劉欣

論文學(xué)理論課程教學(xué)的瓶頸及突破

劉欣

《文學(xué)理論》課程教學(xué)在當(dāng)下正遭遇著尷尬，學(xué)生普遍認(rèn)為其“難度”和“效用”之間存在著不對稱關(guān)系，以實(shí)例闡釋教學(xué)法為中心，通過重釋其在文學(xué)理論課程教學(xué)中的獨(dú)特內(nèi)涵，挖掘其重要特征，申述其運(yùn)用原則，來展示這一“小”方法在解決文學(xué)理論課程教學(xué)之困境方面所蘊(yùn)涵的“大”生機(jī)。

文學(xué)理論 實(shí)例闡釋教學(xué)法

毫無疑問，每一門課程的設(shè)置都有它的目的和意義，《文學(xué)理論》作為漢語言文學(xué)專業(yè)的傳統(tǒng)課程，一般開設(shè)在大學(xué)一年級，是學(xué)生接觸最早的一門理論課，它承擔(dān)著轉(zhuǎn)化學(xué)生思維，構(gòu)建學(xué)生理性思維框架的重要作用。我們在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)文學(xué)理論時最關(guān)注兩個問題，一個是“難度”，一個是“效用”，前者是他們對文論的基本認(rèn)識，而后者則是其學(xué)習(xí)的主要動力。然而學(xué)生在這兩方面?zhèn)鬟f出的負(fù)面信息卻是顯而易見的。

1.對文學(xué)理論效用的質(zhì)疑。學(xué)生對文學(xué)理論效用的質(zhì)疑基本上源自于兩個方面，首先他們普遍認(rèn)為在文學(xué)學(xué)習(xí)中，感性的體驗遠(yuǎn)比理性的理解更為重要，畢竟情感才是文學(xué)的核心所在，正所謂“情者文之經(jīng)”（劉勰語），而情感恰恰是最需要深心體味的，所以學(xué)生對以理論的方式介入文學(xué)是否會肢解其內(nèi)在鮮活的生命體驗，存在很大的疑慮。其次涉及到一個非?，F(xiàn)實(shí)的問題，那就是學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到了，作為對文學(xué)實(shí)踐活動總結(jié)的文學(xué)理論帶有滯后性，他們學(xué)習(xí)到的原理、方法似乎在解釋不斷涌現(xiàn)出的一些新的文學(xué)現(xiàn)象的時候表現(xiàn)乏力。

2.對文學(xué)理論難度的畏懼。對于學(xué)生而言，文學(xué)理論課是在之前的學(xué)習(xí)生涯中從未接觸過的，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)幾乎為零，其中諸多的概念、范疇、原理、方法都需要慢慢理解和接受，而且最艱難的應(yīng)屬思維層面的轉(zhuǎn)化。

必須承認(rèn)，文學(xué)理論本身有一定的深度，聽起來并不好聽，似乎沒有文學(xué)史的那種鮮活和多彩，理解起來也很有難度，畢竟它不再只是描述現(xiàn)象或是梳理知識，所以學(xué)生總是期待著老師能夠以一種形象化的方式來幫助他們理解，在這種情況下，實(shí)例闡釋法成為了我們通常選擇的一種方法。當(dāng)然，文學(xué)理論課程的實(shí)例闡釋法具有自己獨(dú)有的特點(diǎn)，具體來說有以下幾個方面：

首先，在實(shí)例的選擇上，我們需要特別注意，應(yīng)堅持兩個原則：第一，熟與生的結(jié)合。應(yīng)以學(xué)生熟悉的作品為主，因為理論本身難懂，如若再以陌生作品介入的話，會降低接受的效率，如能在熟悉作品的解讀中翻出新意，將會給學(xué)生造成更加強(qiáng)烈的思維沖擊力。當(dāng)然，實(shí)例教學(xué)也不能止步于此，在此基礎(chǔ)上還要考慮到擴(kuò)充學(xué)生的閱讀量，所以應(yīng)配合相應(yīng)的文學(xué)史課程，有步驟分層級地讓學(xué)生接觸一些新的作品。

第二，經(jīng)典與流行并重。當(dāng)下的學(xué)生閱讀取向?qū)嶋H上已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，對流行的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對經(jīng)典的執(zhí)守，因此教師要具有強(qiáng)大的吸納能力，對案例材料的選擇既保證其具有時代、國界、文體上的廣度，又有其被當(dāng)做經(jīng)典所具有的深度，同時注意積極調(diào)動學(xué)生的文字閱讀積累和現(xiàn)實(shí)情感體驗，使其能夠比較愉快地參與到教學(xué)互動中來。增強(qiáng)學(xué)生對文學(xué)理論有用性的認(rèn)可度。

其次，選擇固然重要，對實(shí)例的使用更加重要，它直接關(guān)系到課程的效果顯現(xiàn)。我們應(yīng)注意三方面的問題：第一，堅持從具體的文學(xué)作品中自然導(dǎo)引出文學(xué)原理，使學(xué)生在老師講授中自然而然地領(lǐng)會理論不是空洞的，它來源于豐富的文學(xué)實(shí)踐，從而能夠擴(kuò)展其作品閱讀的范圍，提升其對作品的思考。

第三，既要保證案例的豐富、全面，又要注意大量案例介入理解時對思路清晰的影響。其中最應(yīng)注意的一個問題就是，例子不能宣兵奪主，不能消解了理論本身的深度，要避免學(xué)生最終只記住了實(shí)例，而忘記了要解決的理論問題。

最后，在運(yùn)用實(shí)例闡釋教學(xué)法時，要注意課堂的開放性，引導(dǎo)學(xué)生介入體驗和思考，而不能使其簡單化為理論觀點(diǎn)加實(shí)例說明的模式，這樣會很容易消解理論與文學(xué)的復(fù)雜性和多層次性，從與我們還原理論與文學(xué)作品之間溝通融合的初衷相背離。

總之，文學(xué)理論課程的目標(biāo)是要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，提高其理論水平，使他們在掌握原理的基礎(chǔ)上，激發(fā)出對文學(xué)的興趣，從而更積極地關(guān)注文學(xué)規(guī)律，形成一定的文學(xué)閱讀鑒賞能力和文學(xué)思辨能力，懂得文學(xué)創(chuàng)作，正確欣賞和評論文學(xué)作品。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)體會到，體驗和認(rèn)識是相互依賴的，沒有認(rèn)識提升的體驗難免流于單薄，而沒有體驗支撐的認(rèn)識也難逃浮泛，因此文學(xué)是感性的，也是理性的；是形象的，也是抽象的；是情感的，也是認(rèn)知的。

基于對文學(xué)理論課程目標(biāo)的理解，我們在這里特別突出了實(shí)例闡釋教學(xué)法的重要性，但其指向并不是要排斥他法而唯此獨(dú)尊，僅僅是對文學(xué)理論課的特殊性質(zhì)及其所面對特定對象而言，實(shí)際上，理論課程的教學(xué)方法可以是也應(yīng)該是多種多樣的，我們希望這個“小”方法能解決文學(xué)理論課程教學(xué)的“大”困境，也期待有更多更好的方式得到探究和運(yùn)用。

（作者介紹：劉欣，西安文理學(xué)院人文學(xué)院副教授，文學(xué)博士，主要從事文藝?yán)碚摻虒W(xué)及研究工作）