趙琰

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淺談《紅樓夢(mèng)》的悲劇思想

趙琰

內(nèi)容摘要：《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，也是四部名著當(dāng)中最受爭(zhēng)議的文學(xué)名著，在學(xué)術(shù)界中專門為她開辟了“紅學(xué)”研究。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味”?！都t樓夢(mèng)》就像它的前言詩一樣，變幻莫測(cè)。筆者認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》中最吸引人的就是她獨(dú)特的悲劇色彩。魯迅曾說過：“悲劇就是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看?！边@在《紅樓夢(mèng)》中體現(xiàn)得非常完美。本文將對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的悲劇色彩進(jìn)行淺析。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》悲劇思想

一、家族悲劇

《紅樓夢(mèng)》講述了以賈府為代表的封建貴族大家庭由繁華走向衰敗的生活。在賈府這個(gè)大家庭里，每個(gè)人都扮演了不同的角色，看似和樂融融，其實(shí)從《紅樓夢(mèng)》中，看到更多的是人的自私自利，當(dāng)自己的利益與別人發(fā)生沖突時(shí)，才顯露出了人性的貪婪與自私。書中趙姨娘為了讓自己兒子獲得賈府的家族繼承權(quán)，竟然不惜昧著良心施法暗害寶玉，致使寶玉險(xiǎn)些喪生，這種置親人于死地的戲碼，早在賈府上演得“風(fēng)生水起”。而另一邊的公子姐兒依舊沉淪于賈府這個(gè)空殼所營(yíng)造出來的吟詩作對(duì)的“書香生活”，他們并不知道滅亡的魔爪已悄無聲息地伸向這個(gè)花天酒地、紙醉金迷的大家族。在這個(gè)大家庭里，親情早已變得暗淡無味，作為專制家長(zhǎng)的代表賈政來說，他與寶玉之間的父子情早已不復(fù)存在，血濃于水在這個(gè)腐朽奢靡的賈府蕩然無存。

二、時(shí)代悲劇

有人說《紅樓夢(mèng)》的悲劇是在于它所處的這個(gè)時(shí)代太腐敗，但是曹雪芹當(dāng)時(shí)也不可能在書中說得“太明白”，所以只得用賈府這一個(gè)“縮影”去映射當(dāng)時(shí)清政府的腐朽封建。曹雪芹并不懂什么叫封建王朝、封建思想，因?yàn)樗旧砭蜕钤谀菢右粋€(gè)時(shí)代，只是他算是其中少有的含有“新思想因子”的覺醒的清朝人。

在《紅樓夢(mèng)》中，最大的悲劇莫過于“雙玉”之間的悲劇愛情，可是什么導(dǎo)致了這樣一場(chǎng)看似完美的愛情走向死亡的呢？首先，從賈寶玉出生的那一刻便注定了他的婚姻就已淪為家族利益的一項(xiàng)工具，而不可能是一樁單純的男婚女嫁。因?yàn)樘幱诜饨ㄉ鐣?huì)中的名門望族，兒女之間的情愛早就可以忽略不計(jì)了，講究的是父母之命，媒妁之言。而眾所周知，黛玉幼年喪母，家境也不如寶釵優(yōu)越，性格又有些叛逆，沒有寶釵那樣保守傳統(tǒng)，在那樣一個(gè)封建的時(shí)代，賈府的眾家長(zhǎng)自然選擇的是寶釵而不是黛玉。

三、文化悲劇

有人說：“《紅樓夢(mèng)》的誕生是一個(gè)奇跡?！币?yàn)椋都t樓夢(mèng)》提出了生存的價(jià)值意義，就像在當(dāng)時(shí)的文化背景下拉開了一條沖破封建思想的裂口，涌出的是源源不斷的新鮮空氣。但是，這樣一部與當(dāng)時(shí)文化格格不入的作品，即便再優(yōu)秀，也注定會(huì)被封建統(tǒng)治者打壓。因?yàn)樗麄兾窇诌@種思想所帶來的解放，畏懼這種思想會(huì)威脅到他們的統(tǒng)治。

當(dāng)時(shí)的中國(guó)是處于封建社會(huì)開始分解、從封建經(jīng)濟(jì)體系內(nèi)部生長(zhǎng)起來的資本主義經(jīng)濟(jì)因素正在萌芽的時(shí)期。同封建主義思想意識(shí)相對(duì)立的市民思想不斷壯大，更加深了封建統(tǒng)治者將《紅樓夢(mèng)》列入禁書的決定。

四、人物悲劇

《紅樓夢(mèng)》中的“金陵十二釵”個(gè)個(gè)如花似玉，個(gè)性分明，可是都是一幅幅“美人淚”的悲劇畫卷。其中，筆者以晴雯為例，淺析十二釵的悲劇人生。不可否認(rèn)，晴雯是一個(gè)自尊自愛、性格率直的姑娘，并且有著跟黛玉相似的美麗容顏，所以，在大觀園中尤為受到寶玉的寵愛?？删褪且?yàn)檫@樣，晴雯才招致她人的嫉妒，誹謗，告她與寶玉有私情，才會(huì)在抄撿大觀園的時(shí)候，被幾個(gè)婆子拖了出去。晴雯的悲慘結(jié)局果真印證了她的判詞：心比天高，身為下賤，風(fēng)流靈巧招人怨。她的死就像是一面鏡子，清晰明銳地照出了這個(gè)社會(huì)污濁的保守思想。

五、愛情悲劇

《紅樓夢(mèng)》中最引人入勝的莫過于“寶黛”戀的凄美，賈寶玉和林黛玉雖然充當(dāng)著不滿封建社會(huì)及其制度的角色，有別于當(dāng)時(shí)的一般貴族青年，追求著自由戀愛，所以，這樣的愛情在賈府這樣一個(gè)封建制度下存活的名門望族來說顯然是不被承認(rèn)的。再加上林黛玉天性孤傲，叛逆，有著追求平等地位的思想，這在當(dāng)時(shí)賈府的家長(zhǎng)看來實(shí)際不符合禮教。而薛寶釵就不一樣了：品格端莊，容貌豐美，行為豁達(dá)，隨分從時(shí)，典型的封建傳統(tǒng)的媳婦標(biāo)準(zhǔn)。這樣一再對(duì)比，結(jié)果就很明顯了。這場(chǎng)“三角戀”中，沒有誰對(duì)誰錯(cuò)，他們都是封建統(tǒng)治下的可憐的犧牲品罷了。

六、結(jié)語

《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說作品，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說巔峰之作，是一部以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事為脈絡(luò)，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。

（作者單位：沈陽廣播電視大學(xué)）