□杜建權(quán),黃延敏
是非之間
——“兩個(gè)半”理論的淬煉
□杜建權(quán),黃延敏
( 首都師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,北京 100048)摘要:中國(guó)共產(chǎn)黨引入“半殖民地”、“半封建”來(lái)描述近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì),并發(fā)明了“半殖民地半封建”這一新概念。初期,中共對(duì)這一概念的理解并不準(zhǔn)確,大革命的失敗是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)這一概念認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)折點(diǎn),在共產(chǎn)國(guó)際指導(dǎo)下召開(kāi)的六大,是中國(guó)共產(chǎn)黨“半殖民地半封建”這一概念初步形成的標(biāo)志,20世紀(jì)30年代的社會(huì)性質(zhì)論戰(zhàn),使“半殖民地半封建”這一概念深入人心,1939年12月,毛澤東對(duì)中國(guó)“半殖民地半封建”社會(huì)性質(zhì)的論述是這一概念成熟的標(biāo)志。
半殖民地; 半封建; 半殖民地半封建;兩個(gè)半; 中共六大; 中國(guó)共產(chǎn)黨
中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)近代中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)經(jīng)歷了一番艱苦曲折的探索,毛澤東在總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨大革命失敗前的歷史時(shí)曾說(shuō)過(guò),大革命失敗前,中國(guó)共產(chǎn)黨還處在幼年時(shí)期,由于沒(méi)有準(zhǔn)確把握中國(guó)的社會(huì)性質(zhì),所以未能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的特點(diǎn)和規(guī)律。毛澤東進(jìn)一步指出認(rèn)清中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的極端重要性:“認(rèn)清中國(guó)的社會(huì)性質(zhì),就是說(shuō),認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情,乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本的根據(jù)”[1](P.633)。大革命失敗后,中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行土地革命,隨著土地革命的開(kāi)展,又使得中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)逐步由政治層面深入到經(jīng)濟(jì)層面。中共六大上,中國(guó)共產(chǎn)黨接受了共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)“半殖民地半封建”(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“兩個(gè)半”)社會(huì)性質(zhì)的正確認(rèn)識(shí),六大后中共“兩個(gè)半”理論逐步形成,通過(guò)掀起中國(guó)社會(huì)性質(zhì)論戰(zhàn),中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于中國(guó)“兩個(gè)半”社會(huì)性質(zhì)的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)深入人心,毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中詳細(xì)地闡述了“兩個(gè)半”理論的形成原因及表現(xiàn),標(biāo)志著“兩個(gè)半”理論的成熟。
通過(guò)現(xiàn)有的資料以及研究來(lái)看,“半封建”、“半殖民地”這兩個(gè)概念分別是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師恩格斯與列寧最先提出來(lái)。恩格斯于1851年8月—1852年9月在《德國(guó)的革命與反革命》一文中最先發(fā)明“半封建”這一概念:“這個(gè)國(guó)家的擁有資本和工業(yè)的階級(jí)已經(jīng)成熟到這樣一種程度,它再不能在半封建半官僚的君主制的壓迫下繼續(xù)消極忍耐了?!盵2](P.360)很明顯,列寧受到了恩格斯的啟發(fā),1915年7月,列寧在分析帝國(guó)主義對(duì)世界范圍內(nèi)的殖民地的瓜分情況時(shí)首次使用“半殖民地”這一概念,并且首次明確地把中國(guó)劃分到“半殖民地”國(guó)家的行列:“3個(gè)‘半殖民地’國(guó)家(土耳其、中國(guó)、波斯)”[3](P.326)。
在早期的中國(guó)共產(chǎn)黨及早期馬克思主義者中,1922年5月1日,蔡和森首次使用“半封建”來(lái)描繪中國(guó)軍閥混戰(zhàn)的政治狀況:“總之,在中國(guó)現(xiàn)在半封建的武人政治之下”[4](P.60)1922年6月,陳獨(dú)秀在《對(duì)于現(xiàn)在中國(guó)政治問(wèn)題的我見(jiàn)》一文中,從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各個(gè)方面詳細(xì)分析了西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的殖民統(tǒng)治:東交民巷公使團(tuán)對(duì)中國(guó)政府的政治操縱、列強(qiáng)通過(guò)霸占中國(guó)的財(cái)政總長(zhǎng)的位置進(jìn)而操控中國(guó)的財(cái)政經(jīng)濟(jì)大權(quán)、西方列強(qiáng)為了維護(hù)在華利益在中國(guó)各大通商口岸的駐軍、外幣在中國(guó)境內(nèi)任意流通、各大工商企業(yè)全由列強(qiáng)控制等,并最早使用了“半殖民地”來(lái)概括當(dāng)時(shí)中國(guó)所處的國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)地位:“這些政治狀況都是半殖民地的狀況,不能算是獨(dú)立的國(guó)家”[5]
六大之前,中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)“半殖民地”、“半封建”兩個(gè)概念的理解程度并不一致,對(duì)“半殖民地”的理解相對(duì)準(zhǔn)確——帝國(guó)主義的入侵導(dǎo)致中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的不獨(dú)立,除上文陳獨(dú)秀外,瞿秋白于1923年5月在《帝國(guó)主義侵略中國(guó)之各種方式》中也論述到:由于中國(guó)“并未完全歸于帝國(guó)主義的某國(guó),所以成其為半殖民地”[6](P.300)中共二大、三大、四大的文件中多次使用“半殖民地”,且前后內(nèi)涵基本一致,也比較正確。
但是,中國(guó)共產(chǎn)黨早期對(duì)“半封建”的理解有些偏頗,把“半封建”理解為封建軍閥統(tǒng)治下所形成的政治局面。蔡和森在上文中接著論述到:辛亥革命的失敗“由此就形成十年以來(lái)軍閥專(zhuān)政和軍閥割據(jù)的封建殘局?!盵4](P.71)1922年6月15日中共中央在《中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于時(shí)局的主張》中也提到:“軍閥政治是中國(guó)內(nèi)憂(yōu)外患的源泉,也是人民受痛苦的源泉?!盵7](P.34)1922年7月召開(kāi)的中共二大雖然提出“反帝反封建”的革命綱領(lǐng),但是當(dāng)時(shí)所謂的反封建是反對(duì)“封建軍閥”而不是反對(duì)中國(guó)普遍存在的封建的經(jīng)濟(jì)關(guān)系:“真正的統(tǒng)一民主主義國(guó)家和國(guó)內(nèi)和平,非打倒軍閥和國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫是永遠(yuǎn)建設(shè)不成功?!盵7](P.110)二大后,中共仍然延續(xù)著“反封建就是反對(duì)封建軍閥”的認(rèn)識(shí):“中國(guó)人民受外國(guó)及軍閥兩層暴力的壓迫”[7](P.603)、“中國(guó)的病根是由于帝國(guó)主義的列強(qiáng)之剝削操縱及國(guó)內(nèi)軍閥之?dāng)_亂”。[7](P.287)
直到中共六大,中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)才比較準(zhǔn)確,分析六大前中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)這兩個(gè)概念理解程度二元化的原因,筆者認(rèn)為有三個(gè)方面:首先,中共受傳統(tǒng)定義的影響,“封建”一詞的傳統(tǒng)的本意是“封土地,建諸侯”,是指土地的分配以及次級(jí)政權(quán)的建立,簡(jiǎn)單說(shuō)就是“封邦建國(guó)”。春秋戰(zhàn)國(guó)諸侯互閥,是中國(guó)歷史上最典型的封建時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期,中國(guó)正處于軍閥混戰(zhàn)、群雄并立的政治局面,恰好在形式上與典型的封建社會(huì)相吻合,中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)“半封建”一詞的理解難免會(huì)受到傳統(tǒng)定義的影響。其次,馬克思、恩格斯以及列寧等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師對(duì)“半殖民地”的論述遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于“半封建”,尤其是對(duì)中國(guó)革命影響較為直接的列寧,這也造成了中國(guó)共產(chǎn)黨的理解兩者的理論基礎(chǔ)不平衡。此外,在共產(chǎn)國(guó)際的直接幫助指導(dǎo)下成立的中國(guó)共產(chǎn)黨,從“血緣”、情感及現(xiàn)實(shí)情況上都深受共產(chǎn)國(guó)際的影響,共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的判斷也就直接影響著中國(guó)共產(chǎn)黨。上述就是導(dǎo)致中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)“半殖民地”、“半封建”兩個(gè)概念的理解程度二元化的主要原因。
1927年7月,大革命失敗,國(guó)民黨建立了專(zhuān)制獨(dú)裁的南京國(guó)民政府,1928年6月,南京國(guó)民政府在形式上基本統(tǒng)一了全國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨革命理論中的“封建軍閥”在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中基本上被消滅殆盡,只有盤(pán)踞在東北岌岌可危的奉系軍閥。中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)普遍存在著一種認(rèn)識(shí):中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命已經(jīng)完成,中國(guó)共產(chǎn)黨接下來(lái)要領(lǐng)導(dǎo)的是社會(huì)主義革命。封建軍閥被消滅了,中國(guó)還有沒(méi)有封建勢(shì)力?當(dāng)下中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)是什么?中國(guó)共產(chǎn)黨還能不能繼續(xù)高舉北伐中響徹全國(guó)的革命口號(hào)——“打倒列強(qiáng),除軍閥”來(lái)領(lǐng)導(dǎo)反對(duì)國(guó)民黨黑暗統(tǒng)治的革命等等,一系列復(fù)雜的問(wèn)題都擺在了年幼的中國(guó)共產(chǎn)黨面前。隨著中共對(duì)農(nóng)村情況的不斷了解,中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始認(rèn)識(shí)到:封建的土地關(guān)系是中國(guó)社會(huì)普遍存在的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。從這個(gè)方面來(lái)說(shuō),大革命的失敗在客觀上成為了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。為認(rèn)清中國(guó)的社會(huì)性質(zhì),進(jìn)而指明中國(guó)革命的方向,中國(guó)共產(chǎn)黨急需一次大會(huì)來(lái)解決這些問(wèn)題,中共六大在這種強(qiáng)烈的黨內(nèi)需求下召開(kāi)了。
1928年7月7日,中共六大上制定了《土地問(wèn)題決議案》,文中第一次直接觸及到了封建的土地、經(jīng)濟(jì)關(guān)系:“現(xiàn)在的中國(guó)經(jīng)濟(jì)政治制度,的確應(yīng)當(dāng)規(guī)定為半封建制度,凡是上述的那些中國(guó)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn),土地關(guān)系的特點(diǎn),很明顯是半封建制度”[8](P.337)這是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次從封建的土地、經(jīng)濟(jì)關(guān)系來(lái)認(rèn)識(shí)“半封建”的性質(zhì)。雖然中共六大并沒(méi)有使用“半殖民地半封建”這一概念,但是六大對(duì)“半封建”、“半殖民地”的論述已經(jīng)十分的精準(zhǔn)。1929年2月,中共中央第一次把六大關(guān)于中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的論述凝練為“半殖民地半封建”:“六次大會(huì)根據(jù)中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和數(shù)年來(lái)農(nóng)民寶貴經(jīng)驗(yàn)”[9](P.17)中共作為一個(gè)馬克思主義政黨,以唯物主義作為自己的理論基礎(chǔ),對(duì)社會(huì)性質(zhì)的分析應(yīng)從最根本的經(jīng)濟(jì)關(guān)系為出發(fā)點(diǎn),六大中對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)也是中共理論水平不斷提升的必然結(jié)果。
伴隨著對(duì)社會(huì)性質(zhì)判斷的變化,六大之后,“打倒封建軍閥”等的革命口號(hào)也漸漸為“推翻封建主義”所取代。宣傳工作一直被中國(guó)共產(chǎn)黨看成是重中之重的工作:“若忽視了這個(gè)工作就是放棄了紅軍的主要任務(wù),實(shí)際上就等于幫助統(tǒng)治階級(jí)削弱紅軍的勢(shì)力”[10](P.743)宣傳口號(hào)的改變不僅是中共工作任務(wù)的轉(zhuǎn)變,更是中共對(duì)當(dāng)下形勢(shì)判斷的風(fēng)向標(biāo),劉少奇就曾經(jīng)對(duì)中共的宣傳工作者說(shuō)道,中國(guó)共產(chǎn)黨的宣傳工作應(yīng)該根據(jù)現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)形勢(shì)的轉(zhuǎn)變來(lái)及時(shí)地、靈活地變動(dòng)宣傳口號(hào)。對(duì)比六大前后中共文件中的宣傳口號(hào),筆者發(fā)現(xiàn):六大后中共的革命口號(hào)中“打倒軍閥、打倒帝國(guó)主義”明顯減少[按:筆者統(tǒng)計(jì)了《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(1921-1949)》第1至6冊(cè),六大前“打倒軍閥”的口號(hào)出現(xiàn)了24次,“打倒帝國(guó)主義”的口號(hào)出現(xiàn)21次,六大后到1929年底,二者分別只出現(xiàn)3次和5次。]。因此,筆者認(rèn)為,大革命的失敗是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)折點(diǎn),中共六大的召開(kāi)標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨“兩個(gè)半”理論的初步形成。
1924年1月列寧去世,斯大林與托洛茨基的黨內(nèi)斗爭(zhēng)日趨激烈,1925年至1927年之間,二者的斗爭(zhēng)焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到中國(guó)問(wèn)題上來(lái),二者圍繞“封建主義與資本主義哪一個(gè)在中國(guó)占優(yōu)勢(shì)”展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)論。托洛茨基在堅(jiān)持“世界革命”觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上堅(jiān)持資本主義在中國(guó)占優(yōu)的觀點(diǎn):“在中國(guó)農(nóng)村,在農(nóng)村與城市之間,在某種程度上,甚至在城市中,高利貸——奴役、農(nóng)奴制和半農(nóng)奴制的關(guān)系占有重要地位,這是完全無(wú)可爭(zhēng)議的。但資本主義的商品關(guān)系,在中國(guó)無(wú)可爭(zhēng)議地起著主導(dǎo)作用?!脊中枰饨ㄖ髁x’占優(yōu)勢(shì)”[11](P.122)。斯大林與布哈林認(rèn)為,封建主義在中國(guó)仍舊占優(yōu)勢(shì):“托洛茨基的基本錯(cuò)誤在于他不懂得中國(guó)革命的意義和性質(zhì)。共產(chǎn)國(guó)際的出發(fā)點(diǎn)是:封建殘余是現(xiàn)時(shí)在中國(guó)推動(dòng)土地革命的壓迫的主要因素?!盵12](P.154)
1927年11月,托洛茨基被開(kāi)除出黨,斯大林與托洛茨基的斗爭(zhēng)最終以斯大林的勝利而告終。為了肅清托洛茨基對(duì)中國(guó)革命的不利影響,確保中國(guó)的革命沿著正確的道路向前發(fā)展,斯大林利用中共六大召開(kāi)的機(jī)會(huì),不僅參與了關(guān)于中國(guó)問(wèn)題的相關(guān)文件的制定而且主導(dǎo)了中共六大的召開(kāi),親自參加六大的中國(guó)代表周恩來(lái)曾回憶到:中共六大是在斯大林與布哈林的直接指導(dǎo)下召開(kāi)的,六大前,共產(chǎn)國(guó)際第九次執(zhí)行委員會(huì)制定的關(guān)于中國(guó)問(wèn)題的決議的文件,文件包括中國(guó)社會(huì)性質(zhì)、革命的性質(zhì)、動(dòng)力等的論述,斯大林都是親自看過(guò)并且修改了的。斯大林還就以上問(wèn)題和中國(guó)代表進(jìn)行談話(huà),詳細(xì)解釋了他對(duì)中國(guó)革命的看法,斯大林直接影響著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的判斷。
國(guó)民黨雖然在形式上統(tǒng)一了全國(guó),但中共領(lǐng)導(dǎo)的推翻國(guó)民黨政權(quán)的革命仍在繼續(xù)。為在思想上統(tǒng)一全國(guó),取消中共領(lǐng)導(dǎo)的革命的理論支撐,國(guó)民黨加緊了對(duì)中共理論的圍剿,其他一些反馬克思主義派別也趁機(jī)群起而攻之。為了鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨的思想陣地,澄清人們對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的認(rèn)識(shí),中共中央發(fā)起了關(guān)于中國(guó)社會(huì)性質(zhì)問(wèn)題的論戰(zhàn)。曾經(jīng)參加論戰(zhàn)的吳亮平這樣說(shuō)道:這次的論戰(zhàn)是在中國(guó)共產(chǎn)黨的授意下進(jìn)行的,目的是為了宣傳中國(guó)革命的正確主張。論戰(zhàn)在由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的“新思潮派”與以陶希圣為代表的“新生命”派、嚴(yán)靈峰、任曙、劉仁靜等托派分子為代表的“動(dòng)力派”之間展開(kāi)。
蔡和森、李立三、王學(xué)文、張聞天等大批中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表了一系列的分析中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的文章,對(duì)于各種打著馬克思主義旗號(hào)、反馬克思主義的派別進(jìn)行了駁斥。
蔡和森在《中國(guó)革命的性質(zhì)及前途》中指出:中國(guó)農(nóng)民“處于帝國(guó)主義和半封建半農(nóng)奴制(佃田制)的剝削壓迫之下……中國(guó)是半殖民地,中國(guó)革命將成為殖民地資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)革命的模型”[13](P.47)李立三在《中國(guó)革命的根本問(wèn)題》中分析指出:“這種利用土地所有權(quán)的關(guān)系的超經(jīng)濟(jì)的剝削,不只是存在而且非常的厲害,這就是明顯的封建剝削關(guān)系;并且這種剝削方式在全國(guó)任何一處都是占著統(tǒng)治的地位”[13](P.148)
在與“新生活派”和“動(dòng)力派”的論戰(zhàn)中,使得中國(guó)共產(chǎn)黨第一次比較完整的闡明了中國(guó)是“兩個(gè)半”社會(huì)這一科學(xué)概念,論戰(zhàn)也宣傳了黨關(guān)于中國(guó)“兩個(gè)半”社會(huì)性質(zhì)的科學(xué)認(rèn)識(shí),堅(jiān)決維護(hù)了中國(guó)共產(chǎn)黨反帝反封建的革命綱領(lǐng),同時(shí)鍛煉了黨內(nèi)大批馬克思主義者,造就了一批優(yōu)秀的馬克思主義理論家,使中國(guó)“兩個(gè)半”社會(huì)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)深入人心。曾參與論戰(zhàn)的沈志遠(yuǎn)如此舉例來(lái)形容論戰(zhàn)造成的社會(huì)影響之大:“現(xiàn)在你隨便拉住一個(gè)稍稍留心中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的人,問(wèn)他中國(guó)經(jīng)濟(jì)如何,他就毫不猶豫地答復(fù)你:“中國(guó)經(jīng)濟(jì)是半殖民地半封建性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)?!盵14]
1933年5月,呂振羽在《中國(guó)社會(huì)形勢(shì)發(fā)展的諸階段》中首次使用“半殖民地半封建社會(huì)”這一完整的概念:“中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)階段,便是半殖民地半封建社會(huì)?!盵15](P.449)1939年12月毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中專(zhuān)門(mén)使用一節(jié)的篇幅來(lái)系統(tǒng)地闡述了中國(guó)“兩個(gè)半”社會(huì)形成的原因及表現(xiàn),標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)“兩個(gè)半”理論凝練的完成。
綜上,中國(guó)共產(chǎn)黨從成立到召開(kāi)六大,未準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)中國(guó)的社會(huì)性質(zhì),二大雖然提出了反帝反封建的革命綱領(lǐng),但是并沒(méi)認(rèn)清“半封建”的實(shí)質(zhì),以大革命的失敗為分水嶺,中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)“兩個(gè)半”理論的認(rèn)識(shí)由政治層面深入到經(jīng)濟(jì)層面,在共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)下召開(kāi)的六大標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨“兩個(gè)半”理論的初步形成。通過(guò)20世紀(jì)30年代的“中國(guó)社會(huì)性質(zhì)問(wèn)題論戰(zhàn)”,使得中國(guó)共產(chǎn)黨的“兩個(gè)半”理論得到廣大人民群眾的認(rèn)可,1939年12月毛澤東《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文的完成標(biāo)志著“兩個(gè)半”理論的成熟。
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[5]陳獨(dú)秀.對(duì)于現(xiàn)在中國(guó)政治問(wèn)題的我見(jiàn)[J].東方雜志,1922(19).
[6]瞿秋白.帝國(guó)主義侵略中國(guó)之各種方式.瞿秋白論文集[M].重慶:重慶出版社,1995.
[7]中共中央文件選集.第1冊(cè)[M].北京:中共中央黨校出版社,1989.
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[9]中共中央文件選集.第5冊(cè)[M].北京:中共中央黨校出版社,1989.
[10]中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案.建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(第六冊(cè))[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2011.
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[12]斯大林.中國(guó)革命和共產(chǎn)國(guó)際的任務(wù).列寧斯大林論中國(guó)[M].北京:人民出版社,1963.
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[14]沈志遠(yuǎn).現(xiàn)階段中國(guó)經(jīng)濟(jì)之基礎(chǔ)[J].新中華,1935(13).
[15]呂振羽.中國(guó)社會(huì)形勢(shì)發(fā)展的諸階段.呂振羽史論選集[M].上海:上海人民出版社,1981.
Dispute on Tempering of "Semi-colonial and Semi-feudal"
Du Jianquan, Huang Yanmin
(School Of Marxism, Capital Normal University, Beijing, 100048)
The Communist Party of China introduced the concepts of "semi-colony" and "semi-feudal" into China's revolution, creatively combined the two concepts and invented a new one --"semi-colonial and semi-feudal" (hereinafter referred to as the "two half") which accurately summarized the social natures of modern China and managed to withstood the test of the New Democratic Revolution. The understanding on the concept of "two half" experienced a development from the shallower to the deeper,especially of "semi-feudal". I prepare to comb the historical process of the "two half" in order to present the historic development of it.
semi-colony; semi-feudal; two half; The 6th National Congress of CPC; the Communist Party; the Communist Party of China
2015—11—20
教育部2014年高校優(yōu)秀中青年思想政治理論課教師擇優(yōu)資助計(jì)劃項(xiàng)目“《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)中的價(jià)值提升研究”(14JDSZK059)
杜建權(quán)(1988—),男,山東濟(jì)寧人,首都師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,在讀碩士; 黃延敏(1973—),男,首都師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,副院長(zhǎng),歷史學(xué)博士后。
D06
A
1008—8350(2016)01—0108—04