張旭（遼寧工業(yè)大學，遼寧錦州 121001）

淺議茶文化內涵在室內建筑裝飾裝修中的運用

張旭
（遼寧工業(yè)大學，遼寧錦州 121001）

現(xiàn)階段，我國住宅能耗正隨著生活水平的提高而不斷提高，特別是能源與環(huán)境問題，更不容忽視。本文基于茶文化內涵，提出在室內建筑裝飾裝修中引進新能源產業(yè)，重點發(fā)展太陽能、風能、空氣能利用，推動社會主義城鎮(zhèn)化進程，并針對室內建筑裝飾裝修設計中茶文化的傳承進行深入淺出的探討與研究，僅供參考。

室內空間；茶文化內涵；運用

茶文化內涵在室內建筑裝飾裝修所表現(xiàn)出的人文理念的精髓無比精深，采用多種不同的設計手法，從室內空間上進行合理分配與規(guī)劃、室內景觀設計以及色彩搭配都是體現(xiàn)室內建筑裝飾裝修設計藝術風格的重要途徑，所以室內建筑裝飾裝修設計工作應以適宜性為基礎，在設計階段盡可能考慮因地制宜的設計思路，合理利用本土風情文化與自然風貌，通過外面與室內環(huán)境增加室內建筑裝飾裝修的功能性需求與文化底蘊，它是一種反映空間意義和古典色彩的渲染過程。

1　茶文化在室內建筑裝飾裝修中的作用

隨著科技時代的到來，現(xiàn)代城市居民生活之間的關系狀態(tài)，更多體現(xiàn)的是人與人之間越來越陌生的現(xiàn)狀。社會因素和缺乏相互交流的平臺是造成室內關系冷漠的主要原因。人與人之間的來往活動不但可以維系良好關系，還能保證人人擁有一份開朗舒暢的心情。然而室內建筑裝飾裝修可以提供人與人之間相互交流的場所，從而增多人與人來往的機會?，F(xiàn)代室內建筑裝飾裝修設計是一種基于以人為本從人們生活需求考慮的探索過程，對茶文化的關注是其核心，只有如此，方能真正確立設計價值與設計方向。

1.1解決用能問題，節(jié)約常規(guī)能源

現(xiàn)階段建筑室內太陽能資源不是很豐富，考慮用太陽能來完全取代常規(guī)能源是不現(xiàn)實的，理想的做法是在應用常規(guī)能源的時候盡可能用太陽能替代一部分的耗能，來節(jié)約常規(guī)能源，減少污染，減輕農民的經濟負擔。煤炭、石油、天然氣等化石燃料仍是我國主要能源消費，在農村地區(qū)更是嚴重依賴煤炭。作為農業(yè)大國，總人口的60%為農村人口，如果太陽能的利用能在農村推廣，那必將會為我國能耗減輕極大的負擔。

1.2改善居民居住環(huán)境

通過對現(xiàn)有太陽能利用技術的研究整理，并對現(xiàn)存的若干問題進行分析研究，從可操作的層面上出發(fā)，試圖探討出適合住宅能源應用的方法策略，提出自己的思路和想法，得到一套行之有效的合理應用建筑資源的方法，從而改善該建筑室內居住環(huán)境，使人們過上舒適的生活。

1.3提倡可再生能源的利用

隨著能源問題的日趨加劇，人們已經清醒的認識到化石能源的不可再生性，必須尋找開發(fā)新的可再生能源來替代和節(jié)省常規(guī)能源。太陽能、風能、空氣能等自然資源取之不盡用之不竭，是一條可持續(xù)發(fā)展的理想道路。利用、轉化自然能源提供能量極少甚至不會排放任何污染大氣有害物，是一種與生態(tài)環(huán)境相協(xié)調的清潔能源，如果能在建筑室內中充分引入可再生能源的應用，勢必對改善我國空氣污染情況做出重要貢獻。

2　茶文化內涵對室內建筑裝飾裝修發(fā)展的影響

文化無疑是人類文化長河中的不可缺失的一部分，通過對它進行深層次的挖掘，我們能夠看出中式茶文化與西方茶文化中所蘊含的精神文化。中國的哲學文化思想，植根于古代優(yōu)秀的道德文化傳統(tǒng)之中，一脈相承、源遠流長。由此，中國的教學思想應追溯到兩千多年前的東周春秋時期。儒家哲學閃爍著教育思想的光輝。孔子在《孝經·圣治章》中曾提出過一句名言警句，“天地之性，人為貴”，提倡人們敬畏生命、尊重生命。孟子繼承孔子的思想，闡述當魚和熊掌兩者不能兼得的時候，應做到“舍生而取義”。同時，孟子的仁政思想也體現(xiàn)了對生命的關愛。綜觀儒家學說，其文化中心主要是圍繞人而展開的，因此也有人稱儒學為人學，甚至將茶文化中的雅文化視為儒家思想的直接傳承。

此外，道家、禪宗對我國室內裝修設計的影響也非常大。道家老子主張?zhí)烊撕弦?，人與自然和諧相處。同時，他還提倡人們要學會養(yǎng)生，珍愛生命。從“養(yǎng)形”到“養(yǎng)神”，再到“形神兼?zhèn)洹?。佛教認為，通過參禪悟道，體會生命的充實與幸福，以平常心去品味生活、超越現(xiàn)實的矛盾。通過對中國傳統(tǒng)文化中關于生命哲學思想的闡述，從儒家、道家、法家、墨家等學派的文化教育思想，到道教、佛教宗教觀中關于文化教育思想的簡要分析，可以看出中國文化教育的內涵極其豐富。在文化教育內涵上有著一定的模糊性，缺乏一些學術上的界定用語。各學派及宗教的文化教育觀點不可避免帶有一些古代樸素唯物主義的觀點，直觀而不能夠抽象出一般原理，故未能上升為當代學界所認同的文化教育。然而，兩千多年前先知們的樸素思想不能不說是當今室內建筑裝飾裝修設計的寶貴思想來源。

3　茶文化在室內建筑裝飾裝修中的應用

茶文化的應用并不違背室內建筑裝飾裝修的基本原則和原理，本文以以下工程為案例，典型住宅建筑戶型簡化為一個空間區(qū)域，房間功能定義為廚房和主臥室。由于室內未設置空調系統(tǒng)，故本節(jié)將對典型室內裝飾裝修工程情況進行動態(tài)分析，案例工程朝向為坐北朝南，寬9.6m，進深6.3m，單獨一層，層高3.0m，8mm厚石棉瓦坡屋頂，內外墻均為240厚實心粘土磚墻，建筑總面積為60.48m2。

3.1室內遮陽擋光

作為人類文化長河中的不可缺失的部分，茶文化所蘊含的精神文化在室內建筑裝飾裝修的遮陽設計中也有體現(xiàn)。室內建筑裝飾裝修建筑遮陽方式分為內遮陽、外遮陽和玻璃自遮陽，其中內遮陽主要是采用窗簾等措施在室內進行遮陽防熱，此時太陽輻射已經透過窗戶進入了室內；外遮陽是在室內直接將太陽光擋在室外，太陽輻射沒有進入室內，主要有水平遮陽、垂直遮陽和綜合遮陽等。太陽輻射強度因時間、地點、朝向的不同而不同，通過遮陽夏季能阻擋不利的太陽輻射進入室內，防止過熱，減少制冷能耗；但同時也會妨礙室內建筑裝飾裝修建筑在冬季獲取有利的太陽輻射，而增加采暖能耗。因此遮陽的日期、時間、形式和尺寸都需要根據地區(qū)的氣候朝向以及室內建筑裝飾裝修建筑的特點而定。

3.2室內采光通風

陽臺、飄窗、天井是傳統(tǒng)室內建筑裝飾裝修中非常具有代表性的構成部分。在室內建筑裝飾裝修建筑中，陽臺依靠太陽能來采暖，利用傳熱原理，使室內能在冬季獲得更多的太陽能且能更好的儲存起來，但在一定程度上會帶來夏季過熱的問題。直接受益式陽臺，最為簡單，即通過增大南向窗戶的面積，增加室內采光來提高室內的溫度。比較采用采光設計后，室內建筑裝飾裝修的溫度變化情況。降溫是夏熱冬冷氣候區(qū)改善夏季室內熱環(huán)境的最佳方式。室內建筑裝飾裝修設計夏季炎熱潮濕，良好的通風能保持室內干燥，帶來新鮮空氣，改善室內熱環(huán)境，是夏熱冬冷地區(qū)一種簡單高效的節(jié)能方法。通風有自然通風和機械通風。在實際的室內建筑裝飾裝修建筑通風設計中，往往是三種通風方式共同作用來進行室內降溫。夏季合理利用通風還可以有效降低制冷能耗。

3.3室內綠化栽植

現(xiàn)代室內建筑裝飾裝修內部空間環(huán)境種植綠色植物的需求越來越大，這主要是因為鋼混建筑給人帶來的感覺過于凝重，需要借助植物綠化效果來保證室內建筑裝飾裝修建筑環(huán)境的協(xié)調性，也是室內建筑裝飾裝修設計的重要手段，同時還為茶客在外空間環(huán)境開展娛樂與交流提供了良好的環(huán)境保證。這種設計手段的初衷是以人為本，它給更多的茶客提供了回歸生命本質的靈魂空間。我國主要氣候特征是四季分明，因此在室內建筑裝飾裝修室內環(huán)境綠化設計上因仔細考慮綠植顏色搭配，以保證在不同季節(jié)環(huán)境里室內建筑裝飾裝修建筑能達到四季常綠、三季開花的效果。通常來說，室內建筑裝飾裝修的室內環(huán)境綠化設計在春天宜用連翹、迎春、碧桃等植物；夏宜紫薇、紫藤、合歡、等開花植物；秋季則栽種黃護、楓、銀杏等樹種；雪松、臘梅、常青四個季節(jié)和冬季開花的植物配置。綠色植物可以帶動人體的感官器官，以增加室內空間的魅力和樂趣。這對室內空間傳播和充分的變化和人性化的空間是有利的，還可以配置一些形式的外觀好看、顏色艷麗、古色古香的植被，也可以使用當地原有的植被來營造室內建筑裝飾裝修強大的本地特色。

3.4裝修小品布置

室內建筑裝飾裝修的存在意義在于為人們提供與一個心靈放松的地方，盡管人們幾乎都是在室內進行喝茶溝通，但室內的景觀小品能夠給人們帶來視覺愉悅的效果。通過在室內建筑裝飾裝修建筑外部搭設各類景觀小品，既可以滿足更人性化維度健身活動需求，同時也可以和周圍的室內建筑裝飾裝修綠色景觀配置集成更好襯托作用。此外，在室內建筑裝飾裝修空間環(huán)境中增設水景，室內建筑裝飾裝修供茶客休息、交流場所的座椅材料多采用木材，使用木材有助于增加人們的親和力，即便在低溫環(huán)境下，也不會讓客人覺到冷。室內還可以采用荷葉、荷花、柳樹等元素塑造景觀，從而保證木質材料增加室內環(huán)境空間的吸引力。借助室內景觀小品使得室內建筑裝飾裝修自然環(huán)境融為一體，提供顧客文化交流的平臺，如學習書畫、休閑娛樂場所。安排健身設施時需要充分考慮到位置的合理性，以保證為顧客提供全方位服務。還可以增添一些兒童娛樂設施設計樹籬迷宮，這樣更具吸引力和娛樂性。在兒童房周圍可以增加休息設施，方便孩子與父母交談和休息。

4　結束語

我國的室內建筑裝飾裝修有著獨特的地域特色、歷史文化，并且承擔著為人們營造良好生活環(huán)境的多重屬性。作為人們日常居住的地方，室內建筑裝飾裝修設計直接體現(xiàn)著茶客內心深處的精神需求，親切適宜的室內設計、溫馨宜居的室內氛圍無疑是眾茶客的心理追求。應該說，通過基于茶文化的建筑思路，室內建筑裝飾裝修可充分利用自然資源，進行光熱轉換利用，并注意建筑的防曬隔熱。在室內建筑裝飾裝修設計中注重建筑與自然、人與文化之間的關系，使居民在室內建筑裝飾裝修室內感受到舒適典雅的韻味是設計者需要把握的重點。

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張旭（1978-），男，遼寧海城人，碩士，講師，研究方向：環(huán)境設計。