胡傳海

開篇詞

胡傳海

最近一個(gè)階段，我沒事就拿起一本鄭逸梅寫的《逸梅雜札》抄寫一段，寫的都是民國時(shí)期文人藝術(shù)家的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在抄的過程中覺得非常溫馨舒適，也很向往這個(gè)時(shí)代。盡管那時(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)不是很豐富，但是，精神生活確實(shí)是讓人覺得自由而浪漫。有那么多的軼事軼聞，以至于成為可以言說的故事，在茶余飯后爭相作為談資。甚至于我在想倘若沒有這樣一個(gè)時(shí)代，我們的歷史會(huì)顯得多么無趣和蒼白。我有時(shí)在想我們和他們到底有什么本質(zhì)的不同？那只有一點(diǎn)不同，那就是“風(fēng)骨”，只要我們細(xì)細(xì)檢視民國時(shí)期的文人和藝術(shù)家，“風(fēng)骨”是他們立于世的基礎(chǔ)。只有理解了“風(fēng)骨”才會(huì)懂得陳寅恪之高傲，傅斯年之不馴，胡適之自適，魯迅之批判等。至少每個(gè)人都活的很有尊嚴(yán)。文人知識(shí)分子在這個(gè)世界上給人的標(biāo)桿意義，就在于他們的獨(dú)立和不屈的精神靈魂！

這兩天微信里有人發(fā)了一篇《“五百年來一天衡”駁議》的文章，對(duì)徐建融寫這樣一篇文章感到有點(diǎn)“臉上火辣辣的”，作者認(rèn)為：“以韓先生在篆刻創(chuàng)作與印學(xué)研究方面的綜合實(shí)力，似可稱雄當(dāng)世海上印壇，然而向藝界宣告"五百年來一天衡"，卻未免自不量力了”。也就是說你在上?；旎煲簿退懔耍荒_跨向全國，看來其他外地老大有大大地不服。韓先生其實(shí)可算得上是絕頂聰明之人，篆刻上早期的鳥蟲篆水平一流，空前絕后。收藏方面別人都在酣睡他已早早趕路，在當(dāng)今書法界可謂首屈一指。況且其能寫能畫還能說，應(yīng)該是全才，其能把幾十年前幫學(xué)生批改的作業(yè)都藏的好好的，到時(shí)拿出來就是一本書！這種人你就是腳下長一對(duì)風(fēng)火輪也追不上的。前幾年他讓學(xué)生每年聚會(huì)，弄個(gè)自己的作品作為獎(jiǎng)品，大家高興。收徒之時(shí)穿上中裝學(xué)生磕磕響頭，感覺也蠻好。隊(duì)伍日益壯大，可謂“韓流滾滾”而來。接著開始向外地進(jìn)發(fā)，回到上海開始開研討會(huì)和出文集了。徐建融的文章就是其中之一的第一篇。這位批評(píng)家說：“最早讀到這文章，是在2015年秋天"韓天衡學(xué)藝七十年學(xué)術(shù)研討會(huì)"上，當(dāng)時(shí)出版了兩厚冊(cè)作品集《論·韓天衡》和《說·韓天衡》，其中徐建融撰《五百年來一天衡》正是后者的開篇之作，多少帶有總評(píng)、定調(diào)的意思。當(dāng)時(shí)就覺得，韓先生真夠大膽，此等言過其實(shí)的文章也好意思拿出來，而且放在第一篇。這并非首次面世，此前已收錄于2014年出版的《韓天衡篆刻近作》?！段灏倌陙硪惶旌狻芬晕难詫懢?，語多恭維。在古往今來的文人交往中，出于應(yīng)酬人情把對(duì)方抬高一些，特別是在書信、壽序、悼詞中多有溢美之詞，皆屬人之常情，所以無需苛責(zé)原作者徐建融先生。但如果當(dāng)事人把明顯超越實(shí)際水平的評(píng)價(jià)拿出來昭告天下，難免沽名釣譽(yù)之嫌，缺乏自知之明?！惫植坏猛蹒魃吹狡渲杏械吭~字樣便大大地不爽起來。問題在于韓先生表示謙虛的水平不夠高，他的發(fā)言的題目是：“我有那么好嗎？”讓人感覺仿佛是一個(gè)女人當(dāng)別人說她好看時(shí)，她照著鏡子說：“我有這么好看嗎？”那我接下來的話只能是：“那絕對(duì)是！”否則不是我在瞎扯嗎？作者弄到最后露出了尾巴：“就算以當(dāng)世篆刻家而論，韓天衡創(chuàng)作水平是否全面超越王鏞、石開、吳子建，尚需要打一個(gè)問號(hào)；若要論印學(xué)研究，黃惇、陳振濂、孫慰祖等也成就卓著，各顯千秋，或許還輪不到韓先生稱孤道寡?！边@就是背景了。本來篆刻界也是強(qiáng)調(diào)一個(gè)戰(zhàn)略平衡的，你打破了這種平衡，那就派人警告一下嘍。至于徐建融由于吹過了頭，把自己的清譽(yù)也搭了進(jìn)去。我在想倘若理解“風(fēng)骨”的涵義，這一切或許都不會(huì)發(fā)生！因?yàn)榇髱熡肋h(yuǎn)是孤獨(dú)的，不需要折騰的！

人活在世上無非就是看看世事，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，然后明白事理。說到底就是紅樓夢里的兩句話：“世事洞明皆學(xué)問，人生練達(dá)是文章”，如此而已！