史小建（河北農(nóng)業(yè)大學(xué)人文學(xué)院，河北保定 071001）

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茶聯(lián)的藝術(shù)性解析

史小建
（河北農(nóng)業(yè)大學(xué)人文學(xué)院，河北保定 071001）

茶聯(lián)文化是中國茶文化獨具特色的一種文學(xué)形式，而茶歷來是中國人生活中的必需品，因此茶聯(lián)也就成為人們生活中隨處可見的一種藝術(shù)形式。茶聯(lián)通過精辟的字句，或簡單明了，或高雅知趣，將人們對茶的喜愛和欣賞，表達得淋漓盡致，更富有吸引力。本文通過對茶聯(lián)的定義的詮釋、起源的講述和發(fā)展，從茶聯(lián)作品的藝術(shù)性本質(zhì)等方面介紹茶聯(lián)文化，解析茶聯(lián)文化的藝術(shù)性內(nèi)涵和意義，讓讀者能夠通過此文對茶聯(lián)文化有整體的了解并加深其對茶聯(lián)文化藝術(shù)性的認(rèn)知。

茶聯(lián)；茶文化；藝術(shù)性；傳播媒介

說起茶聯(lián)的藝術(shù)性，先讓我們來回味一下中國的茶文化。幾千年的中國歷史，造就了多種多樣的茶品以及豐富多彩的茶文化，還有浩如煙海的茶文化的載體——茶聯(lián)，無論是城市茶樓或是鄉(xiāng)村茶館都隨處可見茶聯(lián)的蹤影。從豐富的茶品、深厚的茶文化、溫馨的品茶氛圍、流暢的茶藝，這些都浸染了中國獨特而精致的茶聯(lián)文化，同時，隨著歷朝歷代文人墨客的發(fā)揮，茶聯(lián)文化也更加發(fā)揚光大，源遠流長。今天，我們就一起對茶聯(lián)文化的藝術(shù)性進行深入解析，領(lǐng)略中國茶聯(lián)文化的博大精深。

1　茶聯(lián)的概念

1.1茶聯(lián)的起源

茶聯(lián)，即以茶為題材的對聯(lián)，是茶文化中一種文學(xué)藝術(shù)兼書法藝術(shù)的載體。茶聯(lián)，是歷史上在茶館出現(xiàn)以后的一種對聯(lián)，主要以茶為內(nèi)容，是傳播茶文化的載體，被歷代學(xué)者稱之為“最具中國文學(xué)特色”的文體形式。茶聯(lián)的發(fā)展是茶文化高度發(fā)展的產(chǎn)物。中國最早飲茶始于神農(nóng)時代，當(dāng)時的茶對我們而言還只是一種解渴的飲品。隨著時代的發(fā)展，人類的物質(zhì)生活越來越豐富，精神追求越來越高雅，茶，作為一種官民皆宜的飲品，成為大眾不可或缺的生活的一部分。品茶、說茶、寫茶的文化也逐漸興起，茶聯(lián)就是隨著茶樓的興起而誕生和發(fā)展起來的。

1.2茶聯(lián)的特點

藝術(shù)源于生活而高于生活，茶聯(lián)藝術(shù)，是將茶文化和對聯(lián)文化有機結(jié)合的一種高雅藝術(shù)。對聯(lián)，素來追求結(jié)構(gòu)的對稱性和工整性，文字的多樣性和創(chuàng)造性，風(fēng)格的民族性和獨特性。而以茶為題材的茶聯(lián)，在符合對聯(lián)的基本要求的基礎(chǔ)上，融合茶文化的內(nèi)涵，讓對聯(lián)瞬間有了生命力。茶聯(lián)不僅僅是對聯(lián)，更有中國茶文化的精髓。茶聯(lián)，主要有以下幾個特點：

1.2.1寄托情懷

茶聯(lián)，非常明顯，主要是以茶為內(nèi)容的對聯(lián)，可以以茶為媒寄托情懷，也可以直接詠頌茶文化。一般情況下，茶聯(lián)的上下兩聯(lián)都有涉及茶的內(nèi)容，或者單獨涉及。

1.2.2傳播媒介

茶聯(lián)，一般都粘貼在茶館、茶店或接待室內(nèi)，只要是來往人多的地方，都可以見到茶聯(lián)。茶聯(lián)主要講究的是茶文化的傳播，品茶者在品茶時，邊品茶，邊欣賞茶聯(lián)，在從容之間把茶文化深深地融入到每個人的心中。

1.2.3雅俗共賞

品茶者文化程度不一，上到皇親國戚，下到黎民百姓，都是品茶人。所以，茶聯(lián)也更加講究通俗易懂，講究順口好記，講究押韻巧妙，這樣的茶聯(lián)，才能成為茶文化的歷史性載體。

2　茶聯(lián)的藝術(shù)性基礎(chǔ)

2.1茶聯(lián)的基本規(guī)范

茶聯(lián)，雖然以茶為內(nèi)容，但卻以對聯(lián)為形式。所以，在結(jié)構(gòu)上也就與對聯(lián)相類似，具有對聯(lián)結(jié)構(gòu)的特點。以對仗為總體要求，把同類相關(guān)的內(nèi)容，或者是對立沖突的概念并列統(tǒng)一起來，做到字?jǐn)?shù)、詞性、結(jié)構(gòu)、節(jié)奏、平仄、內(nèi)容相對應(yīng)，共同搭配出茶聯(lián)的特定意義。

2.1.1字?jǐn)?shù)相等

茶聯(lián)的上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要一樣多，這是茶聯(lián)的首要條件。不能上下聯(lián)字?jǐn)?shù)不一樣多，這樣會造成不對稱，與中國傳統(tǒng)文化嚴(yán)重沖突。

2.1.2詞性相同

上下聯(lián)相同位置的詞，一定要有相同的詞性。比如說名詞就要對應(yīng)名詞，動詞就要對應(yīng)動詞，數(shù)字就要對應(yīng)數(shù)字。不能出現(xiàn)動詞對應(yīng)名詞，數(shù)字對應(yīng)地理的情況，這樣也會造成不對稱工整而影響文學(xué)美感。

2.1.3結(jié)構(gòu)相應(yīng)

茶聯(lián)的上下聯(lián)必須在結(jié)構(gòu)上互相呼應(yīng)，前后匹配。比如說，主謂結(jié)構(gòu)就要對應(yīng)主謂結(jié)構(gòu)，而不能對應(yīng)動賓結(jié)構(gòu)。有的茶聯(lián)中，在大的結(jié)構(gòu)中還包含有小的結(jié)構(gòu)，不管是大結(jié)構(gòu)還是小結(jié)構(gòu)，都要講究對應(yīng)，不能只顧大結(jié)構(gòu)而忽略小結(jié)構(gòu)，也不能因為小結(jié)構(gòu)而不顧及大結(jié)構(gòu)。茶聯(lián)的字?jǐn)?shù)越多，對于結(jié)構(gòu)的要求越復(fù)雜。

2.1.4節(jié)奏相稱

茶聯(lián)，和中國傳統(tǒng)詩詞一樣，在兼具傳播的過程中，是有節(jié)奏要求的。節(jié)奏是一種看不見但卻能感覺到的意境，而從字詞輕重上也可以摸索一些規(guī)律。比如說在“五言”茶聯(lián)中，節(jié)奏應(yīng)掌握為“213”或者“21211”，在“七言”茶聯(lián)中，就要掌握節(jié)奏為“2113”、“313”等等。越是字?jǐn)?shù)多的茶聯(lián)，結(jié)構(gòu)越是復(fù)雜，節(jié)奏也就越是變化多樣。然而，不管怎么變，上下茶聯(lián)之間的節(jié)奏要掌握好，不能上下不一，失去對應(yīng)的效果。

2.1.5內(nèi)容相關(guān)

以茶為主要內(nèi)容，上下聯(lián)圍繞主題，前后延續(xù)，或者是正反表達、并行表現(xiàn)、互為因果等等。茶聯(lián)中，不管是上聯(lián)還是下聯(lián)，都要圍繞茶這個主題，并密切相關(guān)，突出強調(diào)主題。

2.1.6平仄相對

茶聯(lián)具有上下對應(yīng)的特點，所以在聲調(diào)、音感上也要保持對仗，講究用字的平仄相對，這樣可以使茶聯(lián)更加節(jié)奏分明、張馳有度，從而使品茶者在欣賞茶聯(lián)時能夠感受到茶聯(lián)的旋律，進而促進茶文化的傳播。

2.2茶聯(lián)的修辭種類

茶聯(lián)是中國茶文化中一種特殊的文學(xué)載體形式，一直以來的創(chuàng)作是講究修辭手法的，而且修辭手法多樣：比喻就是打比方的意思。把茶文化中抽象而不好理解的事物，比喻為人們生活中常見的事物，這樣便于理解，主要有明喻、暗喻、借喻、隱喻四種形式。借代就是把茶文化中相關(guān)事物的本名棄之不用，而借用與茶關(guān)系密切的事物來替代?？鋸埵侵敢诳陀^實際的基礎(chǔ)上，故意將所涉及的茶或與茶相關(guān)的事物作夸張的描寫，如“一壺茶中藏世界，半邊鍋中煮天地”。雙關(guān)，是茶聯(lián)中的一大特色。利用語言文字上同音多義的特點，有意使茶聯(lián)語句達到雙重意義，達到言此及彼的作用，提高茶聯(lián)的生動性和趣味性。雙關(guān)修辭，不僅可以使茶聯(lián)語言生動形象，而且還能增加社會作用。但在使用雙關(guān)的修辭手法時，要特別注意意思明確、含蓄巧妙，否則會造成不便理解的歧義。

比擬是把茶或與茶相關(guān)的人異物化，捕捉茶聯(lián)中的形象，追求感情共鳴。襯托，在創(chuàng)作茶聯(lián)時，要運用類似的、或者有差異的來作陪襯，反襯出茶的意境。這種修辭手法主要有正襯和反襯兩種。反語在豐富的茶聯(lián)文化中，反語是一種非常有特點的修辭手法。是指利用與所要傳播的茶文化本意相反的語言詞句來表達，也就是現(xiàn)在人們常說的正話反說，或者反話正說，經(jīng)常用來諷刺現(xiàn)實。

除此之外，茶聯(lián)中常見的修辭手法還有回文、轉(zhuǎn)類、反復(fù)、總分、排比、對比、節(jié)縮、牽附、嵌字、層遞、析字、擴寫、疊字、組合、借音、擬聲、隱切、頂真、自對、換序、婉曲、通感、遞加等等，種類非常豐富，使用起來非常能準(zhǔn)確地表達所要闡述的思想內(nèi)容，組合使用更能起到巧妙的作用，在創(chuàng)作茶聯(lián)的過程中，逐步掌握不同修辭手法的特點、規(guī)律和作用，要充分發(fā)揮修辭手法的優(yōu)勢，來達到表達不同語境氛圍的目的。

2.3茶聯(lián)的分類

每一幅穿越歷史走到今天的茶聯(lián)，都蘊含著一個有趣的故事。從茶聯(lián)中讀懂歷史，讀盡人生，里面的思想境界才會令品茶者、觀聯(lián)者更加睿智。不管是什么類型的茶聯(lián)，都帶有無盡的文化內(nèi)涵，從而在傳播茶文化的同時，提高觀聯(lián)者的思想境界，最終起到人與自然融合的最高境界。

2.3.1寫景述茶類

以描寫產(chǎn)茶地的風(fēng)光、描寫與茶相關(guān)的人或事物為主要內(nèi)容的茶聯(lián)。這種茶聯(lián)的特點是用簡潔的文字描述了美麗風(fēng)光的茶產(chǎn)地，表現(xiàn)了茶產(chǎn)地的人文環(huán)境和文化內(nèi)涵。

2.3.2敘事寫史類

在創(chuàng)作茶聯(lián)的時候，主要是描述關(guān)于茶文化的歷史事件，借古喻今，引導(dǎo)品茶人思古鑒今，由事及理，在品茶中讀懂人生。

2.3.3抒情勵志類

通過景物、事件的描述，來抒發(fā)創(chuàng)作者的思想內(nèi)容，表達立場，反映情趣。

2.3.4格言致理類

從茶文化中總結(jié)生活經(jīng)驗，提煉人生精髓，從情入理，語境深厚；或者是從歷史現(xiàn)象中進行歸納刻畫，鮮明的態(tài)度就會體現(xiàn)出來。

3　茶聯(lián)的傳承發(fā)展

茶聯(lián)文化，精髓在茶，載體在聯(lián)，表現(xiàn)在文字、書法上。中國五千余年的歷史上，向來不乏能文善書的文人。中國善有禮儀之邦的美稱，在海外貿(mào)易迎來巔峰的宋朝，茶聯(lián)文化成為一種新興的文化現(xiàn)象；到了中國封建經(jīng)濟發(fā)展至最高潮的清代，茶聯(lián)文化也迎來空前的繁榮，涌現(xiàn)出鄭板橋這樣的怪杰，帶來讓人回味無窮的茶聯(lián)也就不足為奇了；進入現(xiàn)代，茶聯(lián)文化作為對傳統(tǒng)文化的追隨和傳承，逐漸受到大眾的重視和肯定，并通過遍布大街小巷的茶館、茶店等，成為人們生活中一種常見的藝術(shù)形式和載體。

現(xiàn)代生活節(jié)奏快如行車，整個社會都彌漫著一股浮夸躁動之風(fēng)。而商品時代帶來的貨物流通，卻也是空前的繁榮，因此無論身處何處，都能品到各地的香茗。而茶聯(lián)，也隨著貨物的流通，變得不再只是文人墨客筆下之騷，也不是僅寫在茶樓的擺設(shè)，而是活生生融入人們的日常生活，成為人們在飯后閑暇時光聊天品味的藝術(shù)瑰寶。如今，有很多茶文化愛好者，將茶聯(lián)收錄在一起，編撰成書，實為茶聯(lián)文化的集大成者，將茶聯(lián)這一廣泛而充滿藝術(shù)性的文化，通過書籍和文字，廣泛流傳，讓茶聯(lián)文化真正實現(xiàn)了雅俗共賞。

4　結(jié)語

茶聯(lián)是中國茶文化歷史進程中，各朝各代的文人墨客們表達思想創(chuàng)作出的獨特文學(xué)形式，在茶煙中迸發(fā)著無數(shù)流派的思想精華，從古流淌到今，每一片舒展開的茶葉就是茶聯(lián)的生命源泉，以茶聯(lián)為載體的茶文化，早已勝過簡單的茶，滲入了人們的心中，這得益于人們對茶的熱愛，也得益于人們對漢文學(xué)的熱愛，更得益于茶聯(lián)總是精練地提點人生，從而使人能更加感悟人生、領(lǐng)會自然?；谶@樣的思想，未來的茶聯(lián)文化必將發(fā)展得更加燦爛。

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史小建（1980-），女，河北保定人，碩士，講師，研究方向：語言學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)。