趙榮鳳

宋代詩(shī)詞中的牡丹情結(jié)與文化解讀

趙榮鳳

在中華民族長(zhǎng)期的審美過(guò)程中，牡丹始終象征著尊貴、華麗、富貴。古人云：花本無(wú)言。古代詩(shī)人常借物言志，表達(dá)自己的思想情感，而牡丹由于其自身特殊的象征意義而深受廣大文人喜愛(ài)。經(jīng)過(guò)對(duì)《文淵四庫(kù)全書》的檢索發(fā)現(xiàn)，宋代詩(shī)詞中歌詠牡丹的數(shù)量較唐代而言增長(zhǎng)很多，超過(guò)了現(xiàn)存唐代詩(shī)詞中歌詠牡丹的篇數(shù)?？梢?jiàn)，作為一種著名花卉，牡丹一直受到眾人喜愛(ài)。而從詩(shī)詞文化的角度出發(fā)，宋代詩(shī)人詞人酷愛(ài)牡丹，其中也蘊(yùn)藏著深深的文化意蘊(yùn)。

一.宋代詩(shī)詞與牡丹情結(jié)

1.賞玩牡丹，遍及南北

自古以來(lái)，洛陽(yáng)可稱為牡丹的圣地，是人們爭(zhēng)相觀賞牡丹的地方。而且在宋詞中，很多歌詠的牡丹均指洛陽(yáng)牡丹。如陸游的“洛陽(yáng)春色擅中州，檀暈鞓紅總勝流”中指的就是洛陽(yáng)牡丹。而且在宋代，牡丹的品種也已經(jīng)很多了?！奥尻?yáng)牡丹名品多，自謂天下無(wú)能過(guò)”就形象的描述了洛陽(yáng)牡丹品種數(shù)量繁多。而且，從宋詞中國(guó)可以了解到，牡丹種植地也遍及全國(guó)各個(gè)地方，牡丹產(chǎn)自全國(guó)各地，供全國(guó)賞玩。

2.栽植牡丹，精心養(yǎng)護(hù)

從宋詞中我們可以了解到，詞人不僅會(huì)用心賞玩牡丹而且會(huì)栽植牡丹，并且精心呵護(hù)，在賞玩牡丹的同時(shí)，歌詠牡丹。栽植牡丹。詞人們面對(duì)新植牡丹花開，會(huì)興奮不已。如“憐而守常性，幽叢不改芳”來(lái)感嘆牡丹的優(yōu)秀品性；“牡丹親植錦堂前，回首光陰二十年”來(lái)表達(dá)詞人因酷愛(ài)牡丹親自在錦堂前栽植牡丹，隨著光陰的流逝而獨(dú)愛(ài)牡丹，表達(dá)出對(duì)牡丹深深的喜愛(ài)之情。栽植牡丹，需要對(duì)牡丹進(jìn)行精心的呵護(hù)，及時(shí)鋤去雜草，以使牡丹有好的花枝。在宋代文人中，對(duì)牡丹的喜愛(ài)并不僅僅是對(duì)牡丹的賞玩，還有在牡丹栽植過(guò)程中所得到的體會(huì)，甚至升華為一種人生價(jià)值追求。

3.牡丹的高貴意義象征

詩(shī)人在與牡丹的接觸過(guò)程中也會(huì)注意到牡丹的高貴特性與習(xí)性。牡丹的栽植養(yǎng)護(hù)都需要人們的精心照料，“共我辭家似旅人，栽培莫怪倍殷勤”體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)牡丹的細(xì)心養(yǎng)護(hù)。因?yàn)槌砷L(zhǎng)過(guò)程需要更多的照料，而且美麗的形象使得牡丹成為花中之王，成為高貴的象征?？傊?shī)人在賞玩牡丹同時(shí)，栽植牡丹也成為一種風(fēng)尚。詩(shī)人在詞中所流量出的對(duì)牡丹的喜愛(ài)蘊(yùn)含了濃厚的牡丹文化情結(jié)。

二.牡丹情結(jié)與文化意蘊(yùn)

南朝劉勰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“感物吟志，莫非自然”。宋代詞人面對(duì)富麗堂皇的牡丹，更是盡情的吟詠。在詩(shī)人創(chuàng)作的過(guò)程中，除了個(gè)別幾個(gè)在寫牡丹時(shí)是奉旨作詩(shī)，大部分的文人都把牡丹當(dāng)作一種社交的紐帶，飲酒作詩(shī)。同時(shí)在宋代詩(shī)詞中可以感受到所存在的一些文化底蘊(yùn)。

1.崇尚富貴祥瑞，熱衷美艷昌盛

在中國(guó)的傳統(tǒng)文化過(guò)程中，不同的花卉有著不同的寓意和象征。就牡丹而言，由于本身的雍容華貴，不免引起詩(shī)人對(duì)富貴的感嘆。如著名的《愛(ài)蓮說(shuō)》中提到“牡丹，花之富貴者也”，深刻體現(xiàn)了牡丹的“富貴”的象征意義。而且在宋代的詩(shī)詞中，詩(shī)人競(jìng)相贊美牡丹的美艷，尤其是宋代出現(xiàn)的雙頭牡丹，更是引起了宋代詞人的關(guān)注，并將其代入到了創(chuàng)作視野。后來(lái)，在詞人的描寫中，也出現(xiàn)了三頭牡丹，無(wú)不表現(xiàn)出對(duì)富貴祥瑞的崇尚。

2.寄托傷感情思，表達(dá)內(nèi)心情志

在詩(shī)詞的創(chuàng)作過(guò)程中，一直有著“詩(shī)言志”的傳統(tǒng)，一些不得志的詩(shī)人會(huì)通過(guò)在詩(shī)中對(duì)一些事物的品性的描寫來(lái)襯托自己的志向和意志。而在宋代詩(shī)人的詩(shī)詞中，我們可以發(fā)現(xiàn)詞人獨(dú)特的審美感受，他們一般會(huì)通過(guò)對(duì)牡丹的歌詠來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的感觸，抒發(fā)自己的情感。

3.追憶往事，抒發(fā)興亡感嘆

宋代經(jīng)歷過(guò)政權(quán)更替，其中不少的詩(shī)詞主題是追憶往事，抒發(fā)興亡之嘆?！笆昕吐敷@華發(fā)，回首中原隔戰(zhàn)塵”來(lái)表達(dá)詞人回首往事，不僅感嘆國(guó)破家亡，抒發(fā)對(duì)往日繁華景象的思念。同時(shí)，也有不少詩(shī)詞中表達(dá)了詞人對(duì)亡國(guó)的深深哀痛，著名的宋代詩(shī)人陸游也在詩(shī)中借寫牡丹表達(dá)出憂國(guó)憂民的思愁。同時(shí)在對(duì)牡丹的歌詠寫作中，也蘊(yùn)含著佛理情趣。著名詩(shī)人張耒就曾將牡丹比作“天女奇姿”，由觀賞牡丹到思考聆聽佛法。

三.總結(jié)

宋代是一個(gè)詩(shī)詞繁榮的朝代，涌現(xiàn)出很多優(yōu)秀的文人，牡丹作為花中之王，常常成為詞人吟詠的對(duì)象。在中華民族的審美中，牡丹被寄托著多種情感，有對(duì)美艷的贊美和向往，有對(duì)清廉品性的堅(jiān)持，也有對(duì)故國(guó)的深深思念及對(duì)亡國(guó)的哀痛。在宋詞中所流露出的牡丹情結(jié)大都表達(dá)出了詞人的思想境界和人生的追求，而所體現(xiàn)出的文化意蘊(yùn)對(duì)中華民族的文化發(fā)展繼承有著深遠(yuǎn)的影響。

[1]洪樹華.宋代詩(shī)詞中的牡丹情結(jié)及其文化解讀.《重慶文理學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》．2015年1期

[2]石明敏.探析宋徽宗《臘梅山禽圖》中情理交融的詩(shī)意境界.美術(shù).中國(guó)美術(shù)學(xué)院．2015（學(xué)位年度）

（作者單位：貴州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）