黃大志，梁　然

（廣西科技大學(xué)體育學(xué)院，廣西柳州 545006）

茶文化對(duì)足球運(yùn)動(dòng)員人格發(fā)展的影響

黃大志，梁然

（廣西科技大學(xué)體育學(xué)院，廣西柳州 545006）

中國(guó)是最早出現(xiàn)茶葉的國(guó)家之一，中國(guó)被人們稱(chēng)作是茶葉的故鄉(xiāng)。茶產(chǎn)業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中起著很重要的作用。而茶文化的發(fā)展更是推動(dòng)了茶產(chǎn)業(yè)的快速提升，文化就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，我們每個(gè)人都要注重經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，靈活發(fā)展文化，以實(shí)現(xiàn)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理想。

茶文化；人格影響；足球運(yùn)動(dòng)員

中國(guó)的茶文化在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中占據(jù)著很重要的地位，對(duì)社會(huì)的治安、人們的生活水平都有很大的影響。當(dāng)茶葉發(fā)展到一定的程度時(shí)，便會(huì)承載很多文化，而茶葉就是一種物質(zhì)和精神的結(jié)合體了。它把文化、禮儀、情操巧妙地結(jié)合在一起茶文化提高了人們的生活品味，提升了人們的精神素養(yǎng)，其中運(yùn)動(dòng)員是主要群體。雖然運(yùn)動(dòng)員是以牛奶等營(yíng)養(yǎng)性飲品為主。但是茶葉對(duì)于運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)也是一種很好的選擇，它不僅能強(qiáng)身健體，快速補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，更是對(duì)運(yùn)動(dòng)員人格素養(yǎng)提升的一種精神飲品，有助于運(yùn)動(dòng)員的人格發(fā)展。

1　茶文化的重要性

1.1文化是人類(lèi)發(fā)展的重要前提

縱使人們的身體素質(zhì)提高了，精神素養(yǎng)上不去，那也是發(fā)展不起來(lái)的，可見(jiàn)文化的重要性。其中茶文化是一種必不可少的文化。所以說(shuō)我們要注意培養(yǎng)自己的道德素養(yǎng)。因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)存在很多不一樣的問(wèn)題。有的人會(huì)覺(jué)得這個(gè)社會(huì)不公平，主要是這些人的心理素質(zhì)沒(méi)有提上來(lái)。所以他們生活中會(huì)有相當(dāng)多的煩惱。很多學(xué)者作家、科學(xué)家都紛紛去研究茶道文化，茶文化變得越來(lái)越受重視，并且發(fā)展的很迅速。茶館的興起意味著茶文化發(fā)展的頂峰，茶文化漸漸被人們所接受，得到了大多數(shù)人們的歡迎，所以說(shuō)茶文化的發(fā)展和傳播是相當(dāng)廣泛與迅速的，茶文化是中國(guó)文化中必不可少的一部分。在最近的幾年里，中國(guó)發(fā)展的很迅速。茶店的拔地而起，各種各樣茶葉的出現(xiàn)，各種茶會(huì)所的興起。使得茶文化更加完善與充實(shí)，所以說(shuō)茶文化也是一種很流行的文化。

1.2文化的特性

文化最好的理解是人類(lèi)將大自然地一切所綜合起來(lái)的結(jié)果，因?yàn)槭莿趧?dòng)漸漸創(chuàng)造的人類(lèi)，文化是人類(lèi)所建造和傳承的。文化是一個(gè)很重要的階段。在生活中處處都存在文化，文化是長(zhǎng)時(shí)間形成的。是人們長(zhǎng)時(shí)間在社會(huì)中得到的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的結(jié)果。每個(gè)時(shí)代的文化都是不同的，每個(gè)地方都有各自特有的特點(diǎn)，文化能夠表現(xiàn)出一個(gè)人的精神修養(yǎng)與思想。在很多方面都影響著一個(gè)人。所以說(shuō)文化是相當(dāng)重要的。文化具有多樣性這是很典型的一個(gè)特征。所謂文化是用來(lái)傳承的，文化具有時(shí)代性，任何一個(gè)社會(huì)時(shí)期都有它特有的文化，這種文化是那一代人的象征，是時(shí)代的產(chǎn)物。每個(gè)民族都有它特有的文化，每個(gè)民族都保留著自己祖先文化習(xí)慣，恪守他們的語(yǔ)言與道德標(biāo)準(zhǔn)。文化是在人類(lèi)在生活的過(guò)程中歸納出來(lái)的，人類(lèi)通過(guò)文化來(lái)規(guī)范自己的行為提高自己的素養(yǎng)。

1.3文化促使人類(lèi)發(fā)展

勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)，人類(lèi)在發(fā)展的過(guò)程中漸漸形成了文化，文化用來(lái)約束人類(lèi)的行為使社會(huì)群體更加和諧發(fā)展。茶文化時(shí)刻規(guī)范著人們的行為與語(yǔ)言，這樣社會(huì)更加和諧，人們素質(zhì)越愛(ài)越高。文化在社會(huì)的發(fā)展中起著重要的導(dǎo)向作用，它能指導(dǎo)人們的思想、價(jià)值觀并間接地規(guī)范人類(lèi)的行為。不同的地方人們的生活方式和工作都是不一樣的。人們通過(guò)相同的生活習(xí)慣和文化聚集在一起。

1.4茶文化的內(nèi)涵

茶文化是一種很珍稀的文化，在我們世代相傳中保留和發(fā)揚(yáng)著。有關(guān)與茶道的定義有很多，不少人認(rèn)為茶文化是茶與精神素養(yǎng)的結(jié)合體。物質(zhì)文化主要是茶葉的生產(chǎn)步驟以及茶葉的泡制方法都非常有講究。材料的選取等都是經(jīng)過(guò)很多次實(shí)踐而得出來(lái)的結(jié)果。人們往往將品茶和體會(huì)其中的道理結(jié)合在一起。漸漸地上升至茶德也就是茶文化了，茶文化在生活中以多種方式表現(xiàn)出來(lái)，比如以茶待客，用茶祭祀等。人們通過(guò)茶葉表現(xiàn)了人與自然的一致，表達(dá)了一種對(duì)茶文化的認(rèn)可。茶還具有很大的實(shí)用性，它能作為保健醫(yī)療品。中國(guó)的傳統(tǒng)文化特點(diǎn)就是自強(qiáng)不息，積極樂(lè)觀，在很多地方都通過(guò)茶文化體現(xiàn)出來(lái)了。茶能夠使人保持清醒的狀態(tài)，讓人們能時(shí)刻關(guān)注這個(gè)世界。茶文化作為一種應(yīng)用型文化，在生活中發(fā)揮著很大的作用，在生活中我們大多是以茶待客，所以說(shuō)茶作為一種文化在社會(huì)交往中是必不可少的。

2　茶文化與足球運(yùn)動(dòng)員人格

茶在《本草綱目》中就提到了，茶具有藥用功能，被人們廣泛應(yīng)用在醫(yī)學(xué)上。在三國(guó)時(shí)期茶便出現(xiàn)在了人們的生活中，很多人都喜歡飲茶。下到平民，上到統(tǒng)治者。可謂是相當(dāng)普遍。在南北朝時(shí)期茶是被人們用來(lái)祭奠祖先的，可見(jiàn)茶在歷史中各時(shí)期是起著不同的作用的。茶葉在現(xiàn)在的社會(huì)是很受歡迎的，人們都喜歡喝茶，茶對(duì)人的身體好處有很多，茶時(shí)時(shí)刻刻影響著人們的生活，人們對(duì)茶的需求也是越來(lái)越高。每個(gè)愛(ài)茶人的背后一般都有一些感人的故事，茶是一種境界。

2.1茶文化對(duì)人格的影響

茶道是一種文化，切實(shí)存在與每個(gè)人的生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中。茶有茶道，茶道是一種修行，它能影響人的人格，茶以淵博的哲理為基礎(chǔ)，源自于生活，是東方文化的精華。這種文化能夠影響人們對(duì)事物的看法，提高人們的人格素養(yǎng)。在日本茶道是很受歡迎的一種文化，它通過(guò)飲茶的方式來(lái)對(duì)人們進(jìn)行教育，提高道德素養(yǎng)。茶道文化中要求器具一定要干凈整潔，這間接就是教育人們做事要井井有條，合情合理；在喝茶的過(guò)程中要求晚輩要向長(zhǎng)輩敬茶，這也是茶文化的一種體現(xiàn)，教育了人們?cè)谏钪匾鹬亻L(zhǎng)輩。飲茶還有很多講究，宋代時(shí)期對(duì)泡茶的技術(shù)要求相當(dāng)高，其中包括裝茶的器皿，茶水的溫度，茶葉的多少都是有很高的要求的。茶壺上面還有很多雕紋，可見(jiàn)那一時(shí)期人們對(duì)茶道的認(rèn)同程度是很高的。在當(dāng)代，已經(jīng)有很多人在研究茶道中形成的觀點(diǎn)各不相同。有的人認(rèn)為泡好茶就是一門(mén)藝術(shù)，也有的人認(rèn)為從泡茶的過(guò)程可以看出一個(gè)人對(duì)生活的熱愛(ài)程度。茶館最早出現(xiàn)在唐代，當(dāng)時(shí)相當(dāng)繁榮，這里不僅是人們聚集在一起吃飯的地方，也作為很多富人閑聊娛樂(lè)的地方。它承載著這個(gè)時(shí)代特有的社會(huì)特點(diǎn)。

2.2足球運(yùn)動(dòng)員的人格

我們所說(shuō)人格就是一個(gè)人的為人處事以及道德素質(zhì)的歸納了。足球運(yùn)動(dòng)是一種職業(yè)，它是非常需要體力的一種運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)員不僅需要很好的體力更需要堅(jiān)韌不拔的毅力。這個(gè)時(shí)候茶就發(fā)揮了很大的作用了。運(yùn)動(dòng)員能夠通過(guò)品茶的過(guò)程來(lái)感悟人生，體會(huì)茶道的內(nèi)涵，體會(huì)運(yùn)動(dòng)的意義，從而來(lái)提高自己的道德素養(yǎng)和心理素質(zhì)。通過(guò)泡茶的過(guò)程能夠培養(yǎng)我們隊(duì)員耐心與對(duì)生活的積極性。茶文化是一種謙遜的文化，它教導(dǎo)運(yùn)動(dòng)員要虛心學(xué)習(xí)，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短。茶文化可以作為運(yùn)動(dòng)員生活中的導(dǎo)向標(biāo)，指引他們?nèi)プ分鸶叩某煽?jī)，保持平和的心態(tài)去競(jìng)技。中國(guó)的茶文化和西方的不同，中國(guó)的茶文化是多元化的，是悠久的，是經(jīng)得起歷史變遷的考驗(yàn)的，并傳承了幾千年。它能夠推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，它作為一種流行文化，時(shí)時(shí)刻刻都在影響著人們，人們的人格、道德素養(yǎng)都能體現(xiàn)在茶文化當(dāng)中，茶文化是很重要的。茶文化在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)上，復(fù)雜的人際交往中，可以使人們身心放松，積極面對(duì)生活中的種種困難。它還能陶冶人的情操，使人們更加熱愛(ài)生活，珍惜身邊的事物。

2.3茶文化的精神

茶文化宣揚(yáng)人們要有一顆純凈的心，一般來(lái)說(shuō)要有犧牲小我成就大我的善心，當(dāng)我們有了那種善心以后，整個(gè)世界都會(huì)變得和諧美好。心是一切行為語(yǔ)言結(jié)果的源頭，一個(gè)人有什么樣的心都可以通過(guò)這個(gè)人的行為和語(yǔ)言來(lái)判斷的。無(wú)論是炎黃子孫還是海外友人，只要來(lái)到中國(guó)，大多數(shù)人對(duì)茶文化是很感興趣的，中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，茶的發(fā)源地，中國(guó)的茶文化要走向世界，并進(jìn)行世界性的文化交流。

3　結(jié)語(yǔ)

茶文化是中國(guó)淵源流長(zhǎng)的一種文化，它在很多方面都發(fā)揮了巨大的作用。在人格方面，茶文化告訴我們做人要保持一顆平和善良的心，不要與人爭(zhēng)斗。面對(duì)壓迫我們要學(xué)會(huì)微笑去面對(duì)，不應(yīng)該屈服于困難。比賽的結(jié)果并不重要，我們應(yīng)該重視其中的過(guò)程，茶文化教育了我們，我們應(yīng)該好好參悟茶文化中所蘊(yùn)藏的人生道理。尤其是運(yùn)動(dòng)員，因?yàn)樗麄兏枰氖且活w經(jīng)得起傷痛打擊的強(qiáng)大內(nèi)心，更需要的是超越常人的心理素質(zhì)。所以說(shuō)運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練的同時(shí)也不要忘了對(duì)茶文化的研究，學(xué)習(xí)，因?yàn)椴栉幕瘜?duì)人格的影響是巨大的，我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)茶文化，當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展更是離不開(kāi)茶文化，宣揚(yáng)茶文化是刻不容緩的。讓我們現(xiàn)在就行動(dòng)起來(lái)。

［1］楊曉明《說(shuō)古輪今茶文化》浙江大學(xué)出版社2010年十月出版.

［2］何草《中國(guó)的品茶藝術(shù)》2011年出版.

［3］高旭，劉桂華《茶文化概論》2010年四月出版.

［4］《茶。健康天地，tea and health》，2010年五月.

廣西科技大學(xué)基金項(xiàng)目（校科社20161317）；廣西大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目（201510594130）。

黃大志（1979-），男，廣西賓陽(yáng)人，本科，講師，研究方向：體能訓(xùn)練。