馬穎

（洛陽(yáng)理工學(xué)院，河南洛陽(yáng) 471000）

隱性色彩信息設(shè)計(jì)中蘊(yùn)涵茶文化價(jià)值的探究

馬穎

（洛陽(yáng)理工學(xué)院，河南洛陽(yáng) 471000）

色彩是人類感知外界環(huán)境的第一要素，色彩是反映社會(huì)整體狀況，反射人類目前生存環(huán)境的一面鏡子。在中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化高速發(fā)展的當(dāng)前大環(huán)境下，社會(huì)各領(lǐng)域?qū)ι实恼J(rèn)識(shí)觀念與心理需求都隨著發(fā)生著改變，通過(guò)隱性色彩我們可以解讀流行時(shí)尚語(yǔ)言、人文思想環(huán)境和人類心理狀況。本文闡述了色彩的藝術(shù)價(jià)值和信息傳達(dá)的功能，重點(diǎn)分析了隱性色彩信息在茶文化傳播中的作用，結(jié)合茶文化思想深入討論了隱性色彩在傳達(dá)茶產(chǎn)品信息的功效，對(duì)挖掘隱性色彩設(shè)計(jì)思想具有一定的參考意義。

隱性色彩；茶文化；價(jià)值

色彩被人關(guān)注，并漸漸發(fā)展成一種溝通媒介。人們通過(guò)色彩設(shè)計(jì)，表達(dá)自我情感、抒發(fā)心中感受，并以色彩作為一種溝通交流的手段。在漫漫歷史的長(zhǎng)河中，在生活的各個(gè)角落里，色彩以自己的方式向我們傾訴著自己的美麗，散發(fā)著獨(dú)特的芬芳與魅力。

1　色彩信息的認(rèn)識(shí)

在中國(guó)傳統(tǒng)茶文化中，我們能從中尋找到很多與色彩相關(guān)聯(lián)的人生哲學(xué)思想，它影響著我們，激勵(lì)著我們。色彩信息同樣影響并波及到傳統(tǒng)茶文化中，以事物的本質(zhì)屬性為出發(fā)點(diǎn)，不停止地去思考、去追尋著世界的發(fā)展和變化。色彩扮演著歷史記錄官的角色，留存著屬于這個(gè)時(shí)代的印記，訴說(shuō)著屬于它的文化內(nèi)涵，這是精神的集結(jié)、時(shí)代特征與文化內(nèi)涵的完美結(jié)合。

1.1色彩的內(nèi)在屬性

人類因?yàn)樯姝h(huán)境的變化，很早就關(guān)注到色彩，由于多方面因素原因的限制，人們對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)具有一定局限性，大自然的色彩在人們的心中總是蒙著一層神秘的面紗。人們?cè)谌粘５纳a(chǎn)生活中，無(wú)時(shí)無(wú)刻都受到來(lái)自于色彩的影響。無(wú)論是原始神秘的傳說(shuō)，還是基于當(dāng)前科學(xué)的思想，人們都曾試圖用各種方法、思想去解釋色彩的奧秘。世界各個(gè)地區(qū)因所處環(huán)境不同，受到各自不同的自然、人文環(huán)境的影響，色彩被賦予不同的內(nèi)涵與解釋。在傳統(tǒng)飲茶文化里，我們最常見(jiàn)的茶葉的命名，雖然在實(shí)際之中，茶葉分類主要是依據(jù)制茶工藝和發(fā)酵度。但是，在起名時(shí)都是以茶葉的色澤去區(qū)別分類，如紅茶、綠茶、白茶、黃茶的命名。

1.2東方對(duì)于色彩的理解

在我們中國(guó)歷史發(fā)展中，由于儒家、道教、佛教的興盛發(fā)展。屬于各自領(lǐng)域的色彩學(xué)說(shuō)應(yīng)運(yùn)而生，道教形象的五行色彩理論、儒家的七色彩虹理論和精深的佛家六字真言色彩理論。它將生活中常見(jiàn)的色彩與來(lái)自大自然的寶貴產(chǎn)品相匹配。紅色對(duì)應(yīng)熱烈的火、黃色為土、白色為耀眼的金、鮮活的綠色為木、而深沉的黑色則是水。

在中國(guó)民間傳統(tǒng)文化中，藍(lán)色往往代表著長(zhǎng)壽，在長(zhǎng)輩生日之時(shí)，晚輩通常會(huì)選擇帶有金線繡成的“壽”字的深藍(lán)色絲綢長(zhǎng)袍，作為一份帶有吉祥寓意的禮物送給年老的父親，希望父親長(zhǎng)命百歲、身體健康。在中國(guó)道家理念中的“陰陽(yáng)”說(shuō)，黑色代表陰，白色代表陽(yáng)，整個(gè)圓既是相互包容，但在包容中又存在著排斥。從這可以看出，在我們中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中，白色與黑色之間并不是絕對(duì)地對(duì)立的關(guān)系，而是相對(duì)而言的。在茶文化中，飲茶者十分注重飲茶環(huán)境和意境，飲茶不僅是品嘗茶葉的味道，更是內(nèi)心的一種修行。

2　隱性色彩信息的傳達(dá)作用

隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，科技的快速發(fā)展，人們的審美追求不斷提升，作為美麗重要元素的色彩，更加受到人們的關(guān)注。色彩能夠給人們帶來(lái)最直觀的視覺(jué)感受。隱性色彩信息傳達(dá)則是借助色彩這一手段，向人們含蓄傳達(dá)內(nèi)在的價(jià)值和信息。

2.1隱性色彩的象征

對(duì)于人類而言，隱性色彩并不是突然出現(xiàn)在我們的生活中，它的出現(xiàn)已經(jīng)很久。它作為一種語(yǔ)言參照，輔助我們的思想行動(dòng)、影響這我們的情感想法。從人類關(guān)注到隱性色彩，到把它當(dāng)作一種情感交流工具開(kāi)始，它就具有了很多不同的意義與情感色彩。我們?nèi)祟惛鞣N思想情感、心理需求、溝通交流，都與隱性色彩信息相關(guān)，世界是不斷發(fā)展的，它的發(fā)展還有很長(zhǎng)的路要探索。隱性色彩幫助著人們傳達(dá)情感，不斷喚起人們對(duì)美的感受，在不知不覺(jué)中左右著我們內(nèi)心的情緒，影響著我們的日常行動(dòng)。隨著現(xiàn)代人們對(duì)養(yǎng)生的注重，人們漸漸養(yǎng)成了喝茶的好習(xí)慣，從開(kāi)始了解到茶葉是一種健康性飲品開(kāi)始，逐步上升到是一種精神性和文化性的食糧。人們飲茶是不但注重茶葉的口感，同時(shí)也重視茶葉的色澤。不同色彩的食物，所含營(yíng)養(yǎng)成分常常會(huì)有所不同。綠色總是給人新鮮，舒展之感，讓人感受到生命的活力。色彩的多樣性并沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)定。在不同的環(huán)境下和情感中都具有不同的含義，如在語(yǔ)言中存在的多義字一樣，隱性色彩信息也是如此。

2.2隱性色彩與氣味

隱性色彩也可以對(duì)氣味進(jìn)行描述。亞歷士多德在他的書(shū)中就提到，白色和黑色的關(guān)系就如同氣味當(dāng)中花朵帶來(lái)的香氣與腐敗的東西帶來(lái)的臭氣一樣。香水師的出現(xiàn)，他們也用色彩去表現(xiàn)香氣。香水越來(lái)越多的與色彩產(chǎn)生聯(lián)系，每一個(gè)香水獨(dú)有的符號(hào)都與光譜中的一種顏色聯(lián)系在一起。每一種香型都具備自己的色彩，每一種色彩都有自己的香味。

同樣在茶文化方面，色彩也發(fā)揮了重要作用，一壺水，一盞茶，隨著水與茶的接觸，茶葉植物本身的色素被解析出來(lái)，拌著淡淡的茶味，香飄四溢。有的人說(shuō)，光看看泡茶水的顏色，便知道這茶的品質(zhì)。通過(guò)品茶后，來(lái)自于佛家的禪機(jī)，道家的清高孤寂，儒家提倡的中庸和諧，都漸漸滲透在這茶水之中。喝茶最直接的目的是解渴，達(dá)到品茗的高度后，就能體會(huì)“人得其道，悟其理，主觀與客觀，物質(zhì)與精神”的人生哲理。

3　隱性色彩信息在茶文化傳播中發(fā)揮的作用

隱性色彩本身并不具備情感一說(shuō)，但在日常的生產(chǎn)生活中，受到文化、情感、文化等因素的影響，隱性色彩則會(huì)產(chǎn)生衍生，這就使得顏色被賦予一定的心理情感。

3.1隱性色彩在茶葉營(yíng)銷中發(fā)揮的重要性

現(xiàn)代茶葉商品包裝中，色彩的應(yīng)用藝術(shù)越來(lái)越得到人們的關(guān)注，優(yōu)質(zhì)的茶葉商品必定擁有良好的產(chǎn)品外包裝與色彩搭配。在我們的視覺(jué)效應(yīng)中，色彩從來(lái)都不是孤立存在的。色彩里整體包含著個(gè)體，個(gè)體凸顯著整體。無(wú)論是隱性的，還是外在的，不同明暗度的色彩出現(xiàn)在一個(gè)畫(huà)面上，總是能夠產(chǎn)生令人驚艷的效果。隱性與外在是相對(duì)而言的，沒(méi)有調(diào)和就沒(méi)有對(duì)比，它們之間的關(guān)系是一對(duì)不可分割的矛盾統(tǒng)一體，同時(shí)這也是取得包裝設(shè)計(jì)統(tǒng)一變化的重要手段。調(diào)和是增加畫(huà)面色彩豐富性，綜合型的重要手段，在表現(xiàn)共性的同時(shí)凸顯個(gè)性。只有適當(dāng)運(yùn)用色彩之間的對(duì)比效果、冷暖色調(diào)，才能使包裝色彩具有趣味性，引起人們的注意。產(chǎn)品包裝色彩運(yùn)用的恰當(dāng)靈活，能夠給人帶來(lái)愉悅的精神愉悅。具有優(yōu)質(zhì)色彩，能夠抓住人們眼球的色彩包裝，才能幫助茶葉茶品的商家在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳，擴(kuò)大茶產(chǎn)品的市場(chǎng)占有量。能否巧妙的運(yùn)用色彩信息，通過(guò)隱藏的色彩信息傳達(dá)自己的茶葉商品個(gè)性，對(duì)與茶商品的營(yíng)銷是十分重要的。

3.2隱性色彩是茶葉商品的“名片”

而在現(xiàn)代商品銷售的大戰(zhàn)當(dāng)中，引起消費(fèi)者的消費(fèi)欲望是營(yíng)銷的關(guān)鍵。隱性色彩是茶葉商品重要的外衣，決定著茶葉商品在消費(fèi)者腦海中的印象。對(duì)于色彩在商品營(yíng)銷中發(fā)揮的重要作用，我們不可小覷。在當(dāng)今商品競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的時(shí)代，如何讓茶葉產(chǎn)品一鳴驚人，能夠抓住人們的眼球，隱性色彩的作用是毋庸置疑的。優(yōu)質(zhì)而有效的隱性色彩信息的傳達(dá)，能夠準(zhǔn)確表達(dá)出商品的一切信息，引起消費(fèi)者的注意，使消費(fèi)者就能夠得出與商品有關(guān)的信息，決定自己是否需要購(gòu)買產(chǎn)品。

3.3隱性色彩能增加識(shí)別記憶

當(dāng)我們走進(jìn)茶店之中，哪個(gè)茶葉商品能夠迅速的引起我們的關(guān)注，吸引我們的目光，抓住顧客對(duì)于茶葉的喜好，因而使顧客愿意停下腳步，細(xì)細(xì)了解產(chǎn)品。這就說(shuō)明隱性色彩在品牌競(jìng)爭(zhēng)中，所發(fā)揮的宣傳作用是值得肯定的。所以，從某種程度上講，隱性色彩對(duì)于塑造產(chǎn)品的形象具有十分重要的意義。在對(duì)茶葉商品進(jìn)行包裝時(shí)，我們都試圖將產(chǎn)品最突出的特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)，而借助隱性色彩這一手段，我們就能夠準(zhǔn)確地傳達(dá)商品的特征、特點(diǎn)與一系列我們希望消費(fèi)者相得到的信息。例如在日常的茶葉商品中，對(duì)于喜慶節(jié)日時(shí)的包裝，我們通常會(huì)選擇最熱烈的紅色。棕色通常被選作為咖啡和巧克力精包裝色彩。黑色這一穩(wěn)重沉靜的色彩，可以被選作用于一些高科技性質(zhì)的產(chǎn)品、或汽車等價(jià)值較高的產(chǎn)品。純凈的白色是各類清潔劑的最優(yōu)選擇。這就是一種增強(qiáng)對(duì)顧客對(duì)產(chǎn)品記憶的一種方式。

3.4傳播茶文化的無(wú)形鑰匙

如何借助商品的包裝將商品的信息，準(zhǔn)確無(wú)誤的傳達(dá)給消費(fèi)者，是商家在產(chǎn)品生產(chǎn)銷售中主要的問(wèn)題。商家可借助隱性色彩的設(shè)計(jì)，吸引顧客的目光，拉動(dòng)消費(fèi)人群，擴(kuò)大市場(chǎng)占有額，試圖在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中獨(dú)樹(shù)一幟，讓自己的商品具有影響力，抓住顧客的心理需求。隱性色彩營(yíng)銷運(yùn)用其無(wú)形的交流溝通手法，自然的引起消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。產(chǎn)品能否體現(xiàn)出其所有者的個(gè)性，即消費(fèi)者更加注重產(chǎn)品所蘊(yùn)含的內(nèi)涵和表現(xiàn)出的個(gè)性。通過(guò)隱性色彩信息的無(wú)形傳達(dá)，在無(wú)形之中有形的傳播了茶文化。

4　結(jié)論

美麗的言語(yǔ)有多種形式，色彩亦是如此，利用隱性色彩與色彩之間的差別，來(lái)影響它周圍的事物。隨著社會(huì)發(fā)展的變化，隱性色彩的狀態(tài)也在不斷進(jìn)化，不斷被應(yīng)用在新的領(lǐng)域，隱性色彩的狀態(tài)被賦予新的形式與含義。通過(guò)茶文化思想的引入，突顯隱性色彩的藝術(shù)價(jià)值和信息傳達(dá)的功能，推動(dòng)茶文化的傳播及茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

［1］姜天喜.論中國(guó)茶文化的形成與發(fā)展［J］.西北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）.2012（6）：55-57.

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馬穎（1972-），女，河北威縣人，本科，副教授，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。