張?chǎng)螤D
(九州職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇徐州221116)
雅致怡人
——新中式茶樓設(shè)計(jì)
張?chǎng)螤D
(九州職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇徐州221116)
茶樓這一源起唐宋,極盛于明清,而且在現(xiàn)代社會(huì)因其具有良好的休閑放松、娛樂飲食功能而成為人們聚餐、宴會(huì)必不可少的場(chǎng)所。所謂新中式茶樓,是指立足當(dāng)代的新型中式茶館。這類茶館在面向世界面向未來融合多元化文化因素的同時(shí),更應(yīng)該潛心吸收古代中式建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的精華,如此形成亦新亦舊、有機(jī)結(jié)合現(xiàn)代實(shí)用性和濃厚文化底蘊(yùn)、雅致怡人的新中式茶樓,增強(qiáng)其商業(yè)銷售和營(yíng)銷的作用,因此,如何使新中式茶樓設(shè)計(jì)得雅致怡人,正是本文的探索主旨所在。
中式風(fēng)格;新中式茶樓;雅致怡人;設(shè)計(jì)
凡是登上過長(zhǎng)城一覽眾山,或是徘徊于大氣磅礴的故宮宮殿,或是擦肩過西安兵馬俑、長(zhǎng)沙馬王堆乃至西漢海昏侯墓室,或是駕車緩行于長(zhǎng)安一條街,或是靜坐武當(dāng)?shù)烙^、云南吊腳樓的游客,無不醉心于中國(guó)傳統(tǒng)建筑的美麗壯觀、雅致怡人。從山頂洞人擇洞而居到半坡居民、河姆渡居民開始建屋造穴,中華古建筑文化的歷史遠(yuǎn)比古巴比倫與古印度悠久,而在歷史長(zhǎng)河的創(chuàng)新發(fā)展中,更是蘊(yùn)造出數(shù)不勝數(shù)的名勝古跡,這些體現(xiàn)了古代工匠過人智慧、高超技藝的建筑設(shè)計(jì)與建筑技巧,融合了先賢們畢生的心血與經(jīng)驗(yàn),蘊(yùn)含著一筆無價(jià)的有關(guān)建筑設(shè)計(jì)制造的寶藏。通過市場(chǎng)調(diào)研發(fā)現(xiàn),古代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格,不僅承載著古代文人墨客的覽物之情,而且因其融入傳統(tǒng)文化元素,將抽象文化元素融入具體樓室,顯得優(yōu)雅而怡人,而成為現(xiàn)代華人乃至國(guó)外旅客的情懷向往,具有很強(qiáng)的傳承性和商業(yè)性。
從商業(yè)中心、娛樂場(chǎng)所越來越多明顯體現(xiàn)著中式風(fēng)格的養(yǎng)生館、飲食店上市營(yíng)業(yè)的狀況中可知,從“五四”以來,國(guó)人一味推崇西方價(jià)值觀的行為已在發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變,對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播和繼承逐漸成為各行業(yè)的主流,中式建筑風(fēng)格和傳統(tǒng)建筑文化,更是得到了廣泛應(yīng)用和認(rèn)可。究其原因,在于中式建筑不僅實(shí)用性強(qiáng),而且往往設(shè)計(jì)得高雅美麗、別致怡人。
茶樓是融休閑、娛樂、飲食等多個(gè)功能為一體的場(chǎng)所,其種類繁雜紛紜,但總體來說還是可以按其服務(wù)性質(zhì)分為多方面茶樓和單方面茶樓。多方面茶樓往往將餐飲業(yè)與純粹茶業(yè)相結(jié)合,衍生出多功能服務(wù);單方面茶樓則是純粹發(fā)展茶業(yè)文化,旨在出售茶葉、茶具,提供茶文化普及服務(wù)。新中式茶樓,針對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的多功能需要,更要多方面發(fā)展其服務(wù)功能,而茶樓本身的設(shè)計(jì)將在很大程度上決定其未來發(fā)展。
中國(guó)茶樓源于唐宋茶館,在長(zhǎng)期發(fā)展中,自有其功能服務(wù)優(yōu)勢(shì),且有豐富文化底蘊(yùn)和茶樓設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)?,F(xiàn)代的中式茶樓、茶餐廳,如能借鑒古代茶樓,在現(xiàn)代材料中融入中式風(fēng)格,由此形成一種清雅而高貴、“茶不醉人人自醉”雅致怡人的風(fēng)格,如此同時(shí)滿足現(xiàn)代中式茶樓文化服務(wù)和商業(yè)服務(wù)功能,將更加適應(yīng)國(guó)內(nèi)以及國(guó)際對(duì)于茶樓行業(yè)的要求。
隨著國(guó)人審美意識(shí)的提高,對(duì)西方審美逐漸感到厭倦與失望,更多的設(shè)計(jì)師開始放眼于將中式風(fēng)格與現(xiàn)代建筑結(jié)合,追求獨(dú)特而又不失美觀的新中式建筑設(shè)計(jì)。因此,如何使中式風(fēng)格完美潛化于茶樓設(shè)計(jì)中去在新中式茶樓設(shè)計(jì)中顯得至關(guān)重要。本文將以由外觀到內(nèi)在的邏輯關(guān)系,從位置選擇、空間布局與室內(nèi)陳設(shè)、材料選擇這三個(gè)方面逐步探索如何使新中式茶樓的設(shè)計(jì)既雅致又怡人。
2.1新中式茶樓的位置選擇
新中式茶樓的設(shè)計(jì)目的,雖有豐富建筑學(xué)類,美化城市的意愿,但最主要目的在于商業(yè)銷售和營(yíng)銷,也就是茶樓營(yíng)業(yè)性。眾所周知,不管是哪種類型的茶館,唯有其外觀使顧客感到滿意,才會(huì)有更多的顧客慕名而來,因此,使新中式茶樓設(shè)計(jì)得優(yōu)雅別致內(nèi)景怡人,將是目前茶樓設(shè)計(jì)的共同追求。
在中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)審美觀中,建筑的美不僅體現(xiàn)在自身的材料設(shè)計(jì)、室內(nèi)陳設(shè),更顯現(xiàn)在與周圍的景物相互映襯的協(xié)調(diào)性。從營(yíng)銷學(xué)的角度來說,建筑周圍的景物如能吸引顧客,那么這個(gè)建筑也會(huì)引起顧客的注意,所以很多養(yǎng)老院都選擇建在青山綠水之旁,而書院書吧又建在無人喧囂之處。想將新中式茶樓設(shè)計(jì)得高雅不俗,使人流連忘返,其位置選擇不可不注意。
古代茶館的建館背景,往往在村落路口,在酒肆店林之中,其周圍也往往種著紅花綠葉的植物,內(nèi)設(shè)寬闊庭院。這種取景位置,不僅使茶館在周圍清新的景物映襯中顯得雅麗別致,更因?yàn)槲挥谥饕煌ǖ囟位蚪灰讏?chǎng)所,而不失其商業(yè)性營(yíng)業(yè)性,這種位置選擇,對(duì)新中式茶館的建館位置選擇起到重要的啟示作用。
誠然,現(xiàn)在地段地價(jià)已今非昔比,既要是商業(yè)中心交通要口,又要紅花綠葉青山綠水的情況幾乎不存在。在如今的鋼鐵水泥城市中,茶館的位置選擇,要盡量靠近黃金路段。雖然是“酒香不怕巷子深”,但是假如連酒味都聞不到,還談何巷子深淺呢?再者,有比較才會(huì)有優(yōu)勢(shì)。在如今高樓林立的城市建筑群中,如新中式茶館建館位置選在眾多西式建筑之旁,憑借著本身的中式風(fēng)格淡雅設(shè)計(jì),將顯得一枝獨(dú)秀,看起來更加雅致怡人,從而起到吸引顧客的實(shí)用效果。鑒于此,新中式茶樓想設(shè)計(jì)得雅致怡人而起到良好的營(yíng)業(yè)效果,其建館的位置選擇需要著重研究。
2.2新中式茶樓的空間設(shè)計(jì)
雖然建筑位置選擇得當(dāng),可增強(qiáng)茶樓的營(yíng)業(yè)性,從而對(duì)茶樓設(shè)計(jì)美觀,起到良好促進(jìn)作用。但最終決定茶樓形象的,還是茶樓本身的外觀設(shè)計(jì)和室內(nèi)布局。中式茶樓作為中國(guó)傳統(tǒng)建筑的一類,往往在構(gòu)圖設(shè)計(jì)上體現(xiàn)了中國(guó)建筑學(xué)四平八穩(wěn)、對(duì)稱均勻的風(fēng)格,而其外觀,也往往符合中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)于茶文化淡雅清香、高雅脫俗的評(píng)價(jià)。新中式茶樓雖然是立足于當(dāng)代為現(xiàn)代人所需的新型中式茶樓,但其設(shè)計(jì)理念和建筑還應(yīng)遵循中式茶樓的主旨,再輔以一定現(xiàn)代科技因素方是得宜。試想一下,如果品茶之處,在于裝備旋轉(zhuǎn)門和偌大廳室的麥當(dāng)勞、肯德基之中,那么即使所飲的茶,是龍井、毛尖,也會(huì)變得淡然無味。因此,新中式茶樓的設(shè)計(jì),必定要雅致怡人,方能使茶樓的服務(wù)功能得以良好發(fā)揮,增強(qiáng)其營(yíng)業(yè)銷售。
一方面,在空間設(shè)計(jì)的空間布局之中,增強(qiáng)其衡對(duì)性,改廣闊快餐式場(chǎng)所為別致套間,大門正分房屋東西,使屋內(nèi)房室對(duì)稱;又如高頂式房頂設(shè)計(jì),如此體現(xiàn)出中式建筑的端莊雅致。另一方面,在空間設(shè)計(jì)的室內(nèi)陳設(shè)之中,首先注重其室內(nèi)的色調(diào)明暗,一般白色的墻壁最適合中式茶館,因?yàn)槿羰遣贾闷渌孱伭膲垼瑒t突顯不出品茶清香自然淡雅天成的意境,反而顯得笨拙而做作。其次要重視室內(nèi)的裝飾品,選擇裝飾品的種類,如在廳堂之處,放置一株價(jià)錢不高的綠竹,則比放置一千朵紅艷玫瑰更能體現(xiàn)出茶樓設(shè)計(jì)的雅致。適當(dāng)選擇能突顯儒、道、釋傳統(tǒng)文化的字畫收藏作裝飾品,是室內(nèi)陳設(shè)選擇的重點(diǎn)。最后,室內(nèi)陳設(shè)也應(yīng)同空間布局一樣,加強(qiáng)其對(duì)稱性,方能達(dá)到穩(wěn)重端莊的效果。
總之,新中式茶樓的空間設(shè)計(jì)應(yīng)注重于汲取傳統(tǒng)的空間布局和室內(nèi)陳設(shè),在新式材料中嵌入傳統(tǒng)文化元素,這樣不僅從外觀上也從精神上達(dá)到高雅意境,陶冶人們的情操,既不失茶樓的多方面服務(wù)功能,又能使之具有更強(qiáng)的行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、營(yíng)業(yè)能力,良好地適應(yīng)大眾的需求。
2.3新中式茶樓設(shè)計(jì)的材料選擇
中式茶樓的建筑材料,往往取材于自然的木石,以木駕式結(jié)構(gòu)為主,屋內(nèi)是棟梁式結(jié)構(gòu),有大廳、客房,更有耳室、倉庫,庭院結(jié)構(gòu)。其應(yīng)用自然生長(zhǎng)的生態(tài)木作為建筑材料,這也是古代設(shè)計(jì)師匠心別運(yùn)的行為體現(xiàn),在滿屋生態(tài)木的房屋里品茶,自然會(huì)產(chǎn)生置身曠野樹林中的入景感,從而使顧客得到良好的身心放松,實(shí)現(xiàn)了茶樓休閑放松的功能。
新中式茶樓設(shè)計(jì)雖然做不到全生態(tài)木的材料設(shè)計(jì),但可以適當(dāng)減少現(xiàn)代金屬、塑膠材料的選用,增加對(duì)自然樸素的木石的應(yīng)用,塑造出意韻悠長(zhǎng)的品茶空間。不僅如此,在材料的應(yīng)用細(xì)節(jié)上也應(yīng)注意植入傳統(tǒng)文化元素,比如門窗的雕塑選擇,可以設(shè)計(jì)比較古樸的雕花門窗,使門面顯得清雅。還有室內(nèi)陳設(shè)的材料選擇這一細(xì)節(jié),也應(yīng)注意,比如地毯的毛質(zhì),桌椅的木質(zhì)等等。
實(shí)際上,有些中式茶館不一定全是木材結(jié)構(gòu),其中也運(yùn)用了不少土石、金屬,但由于其很好的結(jié)合傳統(tǒng)文化元素和茶道,所以也能使其設(shè)計(jì)雅致怡人。例如,在房屋中運(yùn)用金屬古代圣賢雕像,或是陳列玻璃茶展品,更妙的是利用嵌壁式電視機(jī)敘述茶的文化歷史,這樣使現(xiàn)代科技和古代茶文化調(diào)和得像一杯醇酒,既雅麗別致又怡人醉人。
比起古代建筑,現(xiàn)代建筑已有了翻天覆地的變化?,F(xiàn)代建筑群中往往熱心于引入歐美設(shè)計(jì)因素,如歐洲的城堡圓頂,美國(guó)的豪華別墅,從而組成了城市的鋼鐵建筑群。但是民族的才是世界的!歷史悠久的中華古代建筑所體現(xiàn)出的高雅風(fēng)格,是現(xiàn)代建筑所需要借鑒學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
誠然,蘿卜白菜各有所愛,有人愛古韻綿長(zhǎng)的中式茶館,也有人熱衷于外國(guó)的豪華建筑。但是隨著文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的強(qiáng)力實(shí)施,蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化元素的新中式茶館建筑,因其雅致怡人的設(shè)計(jì)理念和建設(shè),將受到越來越多的華人乃至世界人民的認(rèn)同。就好像酒吧得到各國(guó)文化的認(rèn)可一樣,新中式茶館,也可以在設(shè)計(jì)和建設(shè)上滿足人們的服務(wù)需要為世界所認(rèn)可。筆者希望,現(xiàn)在建筑行業(yè)的工程師們能潛心于古典茶樓的研究,將之精髓提取到新中式茶樓設(shè)計(jì)上,使之既起到營(yíng)銷的基礎(chǔ)作用,也能起到對(duì)茶文化的傳播作用。
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張?chǎng)螤D(1984-),男,江蘇徐州人,碩士研究生,講師(校聘副教授),研究方向:室內(nèi)設(shè)計(jì)。