陳常（四川理工學(xué)院，四川自貢 643000）

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淺談采茶戲音樂(lè)的繼承和發(fā)展

陳常
（四川理工學(xué)院，四川自貢 643000）

中華文化一脈相傳，博大精深，自始至終就散發(fā)著其獨(dú)特的魅力，它以其明媚張揚(yáng)的特點(diǎn)引領(lǐng)著中國(guó)文化的發(fā)展方向。采茶戲作為中華文化的組成部分，其今后如何發(fā)展引得我們深思。本文主要談?wù)摿瞬刹钁蛞魳?lè)的繼承與它的發(fā)展問(wèn)題，采茶戲即以贛南采茶戲?yàn)橹鳎M南采茶戲音樂(lè)隨著時(shí)代的變遷，在塑造人物或者是表達(dá)唱腔特色方面有很多規(guī)律可循。本文首先介紹了贛南采茶戲的概況，其次從繼承和發(fā)展兩個(gè)方面探討了贛南采茶戲的發(fā)展規(guī)律，以備后人能更好地將采茶戲音樂(lè)傳承弘揚(yáng)。

贛南采茶戲；音樂(lè)；繼承與發(fā)展

1　簡(jiǎn)述贛南采茶戲概況

贛為江西的簡(jiǎn)稱(chēng)，贛南，即江西南部。贛南地區(qū)人文底蘊(yùn)十分深厚，當(dāng)?shù)氐目图椅幕猜劽谑溃图椅幕蔷褪菍?duì)其客家文化最好的表現(xiàn)形式，而當(dāng)?shù)氐牟刹钁蛞魳?lè)又是其另外一張靚麗的名片。贛南采茶戲音樂(lè)主要來(lái)自于民間，是當(dāng)?shù)厝嗣裨趧谧鲿r(shí)為緩解勞累而創(chuàng)作的音樂(lè)。贛南人民熱情助人，性格活潑，所以采茶戲之中也包含著贛南人民善良淳樸的特質(zhì)。眾所周知，中國(guó)的戲曲文化豐富多樣，中國(guó)的很多地方都有著當(dāng)?shù)鬲?dú)特的戲曲民歌、小調(diào)等等，比如閩南戲曲，四川川劇，北京京劇等，中國(guó)戲曲呈現(xiàn)的方式多種多樣，當(dāng)然也包括贛南采茶戲，贛南采茶戲并不只是戲曲的元素，它也結(jié)合了當(dāng)?shù)氐拿窀?、小調(diào)、燈樂(lè)以及一些口頭傳述的音樂(lè)，所以其內(nèi)容也是豐富多彩，絢麗多姿，而贛南采茶戲音樂(lè)也是我國(guó)傳統(tǒng)戲曲中的一個(gè)重要組成部分。贛南采茶戲的傳統(tǒng)唱腔屬于民歌體，它結(jié)合了勞動(dòng)人民的智慧和精力，但它也不同于中國(guó)其他地方的民間戲曲，它是隨著歷史的發(fā)展而不斷進(jìn)步的一種戲曲表現(xiàn)形式，其劇種風(fēng)格是與曲牌體結(jié)構(gòu)形式相差不大的風(fēng)格。贛南采茶戲音樂(lè)是中國(guó)戲曲上的一顆璀璨的明珠，無(wú)時(shí)無(wú)刻不表達(dá)著其地方情感，贛南采茶戲隨著社會(huì)的發(fā)展它的內(nèi)涵和文藝形式也相應(yīng)的變化，綜合來(lái)表述其音樂(lè)史就是贛南人民戲曲發(fā)展方向的一部進(jìn)化史。從解放時(shí)期直到現(xiàn)在，贛南地方戲曲繼承完好，并逐漸發(fā)展起來(lái)，繼承和發(fā)展是缺一不可、相輔相成的，戲曲想要不被時(shí)代淹沒(méi)，那繼承和發(fā)展是其必經(jīng)之路。

2　贛南采茶戲的繼承

贛南采茶戲以其變化多樣內(nèi)容豐富的特點(diǎn)奪得了一方“霸主”，使其音樂(lè)經(jīng)久不衰的原因之一就是它的繼承力度了。贛南人文文化已經(jīng)超過(guò)五千年的歷史了，如今它的采茶戲文化依然傲立不敗還更加生機(jī)勃勃，可見(jiàn)其文化的繼承方面十分高超。戲曲想要始終活躍于舞臺(tái)，那首先要做的就是繼承，沒(méi)有繼承，戲曲再怎么發(fā)展也無(wú)法實(shí)現(xiàn)其功能，繼承是不忘本，只有把戲曲一直繼承下去，才會(huì)有以后地方戲曲勃勃生機(jī)的狀態(tài)，在不同的時(shí)代無(wú)論社會(huì)怎么改變，地方原有的文化原有的音樂(lè)是不會(huì)磨滅的，它們?cè)缫言谌藗儍?nèi)心深處不斷進(jìn)行繼承、不斷被歌頌。因此采茶戲直到現(xiàn)在依然存在。

2.1解放后贛南采茶戲音樂(lè)的繼承

解放后，中國(guó)文化開(kāi)始大力發(fā)展起來(lái)，不論是文學(xué)著作還是戲曲歌調(diào)都迎來(lái)了新的春天，當(dāng)時(shí)的贛南采茶戲音樂(lè)經(jīng)過(guò)一批批文學(xué)工作者音樂(lè)愛(ài)好者以及當(dāng)?shù)厝嗣竦墓餐?，把多首采茶戲整理出?lái)，并發(fā)表到報(bào)紙上、新聞周刊等雜志上，這些舉措為采茶戲音樂(lè)的繼承提供了十分寶貴的資料。據(jù)資料記載，在1985年以前，一些音樂(lè)工作者把這些整理出來(lái)的戲曲又經(jīng)過(guò)了改編、新編、創(chuàng)作、重組詞曲、新增曲調(diào)等最終完整的音樂(lè)有260多首，經(jīng)過(guò)人們的努力，使得贛南采茶戲音樂(lè)繼承問(wèn)題在解放后得以解決，這些舉措帶來(lái)的影響也表明了地方戲曲繼承與發(fā)展的繁榮景象。《睄妹子》、《釣》、《試妻》、《老少配》這些戲曲可以有多種戲曲表現(xiàn)形式，所以很多音樂(lè)工作者都愛(ài)對(duì)這類(lèi)音樂(lè)進(jìn)行整理，改編，然后根據(jù)時(shí)代的特色和潮流加入新的元素，使其富有時(shí)代特色，使其更有活力，特別是當(dāng)時(shí)是正流行的現(xiàn)代戲時(shí)期，于是很多專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作人也愛(ài)熱衷于對(duì)原曲的改編創(chuàng)作，當(dāng)時(shí)的潮流便是這些經(jīng)過(guò)工作者整理改編以及創(chuàng)作后的音樂(lè)，這類(lèi)音樂(lè)既保留了其原有的風(fēng)韻，同時(shí)被時(shí)代賦予了新的定義又加入了新的素材。結(jié)合當(dāng)時(shí)源源不斷的現(xiàn)代戲，人們大量改編創(chuàng)作新的采茶戲音樂(lè)，旋律有高亢激憤，也有婉轉(zhuǎn)柔和，節(jié)奏快慢均具備。解放后的新音樂(lè)的風(fēng)格不斷在變，變得更加朗朗上口，更加深入人心，人人得以傳頌，當(dāng)時(shí)的贛南地區(qū)人民充滿(mǎn)活力，音樂(lè)也慢慢的融入到當(dāng)?shù)厝藗兊纳罾铩?/p>

2.2現(xiàn)代采茶戲在繼承中發(fā)展

音樂(lè)工作者在對(duì)采茶戲音樂(lè)進(jìn)行整理時(shí)發(fā)現(xiàn)，多樣的采茶戲并不只是隨意創(chuàng)作一成不變的，不管是最開(kāi)始的民歌、民調(diào)，還是經(jīng)過(guò)改編后的音樂(lè)，似乎都遵循著一個(gè)規(guī)律，這個(gè)規(guī)律讓采茶戲更加的散發(fā)活力，在其戲曲創(chuàng)作、曲調(diào)調(diào)整、歌詞改編上這類(lèi)音樂(lè)都是在繼承的基礎(chǔ)上，隨著時(shí)代的變遷而不斷發(fā)展著、進(jìn)步著。經(jīng)過(guò)反復(fù)運(yùn)用不斷研究，保留其先進(jìn)的歌詞或者曲調(diào)，同時(shí)又加入時(shí)代元素，加入新的內(nèi)涵，最后合成具有時(shí)代特色，同時(shí)又不失原始感受的音樂(lè)。這些工作并不簡(jiǎn)單，要使這些音樂(lè)形成，也還需要對(duì)音樂(lè)進(jìn)行琢磨、編排、采集，然后再在時(shí)代的背景下創(chuàng)作出來(lái)。在時(shí)代快速發(fā)展中，文藝內(nèi)容和形式也隨之發(fā)生著變化，贛南采茶戲音樂(lè)在如今的社會(huì)中依然占據(jù)著戲曲界的重要部分，直到現(xiàn)在，戲曲也依然緊跟時(shí)代潮流，并加入新的元素，給音樂(lè)一個(gè)新的視聽(tīng)、一個(gè)新的感知。繼承與發(fā)展的問(wèn)題一直以來(lái)就是個(gè)永恒的研究問(wèn)題，就贛南采茶戲音樂(lè)的繼承與發(fā)展情況看，其繼承和發(fā)展都是符合歷史潮流的，都是符合先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的。

3　贛南采茶戲的發(fā)展

文化和音樂(lè)都離不開(kāi)繼承與發(fā)展，繼承與發(fā)展本來(lái)就是一個(gè)目的，只是表現(xiàn)形式與方法不同，贛南采茶戲音樂(lè)在繼承了前人的傳統(tǒng)元素上，不斷發(fā)展、不斷進(jìn)步，最終形成獨(dú)具特色的贛南地方音樂(lè)潮流。

3.1發(fā)展中的采茶戲

時(shí)代不斷發(fā)展，音樂(lè)也不斷進(jìn)步，似乎發(fā)展已經(jīng)成為采茶戲的主流，但是如何發(fā)展，朝什么方向發(fā)展，該保留什么、該舍棄什么，這些都是文化工作者思考的問(wèn)題。這些問(wèn)題可以具體到是選擇板子音樂(lè)還是牌子音樂(lè)，人們各抒己見(jiàn)，其實(shí)這兩種音樂(lè)不是對(duì)立的，采茶戲音樂(lè)完全可以把這兩種音樂(lè)風(fēng)格結(jié)合起來(lái)，只要符合時(shí)代發(fā)展方向，這兩種都可以，這反映了當(dāng)文化開(kāi)始豐富的時(shí)候，音樂(lè)也會(huì)面臨困境甚至走入死胡同，百花齊放、百家爭(zhēng)鳴這方針在此時(shí)便可以派上用場(chǎng)，音樂(lè)不是排外，而是融合、是完美。目前，贛南藝術(shù)創(chuàng)作研究所、贛南采茶歌舞劇院將贛南采茶戲傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行重編再印，能看到《長(zhǎng)歌》系列，《牡丹調(diào)》的正反弦琴譜，《打鞋底》等等。

3.2采茶戲的多維發(fā)展

發(fā)展是多方面的，并不局限于對(duì)歌詞、曲調(diào)、旋律、風(fēng)格的改變，還包括對(duì)其更深層次的開(kāi)闊發(fā)展，采茶戲音樂(lè)始終具有生命力，在每個(gè)時(shí)代背景下都起著不同的作用。比如現(xiàn)在的劇團(tuán)表演，劇團(tuán)節(jié)目豐富多樣，創(chuàng)作、改編、移植的戲都有，各種不同題材和文字風(fēng)格的劇目擺在我們面前。采茶、彩調(diào)、花鼓、評(píng)劇、花燈、京劇、川劇、豫劇涉及很多劇種的劇本，這些都代表著贛南地區(qū)人民文娛生活水平的豐富。地方戲曲音樂(lè)的創(chuàng)作是一個(gè)很重要的工作，不管是整理、編寫(xiě)歌詞、創(chuàng)作、插入、改編或者是其他，都是很重要的，每個(gè)環(huán)節(jié)都很重要。第一項(xiàng)工作便是創(chuàng)作音樂(lè)，創(chuàng)作音樂(lè)也是最復(fù)雜的工作之一，其間包括很多細(xì)微的部分，對(duì)歌詞的填寫(xiě)、旋律的創(chuàng)作、曲調(diào)的定義等都十分的講究。而且還要有新意，要突出與其他音樂(lè)不同的部分，要給人耳目一新的感覺(jué)，在歌詞填寫(xiě)方面既要有地方特色又要有時(shí)代特色，旋律方面要寫(xiě)出人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的旋律，曲調(diào)要根據(jù)前面兩項(xiàng)工作的曲庫(kù)進(jìn)行定義。俗話(huà)說(shuō)“茶味越濃越好”便是這個(gè)道理，當(dāng)整個(gè)曲子創(chuàng)作出來(lái)后就算完成對(duì)一首音樂(lè)的制作了。廣大的音樂(lè)者熱愛(ài)著他們的工作，熱衷于對(duì)采茶戲音樂(lè)系列的改編創(chuàng)作，這對(duì)戲曲多方面多角度多層次發(fā)展有利，對(duì)時(shí)代的發(fā)展也起到了不可替代的作用。

4　結(jié)束語(yǔ)

贛南地區(qū)采茶戲音樂(lè)的繼承與發(fā)展是個(gè)永不過(guò)時(shí)的問(wèn)題，戲曲最好的前景就是在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。不能一味的只繼承不發(fā)展，那樣只會(huì)在時(shí)代的撞擊下被時(shí)代所淘汰，如果只發(fā)展戲曲而不借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，不繼承戲曲原有的精華，那慢慢地，戲曲也會(huì)失去其最本真最原始的功能。當(dāng)贛南采茶戲不斷繼承和發(fā)展時(shí)，其元素會(huì)隨著時(shí)代的變遷而不斷被賦予新的含義，戲曲也會(huì)愈發(fā)富有活力。

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陳常（1980-），男，四川自貢人，碩士研究生，講師，研究方向聲樂(lè)與聲樂(lè)表演。