張媛
(鄭州旅游職業(yè)學(xué)院,河南鄭州 450009)
揭開美式茶飲文化的面紗
張媛
(鄭州旅游職業(yè)學(xué)院,河南鄭州 450009)
方便快捷、多樣包容性是美國(guó)茶飲文化的獨(dú)具特色之處,這也是與美國(guó)現(xiàn)代文化和“快”文化相符合的特點(diǎn)。美國(guó)茶飲文化迅速傳遍全世界,對(duì)全球茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展和茶文化的傳播也產(chǎn)生了重大影響。此外,茶飲文化還在美國(guó)人的日常生活和藝術(shù)生活中扮演著重要角色,美國(guó)人的生活方式與藝術(shù)創(chuàng)作也受到深刻影響。在本文中,筆者結(jié)合美國(guó)歷史,多層次、多角度分析美國(guó)茶飲文化在各個(gè)領(lǐng)域中的重要影響,探究美國(guó)茶飲文化特色,揭開美式茶飲文化的面紗,從而為以后的美國(guó)茶飲文化研究者提供參考。
美國(guó)茶飲文化;多角度;美國(guó)文學(xué)
茶文化在中國(guó)歷史悠久,其在16世紀(jì)經(jīng)由海上絲綢之路傳入荷蘭,荷蘭人民將其帶到美洲殖民地后,開啟了北美大陸的飲茶之門。在美國(guó)社會(huì)歷史影響下,美國(guó)茶文化逐步煥發(fā)新的生機(jī),融合了美國(guó)文化上的多種優(yōu)勢(shì),形成了獨(dú)特的美式茶飲文化。如今美國(guó)人相繼創(chuàng)造出多種多樣、特色鮮明的茶飲,如袋泡茶、瓶茶、冰茶、速溶茶等。美國(guó)已經(jīng)成為世界茶葉消費(fèi)國(guó)和進(jìn)口國(guó)之一。在美國(guó)科學(xué)技術(shù)普及世界的同時(shí),其茶飲產(chǎn)業(yè)和強(qiáng)勢(shì)的茶飲文化也隨之傳播,影響范圍和程度不可小覷。此外,美國(guó)人的日常生活和文學(xué)藝術(shù)也受到茶文化的感染。美國(guó)人與茶之間相互影響,相互改變。
1.1袋裝茶的發(fā)明與盛行
茶葉在傳入美國(guó)前期,在茶貿(mào)易中,主要是以英國(guó)為代表的歐洲人為首,其坐收漁翁之利。受其影響,很多美國(guó)人在茶傳入初期,對(duì)茶都有一種排斥態(tài)度。隨著大量歐洲移民的遷入,尤其是美國(guó)國(guó)內(nèi)發(fā)生了經(jīng)濟(jì)、政治方面的變化,美國(guó)人逐漸接受和喜愛(ài)茶飲。追求創(chuàng)新,不安于現(xiàn)狀是美國(guó)人的精神追求,傳統(tǒng)的泡茶方式過(guò)于繁瑣,美國(guó)人不滿于此,其發(fā)明了獨(dú)特的飲茶方式。1908年,袋泡茶被美國(guó)茶商托馬斯·沙利文發(fā)明。袋泡茶先將茶葉放入濾茶球后,再放入杯中即可沖飲。在1920年,美國(guó)人又對(duì)袋泡茶做進(jìn)一步改裝,即用布將茶葉扎成小球,再將其放入杯中沖飲。為了實(shí)現(xiàn)袋泡茶的方便、快捷、衛(wèi)生清潔,而又不浪費(fèi)茶葉目標(biāo),美國(guó)人研制出袋泡茶包裝機(jī)。袋泡茶的發(fā)明與改進(jìn)一方面滿足了美國(guó)人崇尚自由、追尋快節(jié)奏的內(nèi)心需求,另一方面讓美國(guó)人品嘗茶之絕佳風(fēng)味后,還省去了清理茶葉的麻煩工作。一時(shí)之間,袋泡茶憑借方便、快捷的優(yōu)勢(shì)走進(jìn)了美國(guó)的千家萬(wàn)戶,受到了美國(guó)、加拿大等國(guó)的如潮好評(píng)。
1.2冰茶的發(fā)明與盛行
冰茶的發(fā)明稱得上是美國(guó)對(duì)茶飲最戲劇性的一次創(chuàng)新,也是美國(guó)茶飲方式的一次大變革。冰茶制作過(guò)程很簡(jiǎn)單,只需要將泡好的茶水放入有冰塊的容器內(nèi),然后根據(jù)喜好可加入糖或者檸檬進(jìn)行調(diào)味。冰茶溫度也可改變,夏季人們可飲冰茶,冬季則飲熱茶,也有很多人一年四季都喜歡冰茶。大多數(shù)美國(guó)家庭為了省事,習(xí)慣性從市場(chǎng)上購(gòu)買一大瓶或者一大袋由廠家裝訂好的瓶裝冰茶或者袋裝冰茶,放入冰箱內(nèi)飲用。在美國(guó)餐廳菜譜上,冰茶和熱茶是被正式列入的兩種飲料??梢?jiàn),美國(guó)人對(duì)冰茶的喜愛(ài)程度極深,冰茶已風(fēng)靡全美,出現(xiàn)在美國(guó)的大街小巷,出現(xiàn)在美國(guó)的尋常百姓家中。冰茶快速、方便的飲茶方式不僅滿足了生活節(jié)奏快的現(xiàn)代美國(guó)人需求,也折射出美國(guó)人愛(ài)好創(chuàng)新、自由、便捷的文化信念。
1.3多種創(chuàng)新性的飲茶方式層出不窮
在傳統(tǒng)茶飲方式基礎(chǔ)上,美國(guó)人不斷追求新意,創(chuàng)新出多種新穎的茶飲方式,如在冰茶中添加酒精制成的混合冰茶;借助速溶咖啡理念,制作和沖泡方式及其相似的速溶茶;混合速溶茶與冰茶而制成的茶精。茶精在美國(guó)消費(fèi)量?jī)H次于可口可樂(lè),被稱為美國(guó)飲料世界內(nèi)的第二號(hào)軟性飲料。一直以來(lái),咖啡是美國(guó)人的最愛(ài),但包容性強(qiáng)大的美國(guó)文化,促使茶飲成為美國(guó)人的新寵,與咖啡相比較,茶飲在對(duì)人體健康方面略勝一籌。美利堅(jiān)民族一方面擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)模,一方面吸納和整合不同的茶文化,并創(chuàng)造出符合自己文化歷史的獨(dú)特茶文化。
2.1中美茶貿(mào)易的發(fā)展及其影響
美國(guó)建國(guó)初期,國(guó)庫(kù)空虛,百?gòu)U待興,經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨巨大挑戰(zhàn),為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),美國(guó)政府鼓勵(lì)民間商人和政府外貿(mào)部門發(fā)展貿(mào)易經(jīng)濟(jì)。民間貿(mào)易開創(chuàng)了中美早期貿(mào)易先河,并在美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位。在中美貿(mào)易中,茶成為中方出口美國(guó)的主要商品。1785年,中美兩國(guó)的茶葉貿(mào)易往來(lái)達(dá)到鼎盛時(shí)期,這也為兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。中美茶貿(mào)易的往來(lái)不僅體現(xiàn)美國(guó)人對(duì)茶飲的喜愛(ài),也帶動(dòng)了美國(guó)多項(xiàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,如造船業(yè)、航運(yùn)業(yè)??旒舸?hào)稱航行速度最快、載重最多,其是中美茶貿(mào)易繁榮發(fā)展的最佳見(jiàn)證。18世紀(jì)初,飲茶之風(fēng)開支風(fēng)靡全美,美國(guó)多地都可見(jiàn)出售綠茶和烏龍茶的廣告,尤其是綠茶,更加符合美國(guó)人的口味。到了19世紀(jì)末20世紀(jì)初,美國(guó)已經(jīng)成為世界上茶葉進(jìn)口消費(fèi)國(guó)之一,在以后茶貿(mào)易中,美國(guó)也多次突破茶貿(mào)易進(jìn)口歷史總量。在中美茶貿(mào)易影響下,如今的美國(guó)人民更加青睞茶飲,下午茶、各種裝修精美的茶室、各種風(fēng)味的茶點(diǎn)等如雨后春筍般層出不斷,美國(guó)茶飲市場(chǎng)自此拉開了神秘的帷幕。
2.2美國(guó)茶飲市場(chǎng)的發(fā)展及其影響
強(qiáng)烈的品牌意識(shí)是美國(guó)茶飲商人的經(jīng)商之道。在美國(guó)茶飲市場(chǎng)上,茶是茶王史蒂文·史密斯整個(gè)職業(yè)生涯的唯一主題。史蒂文·史密斯由最初的貼牌式生產(chǎn)到創(chuàng)立品牌——泰舒茶。1999年,泰舒茶賣給了星巴克,后來(lái)又建立了產(chǎn)品已遍布美國(guó)數(shù)百家賣場(chǎng)的Steven Smith Tea-maker公司,茶王史蒂文·史密斯創(chuàng)造了美國(guó)茶飲市場(chǎng)的一個(gè)又一個(gè)神話。
熱衷于變革是美國(guó)人骨子里的一種精神。自從世界咖啡業(yè)巨頭星巴克收購(gòu)茶葉專賣店泰舒茶以來(lái),其在美國(guó)持續(xù)增長(zhǎng)的茶飲消費(fèi)市場(chǎng)影響下,也開始對(duì)茶產(chǎn)生了濃厚興趣。在2012年底,星巴克又收購(gòu)了已具有300多年茶葉歷史的Teavana。美國(guó)人持續(xù)暴漲的飲茶之風(fēng)促使星巴克從麥咖啡果斷轉(zhuǎn)行賣茶。2013年10月24日,紐約曼哈頓出現(xiàn)了星巴克第一家茶瓦納茶吧,西雅圖也迎來(lái)了星巴克第二家茶飲店。雖然星巴克咖啡已占據(jù)多個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng),但其花高價(jià)占據(jù)茶飲市場(chǎng)一席之地。中國(guó)年輕消費(fèi)者也成為了星巴克的“攻擊”目標(biāo),星巴克進(jìn)軍中國(guó)市場(chǎng)后,中國(guó)眾多年輕消費(fèi)者也紛紛轉(zhuǎn)向星巴克,在時(shí)尚、便捷的場(chǎng)所與朋友共度悠閑、美好時(shí)光。如今,星巴克已進(jìn)行升級(jí)改造,其既可以賣茶,也可以賣咖啡。筆者相信,在未來(lái)的社會(huì)發(fā)展中,星巴克不僅僅是一個(gè)茶葉場(chǎng)所,更是一種生活方式的代表。正如刻在星巴克首家茶吧Teavana Fine TeaBar桌子上的一句話:“抿一口茶就是橫跨了數(shù)百公里和世紀(jì)?!毙前涂肆η髣?chuàng)立文化牌,讓人們?cè)陲嫴柽^(guò)程中體會(huì)茶葉背后蘊(yùn)含的厚重歷史文化,繼而引發(fā)人們對(duì)生活和人生的思考。
美國(guó)雖只有短短百年的茶飲歷史,但傳統(tǒng)的茶飲文化卻與美國(guó)歷史文化和精神迅速結(jié)合,形成了獨(dú)一無(wú)二的茶飲文化,并融入到美國(guó)文學(xué)作品,成為文學(xué)作品的重要內(nèi)容。小說(shuō)的字里行間無(wú)一不體現(xiàn)出美國(guó)小說(shuō)家對(duì)茶文化的深刻理解,小說(shuō)家借助茶的點(diǎn)滴描寫,一方面凸顯小說(shuō)人物特征,另一方面推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,起到點(diǎn)成線作用。雷庭招的《吃碗茶》、格雷戈·莫頓森的《三杯茶》和亨利·詹姆斯的《貴婦人畫像》是最具有代表意義的文學(xué)作品。
3.1《吃碗茶》中的茶元素及寓意
在美國(guó)多元文學(xué)中,美國(guó)華裔文學(xué)是其重要組成部分,它是中西文化交流的產(chǎn)物,其所描寫的“茶”不單純是中國(guó)原生態(tài)的本土符號(hào),也不是全美式的西方文化符合,它代表了中美文化與文學(xué)的未來(lái)發(fā)展方向,即由排斥到有機(jī)融合?!冻酝氩琛肥怯擅绹?guó)華裔作家雷庭招所作。該小說(shuō)以茶命名,以茶為線索,塑造人物形象,影響故事結(jié)局,借助茶元素,折射出居住在美國(guó)唐人街的華人群體的生活狀況和思想狀態(tài)?!冻酝氩琛芬训玫矫绹?guó)亞裔文學(xué)評(píng)論家的認(rèn)可,被稱為是一部劃時(shí)代的文學(xué)作品。例如在故事的開頭,主人公賓來(lái)與美愛(ài)的相親、結(jié)婚都是在茶館內(nèi),婚禮上裝有喜錢的茶盤,親人借助飲茶對(duì)新人的祝福等都暗含茶能寄托人們的美好希望與期盼,使人們加強(qiáng)親情、友情與愛(ài)情的情感橋梁。在刻畫美愛(ài)這一人物前后兩種不同性格時(shí),作者仍借用茶使人清醒、懂得克制的傳統(tǒng)含義,以此來(lái)表達(dá)作者希望華裔群體在面臨改變和誘惑時(shí)應(yīng)該持有的態(tài)度與氣度。在故事結(jié)局,茶又被賦予能解除文化病癥功能,作者在末尾寫道:“吃碗茶,我們就可以走上康復(fù)之路”。喻示賓來(lái)勇于走出原有生活,追求新生活,獲得幸福。在《吃碗茶》這部作品中,茶被賦予雙重寓意,即精神支柱和文化媒介,而這也是作者內(nèi)心的真實(shí)情感。
3.2《三杯茶》透視出的茶精神
《三杯茶》是格雷戈·莫頓森所創(chuàng)作,這部作品圍繞一個(gè)承諾而寫,刻畫出巴爾蒂人深沉、樸素的情感。作者將這種精神與茶的幽香、沁人心脾、回味無(wú)窮等特點(diǎn)相結(jié)合,以茶作為喻體,含義深刻?!度琛芬圆杳?,茶元素也多次被提及。故事開始,作者因攀登世界第二高峰喬戈里峰身處險(xiǎn)境,卻得到當(dāng)?shù)氐陌蜖柕偃巳I(yíng)救,結(jié)果死里逃生,性命得以保全。在挽救作者生命時(shí),巴爾蒂人不顧自己艱難的生活,在糖很缺少的情況,毅然決然為作者煮了一碗甜茶,讓他得以恢復(fù)元?dú)狻H杵鋵?shí)是巴爾蒂人一種交友方式,并且三杯茶具有不同含義。書中寫道:第一杯茶,你是陌生人;第二杯茶,你是我們的賓客;第三杯茶,你是我們的家人,我們?cè)敢鉃槟阕鋈魏问?,甚至是付出生命?!薄度琛吠敢暢龅囊陨鼮榇鷥r(jià)的茶精神令人深思,富含深意。
3.3《貴婦人畫像》中茶元素及象征意義
《貴婦人畫像》出自19世紀(jì)最偉大的小說(shuō)家之一的亨利·詹姆斯,他也是美國(guó)著名心理現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的奠基人。在《貴婦人畫像》中,作者借助茶這一重要象征體,讓讀者更清楚認(rèn)識(shí)伊莎貝爾的思想世界。此外作者還不吝筆墨,采取大量細(xì)節(jié)描寫,如飲茶時(shí)人物的心理活動(dòng)、下午茶場(chǎng)景、茶具等,無(wú)一不向讀者展現(xiàn)茶的獨(dú)特性。例如小說(shuō)在刻畫帕茜小姐的形象時(shí),從而借助茶。作者通過(guò)對(duì)帕茜小姐日常生活中茶事的細(xì)節(jié)描寫,刻畫出她對(duì)上層社會(huì)淑女生活的熱衷形象。而在刻畫女主人公伊莎貝爾時(shí),多次描寫她對(duì)茶的一次次拒絕,透視出她既拒絕邀請(qǐng)她飲茶的人,又排斥茶所代表的傳統(tǒng)歐式文化。而這也為她悲慘的結(jié)局做了鋪墊。
綜上所述,茶飲文化最初是發(fā)端于神州大地,但隨著各國(guó)頻繁的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái),茶飲也在大洋彼岸的美國(guó)綻放出絢麗茶花,茶飲文化融合了美國(guó)傳統(tǒng)文化特點(diǎn)后,其與東方茶文化別具一格。但無(wú)論是中方茶文化,還是西方茶文化,都是人類文化史上的燦爛瑰寶,必將為人類文明進(jìn)程做出更多、更卓越的貢獻(xiàn)。
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張媛(1982-),女,河北豐潤(rùn)人,講師,本科,研究方向:英語(yǔ)筆譯,跨文化,涉外服務(wù)業(yè)。