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        淺析體育教學(xué)改革滲透“茶香”的出彩點(diǎn)選擇

        2016-03-31 07:48:25宋韜趙波四川理工學(xué)院體育學(xué)院四川自貢643000
        福建茶葉 2016年3期
        關(guān)鍵詞:茶香茶文化體育課

        宋韜,趙波(四川理工學(xué)院體育學(xué)院,四川自貢643000)

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        淺析體育教學(xué)改革滲透“茶香”的出彩點(diǎn)選擇

        宋韜,趙波
        (四川理工學(xué)院體育學(xué)院,四川自貢643000)

        摘要:隨著社會(huì)的進(jìn)步,不同的行業(yè)都要進(jìn)行適當(dāng)?shù)母母?,淘汰掉落后的觀念和思想,將新鮮的“血液”輸入其中,使其充滿活力,達(dá)到適應(yīng)社會(huì)的要求。這些行業(yè)中也包含教育,教育是社會(huì)組成的最基本成分,對社會(huì)的發(fā)展具有直接有效的作用。在眾多的教育中,體育教學(xué)日益突出,其原因在于現(xiàn)在的學(xué)生身體素質(zhì)日漸衰退,更多的學(xué)生被游戲所吸引,不愿意進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng),并且存在很多學(xué)生厭煩體育課的情況,因此,體育教學(xué)需要針對出現(xiàn)的問題,進(jìn)行有針對的教學(xué)改革,以達(dá)到教學(xué)的要求。本文將重點(diǎn)分析體育教學(xué)改革中的出彩點(diǎn),為其他學(xué)科的教學(xué)改革提供經(jīng)驗(yàn)。

        關(guān)鍵詞:茶香;體育教學(xué)改革

        宋韜(1982-),男,四川自貢人,碩士研究生,講師,研究方向:體育人文社會(huì)學(xué),體育教學(xué)。

        趙波(1983-),男,四川綿陽人,碩士研究生,講師,研究方向:體育教學(xué)。

        自然界中,物種想要存活下來就要不斷進(jìn)化,以強(qiáng)大自己適應(yīng)自然界的選擇,而在生活中,行業(yè)想要發(fā)展就要不斷的進(jìn)行改革,適應(yīng)人們的需求。高校體育教學(xué)要想有效地、有序地健康實(shí)施,取得最佳效益,也必須抓住機(jī)遇,深化高校體育的改革[1]。本文將通過分析教育的意義及其作用以及體育教育的特點(diǎn),使其與茶文化相結(jié)合,最終分析出體育教學(xué)中滲透“茶香”的特點(diǎn)。

        1 教育的意義及重要作用

        遠(yuǎn)古時(shí)代,人們的生產(chǎn)生活方式落后并且簡單,就用簡單的方式滿足生活的需求,當(dāng)時(shí)就有用繩子打結(jié)的方式計(jì)數(shù),用流水、沙漏等記錄時(shí)間的流逝。隨著人類的不斷進(jìn)化,人們不斷對生活進(jìn)行總結(jié)和歸納,研究出了數(shù)學(xué)教導(dǎo)人們進(jìn)行計(jì)數(shù)與數(shù)字運(yùn)算,研究出語文使人們能夠認(rèn)識(shí)更多的字,方便生產(chǎn)生活,還研究出各種語言學(xué)科,開拓了視野,使不同國家不同地域的人們能夠更好地進(jìn)行溝通和交流。教育改變了人們的生活方式,提高了生活的質(zhì)量,并且使生活更加便利。

        隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,人們要求的不斷提高,現(xiàn)代的教育不僅僅局限于基礎(chǔ)知識(shí)的傳授,將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到培養(yǎng)學(xué)生的思維,豐富學(xué)生的情感,使其在掌握知識(shí)的同時(shí)擁有健康的身體和心理,達(dá)到全面發(fā)展的要求。這樣進(jìn)行調(diào)整的意義在于,可以避免通過教育后培養(yǎng)出“殘缺”的人才,避免對社會(huì)造成更大的困擾,注重全方面的發(fā)展后,培養(yǎng)出的人才是完備的,可以更好地獻(xiàn)身到祖國的各項(xiàng)建設(shè)中,為建設(shè)更好的中國貢獻(xiàn)能力和力量。

        2 體育教學(xué)

        2.1體育教學(xué)的重要性

        體育教學(xué)貫穿整個(gè)教育事業(yè),從小學(xué)起,學(xué)生們就開始接觸體育課,小學(xué)體育主要的教學(xué)目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生熱愛運(yùn)動(dòng)的思想,并且體育課的形式就是在老師的帶動(dòng)下同學(xué)們進(jìn)行游戲,使學(xué)生們在游戲中達(dá)到鍛煉身體的目的,通過游戲的方式可以吸引學(xué)生的興趣,使其能夠充分的愛上體育運(yùn)動(dòng),并且通過集體活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生的合作能力,拓展其人際交往的范圍。

        步入初中學(xué)習(xí)生涯后,很多同學(xué)出現(xiàn)叛逆行為,很多學(xué)生開始厭倦體育課,選擇逃避的方式面對體育課,但是為了學(xué)生們擁有良好的體魄,教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對體育課的管理,可以通過體育測試的方式監(jiān)督學(xué)生們進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)鍛煉,并且在很多地區(qū),中考成績中會(huì)加入體育的成績,以此來加強(qiáng)學(xué)生們對體育的重視,其實(shí)考試和成績并不是主要的目的,其根本還是希望學(xué)生們能夠擁有健康良好的身體素質(zhì)。

        高中是人生中最重要的階段,學(xué)生需要在這三年中不斷的突破自我,達(dá)到人生的巔峰,實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo),但是此時(shí)由于過度的勞神,身體的素質(zhì)將會(huì)下降,并且伴隨著學(xué)習(xí)的壓力,很多學(xué)生的心理會(huì)出現(xiàn)微妙的變化,因此,高中的體育課的主要目的則是借助體育運(yùn)動(dòng)的方式幫助學(xué)生排解心中的壓力,并通過鍛煉達(dá)到強(qiáng)身健體的要求,使學(xué)生們能夠更好的投入到繁重的學(xué)習(xí)中。

        邁入大學(xué)校門后,體育課依舊伴隨著學(xué)生們的生活,大學(xué)的體育課堂豐富多彩,學(xué)生們可以根據(jù)自己的個(gè)人喜好選擇適合自己的課程進(jìn)行學(xué)習(xí),提高學(xué)生對體育課堂的興趣,并且能夠使自身的強(qiáng)項(xiàng)得到提升。

        從體育教學(xué)貫穿整個(gè)教育時(shí)期可見,體育教學(xué)的重要性,并且在不同的階段發(fā)揮著不同的作用,但總體的目的則在于提升學(xué)生的身體素質(zhì),使學(xué)生們擁有健康的身體,在擁有健康身體的前提下,進(jìn)行知識(shí)技能的學(xué)習(xí),使頭腦能夠吸收更多的知識(shí),最后再將自己學(xué)到的知識(shí)貢獻(xiàn)到祖國的建設(shè)中。

        2.2傳統(tǒng)體育教學(xué)中的弊端

        教學(xué)內(nèi)容過于單一。很多學(xué)校對體育課堂的重視程度不高,致使學(xué)校中的體育設(shè)施老化或者缺乏體育運(yùn)動(dòng)設(shè)施,導(dǎo)致教學(xué)過程過于單一,學(xué)生只能在操場上進(jìn)行簡單的跑步等運(yùn)動(dòng),這樣會(huì)降低學(xué)生對上課的積極性。積極性破壞后,學(xué)生便會(huì)出現(xiàn)厭學(xué)的情況,導(dǎo)致逃課現(xiàn)象的發(fā)生,違背體育教學(xué)的要求。為了豐富學(xué)生上課的內(nèi)容,學(xué)校應(yīng)當(dāng)在體育課程方面投入更大的精力與財(cái)力,對老化的設(shè)備進(jìn)行及時(shí)的更新,并且購買適量的體育用品,豐富學(xué)生的體育課堂,使更多的學(xué)生能夠感受到體育課帶來的魅力。

        教師缺乏熱情。課堂是由教師和學(xué)生兩大主題組成的,傳統(tǒng)的體育教學(xué)就是讓學(xué)生跑步,達(dá)到課程要求后,就會(huì)任由其進(jìn)行自由活動(dòng),這樣會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生偷懶的想法。并且很多教師在體育授課的過程中,過于注重教學(xué)的目標(biāo)要求,教學(xué)過程只是為了完成學(xué)校布置的教學(xué)任務(wù),缺乏對學(xué)生的熱愛。教師應(yīng)該增加熱情,將豐富有趣的想法加入到自己的教學(xué)中,譬如可以通過適當(dāng)?shù)挠螒蚍绞?,將游戲與運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,使學(xué)生能夠在豐富的游戲中達(dá)到鍛煉的目的,這樣可以使更多的學(xué)生感受到教師的熱情,從而帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉,愛上體育課程。

        2.3體育教學(xué)改革的目的

        針對以上現(xiàn)代體育教學(xué)中存在的問題,體育教育者做出了明知的選擇,及時(shí)地進(jìn)行體育教學(xué)改革,以適應(yīng)不同學(xué)生的要求。并且通過適當(dāng)?shù)母母?,豐富教學(xué)的內(nèi)容,使教學(xué)的過程能夠隨著時(shí)代的發(fā)展不斷的進(jìn)步,并且讓更多的學(xué)生愛上體育學(xué)科,達(dá)到培養(yǎng)全面人才的要求。

        3 養(yǎng)生觀念的發(fā)展

        3.1現(xiàn)代養(yǎng)生的多種形式

        隨著人們生活水平的提高,越來越多的人開始關(guān)注養(yǎng)生之道,希望借助養(yǎng)生的手段獲得健康的身體,而養(yǎng)生的方法也多種多樣,有些通過改變膳食的方法,使每日獲得的營養(yǎng)更加豐富,并且摒棄一些不良的飲食習(xí)慣,更多的人主食不局限于米飯,而是更多的攝入粗糧、谷物,使自身的身體達(dá)到平衡。還有一些通過運(yùn)動(dòng)健身的方式,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候進(jìn)行健身鍛煉,使身體機(jī)能更加完善,增強(qiáng)自身的抵抗能力,避免病毒的入侵,減少藥物的攝取,使身體本身的防御、維護(hù)能力更加完善。還有一些人會(huì)選擇通過飲茶進(jìn)行身體的調(diào)節(jié),達(dá)到養(yǎng)生的目的,這種方法也是最古老、傳統(tǒng)的方式。并且飲茶不僅可以達(dá)到調(diào)節(jié)身體的機(jī)能的目的,還可以陶冶人們的情操,使身體和心靈得到雙重提升。

        3.2茶文化的發(fā)展

        飲茶歷史來源已久。茶的來源有兩種說法,一種說法是神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)了茶,并作為一種藥治病用;另一種說法是,茶是偶然被人發(fā)現(xiàn)的。很早的時(shí)候,有一戶人家為了存水方便,就將水缸放在院子里,這樣下雨時(shí),雨水就能將水缸灌滿。晴天的時(shí)候,水缸會(huì)用蓋子蓋好,以防落臟東西進(jìn)去。但有一次,這戶人家忘記給水缸蓋上蓋子,而水缸的上方是一顆大的茶樹,茶葉落進(jìn)了水缸中。取水的時(shí)候,這戶人家并未在意,只是撈去了茶葉,繼續(xù)用水缸里的水做飯洗菜,而飲用之后才發(fā)現(xiàn)這水清香撲鼻。于是,茶水便流傳開來。

        現(xiàn)代的飲茶,少了很多情景和意境,也就少了蘊(yùn)含在茶里的文化和底蘊(yùn)?,F(xiàn)在的人喝茶,很少有人會(huì)細(xì)細(xì)品味。更多的是看中茶的養(yǎng)生作用。無論看重的是茶的那方面的優(yōu)點(diǎn),都使得茶文化迅速發(fā)展起來,更多的商人在談生意時(shí),放棄之前在酒桌上解決問題的方式,而是選擇一個(gè)靜謐的地方,沏上一壺好茶,在品味茶香的同時(shí),把利益帶給公司,這樣的生活方式更加時(shí)尚和健康,不僅維護(hù)了公司的利益,還維護(hù)了自身的健康。

        3.3茶文化養(yǎng)生的特點(diǎn)

        眾所周知,不同品種的茶有不同的功效,對養(yǎng)身也有不同的用處,常見的就是綠茶和紅茶,綠茶可以有效地降低患高血壓、高血脂等疾病的幾率,并且對這些疾病也有很好的治療作用,隨著社會(huì)中的壓力增大,很多人會(huì)選擇抽煙喝酒的方式進(jìn)行排解壓力,這樣的生活方式是極其不健康的,對于這樣的人群,可以多喝綠茶進(jìn)行排解,因?yàn)榫G茶中的元素對解除煙酒中的毒素物質(zhì)有很好的作用。而紅茶則是女士的最愛,女士最害怕的就是身體內(nèi)分泌的失調(diào),內(nèi)分泌失調(diào)后,各種疾病就會(huì)顯現(xiàn)出來,而紅茶最大的功效就是利尿,促進(jìn)身體的循環(huán),可以調(diào)節(jié)身體的機(jī)制,使身體的各項(xiàng)機(jī)能恢復(fù)正常。

        4 體育教學(xué)改革中滲透“茶香”

        體育改革最基本的目標(biāo)就是注重學(xué)生的健康發(fā)展問題,將“健康第一”作為教學(xué)的指導(dǎo)思想,而中國的傳統(tǒng)飲茶文化對健康具有積極有效地作用,因此應(yīng)該在體育教學(xué)的過程中適當(dāng)?shù)募尤氩栉幕?/p>

        表面看來,體育文化與茶文化之間沒有太大的聯(lián)系,但是其二者都是在于提供健康的生活方式,因此,可以將其進(jìn)行結(jié)合,并且在體育教學(xué)中結(jié)合茶文化可以豐富教學(xué)內(nèi)容,可以吸引學(xué)生的興趣,因?yàn)槊總€(gè)人都想擁有健康的身體,學(xué)校可以以此為契機(jī),進(jìn)行大膽的創(chuàng)新,擁有創(chuàng)新精神的課堂更富有生機(jī)和趣味,使學(xué)生積極地投入到教學(xué)中去,并對健康的生活方式有著更多的了解。體育文化與茶文化兩者結(jié)合后,對促進(jìn)茶文化的發(fā)展具有積極的作用,在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的同時(shí),弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)茶文化,達(dá)到雙贏的目的。

        5 結(jié)束語

        武術(shù)不再是技藝之末,而成為對道的追求,以武入道成為習(xí)武者的信仰及道德追求。中華武德在傳統(tǒng)“天人合一”的倫理思想上,逐漸形成了樸素的自然倫理觀,武術(shù)成為通天的一種途徑,武術(shù)對生命意義的思考,出現(xiàn)了武術(shù)與養(yǎng)生的緊密結(jié)合[3]。而武術(shù)隸屬于體育教育中,因此體育教育也具有與武術(shù)相類似的特點(diǎn)。

        參考文獻(xiàn)

        [1]王浩.淺析高校體育教學(xué)改革[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào).2008(13):205,207

        [2]趙亮.論高校傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)中的武德培養(yǎng)[J].當(dāng)代體育科技.2012 (34):102,104

        [3]龔正偉、石華畢.中華武術(shù)武德的源起及今本精神.倫理學(xué)研究.2013(11)

        作者簡介:

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