馮 蕾，張莉萍

（西華師范大學(xué)教育學(xué)院，四川 南充 637002）

高師院校女生教育芻議

馮 蕾，張莉萍

（西華師范大學(xué)教育學(xué)院，四川 南充 637002）

隨著我國高等教育從精英化到大眾化的轉(zhuǎn)型，女性接受高等教育的比例迅速提高，高校女生教育也受到了廣泛關(guān)注。而現(xiàn)行高等教育培養(yǎng)理念、課程設(shè)置和校園文化建設(shè)的滯后，已難滿足女大學(xué)生成長成才需要。通過對當(dāng)前師范院校女大學(xué)生特點進(jìn)行分析，整合高教資源，形成育人合力，強化女生“四自”意識，以期引導(dǎo)女大學(xué)生樹立正確的職業(yè)價值觀，日后成為認(rèn)真執(zhí)教、不計得失、躬身垂范、勇挑重?fù)?dān)的優(yōu)秀教師，更好地為國家教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

高師院校；女生教育；“四自”意識

近年來，隨著我國精英教育向大眾教育的轉(zhuǎn)向，女大學(xué)生在高校中的比例逐年上升，尤其是師范大學(xué)，數(shù)量遠(yuǎn)超男大學(xué)生。在激烈競爭環(huán)境驅(qū)使與多元價值觀念影響下，女性的工作能力、綜合素質(zhì)、社會地位等都在逐漸提高，對社會和國家的影響力也在與日俱增。然而在傳統(tǒng)意識的束縛和現(xiàn)行教育體制的影響下，女大學(xué)生在知識技能、創(chuàng)新能力、心理素質(zhì)等方面，遠(yuǎn)達(dá)不到社會主義現(xiàn)代化對人才的需求。習(xí)近平在北京師范大學(xué)考察中曾強調(diào)，百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。高師院校的女大學(xué)生具有“女性、大學(xué)生、師者”三重性，可見，師范院?！芭逃眴栴}，既關(guān)系到女性個人和群體的成長發(fā)展，也關(guān)系著整個民族的繁榮昌盛。

一、當(dāng)前師范院校女大學(xué)生特點

師范院校女大學(xué)生對未來職業(yè)充滿了美好的憧憬與向往，對理想自我形象構(gòu)思和設(shè)計，但在社會因素、教育因素、家庭因素和自身因素影響下，不能正確處理過去我、現(xiàn)實我、理想我之間的關(guān)系，影響了內(nèi)在潛力的發(fā)揮和立志成才的自覺行為。筆者通過研究調(diào)查、現(xiàn)場座談和社會評價的方式，總結(jié)出高師院校女生在大學(xué)學(xué)業(yè)生涯發(fā)展中具有以下五個方面特點。

（一）知識技能方面：學(xué)業(yè)成績優(yōu)良，綜合能力較弱 在當(dāng)前社會分工和大背景的制約下，女性在發(fā)展和成才的道路上更為艱辛，強烈的成功意識促使女大學(xué)生們積極主動地求知學(xué)習(xí)，她們認(rèn)為只有優(yōu)異的成績才能增強自信心和成功意識，實現(xiàn)對自我的肯定，因此，在本能角色期待驅(qū)使下大多數(shù)高校女生學(xué)習(xí)成績極其優(yōu)異。有人把人才分為四種類型：“一”字型，知識面寬；“I”型，專業(yè)知識精深；“T”型，知識面寬，專業(yè)知識精；“十”字型，不僅知識面寬專業(yè)知識精深，而且具有發(fā)散思維、創(chuàng)新精神。社會對大學(xué)生需求越來越傾向于“T”型結(jié)構(gòu)和“十”字型結(jié)構(gòu)。 當(dāng)代社會經(jīng)濟(jì)知識化、全球化要求人們不僅要有扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識，還需要具備諸如寫作能力、社交技能、組織協(xié)調(diào)、實際操作技能的“T”型“十”字型人才，而部分女生則只將眼光局限于所學(xué)專業(yè)的課本上，一方面僅滿足理論知識的學(xué)習(xí)，但在學(xué)為所用的能力上明顯欠缺；另一方面為能在學(xué)業(yè)考試中取得好成績，她們僅滿足于對教材和課堂筆記的鉆研學(xué)習(xí)，不愿花時間閱讀學(xué)科相關(guān)書籍或其他專業(yè)書籍，知識面窄，對社會熱點焦點、國家大政方針都缺乏關(guān)注的熱情，政治敏感度低，獨立工作能力、組織協(xié)調(diào)能力、思維分析能力、再學(xué)習(xí)能力和男生相比都稍遜一籌，整體的思維、視野、規(guī)劃和能力等都不如男生。

（二）工作能力方面：工作細(xì)致負(fù)責(zé)，組織能力較弱 師范院校男少女多現(xiàn)象讓女生的社會性別意識發(fā)生了變化，她們自封為“女漢子”、“女金剛”，把“像爺們兒一樣奮斗”作為自己的人生格言。在思維方式上，她們擅長形象思維，記憶力強，能存儲大量的信息，考慮問題細(xì)致周全；在感情方面，理解人、寬容人，情感與情緒較穩(wěn)定，容易獲得人們的好感和信任；在工作態(tài)度方面，積極主動，細(xì)致認(rèn)真，責(zé)任心強。師范院校女大學(xué)生在競爭極為嚴(yán)酷的環(huán)境下，不遺余力加入各種學(xué)生組織并承擔(dān)著本應(yīng)男生做的事情，認(rèn)真負(fù)責(zé)吃苦耐勞。據(jù)調(diào)查，在學(xué)生組織分工合作的部門里面，大多數(shù)女生都能發(fā)揮女性特質(zhì)，運用她們細(xì)致、謹(jǐn)慎、敏感的神經(jīng)注意每一個細(xì)小的地方，細(xì)致謹(jǐn)慎、力求完美。然而，傳統(tǒng)倫理道德觀念與現(xiàn)代女性解放意識碰撞中，女生們難以對自己所承擔(dān)的家庭與社會角色進(jìn)行準(zhǔn)確定位，加之應(yīng)試教育模式對女性本能身心的束縛，因而在工作中，她們往往遵從現(xiàn)有的規(guī)則和定律，思維死板局限，性格保守脆弱，在資源的分配和控制、激勵和協(xié)調(diào)群體活動過程缺乏靈活性和協(xié)調(diào)組織性，因而，女生在組織能力上的主動性、獨立性、協(xié)調(diào)性和男生相比等方面都存在一定的差距，在競爭中往往處于弱勢。

（三）人際交往方面：交往動機(jī)強烈，人際適應(yīng)不良 大學(xué)是步入社會群體交際圈的過渡階段，良好的人際關(guān)系能提高大學(xué)生心理素質(zhì)。以吉列根為代表的女性主義研究者發(fā)現(xiàn)，男性的自我認(rèn)同更多地建立在獨立競爭性的關(guān)系基礎(chǔ)之上；而女性的認(rèn)同則更多的是在和他人的聯(lián)系與關(guān)系中建立起來的。因而高校女生在整個大學(xué)生涯中重視人際交往，渴望友情和愛情，渴望理解與支持，交往的主動性不斷增加，不再拘泥于同校同院同班之間的交往，走出校園，步入社會，廣泛接觸社會各個層面，積極通過現(xiàn)實和網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建自己的朋友圈，以期建立良好的情感紐帶關(guān)系和求得社會的認(rèn)同，增強社會適應(yīng)能力，完善自我，實現(xiàn)個性的全面健康發(fā)展。但在實際的人際交往中，她們往往以自我為中心，在意個人得失，言談舉止隨意，以自己的價值標(biāo)準(zhǔn)和行為方式衡量他人，不懂得尊重理解他人在人際交往中的重要性，但凡與自己價值觀念、生活習(xí)慣等不符的人就視為另類，情緒波動較大，極易因小事產(chǎn)生矛盾，室友之間分幫結(jié)派、冷戰(zhàn)，寢室關(guān)系緊張，相互無語，甚至衍生寢室打斗。這些不和諧因素打破了她們對良好人際關(guān)系的美好向往，造成對自我和他人認(rèn)知錯誤，以致人際適應(yīng)不良，不利于她們養(yǎng)成積極樂觀生活心態(tài)和構(gòu)建和諧融洽的人際關(guān)系，更會對整個職業(yè)生涯產(chǎn)生不良影響。

（四）生涯規(guī)劃方面：成就期望值高，自我效能感低 自我效能是Bandura的社會學(xué)習(xí)理論（Social learning theory）的核心概念（1977），是指人們對自己實現(xiàn)特定領(lǐng)域行為目標(biāo)所需能力的信心或信念。師范院校女生作為一個有影響力的群體，她們反對傳統(tǒng)社會性別觀念對女性角色的束縛和壓抑，認(rèn)為工作和學(xué)業(yè)所帶來的成就感至關(guān)重要，她們會竭盡全力為自身爭取更多的利益和話語權(quán)，主動地尋求和把握那些能促進(jìn)自身發(fā)展的機(jī)會，在各種校園文化競賽、社團(tuán)活動、擂臺賽及干部競選當(dāng)中展現(xiàn)當(dāng)代女性開拓進(jìn)取、頑強拼搏、超越自我的精神風(fēng)貌，塑造自己成為敢于展現(xiàn)自我、敢于參與競爭的女強人，以期日后能在社會上成為成功的職業(yè)女性。然而從現(xiàn)實來看，一方面女生在自我管理、社交能力、組織協(xié)調(diào)等方面和男生存在一定差距，導(dǎo)致了在和男生的競爭中稍遜一籌；另一方面在現(xiàn)實環(huán)境的多重壓力下，就業(yè)過程中隱形的性別歧視，以致于產(chǎn)生“再多獲獎證書也抵不過性別男”的想法，潛意識里逐漸認(rèn)同性別落后等傳統(tǒng)觀念，進(jìn)而出現(xiàn)了自暴自棄、自怨自艾、被動依附的消極現(xiàn)象，把弱勢歸結(jié)為自身性別，減少了增強自信的體驗，自我效能感急劇下滑，以致出現(xiàn)成功恐懼癥。心理學(xué)家霍納在研究中發(fā)現(xiàn)，與男性相比，女性的成就動機(jī)水平較低，而且聰明、有才能的婦女往往對自己的成功有一種恐懼和焦慮感，不同程度地存在著避免成功和害怕成功的動機(jī)，霍納稱之為“成功恐懼癥，后期發(fā)展空間局限讓她們不得不逐漸調(diào)整目標(biāo)，從追求事業(yè)成功逐漸轉(zhuǎn)向?qū)儆谀赣H或妻子角色延伸的領(lǐng)域。

（五）心理素質(zhì)方面：獨立意識增強，承挫能力較弱 當(dāng)下，女生們常以“女漢子”等稱號自我調(diào)侃，進(jìn)入大學(xué)后大多數(shù)女大學(xué)生開始體會自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我發(fā)展的意義，她們勤于思考、善于總結(jié)、敢于競爭、樂于奉獻(xiàn)，用智慧和努力與男生展開了新一輪的競爭，尤其是師范院校女生，在女多男少客觀條件制約下，日常學(xué)習(xí)、生活工作中她們必須積極主動獨立思考完成各類事宜，在專業(yè)屬性和日后職業(yè)性質(zhì)的驅(qū)使下比起一般女大學(xué)生更為獨立與自強，她們渴望在大學(xué)階段完成自我提高和自我完善的目的，這種志存高遠(yuǎn)的卓越追求為她們?nèi)蘸舐殬I(yè)生涯發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。然而，由于大學(xué)里群英薈萃，很多女生即使再努力也優(yōu)勢難顯，自尊心和好勝心使她們很難面對失敗的陰影。當(dāng)在考試、校園文化活動、干部競選等方面遭受挫折后便怨天尤人，幾次受挫后便變得恐懼和焦慮，以致于畏縮不前。這一研究結(jié)果表明了女大學(xué)生在社會競爭心理素質(zhì)較差，耐挫能力較弱，對自我定位困惑，對未來人生焦慮，看似不錯的發(fā)展?jié)撃懿]有促進(jìn)她們對社會生活的廣泛參與和對最初理想信念的追求。

二、高校女生教育缺失歸因分析

當(dāng)前，性別歧視在立法上和政治言論中已經(jīng)廢除，但“男權(quán)主義”的傳統(tǒng)觀念仍隱匿于人們的意識中，社會對女性的家庭角色期待仍大于社會角色期待，高等教育中也鮮有對改變此現(xiàn)狀做出富有成效的嘗試和努力，在社會急功近利的本位主義價值取向影響下，高校女大學(xué)生較易被自我認(rèn)知、學(xué)業(yè)發(fā)展、生涯規(guī)劃等問題所困惑。

（一）教育觀念陳舊 大學(xué)階段教育的任務(wù)之一就是使學(xué)生對自己將要擔(dān)任的社會角色和承擔(dān)的社會責(zé)任有比較清楚的認(rèn)識，并對社會的運行機(jī)制與主流價值評價標(biāo)準(zhǔn)有一定的了解。目前我國一直奉行無性別差異的教育，這種教育方式過去被看作是社會進(jìn)步和女性解放的體現(xiàn)，但隨著女性在高等教育中所占比例的增加，人們也逐漸意識到無性別差異教育也有缺陷，男女兩性在身心、個性、興趣、專長等方面是有差異的，這種寬泛缺乏針對性的教育方式難以準(zhǔn)確了解女生的心理需求和社會體驗，難以全面體察女生的情感。在接受無性別差異的平等教育的同時，女性卻不得不面臨著現(xiàn)實社會的多重壓力，這些壓力來自于傳統(tǒng)的、男性主導(dǎo)的社會對女性設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)，來自于現(xiàn)代社會所提供的種種價值體系。這種基于傳統(tǒng)的、男性主導(dǎo)的社會對女性設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)和社會現(xiàn)實需求的沖突，必然導(dǎo)致女性內(nèi)心的困惑和迷惘，思想意識、行為方式、價值取向極易被社會本位主義價值取向所影響。缺乏性別教育的教育和實踐必然會導(dǎo)致參與和發(fā)展的行為能力不強，更難讓她們對自我進(jìn)行積極的社會定位和追求女性本身的價值和意義。

（二）學(xué)科建設(shè)滯后 課堂教學(xué)是傳授知識技能、行為規(guī)范、價值觀念的重要渠道。我國高等教育在專業(yè)培養(yǎng)方案、教材的選擇、課程設(shè)置等方面基本契合男大學(xué)生的職業(yè)角色與性別角色，女性學(xué)課程建設(shè)尚處于起步階段，學(xué)科建設(shè)落后，教學(xué)資源匱乏，師資力量薄弱，教師、教材都可能在不經(jīng)意間傳遞和復(fù)制落后的傳統(tǒng)社會性別觀念。尤其師范院校，女生比例大，契合男大學(xué)生職業(yè)角色的課程設(shè)置忽視了性別因素的影響，盡管我們保證了所有學(xué)員接受公平教育機(jī)會，但面對如此龐大的女生群體，鮮有適合女生身心特點的課程可供自由選擇，當(dāng)她們在面對諸如自我認(rèn)識、自身發(fā)展等特殊問題時，所接受的教育不能及時給予指導(dǎo)和啟發(fā)，進(jìn)而導(dǎo)致對自我認(rèn)識和展望的中斷，不能獲得合理的自我認(rèn)識和清醒的社會認(rèn)識，不利于她們增強自信心和確立較高的抱負(fù)。

（三）校園文化缺失 校園文化是指“大學(xué)人在學(xué)校的活動中長期積累沉淀下來的風(fēng)格或特色，既包括校園中的物質(zhì)行為文化、制度文化，也包括師生的價值觀念、群體心態(tài)、校園輿論等精神文化的內(nèi)容”。校園文化以潛移默化的方式使大學(xué)人具有與之相適應(yīng)的文化品格，師范院校女多男少，女大學(xué)生的主體意識和性別平等意識在高等教育事業(yè)的深入改革和蓬勃發(fā)展中不斷強化，而目前高校習(xí)慣于男性主導(dǎo)的性別角色觀念，第一課堂與第二課堂之間缺乏銜接整合和制度化安排，使得高校女生教育陷入困境并形成教育死角。一方面，伴隨著高等教育大眾化的不斷推進(jìn)，社會文化與校園文化相互糅合，這使得多元文化時代的校園文化呈現(xiàn)庸俗化、功利化傾向，這種缺乏精神底蘊流于形式的校園文化減弱了對女大學(xué)生價值觀的正面導(dǎo)向作用；另一方面，高校在針對女生開展的校園文化活動中，沒有正確女性觀作指導(dǎo)，開展的活動過度附庸流行文化，關(guān)注社會生活表層面，鮮有對大學(xué)生深層次道德養(yǎng)成和理想信念塑造的活動，女生難以確立自身在校園文化中的地位和作用。

三、促進(jìn)高師院校女生成才的教育對策

馬克思說，“偉大的社會變革沒有婦女的酵素是不可能的，社會的進(jìn)步可以準(zhǔn)確地由女性的社會地位來衡量?！睆膶嵸|(zhì)上看，教育機(jī)會均等應(yīng)體現(xiàn)為“對每一個人都根據(jù)他獨有的一系列特點與特性來提供最大的機(jī)會”，而不是僅僅在形式上“創(chuàng)設(shè)一律的機(jī)會?！薄贝髮W(xué)階段不僅是女大學(xué)生智力、能力和心理素質(zhì)發(fā)展的高峰期，更是其人生觀、世界觀、價值觀的形成和確立的重要階段，為追求女性本身的價值和意義以及進(jìn)行積極的社會定位，師范院校女生教育應(yīng)從以下幾個方面開展。

（一）加強心理輔導(dǎo)，塑造人格魅力 德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾說：“教育意味著一棵樹動搖另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！苯處煹墓ぷ鲗傩詻Q定了教師心理素質(zhì)的重要性，予人健康首先需要自己健康，樂觀開朗的性格、健康的情緒體驗、坦蕩寬廣的胸懷、恒久的工作熱情，都是為人師者應(yīng)具備的心理素質(zhì)。在現(xiàn)代社會大環(huán)境和師范院校女生居多的環(huán)境影響下，師范學(xué)院女大學(xué)生容易出現(xiàn)自我認(rèn)同危機(jī)，渴望參與競爭，卻缺乏信心和勇氣；渴望友情和愛情，人際關(guān)系處理上卻顯得棘手；渴望成功的人生，卻對現(xiàn)階段和未來缺乏規(guī)劃而迷茫無助。要做好女大學(xué)生的心理調(diào)適，需根據(jù)女大學(xué)生不同專業(yè)、不同群體、不同階段的身心發(fā)展?fàn)顩r、興趣愛好與動機(jī)需求，構(gòu)建學(xué)工部、年級、班級、宿舍的心理教育與安全防范體系，充分利用5.25和12.5兩大宣傳月，在各階段實施不同的教育方式。如在大一學(xué)生中，可以開展“適應(yīng)性教育”、“獨立意識培養(yǎng)”、“學(xué)習(xí)方法與技巧”等知識講座，對不同個性特征的女生，要采取不同的方法，對其在學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)的問題進(jìn)行相關(guān)輔導(dǎo)，疏解其心理疑惑；大二、大三定期開展有關(guān)戀愛婚姻、生涯規(guī)劃、就業(yè)技能培訓(xùn)等方面的講座，通過團(tuán)體輔導(dǎo)、個別談話等形式開展女生心理健康輔導(dǎo)，培養(yǎng)她們開朗自信的性格和樂觀向上的人生態(tài)度；大四針對女生擇業(yè)難的狀況，可以組織女大學(xué)生擇業(yè)求職心理指導(dǎo)。此外，開通論壇、微博或微信，針對女大學(xué)生提出的問題、存在的困惑、關(guān)注的焦點及時解答和引導(dǎo)，不斷提高自我，強化對自身價值的認(rèn)識，讓她們在思想上自主覺悟，在學(xué)習(xí)中自我建構(gòu)，在奮斗中自我完善，在成就中自我肯定。

（二）調(diào)整課程設(shè)置，凸顯女學(xué)教育 2010年國務(wù)院頒布了《中國婦女發(fā)展綱要（2011－2020）》，確在婦女與教育這一部分明確提出婦女教育的主要目標(biāo)：“教育工作全面貫徹性別平等原則；高等學(xué)校女性學(xué)課程普及程度提高；性別平等原則和理念在各級各類教育課程標(biāo)準(zhǔn)及教學(xué)過程中得到充分體現(xiàn)。”由此可見，女性學(xué)課程的開設(shè)已經(jīng)得到了國家的認(rèn)可和支持。然而目前我國高校女性學(xué)課程的開展情況不容樂觀，教材不足、課程少、課時有限，對于課程設(shè)置、課程建設(shè)、課程研究等都還很不成熟。教師所傳達(dá)的不僅僅是個人的知識技能、思維理念和行為方式，更代表著社會和國家對受教育者道德素養(yǎng)、生活態(tài)度以及價值觀念的塑造引導(dǎo)。高校設(shè)置女性學(xué)課程對塑造女大學(xué)生健全的女性人格，進(jìn)一步內(nèi)化性別平等意識，認(rèn)同自身性別優(yōu)勢，認(rèn)識自我獨立品質(zhì)、承擔(dān)的社會角色及存在價值具有重要意義。因此，作為女生居多的師范院校更要創(chuàng)造條件，借鑒國外先進(jìn)的辦學(xué)理念，從開設(shè)女性教育課程入手改革師范院校的課程設(shè)置，在教學(xué)內(nèi)容上開設(shè)女性學(xué)系列課程，包括女性學(xué)、女性心理學(xué)、婦女運動史、中外婦女運動史、國內(nèi)外婦女運動最新動態(tài)、女性人類學(xué)、女性法律理論與實踐、女性教育學(xué)、可持續(xù)發(fā)展學(xué)、女性創(chuàng)造學(xué)等等，針對其智力結(jié)構(gòu)和思維方式優(yōu)勢，著重啟發(fā)式教育，使大學(xué)生進(jìn)一步了解女性的歷史、心理等知識，理解女性與社會的關(guān)系，形成積極的自我評價，學(xué)會在兩性博弈中揚長避短，從容應(yīng)對壓力和挑戰(zhàn)，以此擁有更廣闊的世界。

（三）內(nèi)化禮儀素養(yǎng)，外強師范技能 孔子說：“不學(xué)禮，無以立。”《論語·季氏》學(xué)禮是一個人修身立世的基礎(chǔ)。師范生未來的工作崗位主要是教師，而教師職業(yè)的特殊性，社會對其職業(yè)禮儀的要求遠(yuǎn)比其他職業(yè)高。師范生只有具備了優(yōu)秀的道德修養(yǎng)和文化素質(zhì)，才能在社會中起表率作用，在學(xué)生和社會中樹立起自己良好的形象。高師院校應(yīng)根據(jù)女大學(xué)生特點和教師禮儀及師范技能培育的根本任務(wù)和要求，將禮儀教育和師范技能訓(xùn)練列入綜合素質(zhì)培養(yǎng)的總規(guī)劃中，除了開設(shè)相關(guān)女性學(xué)課程之外，每年應(yīng)舉辦一次女生形象禮儀系列活動，根據(jù)女生在思維發(fā)展和言語表達(dá)方面的優(yōu)勢，有計劃有針對性地加強女生的教師職業(yè)技能訓(xùn)練，培養(yǎng)未來女教師特有的形象與禮儀風(fēng)范，如開展美容化妝大賽、禮儀風(fēng)采大賽、魅力女生評選、女生手工作品展、演講賽、師范技能大賽等，注重未來作為教師自身師德修養(yǎng)的示范作用，以便學(xué)生在日后的教育工作中能以身作則，把思維分析能力、解決問題的能力與再學(xué)習(xí)能力進(jìn)行有機(jī)組合，以良好的學(xué)識修養(yǎng)和形象禮儀為學(xué)生樹立榜樣，傳遞正能量。對此，學(xué)校應(yīng)讓她們在入職之前就具備較強的教學(xué)基本功，具備一定的教學(xué)實踐能力，這也是師范院校加強女生職業(yè)適應(yīng)教育的一個重要方面，能使女生具有更強的職業(yè)競爭力。

（四）優(yōu)化校園環(huán)境，營造“四自”氛圍 “四自”，即“自尊”“自信”“自立”“自強”，這是女性健康成長成才的精神支柱和內(nèi)在動力?！八淖浴钡臉淞⑿枰皾櫸餆o聲”的良好教育環(huán)境，在師范院校文化建設(shè)中應(yīng)突出女性特色，通過營造濃厚的女性校園文化氛，培養(yǎng)女生獨立、自信的精神品質(zhì)。自尊即對自我的肯定和尊重，是女大學(xué)生實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)，就師范院校的女生教育來講，高校在校園文化活動開展過程中要不斷汲取傳統(tǒng)文化中促進(jìn)女性發(fā)展的文化精華，取其精華古為今用，進(jìn)一步提高內(nèi)在文化底蘊和道德素養(yǎng)，提升角色意識，逐步樹立正確認(rèn)識、評價女性的社會觀念；自信是指對現(xiàn)實我的積極肯定以及對未來我的美好展望，是女大學(xué)生實現(xiàn)人生價值的內(nèi)在動力，高師院校應(yīng)支持和鼓勵女大學(xué)生們建立有女性特色的社團(tuán)，舉辦一些女性特色的活動，讓她們對自我的認(rèn)識由表層關(guān)注到冷靜、理智和深層次的思考，營造拼搏向上的氛圍；自立是指獨立自主，體現(xiàn)自己的社會價值，是女大學(xué)生實現(xiàn)人生價值的必要條件，高校可以通過校園網(wǎng)絡(luò)、校園廣播、校園雜志報紙等宣揚積極向上的價值觀，摒除社會金錢至上、腐敗享樂等不良風(fēng)氣侵蝕，引導(dǎo)女學(xué)生以平和的心態(tài)樹立正確的價值取向，以優(yōu)良的心理素養(yǎng)、健全的人格、鮮明的個性、發(fā)散的思維和全新的精神面貌追求更高層次的人生，全面提高綜合素質(zhì)。自強是指積極主動發(fā)展自我的價值理念和行為狀態(tài)，是女大學(xué)生實現(xiàn)人生價值的重要途徑，針對女大學(xué)生特點開展促進(jìn)女大學(xué)生成長格調(diào)高雅的文化活動，如女性講壇、智慧女孩選拔賽等，激發(fā)女大學(xué)生的競爭意識和參與意識，突出女生中勤奮自強、內(nèi)在涵養(yǎng)等價值，展現(xiàn)自強精神風(fēng)貌，使自己最終成為有知識能力、有職業(yè)素養(yǎng)、有文化底蘊、有創(chuàng)新意識、有奉獻(xiàn)精神的未來師者。

（五）指導(dǎo)生涯規(guī)劃，提高人生定位 古人有云：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。職業(yè)生涯規(guī)劃應(yīng)該貫穿大學(xué)教育的全過程，須從入學(xué)起就對其進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的教育指導(dǎo)。作為未來的教師，師范院校學(xué)生的價值理念、思維方式和行事風(fēng)格將直接影響日后工作中的教育方式和教學(xué)行為，因此，學(xué)校要根據(jù)女生身心發(fā)展的特點和職業(yè)技能拓展需要，借鑒國外先進(jìn)教育理念，結(jié)合全球化多元化的時代特征，把握基礎(chǔ)教育發(fā)展脈絡(luò)，整合高師院校女生培養(yǎng)方案，各有側(cè)重，分步實施，建立系統(tǒng)的職業(yè)指導(dǎo)規(guī)劃方案，構(gòu)建全面多元課程體系，古為今用，外為中用，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會科學(xué)的最新成果，正確解讀有關(guān)教育的時政熱點和國家大政方針，掌握先進(jìn)教育理論、教育理念和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，強化師范技能，提升職業(yè)素養(yǎng)，深化師范生對教育工作的認(rèn)識和理解，讓她們充分明確自己將要從事職業(yè)的性質(zhì)重要性及自己應(yīng)該持有的態(tài)度，使自己對教師職業(yè)具有較高的認(rèn)同感；同時，及早對女大學(xué)生進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)，幫助她們認(rèn)真分析自身性格特點、知識技能、興趣愛好，發(fā)揮內(nèi)在潛力，揚長避短，提高職業(yè)核心力和擇業(yè)競爭力，從而激發(fā)她們對教育事業(yè)的忠誠和對學(xué)生的熱愛，激勵她們?yōu)閲业慕逃聵I(yè)努力學(xué)習(xí)刻苦鉆研。在激發(fā)她們的成就動機(jī)時，注意引導(dǎo)她們忽略外界的負(fù)面評價，強調(diào)自我提高、自我改進(jìn)的重要性，強化對自身價值的追求意識，正確面對和處理職業(yè)生涯發(fā)展中的困境，以正確的角色認(rèn)知淡然面對學(xué)習(xí)、工作和生活中的誘惑，以國家所提倡的教育理念、社會所需求的專業(yè)技能、不計得失的奉獻(xiàn)精神及體現(xiàn)人類先進(jìn)文化的價值取向為執(zhí)教的根本。

[1]鄭 潔.當(dāng)代女大學(xué)生就業(yè)意識的調(diào)查與研究[D].上海：華東師范大學(xué),2004.

[2](美)卡羅爾·吉列根，肖巍譯.不同的聲音——心理學(xué)理論與婦女發(fā)展[M].北京:中央編譯出版社,1999.

[3]李 斌.職業(yè)生涯團(tuán)體心理輔導(dǎo)對女大學(xué)生職業(yè)決策自我效能的影響研究[D].石家莊：河北師范大學(xué),2005.

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[9]國務(wù)院辦公廳.國務(wù)院關(guān)于印發(fā)中國婦女發(fā)展綱要和中國兒童發(fā)展綱要的通知[EB/OL].國發(fā)（2011）24號,http://www.gov.cn/zwgk/2011-08/08/content_1920457.htm,2011－08－08.

[10]劉 芳.對高校性別意識和女生教育的思考[J].咸寧學(xué)院學(xué)報,2005(02):118.

Initiative Proposals on Girls＇Education in Normal Universities

FENG Lei，ZHANG Li－ping
（School of Education,China West Normal University，Nanchong Sichuan，637002）

Along with the transition in Chinese higher education－from elite to mass，the proportion of girls receiving higher education has improved remarkably.Meanwhile，college girls＇education is now receiving a widespread concern.However，the existing training concept，subject construction and campus culture of higher education is still lagging behind the needs of female college students.Dealing with this situation，we need an analysis of characteristics of current female college students，integrating the higher education resources，realizing the composition of educational forces and strengthening the girls＇“four－selfs”consciousness to guide those college female students to foster appropriate professional values before they can become exemplary teachers with merits include：serious in teaching，easy towards gains and losses，setting examples through every small move， courageous in taking the hard jobs.Thus they can better contribute to national education.

normal Universities；girls＇education；“our－selfs”consciousness

G658.3

A

1674-0882(2016)03-0083-05

2016-01-15

四川省教育發(fā)展研究中心2015年度課題（CJF15052）；四川省教育廳教育部高校輔導(dǎo)員培訓(xùn)和研修基地（西南交通大學(xué)）思想政治教育研究課題（高校輔導(dǎo)員專項）（CJSFZ15—46）

馮 蕾（1987－），女，四川南充人，碩士，講師，研究方向：大學(xué)生思想政治教育；

張莉萍（1982－），女，四川廣安人，碩士，講師，研究方向：大學(xué)生德育與思想政治教育。

〔責(zé)任編輯 馮喜梅〕