孟霞

摘要：柘城縣歷史悠久，文緒綿長，數(shù)千年來，勤勞智慧的柘城人民在這決土地上生息繁衍，開發(fā)拓展，留下了豐富的文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。同時還創(chuàng)造了很有價值的地方特色文化，如文化底蘊豐厚的李莊遺址、規(guī)模宏大的大仵民舞、還有現(xiàn)代創(chuàng)造的特色文化豫東琴書、雜技表演、泥人李等都是我縣人民的驕傲。

關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；藝術(shù)團(tuán)體；民間藝術(shù)；存在的問題；建議

柘城縣位于河南省東部，商丘市西南部，面積1031萬平方公里，是一個近百萬人口的大縣。柘城縣歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，物華開寶，人才地靈。有著豐厚的人文背景和豐富的文化資源。數(shù)千年來，勤勞智慧的柘城人民在這塊肥沃的土地上繁衍生息，開發(fā)拓展，留下了一處處很有價值的名勝古跡，傳下了無數(shù)個膾炙人口的民間故事。

一、柘城縣文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀

近年來，柘城縣實施了文化強(qiáng)縣戰(zhàn)略，積極挖掘文化資源，出臺一系列優(yōu)惠政策，加大財政投資力度，使文化產(chǎn)業(yè)得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。截至到目前，我縣共有國營藝術(shù)團(tuán)體3個，民營藝術(shù)團(tuán)體9個，特色文化產(chǎn)業(yè)村1個，網(wǎng)吧48家，書報刊經(jīng)營戶50家，歌舞娛樂場所8家，婚紗影樓21家，藝術(shù)裝潢裝修公司22家，形成了一個龐大的文化產(chǎn)業(yè)隊伍。下面，我將柘城縣一些知名文化品牌作一下簡要的介紹。

（一）國家級重點文物保護(hù)單位——李莊遺址

李莊遺址位于柘城縣申橋鄉(xiāng)李莊村，又叫山臺寺遺址。遺址上有一高臺，高約1.5米，方園約300米。原土臺上建有寺院，住有高僧?dāng)?shù)十名，曾是柘城縣西部的一處有名的名勝。1995年至1997年6月，中國社會科學(xué)院考古研究所與美國哈佛大學(xué)聯(lián)合對該遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘，證明了該遺址為新石器時代文化遺址，其中發(fā)現(xiàn)九牛祭坑一座，坑內(nèi)埋有完整和不完整的牛骨架九具、鹿下骸骨一付。清理水井一座，灰坑68座，而且這些灰坑形狀各異，有方形、圓形和不規(guī)則形等多種；最為珍貴的是發(fā)現(xiàn)一座殘窯，出土了鼎、甗、甑、深腹罐、盆、甕、缽、盉等265件陶器。陶器顏色又有好幾種，有灰色、黑色、橙紅色等幾種，尤以灰陶為主。發(fā)掘者認(rèn)為，該遺址九牛祭坑與殷商文化有著密切的關(guān)系，很可能這就是殷商文明的前身。2006年6月，該遺址被國務(wù)院批準(zhǔn)為第六批全國重點文物保護(hù)單位，保護(hù)區(qū)面積為2.18萬平方米，這是我縣迄今為止所發(fā)現(xiàn)年代最早的古文化遺址之一。

（二）河南省第一批批準(zhǔn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——大仵民舞和“泥人李”

1.大仵民舞是柘城縣大仵鄉(xiāng)民眾自發(fā)組織的民間團(tuán)體，是一支獨具地方特色的民間傳統(tǒng)藝術(shù)表演隊，以自編自演的喜劇故事和以翻、打、滾、斗等高難度動作見長。如今民舞已發(fā)展到周邊十余個村莊，參與人數(shù)多達(dá)200多人。表演項目有龍燈、獅子舞、竹馬、旱船、高蹺等20余個。表演隊表演時陣勢長達(dá)200余米，鑼鼓喧天，嗩吶高奏，場面熱鬧壯觀。2006年10月被河南省批準(zhǔn)為第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

2.柘城“泥人李”真名叫李延芳，他12歲開始拜師學(xué)藝，如今已是八旬老人了，他與天津“泥人張”實屬一脈相承，同們師弟，張、李兩家作品同工異曲，各有特色。李延芳創(chuàng)作的作品，無論造型、神態(tài)、著色、肢體語言都達(dá)到形神兼?zhèn)?，多彩多姿、栩栩如生的境界。解放初期他?chuàng)作的大型泥塑群像《收租院》，在當(dāng)時曾引起強(qiáng)烈的反響。1970年，參加了商丘市中心廣場毛澤東高大塑像的設(shè)計與制作。2005年10月其作品《訂婚》、〈〈打柴〉〉榮獲商丘文化溫州行工藝品展金獎。2007，《炎黃二帝結(jié)盟》榮獲第四屆中國藝術(shù)博覽會金獎。有專家評價，李延芳的泥塑作品達(dá)到了一定的高度。骨骼之有力，形態(tài)之逼真，傳神之微秒，達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。

（三）柘城縣雜技團(tuán)

縣雜技團(tuán)始建于1975年，多年來對傳統(tǒng)魔術(shù)進(jìn)行繼承和發(fā)揚，同時引進(jìn)一批國外大型魔術(shù)，逐漸形成了自己獨特的演出風(fēng)格和鮮明的藝術(shù)特色，成為以魔術(shù)為主，滑稽、雜技等門類齊全的演出實體。從2000年以來，該團(tuán)以鄭州市為大本營，活躍在國內(nèi)外舞臺上，曾2次出國演出。2003年全國“金象獎”魔術(shù)大賽比賽中魔術(shù)《人體兩分》、〈〈刀切人頭〉〉榮獲2項銀獎；2006年在首屆“寶豐杯”魔術(shù)邀請賽中演出的〈〈魔術(shù)變臉〉〉再奪銀獎；2003、2006年兩次被省文化廳評為“百佳文明文化經(jīng)營先進(jìn)單位”。

（四）馬莊（嗩吶）特色文化專業(yè)村

該村為洪恩鄉(xiāng)白橋村所屬自然村，全村現(xiàn)有人口528人，人均耕地1.4畝。該村上至七、八十歲的老人，下至六、七歲的頑童，都可以把嗩吶等樂器信手拈來，高奏一曲。馬莊人的嗩吶演奏在當(dāng)?shù)匾沿?fù)有盛名，常年在外演出的人至少占全村人口的40%，全村可組成上規(guī)模的演奏隊40多個，在生意忙時，可臨時組成80-90個演奏隊外出演出，還有一部分常年在數(shù)個省、市、縣。他們演奏嗩吶的足跡踏遍豫、魯、蘇、皖的各縣市，教出的徒弟遍布附近各省。馬莊人用嗩吶吹富了村民，也吹出了全村人身體健康，精神煥發(fā)。2006年11月該村被命名為河南省第一批（嗩吶）特色文化專業(yè)村。2007年7月又被命名為首屆河南省特色文化產(chǎn)業(yè)村。

（五）孟氏仿古工藝品

孟昭生是一位民間仿古藝人，他所精心仿造的“金縷玉衣”、“九龍玉杯”、“四養(yǎng)方尊”等國寶，以巧奪天工、外觀逼真的藝術(shù)魅力，達(dá)到讓許多珠寶鑒別專家難已辯別真假的地步。孟昭生研制的仿古工藝品青銅、玉雕、石雕三個系列，共計260多個品種。其作品件件匠心獨運、巧奪開工，樣式設(shè)計精巧逼真、造型優(yōu)美。2005年9月，孟昭生的仿古工藝項目在中國—鄭州先進(jìn)適用技術(shù)交易會上榮獲了金獎；同年10月份“九龍玉杯”參加了“商丘文化溫州行”活動，獲得民間工藝美術(shù)作品展金獎；2006年11月“九龍玉杯”在中國—商丘2006國際華商文化節(jié)旅游商品博覽會中被評為優(yōu)秀旅游商品。

二、存在的問題

雖然柘城縣在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面做了大量的工作，也取得了一定的成績，但在實際工作中還存在一些困難和問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）文化產(chǎn)業(yè)意識淡薄

現(xiàn)階段，我縣文化事業(yè)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展仍存在規(guī)模小、檔次低、設(shè)施舊、功能差等問題，特別在文化事業(yè)發(fā)展方面認(rèn)識不夠，在基層，尤其是農(nóng)村“重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，輕文化建設(shè)”的現(xiàn)象仍然普遍存在，在實際工作中，有些同志認(rèn)為文化工作是軟指標(biāo)，不能體現(xiàn)政績，把文化建設(shè)等同于思想宣傳工作，忽視基層人民群眾的主體性和廣泛的社會性，忽視文化的獨立性、物質(zhì)性、多樣性和娛樂性，不能很好地順應(yīng)基層廣大群眾求富、求樂、求知、求變的心愿。

（二）文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏經(jīng)營管理人才

近幾年來，從事產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理人才匱乏，從業(yè)人員學(xué)歷較低，素質(zhì)參差不齊，管理滯后，影響了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與提高。目前，全縣文化產(chǎn)業(yè)方面出現(xiàn)了嚴(yán)重的人才斷層，存在高學(xué)歷人員少，低學(xué)歷人員多，專業(yè)技術(shù)人員少，工勤人員多的現(xiàn)象，適應(yīng)現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要求的復(fù)合型人才更是嚴(yán)重匱乏，而有效的人才培訓(xùn)機(jī)制和人才引進(jìn)渠道沒能建立，極大地制約著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（三）資金投入不足限制了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

雖然我縣在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面加大了投入，但隨著社會的發(fā)展和各種演出的增加，一些必要的資金缺口越來越大。比如我縣三個演出團(tuán)體都是事業(yè)單位，隨著各種演出的大量增加，所要求的資金投入也越來越大，但地方財政所撥付的事業(yè)費極其有限，有的甚至連最基本的演員工資都不能保證。而且還有許多演出設(shè)備需要更新?lián)Q代，這些都無法完成。由于舞臺、服裝、道具等設(shè)備簡陋沉舊，嚴(yán)重影響了舞臺藝術(shù)的整體美，演出效果也大打拆扣。

（四）民間工藝品市場狹小

民間工藝品不但具有遠(yuǎn)古之神韻，更具有現(xiàn)代之美感；既有傳統(tǒng)工藝的特色，更顯現(xiàn)代藝術(shù)的活力，應(yīng)該有十分廣闊的市場才對，然而現(xiàn)實卻不理想，銷售也不盡人意。這主要是一些美術(shù)工藝作者存在很強(qiáng)的保守意識和小農(nóng)意識，不敢大膽地走出家門，走向市場；缺乏現(xiàn)代銷售理念，也不會運用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代銷售手段展示、宣傳自己的作品。

三、整改思路

（一）大力培訓(xùn)和引進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理人才

發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)需要一大批懂專業(yè)、會管理的人才（包括文化經(jīng)紀(jì)人和文化中介組織者）。一方面，要積極發(fā)現(xiàn)和保護(hù)民間文化藝人，加大對本土文化專業(yè)人才的培養(yǎng)力度，發(fā)揮他們在傳承民間文化藝術(shù)領(lǐng)域中的作用；要培養(yǎng)和引進(jìn)文藝名家、文化研發(fā)人員，鼓勵他們多出原創(chuàng)性作品，提高文化產(chǎn)品的市場競爭力。另一方面，要打破用人機(jī)制和管理體制，制定各種優(yōu)惠政策招聘省內(nèi)外文化產(chǎn)業(yè)管理人才，大力培養(yǎng)文化經(jīng)營管理人員、文化企業(yè)家、傳媒家等各類文化人才，促進(jìn)文化產(chǎn)品的傳播，為加快文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供智力支持。

（二）深化文化體制改革

對我縣現(xiàn)在的體制內(nèi)演出團(tuán)體，實行崗位責(zé)任制，提倡文化創(chuàng)收，多撈多得。鼓勵演員敢于闖市場，走上市場。注重文化創(chuàng)收，在具體工作中實行股份制，藝術(shù)團(tuán)每個演員都可以入股，誰投資，誰收益，投資多，收獲也多，按勞取酬，多勞多得。這樣就能充分調(diào)動全體演出人員的積極性和創(chuàng)作熱情。通過這些辦法的實施，不但可以解決演出經(jīng)費短缺的問題，還可以提高廣大演出人員的積極性和演出質(zhì)量。

（三）加大文化品牌扶持力度

繼續(xù)加強(qiáng)民間藝術(shù)的搶救和保護(hù)，除了以上列舉的國家、省、市、縣級文物保護(hù)單位外，還有對許多文化傳統(tǒng)技藝加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報力度，使更多的民間傳統(tǒng)技藝得到更好的保護(hù)和傳承。同時還要加大非物質(zhì)文化開發(fā)和利用，吸引更多的資金和項目來柘城開發(fā)文化資源，形成科學(xué)、有效的文化宏觀管理體制和開放的文化生產(chǎn)體系，從而促進(jìn)柘城文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大。對文化產(chǎn)業(yè)人員提供更加優(yōu)惠的政策，充分放開文化準(zhǔn)入制度，引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)積極走向市場，并采取一系列措施舉辦多種文化產(chǎn)業(yè)博覽會，加大我縣民間工藝品在民間的知名度和影響力，從而促進(jìn)藝術(shù)產(chǎn)品的生產(chǎn)、銷售。鼓勵他們大膽地走向市場，開拓市場，創(chuàng)建自己的文化品牌。

（四）加大宣傳力度，提高品牌知名度

進(jìn)一步提高我縣藝術(shù)團(tuán)體知名度，鼓勵文藝工作者深入基層，下到鄉(xiāng)村，深入群眾，深入生活，創(chuàng)作一批體現(xiàn)代風(fēng)貌和地方特色的藝術(shù)水平文藝作品。建立文化產(chǎn)品交流市場，集中銷售民間藝術(shù)品，使其能夠引導(dǎo)民眾文化消費觀念，不斷拓寬多元化的文化消費渠道，實現(xiàn)文化消費快速增長。要充分利用媒體向社會宣傳和介紹現(xiàn)代社會的“文化消費”概念，讓城鄉(xiāng)消費者逐步樹立起文化消費的觀念和意識；還要繼續(xù)打造有影響力的文化產(chǎn)業(yè)品牌，以品牌產(chǎn)品和品牌經(jīng)營提升文化消費市場的品質(zhì)。從現(xiàn)實看，無論是樂器、視聽設(shè)備、工藝品、影視圖書出版等文化產(chǎn)品，文化教育、體育休閑活動、演藝娛樂等文化服務(wù)，只有依賴于品牌化的生產(chǎn)和經(jīng)營，才能得到消費者的認(rèn)可和關(guān)注，才能得以繁榮發(fā)展。還應(yīng)創(chuàng)造多元化的消費環(huán)境，開發(fā)豐富多元化的文化生產(chǎn)線，生產(chǎn)不同檔次、不同規(guī)格的文化產(chǎn)品和服務(wù)，以滿足不同群體不同層次居民的文化需求。

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