章偉升

心有慈悲之心、修悟之心、是非之心、辭讓之心，有這四個(gè)善端來(lái)支撐你這顆心的話，你能錯(cuò)到哪里去呢？

“不懂規(guī)矩”

2012年初，汪涵當(dāng)選湖南省政協(xié)委員不久，就“調(diào)動(dòng)”了長(zhǎng)沙市長(zhǎng)陪他開(kāi)會(huì)。

當(dāng)時(shí)，長(zhǎng)沙挖出一段八百多年前的古城墻。汪涵認(rèn)為它應(yīng)該全部原地保存。該地開(kāi)發(fā)商把古城墻圍了個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，鐵門(mén)只留了一條縫，眼見(jiàn)一百二十米長(zhǎng)的古城墻可能被整體遷走，汪涵坐不住了，帶上政協(xié)委員的證件闖到工地，“我說(shuō)我是政協(xié)委員，我要看一看這個(gè)城墻到底有沒(méi)有被你們毀掉。”后來(lái)，他笑說(shuō)自己那時(shí)剛當(dāng)政協(xié)委員，證件放在口袋里發(fā)燙，老想拿出來(lái)亮一亮。

為了保住古城墻，汪涵還拉上了他熟識(shí)的時(shí)任長(zhǎng)沙市市長(zhǎng)張劍飛，與一批建筑專(zhuān)家、媒體記者和市民代表開(kāi)了一次現(xiàn)場(chǎng)辦公會(huì)，并直接形成一份要求原地保存古城墻的報(bào)告，遞交國(guó)家文物局。最后的處理方案照顧了各方的意見(jiàn)：其中一段極具代表性、約二十米長(zhǎng)的古城墻原地原貌保存，剩余部分切割遷入博物館。

汪涵很享受，發(fā)現(xiàn)原來(lái)還可以干這樣的事，他并不知道這么做是“不懂規(guī)矩”，“按理說(shuō)是應(yīng)該有三個(gè)以上的政協(xié)委員，提前通知當(dāng)?shù)氐恼蜷_(kāi)發(fā)商，說(shuō)我們哪天要來(lái)，然后他們必須予以接待。我那個(gè)時(shí)候年輕氣盛，從政的時(shí)間非常短，就覺(jué)得這事怎么能行呢？直接拿著一個(gè)證，闖進(jìn)人家工地去?！彼恢牢奈锉Ｗo(hù)有“兩利原則”：一是利于城市的開(kāi)發(fā)與建設(shè)，二是利于文物保護(hù)。不能只偏向其中一個(gè)。

但這件事給了汪涵一個(gè)信心——給自己的單位湖南衛(wèi)視寫(xiě)提案。這一點(diǎn)，他是湖南衛(wèi)視“第一個(gè)吃螃蟹的人”。他說(shuō)，湖南衛(wèi)視是湖南的衛(wèi)視，不是湖南衛(wèi)視的衛(wèi)視?！耙捕际遣欢?guī)矩。就覺(jué)得湖南衛(wèi)視收視率這么好，為什么每年不做一個(gè)戲曲晚會(huì)呢？湖南有這么好的戲曲。湖南衛(wèi)視不就是讓全世界看到湖南最好的東西，讓湖南看到全世界最好的東西嗎？”

汪涵曾特別希望把湖南衛(wèi)視的零點(diǎn)檔用來(lái)做更具文藝底蘊(yùn)的節(jié)目，講姓氏起源及背后的文化、做西方音樂(lè)賞析、講中國(guó)的手藝人，諸如此類(lèi)。

這個(gè)心愿落空了?！斑@是臺(tái)里整體的考慮。說(shuō)實(shí)話，做零點(diǎn)檔，重播收視率都不低的，比如說(shuō)在零點(diǎn)重播《我是歌手》，收視率怎么會(huì)低呢？肯定比我做的那個(gè)節(jié)目收視率要高?！蓖艉硕笃浯?，爭(zhēng)取讓湖南衛(wèi)視從一年8760個(gè)小時(shí)中拿出一個(gè)半小時(shí)，給湖南的國(guó)家一級(jí)演員、梅花獎(jiǎng)得主，做一臺(tái)戲曲晚會(huì)。

他感到遺憾，湖南有近20種地方戲，那些需要二十年甚至三十年才能培養(yǎng)出來(lái)的梅花獎(jiǎng)得主，卻沒(méi)有機(jī)會(huì)站在湖南衛(wèi)視的舞臺(tái)上?！巴醭备鑼?dǎo)演說(shuō)她愿意拿一塊錢(qián)的導(dǎo)演費(fèi)來(lái)做導(dǎo)演，我說(shuō)我可以只拿一塊錢(qián)的主持費(fèi)來(lái)主持。”

結(jié)果，事與愿違。

陷在爭(zhēng)先恐后地追逐收視率的大體制里，汪涵作為一個(gè)娛樂(lè)節(jié)目的主持人，他覺(jué)得自己膚淺、無(wú)奈。好在湖南衛(wèi)視和湖南衛(wèi)視的領(lǐng)導(dǎo)，是膚淺環(huán)境里，所剩不多的“有格調(diào)者”，他們最大限度地讓汪涵做一些嘗試，包括允許《天天向上》做讀書(shū)節(jié)目、介紹湖南的戲曲、介紹中華地理和幾大菜系。

汪涵說(shuō)，湖南衛(wèi)視以前兩只腳都在綜藝和娛樂(lè)，現(xiàn)在他希望能再上去半個(gè)臺(tái)階——一只腳跨在文化里，一只腳跨在娛樂(lè)里。“湖南衛(wèi)視還是有情懷的，從臺(tái)長(zhǎng)到頻道總監(jiān)都是學(xué)者型領(lǐng)導(dǎo)。在普遍追求收視率的大環(huán)境下允許《天天向上》這么存在了八年，也允許我加入一些個(gè)人的喜好，挺感謝他們。”

幾年前，汪涵沒(méi)想做那么多堅(jiān)持，原本是決意“收攤子”退隱的，他的老師虞逸夫把他攔住了?！袄蠋熣f(shuō)，釋迦摩尼講法的時(shí)候才千二百五十人俱，你現(xiàn)在說(shuō)話可以讓多少人聽(tīng)見(jiàn)？你如果說(shuō)的都是很好的東西，而且還有一部分人愿意接收，這是一件多好的事情！你應(yīng)該更加努力，更有壓力，在你的話語(yǔ)當(dāng)中裹藏一些善良的糖衣炮彈。我想，是啊，為什么不？”

之后，汪涵會(huì)刻意把自己平常讀書(shū)時(shí)感受到的好內(nèi)容融在節(jié)目里。

娛樂(lè)圈里的學(xué)者

虞逸夫是功底精深的學(xué)者、藝術(shù)家，抗戰(zhàn)時(shí)期效力國(guó)民政府，在重慶，他辦公室與陳立夫的相對(duì)。內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，他準(zhǔn)備隨國(guó)民黨退居臺(tái)灣，走到長(zhǎng)沙后不想再走，覺(jué)得做學(xué)問(wèn)無(wú)論在哪里都可以。沒(méi)料到1949年新中國(guó)成立后被捕入獄，進(jìn)去的時(shí)候女兒四歲，出來(lái)的時(shí)候?qū)O子四歲。

虞逸夫去世前，汪涵到醫(yī)院探望他。虞逸夫第一句話就說(shuō)：“你再不來(lái)看我，我就要死了?！蓖艉⒕蔚夭铧c(diǎn)跪在地上。

師徒倆最后一次對(duì)話，奠定了汪涵未來(lái)一生做學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)。虞逸夫臨終前囑咐他，要做好“小學(xué)”功夫。

汪涵說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)的“小學(xué)”功夫、所有學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)就是音韻、訓(xùn)詁和考據(jù)，首先要知道某個(gè)字正確的讀音，第二要知道它的正確寫(xiě)法，還要知道它的本意。像“大”字，本來(lái)的意思是一個(gè)跳舞的人，“舞”本來(lái)的意思是巫，最開(kāi)始跳舞的人都是巫師。

因?yàn)橥艉矚g說(shuō)方言，虞逸夫替他選擇了音韻作為主攻的“小學(xué)”基礎(chǔ)。“老師說(shuō)，真正的大學(xué)問(wèn)家，如果沒(méi)有‘小學(xué)的基礎(chǔ)，很多學(xué)問(wèn)都是站不住腳的，你不要以為朱熹很了不起，他的‘小學(xué)功夫不見(jiàn)得精深。中國(guó)真正出大學(xué)問(wèn)家的，反倒是民國(guó)，考據(jù)功夫極其扎實(shí)，一大批的經(jīng)史學(xué)家、考據(jù)家?！?/p>

之前，虞逸夫給汪涵布置的作業(yè)是先讀四書(shū)，后讀佛經(jīng)，接著讀老莊，最后再用《易經(jīng)》總領(lǐng)。

這與汪涵給自己定的軌跡相合，他在二十多歲的時(shí)候，讀書(shū)的想法就是以儒克行、以佛養(yǎng)心、以道養(yǎng)身。

等到一頭扎進(jìn)音韻的學(xué)問(wèn)，汪涵赫然發(fā)現(xiàn)音韻是所有學(xué)問(wèn)中的絕學(xué)。

雖然考據(jù)和訓(xùn)詁難度大，但有大量的史料可供參考，文字的變化也有跡可循，可是古人說(shuō)話的聲音已經(jīng)消失了，一個(gè)字的讀音正確與否，幾乎無(wú)從佐證，“所以它是個(gè)絕學(xué)，非常非常難?！?/p>

方言，成了汪涵做音韻學(xué)問(wèn)的資料庫(kù)。“《論語(yǔ)》中‘唯女子與小人難養(yǎng)，小人怎么證明是小孩呢？上海話里，小人和小孩發(fā)音相似，就可以相互佐證，我覺(jué)得這個(gè)就很有趣味?！?

湘江北上

從那時(shí)起，汪涵遍訪湖南籍的方言專(zhuān)家，又出資組建專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)，于2015年正式啟動(dòng)湖南方言調(diào)查“響鷹”計(jì)劃（以下稱(chēng)“響應(yīng)”計(jì)劃）。

未來(lái)五到十年，該項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)將分赴湖南53個(gè)城市做田野調(diào)查、搜集素材，再制作成影像產(chǎn)品，建立龐大數(shù)據(jù)庫(kù)。初期465萬(wàn)資金全部來(lái)自汪涵個(gè)人?！拔疫€希望通過(guò)我們的研究，總結(jié)出一套高效保護(hù)、保存方言的模式?，F(xiàn)在大量的方言保存工作都在象牙塔，很多人甚至沒(méi)有意識(shí)到方言保護(hù)的意義到底有多大。”

汪涵興奮地描述他的一些新想法：追蹤長(zhǎng)沙市一個(gè)家族一百年的語(yǔ)言變遷，做成系列的語(yǔ)音展覽。

“響應(yīng)”計(jì)劃還將出版系列叢書(shū)，汪涵以主編身份出現(xiàn)，他本人也會(huì)選擇一到兩個(gè)研究課題，跟著專(zhuān)家去做調(diào)查?，F(xiàn)在，他正在補(bǔ)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，以免自己太無(wú)知。

他還想出一本關(guān)于語(yǔ)言的書(shū)，把能看到的漢字本字及它在古漢語(yǔ)中的發(fā)音都寫(xiě)出來(lái)。書(shū)名他都已經(jīng)想好了，叫《有言在先》。這是一本只關(guān)乎興趣的書(shū)，也是汪涵用來(lái)調(diào)和自身“溫度”的工作，“跟自己沒(méi)有什么關(guān)系，就想做一點(diǎn)學(xué)術(shù)，我覺(jué)得那個(gè)有趣。我們的生活每天都太紛繁了，我為什么要選擇做語(yǔ)言??？語(yǔ)言學(xué)是最冷最冷的，我的（主持人）工作是最熱最熱的，如果不做一點(diǎn)最冷最冷的東西，會(huì)火到被它化掉的程度。”

汪涵還很嫌自己娛樂(lè)節(jié)目主持人的身份太膚淺，希望將來(lái)以學(xué)者的身份跟世界告別。好在汪涵的太太，愿意用真金白銀支持他的“任性”。

做“響應(yīng)”計(jì)劃之前，除了太太，汪涵沒(méi)有跟任何人商量。下定決心后，花了一年時(shí)間搭班子，請(qǐng)來(lái)幾十名湖南籍的方言專(zhuān)家就開(kāi)工了。

這是一個(gè)尚不見(jiàn)底的“窟窿”，465萬(wàn)元“砸”進(jìn)去也不足以支撐整個(gè)項(xiàng)目周期。“田野調(diào)查會(huì)有很多不確定的事情，如果后期我們想把它標(biāo)注到聲韻母的級(jí)數(shù)，就得請(qǐng)專(zhuān)門(mén)的人，據(jù)說(shuō)還蠻貴的，一個(gè)小時(shí)幾千塊錢(qián)?？傆幸恍┑胤阶屓讼胂蟛坏?，因?yàn)槟阍阶鲈较胱龅酶?，越做越覺(jué)得時(shí)間的殘酷性會(huì)增加項(xiàng)目的珍貴。你希望對(duì)得起珍貴這兩個(gè)字?！?/p>

項(xiàng)目組有人提議向政府申請(qǐng)專(zhuān)項(xiàng)資金，汪涵沒(méi)有采納，他覺(jué)得那個(gè)過(guò)程太冗長(zhǎng)。

由于父親是江蘇人，母親是湖南人，汪涵經(jīng)常以“江湖兒女”自居，他的語(yǔ)言也呈現(xiàn)了“混血兒”的氣質(zhì)——一段話里，以“野蠻”的風(fēng)格開(kāi)頭，又用“溫柔”的用詞“兜”回來(lái)，其實(shí)，表達(dá)的都是同一個(gè)意思。

“‘響應(yīng)計(jì)劃說(shuō)做就做了，不跟任何人商量，自己掏錢(qián)，有錢(qián)就任性，怎么著吧？政府也曾想有合作，我覺(jué)得不需要，我自己能來(lái)。”

“湖南的湘江是北上的（不是東去），天生有反骨，愛(ài)咋地咋地，干了先再說(shuō)?！?/p>

“心即是佛，把心修好了，依著善良的本心出發(fā)，就不會(huì)錯(cuò)。心有慈悲之心、修悟之心、是非之心、辭讓之心，有這四個(gè)善端來(lái)支撐你這顆心的話，你能錯(cuò)到哪里去呢？”

器物之美

但是，“響應(yīng)”計(jì)劃能做到什么程度，汪涵并不強(qiáng)求，他在乎的，就是做。這些年，他越發(fā)信奉慎獨(dú)，力求做最好的自己，相信行動(dòng)的力量。他認(rèn)為不能沒(méi)有陳天華這樣的人，也需要有“掃地僧”。

日本美學(xué)家、“民藝”之父柳宗悅曾說(shuō)，人要有器物精神。汪涵想讓自己像器物一樣，在使用的過(guò)程中產(chǎn)生美，不造次，讓人感到舒適，踏踏實(shí)實(shí)地使用出一個(gè)善良、幽默、頑皮、狡猾的汪涵?！八裕龉婧伪匾欢ㄒ闪⒕薮蟮幕饡?huì)，召集很多朋友一起做？我都自己做，總歸會(huì)有人看到和感動(dòng)，每個(gè)看到的人都會(huì)被幫助?！?/p>

遍地是非的娛樂(lè)圈讓汪涵感覺(jué)不適，他無(wú)意留戀聚光燈，恨不得低調(diào)得讓別人忘掉，只有這樣，才可以在不同環(huán)境中出入自由，跟隨自己的本心作為。

汪涵涉獵廣泛，通讀儒釋道，談及信仰，他說(shuō)想做一名“物業(yè)管理員”?！拔矣X(jué)得任何信仰都是好的，人有了信仰就好辦，倒不一定是某一個(gè)宗教。所有的宗教集合在一起就是一棟‘樓，每一個(gè)宗教都有特別美好的東西，我應(yīng)該就是‘物業(yè)管理員，歡迎所有人都到這個(gè)‘樓里來(lái)，每一個(gè)離開(kāi)的人我也送之以問(wèn)候，送之以祝福。我比較自在的是，在這個(gè)‘樓里，每一層我都可以去看一看，我沒(méi)有確定自己住在哪一層?！?/p>

問(wèn)：儒道釋哪家對(duì)你的影響最大？

汪涵：佛教會(huì)多一些。我的祖母就有佛堂，我的母親在家里也有一個(gè)小佛堂，我小時(shí)候接觸這個(gè)比較多。小時(shí)候在蘇州，每年過(guò)年，就被哥哥牽著、背著，到寒山寺聽(tīng)鐘聲?；氐胶喜欢嗑茫赣H在家里也有一個(gè)小佛堂，我那時(shí)身體不太好，她就拜一拜，祈禱孩子身體好，我記得還有一個(gè)小香囊。我母親背經(jīng)文，背《心經(jīng)》，放一些佛教的音樂(lè)。這些跟佛教有關(guān)聯(lián)的事情，在印象當(dāng)中會(huì)多一些。

問(wèn)：你是信六道輪回的吧？

汪涵：我應(yīng)該是信仰“信仰”這兩個(gè)字。我覺(jué)得任何信仰都是好的，所有人都應(yīng)該有信仰，不管你是承認(rèn)還是不承認(rèn)，人有了信仰就好辦，倒不一定是某一個(gè)宗教。

問(wèn)：近些年你似乎越來(lái)越強(qiáng)調(diào)個(gè)體的社會(huì)責(zé)任。

汪涵：有一年我們參加一個(gè)大展覽，有大量藏傳佛教的文物，其中有一件是十一面鎏金千手千眼觀音銅像，我們數(shù)了一上午，只有998只手。對(duì)方來(lái)了一個(gè)僧人，說(shuō)這是佛菩薩的智慧。我們這邊很多年輕人就說(shuō)這有什么智慧？我說(shuō)我今天就多個(gè)嘴，我告訴你們，為什么他少了一雙手，他是998只手，我們面對(duì)他的時(shí)候，每個(gè)人都伸出一雙手，彼此相加，剛好千手千眼。佛菩薩的智慧就是，他早就為我們準(zhǔn)備好了998只手，他也不完美，沒(méi)有法力無(wú)邊，他最希望通過(guò)自己缺失的這雙手，來(lái)提醒眾生，只要你伸出這雙手，你就是千手千眼……