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        初中語文深入閱讀教學(xué)例談

        2016-04-03 06:22:44裴月芳
        文學(xué)教育 2016年28期
        關(guān)鍵詞:莊公孔乙己品味

        裴月芳

        初中語文深入閱讀教學(xué)例談

        裴月芳

        初中階段是培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣、促進(jìn)學(xué)生閱讀成長的黃金時(shí)期,本文從“于涵泳誦讀中引深入、于細(xì)節(jié)品味中引深入、于學(xué)生誤讀處引深入、于文本矛盾處引深入、于學(xué)生止步處引深入、于學(xué)生質(zhì)疑處引深入”等六個(gè)角度結(jié)合教學(xué)實(shí)例,探討自己在初中語文課堂上如何適度引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)深入閱讀的嘗試與實(shí)踐。

        初中語文閱讀成長適度引導(dǎo)深入閱讀

        初中階段是培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣、促進(jìn)學(xué)生閱讀成長的黃金時(shí)期,需要教師從閱讀內(nèi)容、閱讀方法等方面給予指導(dǎo),適度引導(dǎo)學(xué)生樹立深入閱讀意識(shí),走進(jìn)文本內(nèi)容核心,感受作者最真切的體驗(yàn)和情感,并通過內(nèi)化閱讀體驗(yàn),逐步提升閱讀能力,形成較高的語文素養(yǎng)。那么,初中語文課堂上教師如何適度引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)深入閱讀呢?

        一.于涵泳誦讀中引深入

        古人讀書都非常注重吟誦,所謂“書讀百遍,其義自見”。初中學(xué)生有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲,對(duì)這種展示自我能力的再創(chuàng)造形式往往非常有興趣。教材中的文章大多文質(zhì)兼美、感情豐沛、意蘊(yùn)豐富。教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過多種角度、多種層次、多種形式的朗讀,讀懂意思,讀出情感,讀明意境,讀出文字背后蘊(yùn)含的深意與深情,讓學(xué)生在用心用情的涵泳誦讀中走向文本深處,提升閱讀能力。《記承天寺夜游》中的寫景之句“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也?!碧K軾以月光喻水,并不是多么獨(dú)到的用筆,其妙就妙在它的神韻上。這句景語中蘊(yùn)含了作者豐富的情語,蘇軾寫“空明”和“竹柏影”,其實(shí)是以他自我的心境來觀照現(xiàn)實(shí)中的景物。因此在引導(dǎo)學(xué)生品味這一句時(shí),我運(yùn)用了涵泳誦讀法,用一遍一遍的朗讀帶著學(xué)生一層一層地深入,從畫面到意境再到神韻,讀出了月色的美妙絕倫、意趣盎然、空明澄澈,讀出了蘇軾內(nèi)心的輕松悠閑、寧靜愉悅、心無雜念,更讀出了蘇軾竹柏一般高潔堅(jiān)貞的氣質(zhì)和精神,最終使學(xué)生真正走入了文本深處,同時(shí)在這一過程中自然而然領(lǐng)悟了“一切景語皆情語”的內(nèi)涵。

        二.于細(xì)節(jié)品味中引深入

        葉圣陶在《語文教學(xué)二十韻》中指出:“作者思有路,遵路識(shí)斯真。作者心有境,入境始與親。一字未宜忽,語語悟其神。唯文通彼此,譬如津與梁。”這段話告訴我們:作者通過語言文字來傳情達(dá)意,我們就要通過文本中的語言文字來觸摸作者的心境、心緒、心態(tài)。因此在閱讀教學(xué)過程中,我們要抓好“細(xì)節(jié)品味”這把鑰匙,通過對(duì)文本中詞語、句子、段落、場(chǎng)景甚至標(biāo)點(diǎn)等細(xì)節(jié)品味咀嚼,讀出字里行間所含的深意,把握文章的主旨,體會(huì)作者的內(nèi)心世界,引導(dǎo)學(xué)生感悟文本的秘妙,從而提高學(xué)生的閱讀水平。教學(xué)《老王》時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀“老王送雞蛋香油”的片段。通過咀嚼品味和老師點(diǎn)撥,學(xué)生從“鑲嵌”一詞讀懂了作者運(yùn)用“擬物”的修辭手法,寫出了老王已經(jīng)沒有了生命力,像個(gè)干癟的物體一樣嵌在門框里,讓人聯(lián)想到遺像或者墓碑;從“棺材、僵尸、骷髏、白骨”等詞語中讀懂了作者運(yùn)用超前夸張的修辭手法,突出了老王已經(jīng)病入膏肓,預(yù)示著老王即將不久于人世了;從“我不吃”這句再平常不過的簡(jiǎn)單回答中,讀出了老王愛楊絳一家人勝過愛自己的內(nèi)心情感;從“我不是要錢”一句中,讀出了一生孤苦無依走到生命盡頭的老王,渴望得到一點(diǎn)親人般臨終關(guān)懷的內(nèi)心期待;從“他一手拿著布,一手攥著錢”這個(gè)細(xì)節(jié)描寫中,讀出了老王之所以收錢是不想讓楊絳因?yàn)闆]給錢而產(chǎn)生心理負(fù)擔(dān),多么體諒別人、善解人意的老王?。W(xué)生讀懂了老王對(duì)楊絳一家人的回報(bào)是全“心”的付出。而老王死去多年以后,楊絳才漸漸明白過來,自己當(dāng)時(shí)對(duì)老王“心”的付出卻是折算成錢給予回報(bào),為當(dāng)初自己居高臨下對(duì)老王施予憐憫和同情深感愧怍。至此,學(xué)生對(duì)“愧怍”含義的理解有了豁然開朗的感覺,進(jìn)而更深入地理解了本文的主旨。

        三.于學(xué)生誤讀處引深入

        深入并不總是預(yù)設(shè)的,有時(shí)教學(xué)對(duì)話中閃現(xiàn)出深入的契機(jī),教師應(yīng)敏銳地加以捕捉并發(fā)揮。有人說,教學(xué)就是“即席創(chuàng)作”。這就需要教師自身首先對(duì)文本作深入的研究及靈活機(jī)智的教學(xué)。比如《塞翁失馬》,解讀《塞翁失馬》的寓意并不難,但要讓初一的孩子察覺淺顯的故事背后隱藏的深意卻很難。教學(xué)本文時(shí),我提出一個(gè)問題:“塞翁為什么能準(zhǔn)確地推測(cè)禍福、預(yù)見人生的得失?”學(xué)生很快從文中第一句“近塞上之人有善術(shù)者”得出答案,“因?yàn)槿淌莻€(gè)善術(shù)者?!蔽疫M(jìn)一步追問:“善術(shù)者具體指什么人?”學(xué)生根據(jù)課下注釋回答:“是擅長迷信活動(dòng)的人。”很顯然,學(xué)生誤讀了塞翁的形象。《塞翁失馬》作為一篇經(jīng)典寓言,如果讓學(xué)生的體驗(yàn)就到此結(jié)束,那么其作為經(jīng)典文本所應(yīng)有的言語教學(xué)價(jià)值和促進(jìn)孩子精神成長的魅力,就會(huì)在這種淺讀和誤讀中蕩然無存。其實(shí),塞翁的“善術(shù)”并不如課下注解所言是“迷信活動(dòng)”。我引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品讀文本第一句“近塞上之人有善術(shù)者,馬無故亡而入胡?!弊寣W(xué)生探究一下塞翁預(yù)知禍福的能力究竟來自哪里。經(jīng)過教師引導(dǎo),學(xué)生的解讀明顯有了提升,得出了如下結(jié)論:“近塞”與“入胡”說明塞翁居住在與胡人為鄰的地方,而古代北方馬匹都是野外放牧,塞翁才會(huì)知道雙方的馬匹都有可能進(jìn)入對(duì)方生活的地域,所以偶爾丟失馬匹是不足為奇的事;也正是因?yàn)榭拷吶?,“近塞”之地?jīng)常會(huì)有民族間的沖突和戰(zhàn)爭(zhēng),而發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)必然就會(huì)征兵上陣,所以才知道兒子雖然腿摔瘸了落下殘疾,但是卻可以因此免上戰(zhàn)場(chǎng)保全性命。而且塞翁并不是一個(gè)人的名字,是指住在近塞之地的老者。原來是長年的邊塞生活經(jīng)驗(yàn)給了塞翁“善術(shù)”的智慧。經(jīng)過如此適度深入引導(dǎo),學(xué)生對(duì)塞翁智者形象的感知愈加豐滿,對(duì)文本內(nèi)涵的領(lǐng)悟更為豐富了。

        四.于文本矛盾處引深入

        德國哲學(xué)家胡塞爾說:“文本的解讀是以理解、解釋和建構(gòu)文本的意義為目的的。在解讀中就必然使讀者與作者以文本為媒介發(fā)生心靈的碰撞。”這種心靈碰撞不僅表現(xiàn)為接納,也可以表現(xiàn)為質(zhì)疑,以及在質(zhì)疑后對(duì)文本更深刻的解讀和建構(gòu)。一般情況下,許多文本都包含著豐富的矛盾因素。如果教師善于發(fā)現(xiàn)這些因素并設(shè)置矛盾組織閱讀,讓學(xué)生在矛盾的激化和釋放中深化對(duì)問題的認(rèn)識(shí),學(xué)會(huì)閱讀,這對(duì)促進(jìn)學(xué)生的閱讀成長是非常有意義的。比如,《孔乙己》中魯迅寫孔乙己最后一次出現(xiàn)在人們的視線中是這樣寫的“他從破衣袋里摸出四文大錢,放在我手里,見他滿手是泥,原來他便是用這手走來的。不一會(huì),他喝完酒,便又在旁人的說笑聲中,坐著用這手慢慢走回去了?!奔热挥檬?,為什么不是“爬”呢?這就是一個(gè)矛盾。引導(dǎo)學(xué)生順著這個(gè)矛盾去思考探尋,就會(huì)發(fā)現(xiàn)在孔乙己好吃懶做、死要面子、迂腐可笑等等被扭曲的病態(tài)人性背后,依然堅(jiān)持著生命的尊嚴(yán)。孔乙己用雙手行走是多么艱難與痛苦,但他為什么不在地上爬呢?至少,爬可以減輕他支撐身體的很多痛苦。然而,孔乙己沒有。因?yàn)樗?,在地上爬行哀求同情的是狗,挺起脊梁抬起頭顱的才是人。滿口之乎者也、念叨著“君子固窮”的孔乙己,在被兇殘的丁舉人打折了腿后,被那個(gè)冷漠殘酷的社會(huì)“吃”掉之前的最后時(shí)刻,用雙手撐起的,不僅是軀體,還有讀書人固守的人格尊嚴(yán)。由此,再引導(dǎo)學(xué)生理解本文的主旨,魯迅對(duì)筆下的孔乙己僅僅只是“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”嗎?

        五.于學(xué)生止步處引深入

        在閱讀教學(xué)中,教師要善于發(fā)現(xiàn)問題,重視學(xué)生的閱讀體驗(yàn),但又不止于學(xué)生的體驗(yàn),而要以學(xué)生獲得的實(shí)際感受為基點(diǎn),在學(xué)生認(rèn)知能力的局限處進(jìn)一步提出問題,激發(fā)學(xué)生深入思考。比如,學(xué)習(xí)《曹劌論戰(zhàn)》一文,學(xué)生讀出了曹劌是一個(gè)國難當(dāng)前敢于挺身而出的勇者、君威面前敢于追問進(jìn)諫的言者、軍事上深謀遠(yuǎn)慮的智者。相反,認(rèn)為文中的魯莊公是一個(gè)目光短淺只會(huì)食肉的“鄙”者。正是莊公的“鄙”反襯出曹劌的“智”。這樣的習(xí)得雖然不錯(cuò),但是魯莊公真的“鄙”嗎?如果教師引導(dǎo)學(xué)生深入文本作點(diǎn)思辨解讀,就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)?!笆甏?,齊師伐我。公將戰(zhàn)”,面對(duì)強(qiáng)大的敵國進(jìn)犯,莊公表現(xiàn)出了堅(jiān)決抵抗入侵者的決心與勇氣。“曹劌請(qǐng)見?!巳胍姟!辈軇ツ艘唤槠矫瘢?qǐng)見即可入見,乃至于對(duì)莊公發(fā)出咄咄逼人的質(zhì)詢,莊公耐心回應(yīng)。戰(zhàn)爭(zhēng)中莊公采納了曹劌意見一舉取得大捷。從中我們是否看到一個(gè)禮賢下士、從諫如流的明君?再看戰(zhàn)后,“既克,公問其故。”多么不恥下問的莊公??!由此可見,莊公不僅不“鄙”,而且是個(gè)禮賢下士、從善如流、用心治國的明智之君。事實(shí)上,魯莊公作為一國之君,如果沒有“察納雅言”的國君氣度,這場(chǎng)仗無論如何是打不贏的。因此,教師如果能從思辨的角度緊扣文本,引導(dǎo)學(xué)生作適度深入的解讀,不僅能讓學(xué)生提升閱讀能力,還能充分?jǐn)U展學(xué)生的思維張力。

        六.于學(xué)生質(zhì)疑處引深入

        “學(xué)起于思,思源于疑?!敝挥心苜|(zhì)疑的學(xué)生才說明他讀書時(shí)去認(rèn)真思考了。只有在質(zhì)疑中辨識(shí),才能學(xué)得更深入,思維才能得到更充分的鍛煉。比如教學(xué)《唐雎不辱使命》,學(xué)到最后一段時(shí),就有學(xué)生忍不住大聲說:“太假了!”我意識(shí)到這是一個(gè)寶貴的教學(xué)契機(jī),就順勢(shì)拋出一個(gè)問題:“剛才有同學(xué)說太假了,大家說說假在哪些地方?”有的說歷史課學(xué)到的秦王是個(gè)雄才大略的人,怎么可能被唐雎嚇唬一下就臉色大變呢?有的說他知道荊軻刺秦王的故事,外國使臣拜見秦王都要更衣搜身,唐雎怎么可能挺劍而起呢?初三的學(xué)生已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)闹R(shí)儲(chǔ)備,質(zhì)疑的確很有道理。我肯定了學(xué)生的看法后,留下一個(gè)問題:“作者為什么要這樣寫呢?”要求學(xué)生課后查找相關(guān)資料進(jìn)行探究。反饋的結(jié)果是:《戰(zhàn)國策》是一部帶有演義性質(zhì)的故事集錦,以塑造策士文臣形象為主,其中許多人物、事件往往不合史實(shí),甚至有著三分史實(shí)、七分虛構(gòu)的可能。作者這樣寫的目的是為了塑造唐雎完美的“士人”形象。在此基礎(chǔ)上,我趁機(jī)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)文學(xué)作品中的虛構(gòu)藝術(shù)。由此可見,教師如果能及時(shí)捕捉學(xué)生質(zhì)疑的思維火花,巧妙利用,順勢(shì)轉(zhuǎn)化,也可以激發(fā)學(xué)生“更上一層樓”的閱讀興趣。

        綜上所述,初中語文課堂適度深入閱讀,是促使學(xué)生深入文本、感悟文本的有效手段,是促進(jìn)學(xué)生閱讀成長、引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)閱讀“藕花深處”這片迷人風(fēng)景的“小舟”。在平時(shí)的課堂閱讀教學(xué)中,教師應(yīng)該有意識(shí)地培養(yǎng)、適度引導(dǎo)學(xué)生作這方面的嘗試與實(shí)踐。

        [1]葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[M].教育科學(xué)出版社,2015.

        [2]姚金莉.品味細(xì)節(jié)——文本解讀的一把鑰匙[J].語文教學(xué)通訊B刊,2014(5):63。

        [3]沈華.做一個(gè)精通生活之道的塞翁[J].語文教學(xué)通訊B刊,2015(1):63。

        [4]黃厚江.教學(xué)矛盾的設(shè)置和釋放[J].語文教學(xué)通訊B刊,2015(6):23。

        (作者單位:福建福州四中桔園洲中學(xué))

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