shù)鼐用裆钏较鄬?duì)低下，且以農(nóng)作物種植為主要經(jīng)濟(jì)收入來(lái)源的形式并不能保證當(dāng)?shù)鼐用裆钏?。此外，由于地處山區(qū)，農(nóng)作物種植難度、種植面積、種植形式等多受限制，使得當(dāng)?shù)鼐用窈茈y依靠種植農(nóng)作物達(dá)到小康甚至富裕水平。因此，很多當(dāng)?shù)鼐用?，尤其是青壯年居民，選擇外出打工，從而導(dǎo)致張家寨空巢化問(wèn)題的出現(xiàn)。

（2）當(dāng)?shù)鼐用袼枷胗^念的轉(zhuǎn)變。在張家寨的調(diào)查中，筆者訪談了一位男性青年居民：他21歲，是張家寨土生土長(zhǎng)的本地人，家中共有4人，父母、姐姐和他;姐姐已經(jīng)出嫁，他高中未讀完就輟學(xué)，目前在廣東深圳一家電子廠務(wù)工，本次是臨時(shí)回家。當(dāng)問(wèn)及為什么選擇外出打工，而不是留在張家寨發(fā)展時(shí)，該青年回答在張家寨乃至整個(gè)隆林縣像他這樣年紀(jì)的青年人，一旦不上學(xué)，大家都會(huì)去廣東或其他地方打工，而不是留在本地，因?yàn)樗麄冇X(jué)得外面的世界比家里更精彩。這也直接反應(yīng)了，當(dāng)?shù)鼐用?，尤其是青年居民?duì)于生活方式、對(duì)于未來(lái)打算方面的思想觀念已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變，從而造成大量當(dāng)?shù)氐那鄩涯陱谋镜亍傲鞒觥薄?/p>

（3）政府扶貧不徹底。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前張家寨所有居民住所的建筑正在進(jìn)行翻新加固處理，整個(gè)工程所需費(fèi)用由當(dāng)?shù)卣?、上?jí)政府和當(dāng)?shù)鼐用窆餐袚?dān)。而張家寨本身也是當(dāng)?shù)卣畬?duì)口扶貧的一個(gè)特色民族村。然而，當(dāng)?shù)卣约吧霞?jí)政府在扶貧方面的不徹底也是導(dǎo)致張家寨目前依然出現(xiàn)“空巢化”問(wèn)題的原因。政府只是注重了資金方面的投入，注重了硬件方面的投入，而并未對(duì)當(dāng)?shù)鼐用袢绾卫帽镜刭Y源、如何開(kāi)發(fā)特色旅游、如何發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢(shì)徹底擺脫貧困進(jìn)行關(guān)注，從而造成了扶貧效果不明顯，張家寨當(dāng)?shù)鼐用瘛安毁I賬”，“空巢”問(wèn)題解決還是空話。

4　結(jié)語(yǔ)

在我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中所引發(fā)的農(nóng)村“空巢化”問(wèn)題，尤其是少數(shù)民族偏遠(yuǎn)農(nóng)村“空巢化”問(wèn)題，已經(jīng)成為我國(guó)全面進(jìn)入小康社會(huì)、消除城鄉(xiāng)差距的障礙，因此是一個(gè)急需解決的問(wèn)題。本文關(guān)注這一問(wèn)題，結(jié)合桂西地區(qū)傳統(tǒng)苗族村落張家寨的實(shí)際調(diào)查，剖析了該村落“空巢化”形成的原因，并對(duì)其原因進(jìn)行了解釋，為桂西地區(qū)類似村落的“空巢化”問(wèn)題研究及解決提供借鑒和參考。

The Analysis of Empty Nest Problems in Traditional Miao Village in Western Guangxi Area

ZHANG Wen-jie
（Baise University，Tourism Management School，Baise，Guangxi 533000，China）

Abstract:In recent years，with the development of tourism industry，especially the development of rural tourism and ecological tourism，some traditional ethnic minority villages in Western Guangxi comes into people's eyes.During the development of the tourism，Empty Nest' problem in traditional villages draws the attention of the society.This paper focuses on this topic and takes Village of Zhang located in Western Guangxi as an example and analyzes and discusses the Empty Nest' problem.

Key words:traditional Miao Village；empty nest problem；Guixi Area

作者簡(jiǎn)介：張文杰（1985-），男，河南焦作人，碩士研究生，講師，主要從事旅游管理專業(yè)相關(guān)的教學(xué)和研究工作。

基金項(xiàng)目：本文由廣西教育廳高校人文社科項(xiàng)目“少數(shù)民族地區(qū)旅游引導(dǎo)的新型城鎮(zhèn)化發(fā)展研究——以桂西地區(qū)為例”（項(xiàng)目編號(hào)：YB2014400）；百色學(xué)院科研項(xiàng)目“廣西少數(shù)民族地區(qū)新農(nóng)村規(guī)劃建設(shè)與鄉(xiāng)村聚落文化保護(hù)發(fā)展研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2013KB19）資助。

收稿日期：2015-12-21

中圖分類號(hào)：F323.89

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2095-980X（2016）01-0114-02