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        茶文化對校園體育的影響

        2016-03-31 04:21:06雷先龍江西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院江西南昌330088
        福建茶葉 2016年7期
        關(guān)鍵詞:飲茶茶文化校園

        雷先龍(江西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院,江西南昌 330088)

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        茶文化對校園體育的影響

        雷先龍
        (江西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院,江西南昌 330088)

        中華民族具有歷史悠久和博大精深的茶文化,其應(yīng)用已延伸至社會領(lǐng)域的各個(gè)角落,對社會生產(chǎn)方式及人們的價(jià)值觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。近年來,茶文化以嶄新的面貌出現(xiàn)在校園體育活動(dòng)中并產(chǎn)生了重要影響。本文結(jié)合茶文化的內(nèi)涵以及時(shí)代價(jià)值,充分地介紹茶文化對于校園體育的影響,希冀能夠在一定程度上推動(dòng)茶文化在校園體育建設(shè)中發(fā)揮重要作用。

        茶文化;校園體育;影響

        思想文化的蓬勃發(fā)展往往是建立在一定社會生產(chǎn)力發(fā)展基礎(chǔ)上的,茶文化更是如此。作為我國源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化,茶文化經(jīng)歷了漫長的歷史演進(jìn)過程,茶文化藝術(shù)的社會特性在物質(zhì)形式背后蘊(yùn)含的巨大人文力量和社會力量,涵蓋哲學(xué)、社會、藝術(shù)、文化及科學(xué)的眾多領(lǐng)域,這是茶文化得以傳承千年的根本原因,也是茶文化服務(wù)于現(xiàn)代社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)。茶文化藝術(shù)的美不僅在于使人獲得身心的享受和放松,還在于為社會的和諧和發(fā)展提供特殊的理念支撐。對于茶文化藝術(shù)與現(xiàn)代高校校園體育文化建設(shè)的結(jié)合,要立足于民俗茶文化的歷史淵源和內(nèi)涵,還要結(jié)合當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面發(fā)展的狀況,密切結(jié)合高校體育文化發(fā)展實(shí)際和未來的發(fā)展趨勢,體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化博大精深的特點(diǎn),為傳承、弘揚(yáng)茶文化藝術(shù)提供推動(dòng)力量,同時(shí)也促進(jìn)校園體育文化的蓬勃[1]。

        1 茶文化的內(nèi)涵及時(shí)代價(jià)值

        當(dāng)前人們對于茶文化含義主要可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析:首先茶文化主要就是茶在生產(chǎn)和運(yùn)用階段中誘發(fā)的不同文化以及社會情況,范圍較小;其次就是茶文化的出現(xiàn)也是歷史發(fā)展的必然趨勢和結(jié)果,范圍較大。具體來看,茶文化的創(chuàng)造主體涵蓋面非常廣,不單單具體囊括了上層人士,同時(shí)也將茶葉生產(chǎn)以及制造的經(jīng)營主體蘊(yùn)含其中,在茶葉生產(chǎn)制造階段中,生產(chǎn)方式的變化以及改革也在一定程度上促進(jìn)了茶文化的全面發(fā)展和進(jìn)步。茶文化的精神內(nèi)涵更多地包括社會成員的價(jià)值觀念,同時(shí)茶文化所衍生出的社會力量也將通過社會制度的改造來實(shí)現(xiàn)。由于茶文化中精神力量的強(qiáng)大,茶文化歷經(jīng)千年而不衰,一直存在于中國人民的日常生活中。此外,茶文化在不斷的發(fā)展過程中,產(chǎn)生了跨界融合的現(xiàn)象,逐漸與現(xiàn)代社會相融合,與市場和產(chǎn)業(yè)發(fā)生了眾多聯(lián)系。在古代,人們常常一邊觀賞戲劇,一邊飲茶,市民與市民之間關(guān)系和諧,友好和睦,由此產(chǎn)生了茶館這一聚集地。人們從事社會交往活動(dòng)的同時(shí)也推動(dòng)了茶文化的發(fā)展。此外,茶館也成了解決民事糾紛的重要場所,人們在這里發(fā)表對執(zhí)政者的看法,茶館在某種意義上也成為了社會發(fā)展?fàn)顩r的縮影,在這里,人們不僅可以領(lǐng)略到飲茶以及茶文化的基本內(nèi)涵,同時(shí)還將利用茶文化豐富自身的日常生活,人與人之間的社會交往逐漸頻繁,人們的社會關(guān)系和聯(lián)系日益密切。隨著茶文化的發(fā)展以及我國經(jīng)濟(jì)社會的進(jìn)步,社會生活中的問題逐漸暴露出來,因此,茶文化中所蘊(yùn)含的和諧思想被人們挖掘,茶文化的誕生是社會關(guān)系作用的結(jié)果。因此,茶文化的發(fā)展也在一定程度上有利于社會關(guān)系的和諧穩(wěn)定,在市場經(jīng)濟(jì)條件下,社會秩序的穩(wěn)定是目前社會建設(shè)的重點(diǎn)。借鑒茶文化中的和諧思想,實(shí)現(xiàn)社會成員之間的和諧共處是十分必要的。同時(shí),茶文化中所蘊(yùn)含的清雅精神也是目前社會成員進(jìn)行自我修養(yǎng)和自我提升的重要參考,茶文化倡導(dǎo)摒除外物的干擾,實(shí)現(xiàn)與自身以及他人的和諧共處。茶文化中的身心合一理念對于當(dāng)代人進(jìn)行自我修養(yǎng)建設(shè)是十分有益的,深刻理解這一理念有利于提高公民的道德素養(yǎng)和社會責(zé)任感。隨著茶文化發(fā)展的日益興盛,茶文化對目前我國高校文化建設(shè)也發(fā)揮著重要的作用。

        2 茶文化對校園體育的影響

        2.1有利于豐富校園體育文化內(nèi)涵

        一般情況下,校園體育的發(fā)展構(gòu)成了學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵部分,校園體育活動(dòng)的進(jìn)行不單單搭建了學(xué)生體育鍛煉的舞臺,同時(shí)也是構(gòu)建校園文化建設(shè)的主要部分。所以校園體育文化建設(shè)在學(xué)校整體建設(shè)過程中占據(jù)了非常重要的地位,校園體育文化屬于校園體育建設(shè)的指明燈,其整體的內(nèi)容也在不斷的發(fā)生著變化和發(fā)展。我國的校園體育文化因此獲得了大范圍的傳播。為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,促進(jìn)社會的進(jìn)步,國家也鎖定了新的體育發(fā)展目標(biāo),發(fā)展體育文化戰(zhàn)略成為黨和政府工作的重點(diǎn)方向之一,這使得茶文化和校園體育在短暫的時(shí)間內(nèi)被快速的發(fā)展起來,體育活動(dòng)不僅能夠提高國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,也能夠順應(yīng)社會的發(fā)展,進(jìn)一步提升國家的軟實(shí)力,是目前學(xué)校建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容。

        2.2有助于提升學(xué)生的體育文化綜合素質(zhì)

        開展校園體育活動(dòng)是順應(yīng)時(shí)代的潮流、豐富學(xué)生的業(yè)余生活的重要途徑。同時(shí),中國人飲茶習(xí)慣于用清水對茶葉加以沖泡,該種方式是最為自然的一種泡茶方式,制作而成的茶水十分恬淡、自然,含有淡淡的醇香,完整地發(fā)揮了茶葉本身的味道和特質(zhì)。此外,對于不同的場合,中國人飲茶方式也各有講究,當(dāng)一個(gè)人安靜沉思時(shí),飲一杯淡茶,可以放松身心、陶冶情操,靜靜思考人生、感悟世間百態(tài);當(dāng)和朋友聚會時(shí),飲茶則可以拉近朋友之間的距離,傾訴衷腸,促進(jìn)社會成員之間的溝通和交流[2]。因此,中國人飲茶十分注重品茶的過程,飲茶對于中國人而言不僅是一項(xiàng)愛好,也是陶冶情操、愉悅生活的一種重要途徑。中國人傳統(tǒng)的飲茶習(xí)俗在一定程度上對于學(xué)生進(jìn)行校園體育活動(dòng)具有非常重要的影響,在校園進(jìn)行體育活動(dòng)的目的也是更好地滿足學(xué)生的精神需求,提高學(xué)生的綜合體育文化素養(yǎng)。茶文化的弘揚(yáng)使得學(xué)生的情操得到陶冶,有利于更好的利用體育活動(dòng)提升自身素質(zhì),完善個(gè)人修養(yǎng)。

        2.3有利于增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)水平,提高綜合體育素質(zhì)

        我國校園體育發(fā)展現(xiàn)狀主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一,學(xué)生體質(zhì)水平測試結(jié)果并不十分理想,體質(zhì)測試不合格的現(xiàn)象比較常見。參照標(biāo)準(zhǔn)的體質(zhì)進(jìn)行對比來看,當(dāng)前大學(xué)生的體質(zhì)情況非常糟糕,具體來看,首先就是學(xué)校并沒有注重學(xué)生身體素質(zhì)的提高,并沒有進(jìn)行校園體育活動(dòng),學(xué)生自身的體育運(yùn)動(dòng)健身理念也沒有深入人心,另外學(xué)校的體育基礎(chǔ)設(shè)施不完備,政府對學(xué)校體育活動(dòng)的開展沒有給予相關(guān)的扶持,學(xué)校的校園體育建設(shè)后勁不足。第二,大學(xué)生體育態(tài)度不端正。目前,高校中多數(shù)學(xué)生從事體育活動(dòng)主要出于追求刺激、盲目從眾的目的,而以發(fā)展身心、提高自身素質(zhì)為導(dǎo)向的則占少數(shù),因此,大學(xué)生體育態(tài)度亟需轉(zhuǎn)變。第三,大學(xué)生運(yùn)動(dòng)休閑需求多樣。而在中國,飲茶主要是為了滿足身體需要或社交需要。身體方面的需要主要包指的是茶具有解渴、提神、明目、潤腸的功效[3]。而茶用于滿足社交需要?jiǎng)t指的是茶是中國人招待客人的一種重要方式或禮儀。飲茶可以放松身心、消除疲憊、提神養(yǎng)氣。茶文化的弘揚(yáng)將使得學(xué)生充分了解茶的健康和保健作用,在進(jìn)行體育活動(dòng)時(shí),注意保護(hù)自身的安全,提升綜合體育素質(zhì)。傳統(tǒng)茶文化在歷史的積淀中不斷升華,最終留下的都對人類社會及人的發(fā)展有益的內(nèi)容。學(xué)生在開展體育活動(dòng)的過程中,自身的體育素養(yǎng)得到提高,同時(shí),也是對心靈及精神的陶冶與洗滌。在學(xué)校體育活動(dòng)中融入傳統(tǒng)茶文化,有利于激發(fā)學(xué)生的熱情與創(chuàng)造性,對于增強(qiáng)人文精神以及高素質(zhì)綜合性人才的培養(yǎng)具有深遠(yuǎn)的意義。

        2.4有利于促進(jìn)校園體育文化建設(shè)

        文化的產(chǎn)生與成長需要肥沃土壤,同樣茶文化的產(chǎn)生與發(fā)展與我國悠久博大的歷史環(huán)境息息相關(guān),二者之間存在著相輔相成、互為支撐的密切聯(lián)系。茶文化追求的是一種普遍使用的價(jià)值準(zhǔn)則,民俗茶文化與禮、法的融合對于我國法治社會的建設(shè)具有重大的借鑒意義,法律的實(shí)施理應(yīng)與人們的社會生活相聯(lián)系并遵循社會發(fā)展的自然規(guī)律和社會規(guī)律。茶文化不僅僅為個(gè)人的修養(yǎng)提供了一套價(jià)值準(zhǔn)側(cè),更為整個(gè)社會的運(yùn)轉(zhuǎn)提供了積極的理念支持。小到個(gè)人的成長,大到整個(gè)民族國家的生存,在民俗茶文化的產(chǎn)生與發(fā)展歷史中都能夠找到借鑒。因此,在進(jìn)行校園體育文化建設(shè)時(shí),要充分借鑒茶文化的豐富內(nèi)涵,將茶文化所弘揚(yáng)的精神運(yùn)用到體育文化建設(shè)過程中,站在校園體育文化的角度看,茶文化能夠?yàn)閷W(xué)生提供一種文化氛圍,這種文化氛圍是以學(xué)生鍛煉身體為主體,以校園為發(fā)展空間,以創(chuàng)新和時(shí)尚為關(guān)鍵點(diǎn),能夠體現(xiàn)出先進(jìn)的體育精神文化和物質(zhì)文化,同時(shí),茶文化能夠傳播高校校園文化,弘揚(yáng)校園正氣,傳播積極向上的正面力量[4]。學(xué)生在學(xué)習(xí)茶文化的同時(shí)豐富了個(gè)人修養(yǎng)和情操,如果能夠?qū)⒉栉幕械木衤鋵?shí)到實(shí)際的學(xué)習(xí)生活中,將會產(chǎn)生十分有益的影響。大學(xué)生心理發(fā)展并不是非常健全,茶文化的傳播能夠在一定程度上有助于提升大學(xué)生個(gè)人的綜合品格,營造良好的人格。而在校園文化建設(shè)過程中,如果學(xué)生的文化修養(yǎng)有了一定程度的提升,那么校園文化建設(shè)也會取得較大水平的提升。

        3 結(jié)語

        茶文化是我國傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵構(gòu)成要素,在一定程度上對于我國人民的生產(chǎn)生活方式以及其他方面具有一定的引導(dǎo)作用,對于校園體育文化建設(shè)而言,對于茶文化藝術(shù)與現(xiàn)代高校校園體育文化建設(shè)的結(jié)合要立足于民俗茶文化的歷史淵源和內(nèi)涵,還要結(jié)合當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面發(fā)展的狀況,密切結(jié)合高校體育文化發(fā)展實(shí)際和未來的發(fā)展趨勢。因此,在時(shí)代進(jìn)步的大背景下,我們要大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)茶文化,促進(jìn)校園體育文化與茶文化的有機(jī)結(jié)合,發(fā)揮茶文化對于校園體育文化建設(shè)的積極影響。

        [1]趙淑萍,邵小紅.中茶西漸——西方文化里的茶事[J].農(nóng)業(yè)考古,2013(5):307-309.

        [2]沈婕,廖建華.中英“茶”話對比研究[J].齊齊哈爾師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào),2015(2):93-94.

        [3]李永輪.基于藝術(shù)教育背景下的傳統(tǒng)民俗藝術(shù)符號及文化價(jià)值研究[J].美術(shù)大觀,2014(4):148.

        [4]任艷艷.茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方法[J].河北聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2014(5):62-67.

        雷先龍(1976-),男,江西人,本科,副教授,研究方向:體育。

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