田常軍（西安外事學(xué)院，陜西西安 710000）

基于茶文化的體育文化發(fā)展特點(diǎn)分析

田常軍
（西安外事學(xué)院，陜西西安 710000）

隨著體育文化逐漸從物質(zhì)向精神層面轉(zhuǎn)換，就需要利用傳統(tǒng)文化來(lái)調(diào)適社會(huì)大眾對(duì)體育文化的理解?，F(xiàn)實(shí)表明，戶外拓展活動(dòng)已成為針對(duì)在職人員進(jìn)行培訓(xùn)的重要項(xiàng)目之一，并也成為了體育文化發(fā)展的趨勢(shì)之一。通過(guò)討論分析可得，體育文化發(fā)展的特點(diǎn)包括：聚合性、民族性、愉悅性。茶文化助推體育文化發(fā)展的路徑包括：以茶會(huì)友共享體育文化、以茶交流共鑄體育文化、以茶交友推廣體育文化、以茶啟示支撐體育文化。

茶文化；體育文化；特點(diǎn)；發(fā)展

我國(guó)體育文化在體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推動(dòng)下，逐漸從物質(zhì)層面向精神層面提升。這也預(yù)示著，我國(guó)社會(huì)大眾在面對(duì)體育產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)結(jié)構(gòu)已逐步升級(jí)，同時(shí)市場(chǎng)對(duì)體育項(xiàng)目的供給也拓展到了休閑健身領(lǐng)域。針對(duì)這一現(xiàn)實(shí)狀況，如何在茶文化的視角下來(lái)分析當(dāng)前體育文化發(fā)展的新特點(diǎn)，以及如何實(shí)現(xiàn)利用茶文化來(lái)助推體育文化的發(fā)展，則成為了筆者所感興趣的問(wèn)題。之所以提出上述議題在于，隨著體育文化逐漸從物質(zhì)向精神層面轉(zhuǎn)換，就需要利用傳統(tǒng)文化來(lái)調(diào)適社會(huì)大眾對(duì)體育文化的理解，這樣也才能推動(dòng)全民體育的開(kāi)展。為了使本文的主題討論更為具體，這里以社會(huì)體育為載體來(lái)考察茶文化對(duì)拓展活動(dòng)的影響?，F(xiàn)實(shí)表明，戶外拓展活動(dòng)已成為針對(duì)在職人員進(jìn)行培訓(xùn)的重要項(xiàng)目之一，并也成為了體育文化發(fā)展的趨勢(shì)之一。

1　當(dāng)前體育文化發(fā)展的趨勢(shì)分析

結(jié)合當(dāng)前的體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，可以從以下三個(gè)方面來(lái)分析體育文化的發(fā)展趨勢(shì)。

1.1逐漸以隱性元素為主線

上文已經(jīng)反復(fù)提到，當(dāng)前的體育文化已逐漸向精神層面深化，在這里也可以理解為以隱性元素為主線。與之相對(duì)應(yīng)的便是顯性元素，其主要指向可視的體育活動(dòng)內(nèi)容，以及可感知的體育活動(dòng)氛圍。從人的認(rèn)知邏輯出發(fā)，客體主體化必然成為可視和感知的結(jié)果，那就是逐步成為人們內(nèi)心中的一種信念，或者是一種精神和感情寄托。如，每四年一次的足球世界杯，使得那些平時(shí)不看球的人們也熱衷于每場(chǎng)球賽。其實(shí)，他們所需求的便是一種共性下的情感體驗(yàn)。

1.2突出大眾全民文化氛圍

發(fā)展大眾、全民的體育產(chǎn)業(yè)，不僅是我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展的方向，也是馬克思主義群眾觀在體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的體現(xiàn)。突出大眾全民的體育文化氛圍，就需要主動(dòng)去適應(yīng)不同階層、不同偏好民眾的口味。因此，破解這一問(wèn)題的關(guān)鍵就在于：第一，實(shí)現(xiàn)民眾參與體育活動(dòng)的門(mén)檻顯著降低；第二，逐漸轉(zhuǎn)換民眾的習(xí)慣思維，從“永爭(zhēng)第一”切實(shí)過(guò)渡到“重在參與”。為此，民眾在參與體育活動(dòng)時(shí)應(yīng)持有必要的娛樂(lè)精神，從而在體育文化中也應(yīng)含有娛樂(lè)元素。

1.3與休閑娛樂(lè)氛圍相融合

我國(guó)的體育事業(yè)若要真正發(fā)展成為大眾的體育和全民參與下的體育，那么就需要降低傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的競(jìng)技色彩，以及衍生和開(kāi)發(fā)出更多的適合老百姓參與的休閑體育項(xiàng)目。為此，未來(lái)的體育文化也必將與休閑娛樂(lè)氛圍相融合，從而成為感染民眾參與體育活動(dòng)的文化激勵(lì)。

2　茶文化與體育文化相容的切入點(diǎn)解析

通過(guò)以上分析，這里從三個(gè)方面來(lái)解析茶文化與體育文化相容的切入點(diǎn)：

2.1支撐體育文化的隱性元素

從我國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展歷程中可以發(fā)現(xiàn)，體育文化可以作為一個(gè)民族的情感紐帶，也可以形成一種凝聚力來(lái)聚合互不相識(shí)的人。諸如，我國(guó)男足首次闖入世界杯的第一場(chǎng)比賽，其在我國(guó)形成了萬(wàn)人空巷的局面。但這里也需要強(qiáng)調(diào)，只有具有民族共性和共識(shí)的文化元素才能起到上述作用。因此，茶文化作為中華民族所共識(shí)和具有共性的文化元素，便能在文化基因上形成紐帶。這就表明，茶文化能夠起到支撐體育文化的隱性元素。

2.2賦予大眾全民的文化感知

以一種怎樣的文化氛圍將大眾聚攏來(lái)呢，或許這仍需要借助茶文化的民族性和大眾性的優(yōu)化來(lái)破解。首先，我國(guó)的茶文化在長(zhǎng)達(dá)5000年的積淀中已深入到國(guó)人的精髓之中，一旦品茶和論茶幾乎不分老幼。為此，將茶文化與體育活動(dòng)形成關(guān)聯(lián)效應(yīng)，或者在與休閑健身為主題的體育活動(dòng)中引入茶文化，那么大眾便會(huì)在茶文化的個(gè)體體驗(yàn)中得到啟示，并改善自己的思想意識(shí)系統(tǒng)?？梢?jiàn)，茶文化還將賦予大眾全民的文化感知。

2.3營(yíng)造休閑娛樂(lè)的文化氛圍

這里的休閑娛樂(lè)并不帶有消極的意味，反之它是提高社會(huì)大眾生活幸福指數(shù)的關(guān)鍵之所在。那么茶文化在這里就可以營(yíng)造這種休閑娛樂(lè)的文化氛圍。究其原因在于，茶文化的顯性層面能在品茗、茶道等領(lǐng)域來(lái)支撐起休閑娛樂(lè)的氛圍；而茶文化的隱性層面，則可以在啟示、冥想等多個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)使大眾的精神放松。

3　體育文化的發(fā)展特點(diǎn)

從以上的解析中，可以從下面三個(gè)方面來(lái)歸納出體育文化的發(fā)展特點(diǎn)：

3.1聚合性

聚合性歸因于體育文化所特有的凝聚力，這樣就能在偏好相同的群體之間形成識(shí)別效應(yīng)，進(jìn)而使他們能自愿走在一起來(lái)共同感受這種文化氛圍。從國(guó)內(nèi)的社會(huì)體育發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，戶外徒步運(yùn)動(dòng)含有自身的文化元素，那就是追求綠色健身和親近大自然的目標(biāo)，這就使得具有共同理念的民眾走到了一起。因此，這里的聚合性符合“興趣使然——體育文化激發(fā)——民眾逐漸參與”的內(nèi)在邏輯。從前面的論述中可以知曉，民眾對(duì)茶文化的認(rèn)知和共識(shí)，增強(qiáng)了這種聚合效果。

3.2民族性

體育文化具有其顯著的民族性，如美國(guó)的籃球文化便無(wú)法復(fù)制到我國(guó)，正如我國(guó)的乒乓文化無(wú)法復(fù)制到美國(guó)一樣。正是體育文化具有民族性，使得國(guó)民之間因此具有相同或者趨同的民族心理，并在體育文化聚合性的作用下形成強(qiáng)大的命運(yùn)共同體。這里的命運(yùn)共同體主要指向光榮與夢(mèng)想，如現(xiàn)階段正在進(jìn)行了世界杯入選賽，國(guó)足的一舉一動(dòng)都受到民眾的關(guān)注，甚至那些不懂足球的人都關(guān)注國(guó)足能否出現(xiàn)，因?yàn)檫@關(guān)系到民族的“光榮與夢(mèng)想”。

3.3愉悅性

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)民眾對(duì)待體育活動(dòng)的態(tài)度是嚴(yán)肅的，這也是國(guó)外業(yè)內(nèi)人士所批評(píng)的，即我國(guó)民眾難以充分享受體育活動(dòng)所帶來(lái)的樂(lè)趣。隨著我國(guó)社會(huì)體育活動(dòng)的蓬勃發(fā)展，以及80后、90后對(duì)參與體育活動(dòng)態(tài)度的改變，我國(guó)體育文化的愉悅性得到了顯現(xiàn)，而這也為茶文化的融入創(chuàng)造了條件。

以上三個(gè)方面的特點(diǎn)歸納告訴我們，未來(lái)需要深化對(duì)體育文化的挖掘，用以形成社會(huì)聚合力，以及提升國(guó)人的民族自信。

4　茶文化助力體育文化發(fā)展的措施

根據(jù)以上所述，茶文化助力體育文化發(fā)展的措施可從以下四個(gè)方面來(lái)構(gòu)建：

4.1以茶會(huì)友共享體育文化

本文以社會(huì)體育項(xiàng)目為例來(lái)進(jìn)行主題討論，便在于期望茶文化能推動(dòng)人們?cè)隗w育中的交流，并實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧生態(tài)環(huán)境的形成。因此，以茶會(huì)友共享體育文化則成為了助力體育文化發(fā)展的措施之一。具體的措施為：在市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)組合下，茶社可以開(kāi)辟以茶會(huì)友欄目，針對(duì)具有影響力的體育賽事或拓展活動(dòng)，通過(guò)以茶會(huì)友這一引子來(lái)激發(fā)起民眾的交流意愿，進(jìn)而使得體育文化氛圍能在感染大家的同時(shí)，又能使其他民眾參與其中。

4.2以茶交流共鑄體育文化

拓展活動(dòng)所涵蓋的內(nèi)容十分豐富，如企業(yè)在員工培訓(xùn)中所引入的拓展活動(dòng)，它主要在于培養(yǎng)員工的團(tuán)隊(duì)精神。又如，許多的戶外騎行活動(dòng)也可以作為拓展活動(dòng)的重要組成部分。為此，以茶交流來(lái)共鑄體育文化就在于，借助品茗這一載體使得同類拓展運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者能相互交流心得，并在交流中來(lái)提升大家對(duì)該項(xiàng)拓展項(xiàng)目的理解和內(nèi)涵解讀。從而，在精神層面共同感受該項(xiàng)拓展項(xiàng)目所帶來(lái)的樂(lè)趣。隨著我國(guó)民眾健身意識(shí)的加強(qiáng)，以茶交流共鑄體育文化顯著日益重要。

4.3以茶交友推廣體育文化

茶文化應(yīng)在開(kāi)放的體系下來(lái)推動(dòng)體育文化的發(fā)展，而體育文化的發(fā)展在某種意義上也可以被理解為“走出國(guó)門(mén)”。太極拳作為一項(xiàng)體育活動(dòng)項(xiàng)目在我國(guó)具有良好的群眾基礎(chǔ)，其作為一種社會(huì)體育項(xiàng)目正走出國(guó)門(mén)。此時(shí)，以茶交友來(lái)推廣體育文化則顯著十分必要。不難知曉，茶文化與太極文化也有諸多相似之處，包括以靜制動(dòng)、修煉心性等，都可以作為茶文化與太極文化相溝通的橋梁。因此，茶文化通過(guò)這種方式就能推廣我國(guó)的民族體育文化。

4.4以茶啟示支撐體育文化

茶文化對(duì)我國(guó)體育文化內(nèi)涵的建構(gòu)具有啟示作用，這種啟示作用主要從“區(qū)域植根性”和“循序漸進(jìn)”等方面體現(xiàn)出來(lái)。眾所周之，茶文化本身就具有區(qū)域差異性，同時(shí)茶文化元素含有“循序漸進(jìn)”的思想內(nèi)核。其給予體育文化的啟示便是，應(yīng)重視體育文化的區(qū)域特性和植根性，并理解域外體育文化對(duì)域內(nèi)民眾作用的一般規(guī)律，那就是潛移默化般的循序漸進(jìn)。

5　展望

針對(duì)目前所流行的生態(tài)體育項(xiàng)目，這里結(jié)合主題進(jìn)行展望。生態(tài)體育生活圈，是依據(jù)生態(tài)體育理念規(guī)劃大眾日常體育生活的圈域，通過(guò)這種規(guī)劃，要為大眾提供長(zhǎng)期固定地參與生態(tài)體育的空間場(chǎng)所與設(shè)施條件，體現(xiàn)為城市生態(tài)體育公園和農(nóng)村生態(tài)體育廣場(chǎng)，其規(guī)劃建設(shè)應(yīng)該注意的問(wèn)題包括：一是因地制宜，根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀慌c文化資源進(jìn)行設(shè)計(jì)，不能硬性地規(guī)定某一模式，比如目前盛行的健身路徑；二是便利大眾，即切合大眾工作生活的實(shí)際，在選址、規(guī)模、交通等方面進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃；三是非營(yíng)利性，將生態(tài)體育生活圈納入政府公益性設(shè)施建設(shè)規(guī)劃，并由政府相關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)管理和維護(hù)。

根據(jù)以上所需要注意的問(wèn)題，可以將茶文化導(dǎo)入其中來(lái)給予一一破解。以茶社為節(jié)點(diǎn)來(lái)支撐生態(tài)體育，并以茶交流來(lái)提煉生態(tài)旅游的文化元素?？傊?，我們需要將茶文化放在合理的地方來(lái)推動(dòng)各項(xiàng)體育文化的發(fā)展，這也是貫穿本文的線索。

6　小結(jié)

本文認(rèn)為，隨著體育文化逐漸從物質(zhì)向精神層面轉(zhuǎn)換，就需要利用傳統(tǒng)文化來(lái)調(diào)適社會(huì)大眾對(duì)體育文化的理解。通過(guò)討論分析可得，體育文化發(fā)展的特點(diǎn)包括：聚合性、民族性、愉悅性。茶文化助推體育文化發(fā)展的路徑可圍繞著：以茶會(huì)友共享體育文化、以茶交流共鑄體育文化、以茶交友推廣體育文化、以茶啟示支撐體育文化等四個(gè)方面來(lái)構(gòu)建。

［1］姚梓瑋.社區(qū)群眾文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)“六化”討論［J］.文藝生活：中旬刊，2014（7）：200-200，212.

［2］黃嘉.音樂(lè)工作者在社區(qū)群眾文化活動(dòng)中的作用 ［J］.福建歌聲，2014（3）：50-51.

［3］阮允文.如何加強(qiáng)社區(qū)群眾文化活動(dòng)組織建設(shè)［J］.文藝生活：下旬刊，2014（7）：244-244，24.

［4］欒雪松.關(guān)于實(shí)現(xiàn)社區(qū)群眾文化可持續(xù)發(fā)展的研究［J］.藝術(shù)時(shí)尚：理論版，2014（4）：228-229.

田常軍（1974-），男，寧夏固原人，碩士，講師，研究方向：社會(huì)體育。