文/韓俊俊

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“年文化”里的中國(guó)故事

文/韓俊俊

在幾千年農(nóng)耕文明中，人的生活與自然節(jié)律一致。年，是大自然季節(jié)更迭周期之始，也是人們生活的新起點(diǎn)，人生道路的共同節(jié)點(diǎn)。人們自然要把對(duì)未來(lái)的希望、憧憬和熱望，通過(guò)年俗表達(dá)出來(lái)。數(shù)千年來(lái)，中華民族集體創(chuàng)造了一整套極其密集和豐富的年文化。年文化的本質(zhì)是精神的、理想的，是中華民族精神、文化、道德、價(jià)值觀和審美的傳承載體，最鮮明地體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的文化基因；是中華文化形象最迷人的體現(xiàn)；是民族凝聚力和親和力的源泉；是中華民族精神遺產(chǎn)和傳統(tǒng)的軟實(shí)力，凸顯著家國(guó)的認(rèn)同感和歸屬感；傳遞著民族精神和民族性格。無(wú)論其文化規(guī)模與價(jià)值，還是精神內(nèi)涵與意義，春節(jié)都是中華民族最大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

年文化是民族的凝聚力

年文化最重要的價(jià)值是它的精神價(jià)值，年文化里面所有民俗事項(xiàng)，包括民俗的物品，比如餃子、鞭炮、拜年都有深刻的含義，都是中華民族對(duì)風(fēng)俗、吉瑞、健康、團(tuán)結(jié)、和諧、辟邪、順利、圓滿(mǎn)的集中體現(xiàn)，這一切一切的愿望都體現(xiàn)在生活中所有的民俗細(xì)節(jié)上。年文化是我們幾千年的傳統(tǒng)，是與我們血液里刻骨銘心的記憶連在一起的。春節(jié)期間，萬(wàn)千游子回家過(guò)年，體現(xiàn)的是一種中華民族共同的價(jià)值取向。

春節(jié)承載著感恩、迎新、團(tuán)圓等民族精神，年文化里面的各種民俗活動(dòng)都體現(xiàn)著這幾點(diǎn)核心的價(jià)值觀。在春節(jié)的祭祀、禮儀和社火等等民俗活動(dòng)中，都體現(xiàn)著人們對(duì)天地萬(wàn)物、對(duì)祖先、對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)親友、對(duì)鄰里古樸的感恩之情。春節(jié)期間的掃塵、送窮、接財(cái)神等民俗是人們辭舊迎新，對(duì)未來(lái)美好生活的期盼。大團(tuán)圓更不必說(shuō)，每年外出的游子都趕回家共聚團(tuán)圓年、共吃團(tuán)圓飯，除夕之夜全家人圍坐一起共同守歲，這簡(jiǎn)單的行動(dòng)中體現(xiàn)的是中華民族和合精神。從小家庭的團(tuán)聚到56個(gè)民族的大團(tuán)圓，從親情友情上升為愛(ài)國(guó)情，大家共同的價(jià)值取向，共同的民族精神從文化、精神方面把大家團(tuán)結(jié)在了一起，形成了共同的信仰，激發(fā)著人們的強(qiáng)烈的向心力，構(gòu)筑了中國(guó)人家國(guó)統(tǒng)一的群體意識(shí)，成為維系這個(gè)民族的重要力量，維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的重要精神紐帶，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的寶貴資源，滋養(yǎng)著民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力，在海內(nèi)外華人中有著廣泛而持久的影響。

需要保護(hù)的民族符號(hào)

正因?yàn)檫@套由中華民族集體創(chuàng)造的密集而豐富的“年文化”對(duì)民族有著重要的意義，而近年來(lái)春節(jié)文化面臨式微與尷尬，所以年文化受到各界的關(guān)注，有專(zhuān)家建議將春節(jié)申遺。

2010年，中國(guó)文聯(lián)副主席馮驥才，建議將春節(jié)放在我國(guó)申遺的首位，認(rèn)為這樣可以提高人們對(duì)春節(jié)文化保護(hù)的全民自覺(jué)，增強(qiáng)文化自信，促進(jìn)中華民族四海一家的認(rèn)同感和親和力。同時(shí)，可加強(qiáng)國(guó)家與民族的軟實(shí)力、文化影響力和民族人文形象。他把春節(jié)的文化價(jià)值與精神內(nèi)涵提高到新的高度，認(rèn)為春節(jié)是中華民族最大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，建議將春節(jié)放在我國(guó)申遺的首位。這樣的吁請(qǐng)無(wú)疑體現(xiàn)保護(hù)春節(jié)文化的迫切性。

春節(jié)放鞭炮

事實(shí)上，如今很多人越來(lái)越發(fā)出“年味越來(lái)越淡”的感慨，特別是在西方節(jié)日在中國(guó)勃興的包圍中，越來(lái)越多的人們?cè)诶渎渥约旱墓?jié)日傳統(tǒng)，對(duì)凝聚著先人的智慧與精神的傳統(tǒng)文化，缺少應(yīng)有的溫情與敬意。在全球化競(jìng)爭(zhēng)的叢林中，只有文化可以讓我們找到回家的路。那種對(duì)傳統(tǒng)文化隨意怠慢的行為，恰恰就是弱化我們文化競(jìng)爭(zhēng)力的重要肇因。

如果把春節(jié)放在申遺工程首位，對(duì)于保護(hù)春節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日文化，無(wú)疑將產(chǎn)生重要的符號(hào)提升意義。文化是根植于特定的符號(hào)體系中的，任何輕視文化符號(hào)的做法，都是極其危險(xiǎn)的。如果“春節(jié)”的符號(hào)意義不能得到最大程度的認(rèn)同與輻射，那么，春節(jié)傳統(tǒng)的內(nèi)容也就失去了依托。通過(guò)春節(jié)申遺來(lái)以“官方意識(shí)”把春節(jié)納入到聯(lián)合國(guó)保護(hù)的“世界非物質(zhì)遺產(chǎn)”，自然有利于遏制年文化的符號(hào)消失。

當(dāng)然，任何一種文化傳承與發(fā)展，都不應(yīng)該僅僅將視角放在強(qiáng)化符號(hào)意義上，對(duì)于春節(jié)文化同樣如此。現(xiàn)在面對(duì)西方強(qiáng)勢(shì)文化沖擊，要保護(hù)我們的年文化，最重要的還是我們對(duì)傳統(tǒng)文化繼承，能夠通過(guò)切實(shí)有效的手段，來(lái)喚醒人們關(guān)于春節(jié)民俗傳統(tǒng)的記憶。更重要的是，今天必須為春節(jié)傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代元素，在繼承中不斷創(chuàng)新，來(lái)捍衛(wèi)春節(jié)民族文化的獨(dú)立性和豐富性。僅僅以申遺來(lái)保護(hù)春節(jié)的符號(hào)是不夠的。保護(hù)春節(jié)文化，不僅在于保護(hù)節(jié)日文化的符號(hào)，更要?jiǎng)?chuàng)新春節(jié)文化的內(nèi)容。現(xiàn)在，如何真正增加春節(jié)在禮儀性、象征性、情感性、倫理性的綜合力，對(duì)春節(jié)的文化活動(dòng)進(jìn)行改造，為之注入現(xiàn)代文化的元素，使傳統(tǒng)春節(jié)成功的實(shí)現(xiàn)向現(xiàn)代節(jié)日的轉(zhuǎn)型，使之既獲得國(guó)民喜歡，又得到了國(guó)際認(rèn)同，已經(jīng)成為一個(gè)重大的文化課題。如果不能實(shí)實(shí)在在做好這樣的課題，年味越來(lái)越淡的春節(jié)，注定走向文化式微。

事實(shí)上，重視“年文化”也已經(jīng)越發(fā)受到政府和社會(huì)各界的支持。假期前調(diào)、春晚現(xiàn)象、取消除夕禁放煙花爆竹等，春節(jié)正擺脫“淡化”的威脅。為更好地發(fā)揮春節(jié)在中華文化走出去中的巨大載體作用，中宣部、國(guó)新辦日前啟動(dòng)2016年春節(jié)文化走出去工作，通過(guò)推進(jìn)品牌建設(shè)、打造文化精品、發(fā)展春節(jié)文化貿(mào)易等方式，切實(shí)增強(qiáng)春節(jié)文化的親和力和影響力，進(jìn)一步提升國(guó)家文化軟實(shí)力。不難看出，政府希望能夠從對(duì)以春節(jié)為代表的傳統(tǒng)節(jié)日文化弘揚(yáng)入手，引導(dǎo)中華兒女重情重義，將中華大地變成巨大的情義磁場(chǎng)，潛移默化地增強(qiáng)家庭、社會(huì)和國(guó)家的凝聚力，推動(dòng)民族傳統(tǒng)文化保護(hù)與社會(huì)倫理道德建設(shè)，為中國(guó)穩(wěn)立世界打好根基。

利用傳統(tǒng)節(jié)日講好中國(guó)故事

重視以春節(jié)為代表的民族傳統(tǒng)節(jié)日，是對(duì)民族文化精神的傳承和弘揚(yáng)，是利用傳統(tǒng)節(jié)日講述中華情，對(duì)外講好中國(guó)傳統(tǒng)文化、中國(guó)故事的重要途徑。

國(guó)家主席習(xí)近平曾多次著重談到繼承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)表示，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。

當(dāng)今世界，文化交流、交融、交鋒之勢(shì)前所未有，西方強(qiáng)勢(shì)文化深刻影響甚至侵蝕著一些欠發(fā)達(dá)國(guó)家和民族的文化。如何保持和增強(qiáng)自身的文化主體性，成為這些國(guó)家和民族最關(guān)切的問(wèn)題之一。對(duì)于中華文化來(lái)說(shuō)也是如此：如果沒(méi)有主體意識(shí)，就有可能被其他文化侵蝕甚至同化，淪為“文化殖民地”。這是一個(gè)非常嚴(yán)峻的問(wèn)題。

提倡增強(qiáng)中華文化主體意識(shí)，就是要做到既不妄自尊大，也不妄自菲薄。中華文化是中華民族對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)，是中國(guó)人賴(lài)以生存發(fā)展的精神家園，是我們最深厚的文化軟實(shí)力。只有堅(jiān)持并不斷增強(qiáng)中華文化主體性，我們才能有針對(duì)性地吸收異質(zhì)文化的有益養(yǎng)料，滋潤(rùn)、豐富和繁榮、發(fā)展中華文化。

如何從傳統(tǒng)文化孕育文化自信，習(xí)近平曾表示，建立和規(guī)范一些禮儀制度，組織開(kāi)展形式多樣的紀(jì)念慶典活動(dòng)，傳播主流價(jià)值，增強(qiáng)人們的認(rèn)同感和歸屬感，并積極引導(dǎo)國(guó)人過(guò)好傳統(tǒng)節(jié)日，這是增強(qiáng)中華文化主體性的重要體現(xiàn)，是文化自覺(jué)、文化自信的重要體現(xiàn)。

隨著中國(guó)國(guó)際影響力的提升，春節(jié)作為中華民族最大的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)成為中華文化輸出的重要手段，形成了春晚、賀歲片等屬于華人圈的特殊習(xí)俗，這些新的習(xí)俗也是國(guó)外了解中國(guó)故事的重要窗口。

春晚，即中國(guó)中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，起初是中國(guó)中央電視臺(tái)在每年農(nóng)歷除夕晚上為慶祝農(nóng)歷新年，在其第一套節(jié)目直播的綜藝晚會(huì)。1983年，適應(yīng)改革開(kāi)放的形勢(shì)和文化領(lǐng)域呈現(xiàn)的活躍氛圍以及國(guó)人思想解放、振奮激揚(yáng)的心理態(tài)勢(shì)，中央電視臺(tái)制造推出了首屆春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)一經(jīng)推出，令全國(guó)人民耳目一新，受到普遍的歡迎和稱(chēng)贊。從1983年第一屆央視春晚舉行之后，春晚慢慢成為了中國(guó)人的新民俗，每年除夕夜必看的電視大餐。在2014年，馬年春晚首次被定位為國(guó)家項(xiàng)目，與奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式同級(jí)。

曾有機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)，2012年的龍年春晚收視率合計(jì)為32.75%，共吸引了7.7億觀眾收看，幾乎是美國(guó)總?cè)丝诘膬杀丁?012年，中國(guó)中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)在法國(guó)戛納國(guó)際電視節(jié)期間被認(rèn)定為“全球收看人數(shù)最多的晚會(huì)”，榮獲吉尼斯世界紀(jì)錄證書(shū)。因?yàn)槿A人遍布世界各地的原因使春節(jié)成為全球性的節(jié)日，因此春晚的潛在收視人群也不僅是華人。為了擴(kuò)大春晚的國(guó)際影響力，央視羊年春晚首次設(shè)立海外推廣領(lǐng)導(dǎo)小組，除了在央視多個(gè)外語(yǔ)頻道播出春晚之外，將和海外媒體加強(qiáng)合作，讓它們關(guān)注、報(bào)道、播出或改編春晚節(jié)目，讓春晚在海外的落地大于之前，用多種方式提高春晚的海外影響力。另外，春晚也開(kāi)始嘗試邀約國(guó)際化大牌明星加盟，吸引海外人群。

春晚經(jīng)過(guò)了30多個(gè)年頭，它的意義現(xiàn)在已經(jīng)不僅僅是一臺(tái)晚會(huì)那樣簡(jiǎn)單，更多承載的是中國(guó)人對(duì)春節(jié)期間一種“家的文化”的理解，也成為世界了解中國(guó)的重要窗口。

除了春晚以外，春節(jié)期間的賀歲片也備受關(guān)注。所謂賀歲片是指在元旦、春節(jié)期間上映的電影。尋求歡樂(lè)和放松，是觀眾在逢年過(guò)節(jié)、尤其是春節(jié)期間普遍的心理需求，這也決定了賀歲片的風(fēng)格：輕松，幽默，具有強(qiáng)烈的觀賞性和娛樂(lè)性，因此其題材多與百姓節(jié)日期間喜慶、祝福的生活與習(xí)俗相關(guān)，形式多是娛樂(lè)性、消遣性較強(qiáng)的喜劇片和動(dòng)作片。賀歲片本身來(lái)自于中國(guó)本民族的文化，在沒(méi)有電影以前，逢年過(guò)節(jié)總要唱堂會(huì)，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一種文化現(xiàn)象。最早起源并流行于香港。從上世紀(jì)80年代開(kāi)始，每到歲末香港演藝圈內(nèi)的一些明星都會(huì)自發(fā)地湊到一起，不計(jì)片酬地拍幾部熱熱鬧鬧、喜氣洋洋的影片獻(xiàn)給觀眾。這些影片大多以“恭喜發(fā)財(cái)”、“家有喜事”、“福祿壽喜”等象征吉祥如意的詞來(lái)命名，內(nèi)容上也基本是喜劇，有一個(gè)相對(duì)圓滿(mǎn)的大團(tuán)圓結(jié)局，后來(lái)在香港不斷成長(zhǎng)，創(chuàng)造了一個(gè)中國(guó)人自己的檔期，形成了“賀歲”文化品牌。賀歲片不僅影響了幾代華人，其中以武俠為主的賀歲片也使中國(guó)功夫在國(guó)外深入人心，“賀歲”文化已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化中一種特殊文化品牌。

但近年來(lái)，賀歲電影雖有不斷的探索創(chuàng)新，卻正在偏離著以往的軌道。賀歲電影的文化味道漸漸淡了，取而代之的則是植入廣告無(wú)處不在的商業(yè)大片，在利益面前藝術(shù)已經(jīng)開(kāi)始屈從了。社會(huì)學(xué)家、民俗學(xué)家艾君對(duì)于“賀歲”文化品牌問(wèn)題，曾指出，“賀歲”文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一種特殊文化品牌， “賀歲”不是金字招牌，不能“掛羊頭賣(mài)狗肉”。炒作“賀歲”可以，不過(guò)不能不分青紅皂白，把春節(jié)的作品都堪稱(chēng)“賀歲”，如果盲目在作品創(chuàng)作、制作上有投機(jī)心理，不去考慮民俗性、民族性、鄉(xiāng)土文化的存在規(guī)律，只顧打出“賀歲”的牌子，其實(shí)并不具備賀歲的品質(zhì)，將有損“賀歲”的品牌，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的蔑視，這是一種很不健康的文化理念，不利于整個(gè)“賀歲”文化市場(chǎng)的發(fā)展。

一年一度的春節(jié)，關(guān)于年文化的逐漸演化和海外春節(jié)的流行都應(yīng)值得我們關(guān)注，在輸出民族文化的過(guò)程中應(yīng)該更加重視文化本身的傳承與建設(shè)，世界不斷在發(fā)展，傳統(tǒng)節(jié)日的形式也在不斷的適應(yīng)和創(chuàng)新，但根植于中華民族核心的民族精神不能動(dòng)搖，這才是中國(guó)故事的內(nèi)涵。