孫靜

一、賈平凹小說中農(nóng)民人物形象的特征

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賈平凹小說中農(nóng)民人物形象研究

孫靜

內(nèi)容摘要：在不同階段下賈平凹先生所創(chuàng)作的小說中體現(xiàn)的對農(nóng)民的情感也是不斷的變化的，賈平凹先生的思想也在改革大潮中日漸豐富和成熟，其鄉(xiāng)土思想也逐漸強(qiáng)化，致使其在創(chuàng)作小說的時(shí)候?qū)€(gè)人的思想轉(zhuǎn)換為鮮活的農(nóng)民人物形象，從這些農(nóng)民人物形象中還可以看出賈平凹先生支持鄉(xiāng)土文化的態(tài)度，因此研究賈平凹小說中農(nóng)民人物形象具有重要的意義。本文主要從賈平凹小說中農(nóng)民人物形象的特征、蘊(yùn)含的文化、以對它的評價(jià)的角度進(jìn)行深入的研究。

關(guān)鍵詞：人物形象農(nóng)民賈平凹小說

隨著農(nóng)民地位的提升，在文化發(fā)展中逐漸出現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化，廣大作家在創(chuàng)作的時(shí)候也將創(chuàng)作方向轉(zhuǎn)為農(nóng)民、農(nóng)村，創(chuàng)作出了大量的反應(yīng)農(nóng)民生活的優(yōu)秀文學(xué)作品，其中賈平凹小說具有典型的代表性，因此研究賈平凹小說中農(nóng)民人物形象極為重要。

一、賈平凹小說中農(nóng)民人物形象的特征

（一）女性農(nóng)民人物特征

賈平凹在小說中塑造女性人物形象時(shí)見解獨(dú)到，其女性農(nóng)民人物的特征主要有缺少女性精神、魔鬼和天使相結(jié)合、美麗淳樸的女性農(nóng)民形象。從缺少女性精神的角度來看，在作者的小說中對女性人物的塑造往往側(cè)重于外在形象的描述，女性精神沒有真正的體現(xiàn)出來，作者只是注重對女性身材、外表，而女性的自我意識則被忽視了，塑造出的女性只是為了男性存在，缺少主權(quán)；從魔鬼和天使相結(jié)合的角度來看，女性農(nóng)民形象不但伶牙俐齒、風(fēng)情萬種，還有著追求自己感覺的勇氣、細(xì)膩的情感。如《美穴地》中的四姨太，大膽的向自己喜歡的人吐露真心，當(dāng)和自己喜歡的人不能夠在一起時(shí)通過毀掉自己容顏的方式保衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，從中可以看出其忠貞不渝，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會的壓迫和對女性的不尊重，使得任務(wù)形象更加鮮明；從美麗淳樸的特征來看，主要是由于民俗風(fēng)情對賈平凹先生的影響，使其擁有濃厚的傳統(tǒng)文化之情，塑造的女性農(nóng)民形象也傳遞出傳統(tǒng)風(fēng)情、傳統(tǒng)韻味。如《浮躁》中的小水，在她身上可以看到傳統(tǒng)美德，而在還體現(xiàn)出了進(jìn)步的思想，在金狗為了自己的理想拋棄小水的時(shí)候，小水表現(xiàn)出了遺憾、悔恨，她知道失去金狗是由于自己的保守導(dǎo)致的，所以小水在溫柔如水的外表下?lián)碛袕?qiáng)大的內(nèi)心。而且隨著現(xiàn)代思想的轉(zhuǎn)變，小說中的女性農(nóng)民還具有溫柔和勤勞等美德，以及用于追求的勇氣。

（二）男性農(nóng)民人物特征

雖然在賈平凹小說中男性農(nóng)民人物形象不是最為典型的，但是仍塑造了一些具有代表性的人物形象。其男性人物形象特征可以從商州系列小說（如《天狗》、《晚唱》、《雞窩洼的人家》等）、土匪系列小說（如《晚雨》、《白朗》等）、文化探索階段小說（如《懷念狼》、《廢都》等）三個(gè)階段進(jìn)行分析。這些作品中男性農(nóng)民形象展開的形式呈鏈條式，所以在鏈條的運(yùn)轉(zhuǎn)過程中能夠深入了解到作者充分的詮釋形象的寫作特點(diǎn)，如《浮躁》這篇小說中的金狗形象，其中講述的金狗母親在懷金狗的時(shí)候去河橋上淘米，然后水鬼將其母拉入水中，村民趕過來的時(shí)候金狗的母親已經(jīng)死去且消失無影，只留下了一個(gè)嬰兒，于是村民將嬰兒救起，金狗這段傳奇的出生經(jīng)歷，使其承擔(dān)著整篇小說的所要表達(dá)的思想，在小說中，農(nóng)村的成長環(huán)境使金狗成為了一個(gè)正直、善良的人，并懷有遠(yuǎn)大的抱負(fù)。將中國男人的性格充分的體現(xiàn)出來，由此我們能夠清除的了解到金狗所具有的承擔(dān)和其所代表的意義。從而在小說里的金狗非常堅(jiān)強(qiáng)、能干，并通過自己的努力實(shí)現(xiàn)了其理想。同時(shí)金狗也代表了農(nóng)民階級，在小農(nóng)思想的影響下，小說中的金狗對命運(yùn)的安排是在無法擺脫，而且還承受了許多現(xiàn)實(shí)壓力，于是決定了金狗的結(jié)局。從中可以看出作者小說中塑造的男性農(nóng)民形象的成功性，不但充分了體現(xiàn)了小說中人物形象的真實(shí)性，同時(shí)也代表了現(xiàn)實(shí)中的部分人物。

二、賈平凹小說中農(nóng)民人物形象所蘊(yùn)含的文化

（一）地域文化

作者在小說中描述的古老和封閉的農(nóng)村環(huán)境，其實(shí)主要是用來寄托作者情感，從變化的角度理解和審視農(nóng)村環(huán)境的變化。其中作者描述較多的就是商州，在作者的眼中，商州不是不變的，他正在逐步發(fā)展為現(xiàn)代化的城市。由于歷史文化的影響，商州具有的生活情調(diào)是古色古香的，如古塔、銅鏡等，悠久的文化傳統(tǒng)被作者巧妙地暗示在文字當(dāng)中，對民俗事象進(jìn)行了充分的描寫，如《天狗》等。但是作者并不是僅僅描寫這些民俗事象，而是通過人這個(gè)載體將地域文化呈現(xiàn)出來，利用人的活動加強(qiáng)地域文化的形象立體感，反映出民俗文化的發(fā)展、重塑。而且賈平凹小說中的農(nóng)民人物形象的核心就是追尋生存意義，而且以民俗文化為中心展開一系列的活動，對人物生命活力和魅力通過民俗文化彰顯出來。例如《高老莊》這篇小說里描述的關(guān)于人種退化的內(nèi)容，表現(xiàn)了賈平凹先生不斷深化探索生命的意義，密切的將人與民俗事象聯(lián)系在一起。

（二）沖突的文化心理

在賈平凹進(jìn)入城市生活之后，就表現(xiàn)出了抵御、對立的心理，從而增強(qiáng)自身的農(nóng)民意識，在全面觀察、長期居住的背景下，體味現(xiàn)代城市生活，揭示出城市發(fā)展對農(nóng)村文明的腐化，以及批判愚昧保守的家鄉(xiāng)故土。從中可以看出作者對故鄉(xiāng)愛恨交加的矛盾心理，同時(shí)也表現(xiàn)出作者殷切期盼農(nóng)村文明的昌盛、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的騰飛。從而在其小說中塑造出一種有著小農(nóng)思想?yún)s過著城市生活的農(nóng)民人物形象，以此來表現(xiàn)出自己沖突的心理，表述出對農(nóng)民獨(dú)特的感情，并從世事變遷中塑造人物的不同心理特征，從而表達(dá)出自己徘徊于城市和鄉(xiāng)村之間的情緒。

（三）現(xiàn)代性文化內(nèi)涵

在賈平凹的《高興》這篇小說中，劉高興的農(nóng)民形象與傳統(tǒng)的農(nóng)民形象不符，主要是由于他從農(nóng)村走出來進(jìn)入到了城市當(dāng)中，但是從他的性格來看，完全符合典型的農(nóng)民形象。在這篇小說中描寫城市生活時(shí)作者使用平靜的筆致，然后引出一個(gè)波瀾起伏和平靜相結(jié)合的故事，將城市最底層人民的生活真實(shí)的記錄下來，在情節(jié)展開時(shí)以劉高興的城市活動為線索，通過男女主人公的相識相愛升后故事情節(jié)，揭示了主人公這種來自農(nóng)村到城市生活的低層人們的艱難境遇，以及在獲得小小的成就之后的喜悅，從文字中可以真切的體會農(nóng)民人物形象所傳遞出的辛酸、幸福。另外現(xiàn)實(shí)的悲苦和主人公劉高興的名字形成了鮮明的對比，將當(dāng)代農(nóng)民的樂觀主義精神充分的體現(xiàn)出來了，而且還體現(xiàn)了其現(xiàn)代觀念。通過這篇小說所要傳遞出的文化信息就是對城鄉(xiāng)差距的造成人們生活的沉重，作者急切的期盼城鄉(xiāng)差別的縮小，對民生、社會密切關(guān)注的情懷，作者無法去改變就利用小說的形式發(fā)出呼吁，提醒人們在快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)的時(shí)候要關(guān)注農(nóng)村的現(xiàn)狀、城市農(nóng)民工的生活。

三、評價(jià)賈平凹小說中農(nóng)民人物形象的塑造

（一）賈平凹小說中成功的農(nóng)民人物形象塑造表現(xiàn)

首先賈平凹小說中塑造了淡化型的農(nóng)民形象，在賈平凹先生的小說中普遍都會存在著一個(gè)具有鮮明性格、主觀理想的女性農(nóng)民人物形象，并在寓意生科的情節(jié)中以淡化的身份出現(xiàn)。如《浮躁》這篇小說中的小水，小水在面對金狗的感情時(shí)所表現(xiàn)出的就是信任、執(zhí)著、無畏，是一個(gè)極其平凡的農(nóng)村女性形象，在傳統(tǒng)文化的影響下接受了命運(yùn)的安排，她所體現(xiàn)出來的是作者想要表達(dá)的人類文明的情義，而且通過這類型女性的塑造，也表現(xiàn)出了現(xiàn)代文明和傳統(tǒng)文明的轉(zhuǎn)變。其次賈平凹小說中塑造了典型性的農(nóng)民形象，在作者的小說當(dāng)中常常會有一個(gè)鮮明的人物引領(lǐng)著整篇小說故事情節(jié)的開展，并通過典型的農(nóng)民人物形象表現(xiàn)出作者想要傳遞的思想。

（二）賈平凹小說中塑造農(nóng)民人物形象的局限

雖然賈平凹小說中塑造了許多成功的農(nóng)民人物形象，并給人留下了深刻的印象，通過這些人物形象傳達(dá)出了鄉(xiāng)村文化。但是作者塑造的農(nóng)民形象仍具有一定的局限性，如《臘月正月》里的韓玄子，在這個(gè)人物形象的身上我們可以看到優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德，同時(shí)也能夠看到該人物所具有的惰性思想。但是在時(shí)代發(fā)展的趨勢下，人物所具有的優(yōu)良的傳統(tǒng)道德對歷史的前進(jìn)起到了阻礙的作用，在描寫該人物時(shí)在其華麗的外衣下仍隱藏著落后的小農(nóng)意識。

綜上所述，通過對賈平凹小說中農(nóng)民人物形象的深入研究，從中可以了解到賈平凹先生在塑造小說中人物形象的時(shí)候主要是從民俗、鄉(xiāng)村文化的角度出發(fā)，塑造出了大量的具有典型的農(nóng)民形象，而且不同的人物表現(xiàn)出的特征不同，但通過這些人物形象都可以看到作者所要表達(dá)的對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的殷切期望，以及對現(xiàn)實(shí)社會的真實(shí)反應(yīng)。

（作者單位：河南鄭州市金融學(xué)校）